昨日诉情泪犹在,今朝笑对功夫不负有心人人。 我自回眸寻梦去,空留孤音话别离。

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一枝芦笛 两色清音――现代诗派中主情与主知的审美分野罗振亚内容提要
现代诗派派中有派,它呈主情与主知两大走向;前者以戴望舒、何其芳等为代表,后者则由卞之琳、废名等领衡;前者注重情趣发掘,多情调象征,属于情态文本写作,后者倾心于意趣展示,多哲理象征,属于意态文本写作。关键词 现代诗派;主情;主知
在诗的竞技场上,每个现代派诗人都有自己的拿手戏。林庚用原始语言传达清丽幽邃情思,洒脱醇冽;陈江帆趋向田园,严整曲雅,透着新古典主义牧歌气息;施蛰存善写意象抒情诗,诡异飘渺:李广田朴实浓厚,自然大度,是典型的“山之子”;金克木意境苍老;南星深婉精微;曹葆华似古怪冷峭的山岩;番草如透明凄清的残月,真是百花齐放,各臻其态。如此说来现代诗派不是失却了规范统摄吗?否。百川归海,万木归林,现代派诗人个体的绚烂,正是它审美同一性天河落散的缤纷花雨;只是这条天河呈两方流向,一是主情,一是主知。
感性张扬的主情诗抽样透析
无论怎么说,东方民族是感性化民族,探索知性原非它之所长,这个民族化特征无形中注定了主情派拥有庞大阵营,可以开列出成串的名字;戴望舒、何其芳、李广田、南星、玲君、刘振典、李白风、侯汝华……这派诗以泄情为主要特征,常在平凡事物中捕捉“情趣”,营造令人心迷神驰的可感受经验世界氛围。这种倾向于心灵内敛的诗,虽也借助象征、暗示等手段施放朦胧烟雾,但尚容易辨认理解。管中窥豹,一叶知秋。限于篇幅,也为方便,我们只抽样以戴望舒、何其芳之“一斑”窥其“全豹”。
1、戴望舒――“雨巷”
余光中认为戴望舒是绝对标准上只是二流次要诗人,这无法让人信服;作为上承古典余泽、下启现代诗风的新诗“尤物”,戴望舒是现代诗派重镇、纯诗运动中坚,他的创作标志着象征主义在中国发展的规模与深度。
曲折坎坷的生活道路投影到创作上也十分驳杂,从基本情调、审美情趣、创作方法考察他的诗集《我的记忆》(1928)《望舒草》(1933)《灾难的岁月》(1948),可以以抗战爆发为界碑,划为前后两个时期。也许是江南家乡的春花春雨给了他太多柔情和太多忧郁,他前期的诗因生活视野狭窄,忧患意识淡薄,除《断指》等屈指可数的几首倾向积极外,大多作品都远离时代、多愁善感、抒发以爱情为契机的个人心灵,充满苍白深切的幻灭忧郁。他感叹“欢乐只是一场梦/孤独却待我生挨”(《生涯》),吟诵“这烦忧是从何处生/使你坠泪/又使我伤心”(《静夜》),尽是寻梦者的恐怖茫然与悲哀,弥漫着萎靡灰暗的情调。情文并茂的《雨巷》是此时期的代表作,它在低沉氛围里抒发了沉重情绪。从第一视象看它不过表现了失恋者的孤寂与苦恼;但它是超越写实层面的象征诗,深层含义表现了诗人对爱情理想光明等美好事物有所追求又不可得,对黑暗统治有所不满又无可奈何的愁苦心境与幻灭情绪。那孤独的“我”、梦般的“姑娘”、寂寞的“雨巷”等意象都凄清迷茫,具有强烈的象征意味,而想象创造的象征又扩大了想象,使全诗意境朦胧,深得象征诗幽微精妙的真谛;丁香意象乃至全诗内涵都回荡着古典诗美音响;音乐美更为人称道,舒缓和谐的节奏和铿锵韵脚,一贯到底,同时又借助复沓手法造成一唱三叹回肠荡气的流动感,把轻烟薄雾般的哀愁在笔端表达得萦回不绝。抗战后投入救亡斗争洪流,传出明朗雄浑的爱国主义呐喊,写出《狱中题壁》《我用残损的手掌》等撼人魂魄的名篇。
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原载:《北方论丛》
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如果您已经注册并经审核成为“中国文学网”会员,请
后发表评论; 或者您现在 ?发言者:??发表时间: 2:22:00??IP地址:219.159.80.*正宫][端正好] 遥望天,雁归去,秋如许,叶落零如雨.奈何西风催急行,拆人两下里.
[滚绣球] 似是前夕欢好,而今却道离愁绪.浓华如梦水东流,更那比寂寂梧桐深院锁秋语?马儿屯行,车儿急随.依依惜凝,相顾不得共耳语.何处诉离情?
[小梁洲] 我见她絮语低低空叹许,戚戚愁颜两蹙弯.红烛泪,搅酒杯碎.心字成灰画不成.
[幺篇] 忘名利,憔悴长索绊.问愁与春宵长短?相国婿,难为定,今须为此逐及第.昨夜合欢未已,别离又相继.
[朝天子] 冷酒暖玉,珍馐杯盘里.何恨相思愁满肠?虚名微利,痛打鸳鸯散两地.望穿秋水长吁气,一个一壁两相忆.
[四边静] 此情似倩西风浣,残酒余香,旋添愁半长.飞云暗淡,绵情悱然,微雨惹乱夕阳残照里,寒烟四起.别绪如丝,那管今宵孤枕何处眠?寻梦故城边.
[耍孩儿] 长亭向晚终需别,几回偷拭青衫泪.别去暂无期,故园春好,寄语落花须自扫.茫茫碧落,天上人间情一诺.
[收尾] 送遥天,北雁哀鸣去.一宵冷雨洒庭轩,残红铺满地.添灯呵手为伊书,偏到鸳鸯两字冰.此恨何时已?
......自《长亭送别》为张珙写.
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&&&&&&&&丁丑冬朔,家大人自崇疆受代归,筹海积劳,抱恙甚剧。太夫人扶病侍病,自冬徂春,衣不解带,参术无灵,群医束手。余时新病甫起,乃泣祷于白莲桥华元化先生祠,愿减己算,以益亲年。闺人允庄复于慈云大士前,誓愿长斋绣佛,并偕余日持《观音经》若干卷,奉行众善。乃荷元化先生赐方四十九剂,服之病始次第愈,自此夫妇异处者,四年。允庄方选明诗,复得不寐之疾,左镫右茗,夜手一编,每至晨鸡喔喔,犹未就枕,自虑心耗体孱,不克仰事俯育。常致书其姨母高阳太君,嫂氏中山夫人,为余访置r室,余坚却之。嗣知吴中湘雨伫云兰语楼诸姬,皆有愿为夫子妾之意,历请堂上为余纳之。余固以为不可,盖大人乞禄养亲,怀冰服政,十年之久,未得真除,相依为命者千余指,待以举火者数十家,重亲在堂,年逾七秩,恒有世途荆棘,宦海波澜之感。余四蹋槐花,辄成康了,方思投笔,以替仔肩。满堂兮美人,独与余兮目成。射工伺余,固不欲冒此不韪。且绿珠碧玉,徒侈艳情,温清定省,孰能奉吾老母者?采兰树{艹谖},此事固未容草草也。
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扫描下载客户端鸡鸣驿寻梦--《乡音》1999年02期
鸡鸣驿寻梦
【摘要】:正 与杨姐约好同去鸡鸣驿。结果因为各种琐事一次次推迟。也许没有足够的诚意和热情去面对这样一座在全国也罕见的古城,也许是没有充分的准备,怎么可以一下子就踏入几百年历史烟云,进而漫不经心地指点着古城的残破滥发感慨?明代诗人方逢时有诗云:"驱车独向山城宿,雨气初收新月明。一榻高眠随处稳,任教中夜有鸡声。"鸡鸣驿名字的由来就是因为城西有一座孤峰
【关键词】:
【分类号】:I267【正文快照】:
与杨姐约好同去鸡鸣骤,结果因为各种琐事一次次推迟。也许没有足够的诚意和热情去面对这样一座在全国也罕见的古城,也许是没有充分的准备,怎么可以一下子就踏入几百年历史烟云,进而漫不经心地指点着古城的残破滥发感慨?明代诗人方逢时有诗云:“驱车独向山城宿,雨气初收新月明
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