食疗偏方治疗肺结核_食疗_健康有道网
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食疗偏方治疗肺结核
秋季天气比较干燥，很多呼吸疾病开始蔓延，肺结核是一种传染性疾病，很多人都受到肺结核的折磨，今天小编主要向大家介绍几款治疗肺结核的食疗偏方，希望能够给肺结核患者带来帮助!
肺结核食疗偏方
1、骨皮老鸭汤
原料：老鸭1只，地骨皮20克，生姜3片，调料适量。
做法：将老鸭去毛杂，洗净，切块；余药布包，同入锅中，加清水适量同煮至老鸭熟后去药包，调味服食。
功效：可滋阴润肺，凉血止咳，适用于肺结核肺阴亏损，干咳，咳声短促，痰中有时带血，手足心热等。
2、三百童子鸡
原料：炙百部、蜜百合、白芨、贝母、天冬各30克，童子鸡1只。
做法：将诸药布包，子鸡去毛杂，纳诸药于鸡腹中，文火炖熟，去药渣、食鸡饮汤，每周1次，3月~疗程，连续2~3疗程。
功效：可补肺养精，适用于空洞性肺结核。
3、四宝炖乳鸽
四宝炖乳鸽可益精补虚，润肺降火
原料：乳鸽2只（约600克），山药、银杏各100克，香菇（香菇食品）30克，枸杞10克，调料适量。
做法：将乳鸽闷死后，去脚、翼尖，放入沸水锅中焯水，捞起冲净，山药切成小滚刀块；香菇发开洗净。取鸡清汤500克，置锅中，纳入银杏（银杏食品），山药、香菇、枸杞、乳鸽及葱段，姜片、料酒、精盐、味精等调味品（调味品食品），入笼中蒸约2小时，去葱、姜即成，每周1~2剂。
功效：可益精补虚，润肺降火，适用于肺结核干咳少痰，颧红目赤，手足心热等。
4、芭蕉猪肺汤
芭蕉猪肺汤可滋阴清热，清金降火
原料：芭蕉花60克，猪肺250克，生姜3片，调料适量。
做法：将猪肺洗净，切块，放锅中，加清水煮沸后，去浮沫，下芭蕉花、生姜及调料等，煮至猪肺烂熟后，食盐、味精调服。
功效：可滋阴清热，清金降火，适用于肺结核阴虚火旺，咳呛阵作，咳痰黄稠，痰注质粘，时时咯血，血色鲜红，五心烦热，盗汗遗清等。
5、金脏百合汤
原料：猪肺1具，百合30克，香藤根10克，桂皮5克，调料适量。
做法：将猪肺洗净血污，切块，香藤根、桂皮布包，加清水适量共炖至猪肺熟后，去药包，调入胡椒粉，食盐，味精适量服食，每周1~2剂。
功效：可滋养肺肾、止咳化痰，适用于肺结核干咳少痰，胸痛胸闷，纳差食少等。
肺结核不能吃什么？
对肺结核患者来说，管好自己的嘴巴非常重要，不能吃的东西一定不要吃，否则可能造成病情复发，带来严重后果。肺结核不能吃什么？下面小编为您介绍。
胡椒大辛大热之物，凡阴虚有火者均忌食。《海药本草》中说：&不宜多服，损肺。&《随息居饮食谱》亦云：&多食动火燥液，耗气伤阴。&肺结核患者多属中医阴虚火旺体质，故当忌之。辣椒、花椒也不宜食用。
养生专家认为咖啡本身是温热性食物，而部分肺结核患者属于阴虚体质或者湿热体质。咖啡的温热性恰恰助长了肺结核患者体内中的&热&症。所以肺结核人群不可以喝咖啡。
生姜不是每个人都适合食用的。比如出现阴虚火旺、目赤内热等情况，不宜食用生姜。另外，对于肺结核、胃溃疡、痈肿疮疖、肺炎、胆囊炎、肾盂肾炎、肺脓肿、糖尿病、痔疮等疾病患者，若吃了生姜，容易影响到病情稳定。
肺结核病人不宜多吃菠菜。原因是菠菜富含草酸。据测定，每100克菠菜中含360毫克的草酸。而草酸进入人体后，极易与钙结合生成不溶性草酸钙，不能被吸收，造成人体缺钙，从而延缓病体痊愈。因此，肺结核病人应少吃或不吃菠菜。
桂皮属辛温调味食品。《四川中药志》云：&性大热，味辛甘，有小毒，阴虚有火者忌服。&肺结核患者的体质多属气阴亏损，或是阴虚火旺，故切勿服食。
龙眼肉性味甘温，有补益心脾、养血安神之功，《本草汇言》言龙眼&甘温而润，恐有滞气，如胃热有痰有火者；肺受风热，咳嗽有痰有血者，又非所宜&.肺部疾患如肺结核、慢性支气管炎、支气管扩张合并上述症状，亦应忌食龙眼。
肺结核不能吃什么
人参大补元气、补脾益肺、生津、安神。像高血压、感冒、急性胃肠炎、肺结核、胃溃疡、红斑狼疮、类风湿等病人，面红、头痛、咯血或痰中带血、潮热盗汗、口苦咽干、大便干结、舌红少津等阴虚火旺者，不宜服之。
狗肉中蛋白质、脂肪含量丰富，热量较高，因此像高血压、糖尿病、严重心脏病、胃炎、溃疡病、肺结核、肾病、慢性肾功能不全、胆囊炎、冠心病等患者就不宜吃狗肉。狗肉温补食品，肺结核之人阴虚内热者，不宜食之。
獐肉獐为鹿科动物，獐肉性温热，故凡属阴虚火旺的病症，皆当忌食。而且獐肉亦为发物。《随息居饮食谱》中说：&多食发痼疾。&肺结核病多为阴虚火旺之疾，对性属温热的发物食品，理应忌之。
鹅肉古代医家及民间均视之为发物，如唐代食医孟诜即云：&鹅肉多食，发痼疾。&《本草求真》也说它&发风发疮发毒&.明。李时珍亦认为&鹅，气味俱厚，发风发疮，莫此为甚。&肺结核亦为痼疾，法当忌食。
结核病患者服用异烟肼时如果食用某些鱼类容易发生过敏反应，轻者恶心、头痛等，重者甚至会发生高血压危象和脑出血等。
樱桃属火性，大热，平素有热性病及喘嗽者不可食用。特别是小儿，过食樱桃易发热性病、肺结核，慢性支气管炎与支气管扩张等病，见有阴虚咳嗽的症状如干咳少痰，或痰多色黄而稠，午后潮热、颧红、盗汗、舌质红，脉细软时，应忌食樱桃。
砂仁性温，味辛，为民间常用的药食两用调料品，历代中医多认为砂仁辛香温燥，易助热上火，耗气伤阴。《药品化义》中就有告诫：&肺有伏火者忌之。&《本草正义》还说它&辛燥而动血&.肺结核多为阴虚内热，误食之，易燥热损肺，甚则动血而咯血吐血，故应忌食为妥。
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我写的东西不是教科书内容，恰巧触及了中医极为核心的内容。对错都请谅解。（同时，请只会读教科书的朋友保持缄默，因为这是你们理解不了的东西，只有诋毁这段文字的人，才真正知道这段文字的价值）先来说个概念：什么是药物五行，只有知道了药物五行概念，才有资格涉足深入的分析。《辅行诀脏腑用药法要》五味的五行归属辨识作者：梁永林　李生财　贾育新(甘肃中医学院,730000,甘肃兰州//第一作者男,1975年生,助教)摘　　　要:在敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》的相关论述启发下,探讨了中药五味的五行归属问题。认为运用取象比类的方法将中药五味归属于五行,其配伍关系为味辛属木、味咸属火、味甘属土、味酸属金、味苦属水。这种配伍关系较传统中医理论中按照推演络绎法进行五味的五行配属,更能反映药味的功效作用,能较好地解释临床用药的一些规律,对指导临床用药有较高的价值。关键词:敦煌学;药性;五味;五行学说传统的中医理论应用推演络绎的五行归类方法,将中药的五味归属于五行,其配属关系为味酸属木、味苦属火、味甘属土、味辛属金、味咸属水。这种归属方法源于《黄帝内经》中的相关论述。笔者今考敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》:“味辛皆属木…味咸皆属火…味甘皆属土…味酸皆属金…味苦皆属水…”,兹不揣愚陋,运用取象比类的五行归类方法,探讨中药五味的五行归属问题,冀对读者有所裨益。1　对五行特性的认识及归类五行的一般方法五行学说是我国古代朴素唯物主义哲学之一。原始的五行概念,来自于古人长期的生产实践活动中。其认为木、火、土、金、水这五类物质是人们日常生活必不可少的,也是自然界中最主要的五类物质,它们各有特性,但相互之间又密不可分。任何事物都不是孤立的,静止的,而是在不断的相生、相克中维持着协调平衡。因此古人也就利用它们的特性及其相互关系来对自然界中的一切事物进行归类说明,这种直观朴素的认识,以后逐渐被抽象成理性概念,从而形成了五行学说。古人以此认识自然界各种事物的属性,阐释自然界中各种事物或现象之间的相互联系。《尚书·洪范》所曰“水曰润下,火曰穑上,木曰曲直,金曰从革,土稼墙”,是对五行特性的经典性概括。据此,凡具有寒凉、趋下、滋润、闭藏等作用或性质的事物均归属于水;具有化物、炎上、温热、明亮等作用或性质的事物均归属于火;具有伸展、曲直、易动等作用或性质的事物均归属于木;具有收敛、发声、肃杀等作用或性质的事物均归属于金;具有载物、生化等作用或性质的事物均归属于土。对事物五行归类的方法有两种:一种是取象比类法,其主要特点是从事物的形象(形态、作用、性质)中找出能反映其本质的特有征象,并与五行各自的抽象特性相比较,以确定事物的五行归属;另一种是推演络绎法,其是根据已知某些事物的五行归属,将与之相关的事物通过推演归纳归类于该行的一种方法。2.　五味特性的探讨《素问·脏气法时论》:“辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软”;《药性赋》:“辛能散能行,具有发汗解表、透疹散风、行气行血等功效;甘能缓能补,具有缓中止痛、调和药性、补养气血等功能;苦能燥湿降泻,具有燥湿祛邪、泻下利尿、导瘀血下行等作用;酸能收敛固脱,具有止汗、止血、止泻、缩小便、固遗精等效应;咸能软坚润下,具有软坚积、破症积、消瘿瘤瘰疬等功能”。据此,辛味长于宣散,有发散、行气、行血等作用酸味长于收敛,有收敛、止汗、止泻等作用;甘味长于补益,有和中缓急等作用;苦味长于泻火,有燥湿、坚阴、降泻等作用;咸味长于软坚,有散结、润下等作用。3　传统中医理论对五味及其五行归属关系的论述《素问·金匮真言论》:“东方色青,入通于肝…其味酸,其类草木…其味苦,其类火…其味甘,其类土…其味辛,其类金…其味咸,其类水……”;《素问·宣明五气》篇:“五味所入,酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入肾,甘入脾,是谓五入”。此外在《素问·五脏生成》篇、《灵枢·五味》中均有相关的论述。可见,传统的这种归属关系是应用推演络绎的方法将五味归属于五行,其对应关系是味酸属木、味苦属火、味甘属土、味辛属金、味咸属水。4　《辅》书中对五味及其五行配属关系的论述考敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》:“味辛皆属木…味咸皆属火…味甘皆属土…味酸皆属金…味苦皆属水…”,此中所述五味及其五行的配伍关系与《内经》中传统的论述显然有别。该书运用取象比类的五行属性分类方法,以五行各自抽象的属性为基准,从中药五味各自的主要药物用途出发与此相对照,得出辛味属木、咸味属火、甘味属土、酸味属金、苦味属水的结论。笔者认为,这种配伍关系能更恰当地反映五味的五行特性与功效作用,对临床用药有较高的指导意义。5　讨　论对传统五味及其五行归属关系的疑惑　传统的中医理论认为,味酸属木,味苦属火,味甘属土,味辛属金,味咸属水。从功效上看,酸味长于收敛,苦味长于泻火,甘味长于补益,辛味长于宣散,咸味长于软坚。但木的特性主生长、生发、伸展,火的特性主化物、炎上、温热,金的特性主收敛、肃杀,土的特性主生化、载物,水的特性主寒凉、滋润、闭藏,所以除了土的特性能较好地说明甘味药的功效外,其余则似乎很难用各自特性来说明药味的功效特点。对用传统五味及其五行归属关系解释五味功效作用的质疑　《素问·至真要大论》:“木位之主,其泻以酸,其补以辛。火位之主,其泻以甘,其补以咸。土位之主,其泻以苦,其补以甘。金位之主,其泻以辛,其补以酸。水位之主,其泻以咸,其补以苦。”若酸为木类,以木泻木,其理难明。因为酸味长于收敛,取象比类将其归属于金,金克(克制)木。当肝阴亏虚、阴不制阳、肝阳生发太过时,以酸味之白芍、五味子收敛其生发太过之肝阳,是其证也。辛为金类,以金补木,与理不通。因辛味长于宣散,其类同木,木性相通,同类相助,若此则用辛味柴胡疏肝解郁,每获奇效,其理不言自明。若咸为水类,以水补火,难合常理。因咸味长于软坚散结,其性类火,同类相助,故用咸味硝石为主的硝雄点舌散含于舌下,在冠心病、心肌梗塞急性发作期能起神效,也就不难理解。若苦为火类,以火补水,与理相悖。因苦味长于泻火存阴,其性类水,故用黄柏、黄芩等清热泻火,其以水克(克制)火,多获良效;甘味属土,《内经》、《辅》书不争。因甘味长于补益、滋养,其性类土,用甘味之人参、麦冬之类治虚证颇获良效,就是最有力的证据。《辅》书中五味及其五行的配属关系对临床用药常规的解释　以《辅》书为据,中药五味的五行归属,当为辛味属木,咸味属火,甘味属土,酸味属金,苦味属水。这种配属关系能较好地说明临床上的一般用药规律。辛味之麻黄、桂枝、柴胡、紫苏、生姜等,具有木之发散特性,故这些药往往具有发汗、解表、行气等功效,用其治疗寒邪郁滞肌表所致的无汗、头痛及肝气郁滞所致的胁痛等能获奇效;咸味药能软坚散结具有火之化物特性,故用瓦楞子软坚散结,治疗瘰疬、痰核、痞块,芒硝泻下通便治疗热结便秘其效甚佳;甘味药多有补益作用,符合土之载物生化的特性故用党参、熟地等甘味滋补药治虚证多获良效;酸味药多有收敛固涩之功,功同金之收敛之性,故用山茱萸、五味子涩精敛汗,五倍子涩肠止泻效果显著;苦味之黄连、黄芩、龙胆草、大黄等,其性属水,以水克(克制)火,故诸此类水性之苦药清热泻火效果奇佳,其理自明。《素问·脏气法时论》中亦曰:“肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之;心欲软,急食咸以软之,用咸补之,甘泻之;脾欲缓,急食甘以缓之,用苦泻之,甘补之;肺欲收,急食酸以收之,用酸补之,辛泻之;肾欲坚,急食苦以坚之,用苦补之,咸泻之”,说明运用《辅行诀脏腑用药法要》中药五味的五行归属关系,能更好地指导临床用药。6　结　论综上所述,笔者认为,按照《辅》书中取象比类的方法将中药五味归属于五行,其配伍关系为味辛属木、味咸属火、味甘属土、味酸属金、味苦属水。这种配伍关系较传统中医理论按照推演络绎的五味的五行配属关系,更能反映药味的功效作用,能较好地解释临床用药的一些规律,对指导临床用药有较高的实用价值。
那么，就是说：对传统五味及其五行归属关系的疑惑　传统的中医理论认为,味酸属木,味苦属火,味甘属土,味辛属金,味咸属水。从功效上看,酸味长于收敛,苦味长于泻火,甘味长于补益,辛味长于宣散,咸味长于软坚。但木的特性主生长、生发、伸展,火的特性主化物、炎上、温热,金的特性主收敛、肃杀,土的特性主生化、载物,水的特性主寒凉、滋润、闭藏,所以除了土的特性能较好地说明甘味药的功效外,其余则似乎很难用各自特性来说明药味的功效特点。对用传统五味及其五行归属关系解释五味功效作用的质疑　《素问·至真要大论》:“木位之主,其泻以酸,其补以辛。火位之主,其泻以甘,其补以咸。土位之主,其泻以苦,其补以甘。金位之主,其泻以辛,其补以酸。水位之主,其泻以咸,其补以苦。”若酸为木类,以木泻木,其理难明。因为酸味长于收敛,取象比类将其归属于金,金克(克制)木。当肝阴亏虚、阴不制阳、肝阳生发太过时,以酸味之白芍、五味子收敛其生发太过之肝阳,是其证也。辛为金类,以金补木,与理不通。因辛味长于宣散,其类同木,木性相通,同类相助,若此则用辛味柴胡疏肝解郁,每获奇效,其理不言自明。若咸为水类,以水补火,难合常理。因咸味长于软坚散结,其性类火,同类相助,故用咸味硝石为主的硝雄点舌散含于舌下,在冠心病、心肌梗塞急性发作期能起神效,也就不难理解。若苦为火类,以火补水,与理相悖。因苦味长于泻火存阴,其性类水,故用黄柏、黄芩等清热泻火,其以水克(克制)火,多获良效;甘味属土,《内经》、《辅》书不争。因甘味长于补益、滋养,其性类土,用甘味之人参、麦冬之类治虚证颇获良效,就是最有力的证据。
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组药如排兵布阵，这里有同仁堂最高深的智慧，非一日之功可以成就，其功之大，其难之艰巨，不可言句。
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至此，是为中医，仅以此向同仁堂的前辈致敬。我相信，以上文章，西医能看懂。我辈也将以询证医学来证实，中医中药，在可治范围内，运用得当，绝非锦上添花的无用之物。屈亮 记日
警己！也说人各有志，不必强求于人，我自生来快言快语，图自己痛快往往得罪人，所作小文，与多数人学来不同，言语刻薄之处，请海涵，我也是对事不对人，对于批评，后学谨遵教诲，绝不回嘴。夫經方之難精，由來尚矣。今病有內同而外異，亦有內異而外同，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衛之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審之。而寸口關尺有浮沉弦緊之亂，穴流注有高下淺深之差，肌膚筋骨有濃薄剛柔之異，唯用心精微者，始可與言於茲矣。今以至精至微之事，求之於至粗至淺之思，其不殆哉﹗若盈而益之，虛而損之，通而徹之，塞而壅之，寒而冷之，熱而溫之，是重加其疾而望其生，吾見其死矣。故醫方卜筮，藝能之難精者也。既非神授，何以得其幽微。世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。故學人必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫道已了，深自誤哉。&凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命，見彼苦惱，若己有之，深心淒愴，勿避險 ，晝夜寒暑，飢渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫。反此則是含靈巨賊。自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至於愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況於人乎？夫殺生求生，去生更遠，吾今此方，所以不用生命為藥者，良由此也。
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特地要提几个概念：——1、药物归经的药动起效时间概念：——2、中医对治疗脏腑的对应关系：——3、三焦的概念大家清楚，但是营卫的概念容易混，明确一下：——4、气血的概念，包括气逆，血逆的概念《本草纲目》：歧伯言：五味入胃，各归所喜攻。久而增气，物代之常也。气增而久，夭之由也。王冰注：酸入肝为温，苦入心为热，辛入肺为清，咸入肾为寒，甘入脾为至阴而四气兼之，皆增其味而益其气，故各从本脏之气为用。这就是说中医古老的要时间法则，用以阐释类似于当代的要带动力学。从中医归经诸书，可见肾、脾、肺三经之入心，俱必得肝气而后人，正因其子母之相亲，三脏补心，既必由于肝，而肝经之药，可补肝以补心。上焦出于胃上口，贯膈并咽，布胸中以发呼吸而行营卫，是为中气；中焦亦并胃中出上焦之后，此所受气，泌糟粕，蒸津液，上注于肺，乃化为血，是为营气；下焦别澼肠，济泌别汁，注于膀胱，是为卫气。三者皆本于水谷，是三焦为营卫之本，脾胃之蒸府变化，又为三焦之本。黄芪非能降也，亦非能升也，营卫者，水谷之气，三焦受气于水谷，四支禀气于三焦，营卫微则三焦无气，四属失养，由是精微不化于上，阴浊独注于下。金匮云，营气不通，卫不独行，营卫俱微，三焦无所御，四属断绝，身体羸瘦，独足肿大，黄汗出，胫冷，假令发热，便为历节；若不发热，腰以上汗出，下无汗，腰髋弛痛，如有物在皮中状，身疼重，小便不利，此为黄汗。历节，乌头汤主之，黄汗，桂枝加黄芪汤主之。两者病皆在下，并治以黄芪，则似黄芪能降，乃其汗出并在上，又似黄芪能升，殊不知黄芪专通营卫二气，升而降，降而复升，一日一夜五十周于身，升即降之源，降即升之根，凡病营卫不通，上下两截者，惟此能使不滞于一偏，此即非升非降之谓也。盖血症之逆者,非血逆而气逆也,气逆而后血逆耳。血逆而仍用血分之药,则气不顺而血愈逆矣,故必须补气以安血也。气逆则血逆,气安则血安,此不易之理也。凡血不宜上行,呕、咯、吐、衄之血,皆逆也。血犹洪水,水逆则泛滥于天下,血逆则腾沸于上焦,徒治其血,又何易奏平成哉。故必用补气之药于补血之中,虽气生失血,亦气行夫血也。此黄芪补血汤所以独胜。&气逆　　概念：指气机升降失常，或气升之太过，或降之不及，脏腑之气逆上的病理状态。　　形成：多由情志内伤，或饮食寒温不适，或因外邪侵犯，或因痰浊壅阻等引发脏腑之气上逆所致。亦有因气虚而上逆者。　　表现：气逆常见于肺、胃和肝等脏腑。在肺，则肺失肃降，肺气上逆，发为咳逆，气喘;在胃，则胃失和降，胃气上逆，发为恶心，呕吐，呃逆，嗳气;在肝，则肝气上逆，发为头痛而胀，面红目赤而易怒;若肝气暴张，肝气上逆，血随气逆，则可发作咯血、吐血，甚则壅遏清窍而发作昏厥。因虚而气逆者，如肺虚而失肃降，或肾虚而不纳气，均可致肺气上逆;胃虚失降亦可导致胃气上逆。血逆《医学入门》卷五：“坠堕闪挫，误行补涩，则瘀蓄于胃，心下胀满，食下即吐，吐曰血逆。
——1、药物归经的药动起效时间概念：《本草纲目》：歧伯言：五味入胃，各归所喜攻。久而增气，物代之常也。气增而久，夭之由也。王冰注：酸入肝为温，苦入心为热，辛入肺为清，咸入肾为寒，甘入脾为至阴而四气兼之，皆增其味而益其气，故各从本脏之气为用。这就是说中医古老的要时间法则，用以阐释类似于当代的要带动力学。引申出了一个话题：味觉层次与药物进入口中，继而进入循环的先后。（服用的味觉层次，也同步了以下说法）冰片——牛黄：主要将风热引出，以君药牛黄将风邪、热邪驱逐出来。黄连——黄芩——栀子——白芍——珍珠母——水牛角：此组药主攻伐，攻伐五脏三焦之热邪，治血治气。郁金——独用的药物。天麻——川芎——党参——黄芪——麦冬——五味子：清扫战场，巩固五脏、三焦、营卫的气脉。1、冰片——牛黄综述：牛黄，黄入脾、苦入心、心为肝子、子可实母，先补肝、再益脾、最后泄心火，热邪自不能容。；冰片用辛窜，透发 肺、心、脾、肾中的“热”自外而出。注：牛黄入手少阴、厥阴之分，解心经热邪，及平肝木，而益其精气。黄可入脾，苦可入心，心为肝子，子能助母实也。与金匮要略之治肝虚传脾，先补肝木，次及心脾之义相合。先因于肝，故先补肝，此则唯从脾土转属，故只益脾土，次及心火，热邪自不能容。冰片走窜，入肺，传于心脾，入肾，而透治骨通窍。辛香气窜，无往不达。治风湿不留内存，引火热之气，自外而出。由冰片之辛窜透发。2、黄连——黄芩——栀子——白芍——珍珠母——水牛角综述：这组药物主攻伐，攻伐疏泄五脏三焦脏腑归经的火、热、邪、风，导引气、血。黄连（心、脾、肝）主血。实则泄脾，镇肝凉血，除心热。黄芩在胆肺主气泄肺火，芍药亦主气泄脾火，栀子泄三焦火。栀子（归心、肝、肺、胃、三焦经）邪热客之则五脏皆失所主，其治在心肝胃者多，在肺者少。苦寒涤热，而所涤为瘀郁之热，非浮散之热，亦非坚结之热。能解郁不能攻坚，亦不能平逆，取其秉肃降之气以敷条达之用。宜用栀子以清其气，气清火亦清。肝气过散，宜白芍制之，平其性即所以泻其火，使之不得自逞。白芍（肝、肺、脾）白芍酸走肝，肺、脾。泻肝火，酸敛肝，肝以敛为泻，以散为补。养血柔肝、强五脏，补肾气，补中焦。酸以收之，扶阳而收阴气，泄邪气，扶阴。川芎同用，则能泻肝。从黄芩，黄连止泻痢。得犀角，治衄血咯血。与栀子并用，胁痛可解；与黄芩并用，则可以解热；与参、芪并用，则可以益气；与芎、归、熟地并用，则可以补血。用之补则补，用之泻则泻，用之散则散，用之收则收，要在人善用之，可见肾、脾、肺三经之入心，俱必得肝气而后人，正因其子母之相亲，三脏补心，既必由于肝，而肝经之药，何能舍芍药哉。非芍药，不可补肝以补心。珍珠母（心、肝）只在清热利湿。劳损，下血，明目，除湿，止消渴。压丹石药毒。以黄连末内之，解热燥湿，化痰消积。黄芩：（肺、胆、脾、大肠、小肠）苦寒清肃，泻肺中之火。清上中二焦火热与湿，降火下行。功在除热邪而非补益之品。芩虽苦寒，毕竟治标之药，当与黄连并列。泻大肠火，养阴退阳，又滋化源，常充溢于膀胱内。殊昧其治火之妙。黄芩、山栀、麦冬、皆制肺金之火，盖肺本清肃之府，最畏者惟火。故气热而欲泄之，山栀、黄芩之类；金枯于火而欲泄之，麦冬之类；其余各经之火，皆能侵犯肺金，务在各祛其火，不治肺而肺无不治，勿得专用黄芩以治肺火。芍药能开血分之结，不能清迫血之热，黄连能治湿生之热，不能治热生之湿。故黄芩，能清气分之热，佐栀子泻肺火，协芍药，能泄迫血之热，协黄连能解热生之湿。中实条芩，泻大肠火。对应白芍，使血下行归经，应当是一位引经药水牛角：（心、肝、胃）功效清热、凉血、解毒。功效于犀角相近。（犀角属阳明，治热痢。心热下血。止血，乃借其下降之气，清心肝之火，使血下行归经，心火郁结而心脉沉急者，犀角发之。）3、郁金——独用的药物综述：郁金独用行气化瘀、清心解郁、利胆退黄，血家要药。又能开郁通滞气，使气血不阻滞。郁金（心、心包、肺、肝、胃、脾）治血积。气降而和，则血凝者散，故主生肌止血。其破恶血，治血淋尿血，主金疮者，调气行血之功也。郁金本入血分之气药，血之上行，皆属于内热火炎。此药能降气，气降即是火降，而其性又入血分，故能降下火气，则血不妄行。功效行气化瘀、清心解郁、利胆退黄，血家要药。又能开郁通滞气，故治郁需之，郁金解郁，全恃补剂，无补剂则
详述组方中的联用药到底怎么起作用（本文含金量最高的部分）1 &&
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对应白芍，使血下行归经，应当是一位引经药水牛角：（心、肝、胃）功效清热、凉血、解毒。功效于犀角相近。（犀角属阳明，治热痢。心热下血。止血，乃借其下降之气，清心肝之火，使血下行归经，心火郁结而心脉沉急者，犀角发之。）&&&&&&
世界各国研究人员也在不断的探索高血压的生成。询证医学史严谨的。作为佐证，有一篇时间比较近的，恰与本文开头所提及的高血压成因相接近，特此引用过来做个参考。英探明一种激素生成机制 发现治疗高血压新途径中国经济网 & 新闻 & 科教更多新闻 & 正文日 11:48&& 来源：新华网 新华网伦敦10月7日电(记者黄堃)英国剑桥大学等机构的研究人员7日报告说，他们探明了导致高血压的一种激素的生成机制，这将有助于研发治疗高血压的新药。 &&& 剑桥大学和诺丁汉大学研究人员在新一期《自然》杂志上报告说，过去人们知道一种名为血管紧张素的激素会使血管收缩，从而引起高血压，但对于这种激素的生成机制认识并不深入。他们的最新研究发现，产生这种激素的血管紧张素蛋白分氧化和还原两种形态，而在氧化状态下该蛋白更容易生成血管紧张素。 &&& 研究人员分析了一些患有高血压的孕妇的生理数据，结果发现她们体内的确有更多的血管紧张素蛋白处于氧化状态。据介绍，先兆子痫是一种严重的妊娠高血压，它会导致胎儿流产甚至母婴双亡。新发现将有助于找到控制血管紧张素含量的方法，帮助孕妇患者治疗高血压。 &&& 此外，这一发现也可以用于研发通用的治疗高血压药物。研究人员介绍说，血管紧张素由相关蛋白经两步分解后产生，现有的降压药物仅针对其中的第二步分解过程，而本次研究揭示的是第一步分解的机理，将有助于研发有针对性的新型降压药物，把高血压隐患消灭在萌芽状态。&&&& （责任编辑：单晓冰）