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& 梁文道谈如何读书：励志的书读多了都会变成傻子
梁文道：我的灵魂我的书（深圳图书馆演讲）
一个人的书房，一个人看什么书，一个人拥有哪些书，其实就是一个人的全部，就是这个人，所以我常常很好奇。我不知道平常大家看什么样的杂志，但我会常常看很多香港的流行杂志，像一些周刊、八卦杂志、娱乐杂志我都很爱看。这些杂志里面通常每一期都会有一些固定栏目，介绍一些名人、家居。例如，介绍一些出自名师设计、特别雅致、特别好的那种房子，这些介绍中的房子内部，永远是干干净净、非常漂亮；家具也非常昂贵，意大利、德国名师设计；如果是名人的家，照片上的这些名人都是很骄傲地坐在沙发上，并且呵呵地笑。
我们接下来再看时间上的问题。书如果在空间上面体现出一个人的灵魂，他的兴趣、他的嗜好、他要隐藏的东西都在里面。那么对他来讲这些书有没有时间纵深的角度呢？我觉得这也是一个很值得探讨的话题。所谓时间纵深的角度，可以这样来理解——不知道大家有没有这个习惯，买了一本书回来可能会签名，签名的旁边还会有日期，我相信有些人会有这样的习惯。有的人甚至会连什么时候看了这本书也记下来。
甚至有人更特殊，这本书可能买回来的时候签了名，写了购买的日期，后来看书的时候又写了日期，而且可能一下子看不完，可能过几个月拿出来又看，于是又记下日期。这本书就变成了一本日记，历年来你读它的轨迹都留在上面。如果你不是刻意这样做的话，你也可能会夹一些书签、证件、名片一大堆东西塞进去，塞进去之后，这些东西都是你生命中某个过程的记录，都保留在这书里面。书不只是表达、承载一个内容的载具，书本身也有历史，有被阅读的历史、有被翻开的历史、有被购买的历史、有被转卖的历史，你会在每一本书看到历史的记录，你什么时候看过它？你什么时候翻开它？特别是图书馆的书更是如此。
我以前在大学里有一个非常坏的习惯，完全不值得学习，尤其当我在深圳图书馆讲这个事情的时候。什么习惯？就是我喜欢在图书馆的书上面划线做笔记（很抱歉），为什么要干这样的事呢？当时有同学问我：“梁文道，你怎么这么做呢？”我当时很自豪：“哼！你懂什么？我要指示重点给人看，我是为了其他的读者好。”我在书上面写了“眉批”，第二个读者看了以后就会知道这本书好不好，值不值得看。
其实很多人都知道我刚刚说的那些道理，一个人的书房、每一本书里面有什么记号，都会展示你的生命历程和这些书的关系。如果是这样的话，我们能不能想象到有人会伪装？——绝对可能！怎么样伪装呢？大家有没有看到有些人家里面放一整套很漂亮的百科全书，百科全书基本上是没有人会看的人——除了像王云五先生，他是立志把大英百科全书看完的——基本上没有其他人看百科全书的。有些人专门买这些书放在家里面，也不看，就是为了炫耀，但是这种炫耀通常被人认为是很没有品味的。香港的富豪想用书来炫耀的想法是没有的，所以没有这个问题。很多地方的富豪想过得要有品位、有文化，就用书来炫耀，成为笑柄。比如说莎士比亚全集、鲁迅全集等等，你买来后肯定是不看的。
因此英国这么一家公司提供特种服务。什么服务？就是几个小伙子专门负责替人买书和整理书架，好显示出主人卓越的品位，他们会看出你是什么样的人。比如说看到你的眼神有一点忧郁、有一点神秘，于是他会专门帮你买一些占星术的书籍，找一些中古、有神秘异教思想的思想家（通常都是被火刑架上烧死的那种）的著作来装扮你的家。但是这还不够，书绝对不能凑一套，比如别人买莎士比亚，你也可以买，但是买莎士比亚一整套就很笨。这家公司很会买，怎么买？不买一整套，就买八本。这八本里面另外有三本是重复的。这个重复是怎么回事呢？因为有几本的区别在于版本不同，然后在不同的版本里面有几位专家帮你在上面划线，表示你看过，还模仿出一些好似不经意的褶口。
仿佛有些人夏天喜欢穿麻西装——麻西装烫得很直、很漂亮不好看，烫得有点皱，太皱又不行，怎么办？——出门之前，烫一下，烫完之后洒点水、捏一捏，这样穿起来更潇洒。书也是这样，故意褶一褶，然后又不经意地塞进一两张伦敦高文花园歌剧音乐会的门票，这表示你买这本书、或者看这本书的时候你正在看歌剧。你想想看，假如你拥有这样一个书房，然后你请一个朋友上门来——假设是位异性朋友，你就和她说：“您慢慢坐，我去弄杯咖啡。”然后一弄就弄很久，弄个20分钟。你出来的时候，发现她正在翻你的书，一脸叹服的表情。你就微微一笑——呵呵，这就得手了。接下来就是另外一个章节的故事了。
再说回这些书，它的历史本身是那么有趣，记录了人生命的轨迹，这个时候我们逐渐接近了一个更加核心的问题——在阅读的那一刹那，我的生命如何受到影响？如何被改变？如何和它发生关系的呢？到底什么叫做阅读呢？其实所谓的阅读我可以借用法国思想家布朗基的话：所谓的阅读，就是让人得到自由，让作品得到自由。为什么？我们每个人读书的时候几乎都有这样的经历，你会发现，有些书是读不懂的，很难接近、很难进入。我觉得这是真正意义上、严格意义上的阅读。如果一个人一辈子只看他看得懂的书，那表示他其实没看过书。为什么呢？你想想看，我们从小学习认字的时候，看第一本书的时候都是困难的，我们都是一步一步爬过来的。
为什么十几岁之后，我们突然之间就不需要困难了，就只看一些我能看得懂的东西。看一些你能看懂的东西，等于是重温一遍你已经知道的东西，这种做法很傻的。我奉劝各位要带着审慎的眼光去看坊间很多的畅销书，特别是那些非虚构的、非文学性的畅销书。比如说最近有一本书很红，我曾经写过一篇书评去讲这本书，那本书就是《世界是平的》，大家知道这本书对不对？是《纽约时报》很红、很有名的专栏作家弗里德曼写的，这本书是最典型的、非虚构的畅销书，它具备了最成功的畅销书的特点。第一它会用一个耸动的标题、理论或概念，比如“世界是平的”。“世界是圆的”大家都知道，但是他说“世界是平的”，世界为什么是平的呢？他说因为今天的全球化已经把全世界放在平面上面，中国、印度、美国本来是那么遥远的国度，但是现在这三个地方在某些行业上面是能够竞争的。一个软体工程师在美国干得好好的，但是他现在的工作随便被转移到印度和中国去，这就是所谓世界是平的。
这个概念坦白讲，其实我们大家都知道，我们天天看新闻、看报纸，都知道全球化。这只是全球化其中的一个面相，很简单的道理。但是这个作者懂得用很好的名字把它写出来，就是《世界是平的》，让你吓一跳。你觉得你在看一个很新鲜的东西。看完之后，你觉得他很有道理，说得很对，他说得那么新鲜的东西我竟然觉得很有道理，而且我都看得懂，这个时候你就很愉快。
为什么？因为你知道你学到一些你不知道的东西，但为什么你看得懂呢？其实他说的事情你早就知道了，他换一种说法说，于是你以为你过去不知道。你那么容易地、轻快地就看到一些你以为你过去不知道的事情，所以你特别骄傲、而且自豪——哼，我也是聪明人！内心深处、潜意识里面觉得自己是明智的、精明的、优秀的、熟练的读者。
所以我们总结一下，畅销书的规律有三个：
第一个规律就是把你已经知道的事情用你不知道的说法说一遍；第二个规律就是把刚刚的说法重复一遍，再举一些例子；第三个规律是再重复一遍进行总结，就成功了——这就是畅销书。
因此，对我来说这不是真正严格意义上的阅读，真正严格意义上的阅读总是困难的。困难在于我们会发现一本作品无论是虚构还是非虚构的，还是哲学的理论经典——比如康德的《纯粹理性批判》，或者是伟大的文学著作《追忆似水年华》。我们在阅读这些作品的时候，希望把它们组织成有机的东西，读出一个意义来，读出一个我能理解、掌握的世界。
但是你发现这个作品在抗拒你的这种欲望和要求，整个阅读的过程其实是个角力，你想把一个东西套上去，让它成为可理解的、给它一种框架、一个格式、一种格局，但是它一直在抗拒。你刚刚修建一个城堡，有完整建筑的结构，墙角那一面又开始生出了蔓藤，然后慢慢地攻掠了城墙 ——阅读总是应该这样。在这个时候你就发现，阅读无非是让我们发现了我们自己的顽强意志以及作品本身的不可征服。作品是自由的，在于在阅读过程中你发现它不能被驯服；你也是自由的，因为你充分地意识到自己的意志、自己灵魂的存在。你读完一本很困难的书，你不能说自己都懂了，但是你的深度被拓展了，仿佛经过了一场漫长的斗争，这样的斗争就像做了一种很剧烈的体育运动——精神上的体育操练，使得你这个人被转化了。
希腊罗马时期的哲学家很强调阅读。他们用了一个词，就是“操练”。大家有空的时候，可以看一下《柏拉图对话录》，甚至是被认为很系统的著作 ——亚里士多德的著作《尼各马可伦理学》等等。你会发现这些作品表面似乎很系统，但是实际上不是。它甚至有很多内在的矛盾，就是因为作者在书写的过程中，已经有隐含的对话者，不断和读者对话。所谓精心的阅读就是你和这部作品进行对话，在对话的过程中你不能征服它，它不能征服你，然后你和这个作品共同达到一个高度，然后你慢慢被改变——书总会改变人。
书会让人变化，会不会变得更好呢？我非常的有疑问。
前几个月我在报纸上看到墨西哥有一个城市，这个城市的警察过去是出了名的“混帐”，聚赌、喝酒、不干事，贪污汇款等等，不象话。当地的政府就要改革警察，怎么改革？就搞了一个警察阅读计划，指定了一批书。每个警察都要领几本书回去，要好好看书。墨西哥讲西班牙文，当然是看一些西班牙文学的典，比如《唐吉柯德》等。据报纸说，当地的政府表示这个计划非常成功。这些警察原来都是大老粗，但看了一年的书之后，都变得气质高雅，而且执行公务的时候不偏不倚，非常优秀。比如说一个交警，过去在路上拦你车的时候就直接说：“把证件拿出来。”现在就会这样说：“这位先生，打扰您一下，我知道你赶时间，但是您能给我看一看你的证件吗？”——读书之后就会有这样的效果。
因此我们常常鼓励人读书，因为我们相信读书会让一个人变好。古语有云：腹有诗书气自华。虽然我非常怀疑，因为我们看过更多的人是越读书越坏。但是读书的确会转化人，可以让你变得更加邪恶，也说不定会让你变得更善良，所以不一定。一些作品在思想上、灵性上的深度使得读书变得很危险，因为它让一个读书人可能比一个不读书的人更邪恶。因此我们尝试把阅读驯服为一种很简单的东西。
鼓励大家读书还有个原因就是希望读书让大家更有文化、人变得更好、社会更和谐，但是我觉得这个不一定会发生，这种愿望往往会落空的，因此我很讨厌开书单。在香港我有一些写书评的朋友每年都被媒体要求：开书单吧，暑假了，给学生一点好建议。我觉得书单是不能开的。为什么？因为我们相信所有真正的好书、严肃的书、都能起到改变人的作用。一份书单其实是在规划你成长的目标，你的人生变化的方向，所以它也是人生的计划。你想想，我们凭什么就将一份人生的计划、人生的进程，给一些我不认识的读者？我觉得那是不负责的。我凭什么告诉一些年轻人你应该怎么做人？你应该变成什么样的人？我能介绍一些我喜欢的书，但是我一定会强调我喜欢的书绝对不是每个人都适合。我人生的方向、我的规划绝对不可能适用于所有的人，那是不可能的。
所以列一些书单出去推广是很霸道的行为，我是反对开书单的。另外还有一点，也是大家平时很容易有的俗见，就是认为读书应该读一些引人向上的书、励志的书籍。例如推荐看一些名人的传记，看看这些人怎么奋发向上、努力向前，最后成为一代伟人等等——我很反对年轻人看太多这种书。
为什么？我发现一个人读励志的书籍多了都会变成傻子，就是立志立过头了。无论遇到任何困难、任何问题，他就想到要勇往直前、排除万难、不怕牺牲。他没有考虑到，是不是自己错了，是不是一开始自己的决定就有些问题。他不管，反正他从头到尾就是立志，志气高昂。一个志气太过高昂、太过自信、人生观非常正面的人其实都有一点傻，他会变得对世界的看法很单向、单调，对人生的看法也很单一，就是只从正面看问题。他从来不知道世界的复杂，人生的阴暗。所以我认为一个人在年轻的时候，有机会就要看一些“邪恶”的书。
我心目中最伟大的邪恶作品就有几本。《金瓶梅》也有这种效果，但是《金瓶梅》还不够邪恶。大家有没有听过法国的萨德侯爵，今天我们讲性虐待的“SM”，那个“S”就是来自他，因为他是个性虐待大王。他写的书充满着各种不堪入目的情节：人吃人、吃排泄物、轮奸、虐杀，种种你能想象到的最黑暗、可怕的东西他的书里全部都有了，所以他被判精神病，后来死在监狱里。但是20世纪中期之后，有很多世界级的思想家都非常关注这个人，有很多著名的导演拍他的电影，有人研究他的作品。这个萨德侯爵写书的年代就是法国大革命时期，法国大革命是个什么样的年代？就是全社会都很讲理性，大家知道当时最激进的革命派讲理性讲到什么地步么？他们认为月份的划分应该是十进制的，即十天是一个礼拜，因为七天作为一个礼拜显得不够理性、不科学，十天才是科学的。他们认为世界的一切都应该是理性的。那么就在这样一个力求理性的年代里面，法国大革命血流成河，人间能够想到的残酷和暴力都在这个最理性的时代同时发生了。
这个时代有伏尔泰、卢梭这些伟大思想家的强调理性的作品流传，但是同时也有萨德侯爵写的那么可怕的书出来，这表明什么呢？理性是有它的黑暗面的，崇高的理想背后往往就是无尽的血和肉组成的深渊——欲望的深渊。
所以，你如果读完启蒙思想家的作品再去看萨德侯爵，你将看到启蒙的黑暗面。如同站在一个悬崖边上，旁边是光芒灿烂的日出，但是退一步就是万丈深渊，深不见底，而且充满着诱惑。有时候我们看到一些深不见底的东西会很害怕，但是你又很想知道下面到底有什么？你觉得它在把你拉下去，那是罪恶的。
如果一个人很早的时候就意识到人性里面的阴暗、邪恶，知道自己控制不了那种欲望、那种动力，你就会明白人生很不简单、很复杂，世界很可怕、有很多意外、很多我们不能控制的东西。然后你有可能变成性格比较平和的人，至少你不会再犯傻。所以阅读是一种精神操练，阅读能够改变我们自己，读书不是让人变坏，而是让我们对人性有一个纵深的理解。
因此，我们应该主动去读困难的东西；我们应该不计较、不避讳一些所谓可怕的书；我们不要去认为精神操练就是让人变好的东西，这不一定。精神操练只是让我们有所变化，让你成为另外一种人，每个人一生的阅读过程都是应该不断变化的。有人说读书防老，我觉得说得很对。读书真的可以养老。什么意思呢？老人最可怕的就是他没有什么机会改变自己，变化自己。如果一个人上了年纪依然很开放、而且是以严肃的态度去阅读、容纳一个作品，挑战自己、改变自己、扭曲自己的话，他就还有变化的可能。每天睡眠之前的最后一刻，是一本书在陪伴我，今天的最后一刻和我对话的就是这本书，它在不断地改变我，直到临睡前我都在被改变。于是第二天早上起来的时候，我是一个新的人，和昨天不一样，就因为昨天晚上的阅读。
有一个很有名的意大利作家，患了癌症，很痛苦。在临死前，他要求护士念书给他听，直到他咽气。他抱着这样的想法：我可能会死、会咽气，但是在这一刻我仍然不放弃。所以我们大家请开放自己，让阅读、读书去改变自己，让自己变成另外一种人。我们随时随地都还有这种可能：尽管我们未必会变成更好的人，但是改变本身就已是人生的目标。
我暂时先说到这，谢谢！
| 京ICP备 | 京公网安备64大家都在说要多读书，那么应该读些什么书？
我觉得，这题目应该改成：对于不读书的人，应该读几本什么样的书来提升逼格？我猜能提出这么可怕的问题的人，应该是这样的：Ta从小没怎么读过书，要是读过的话，也应该是当年上学时老师要求读的，比如像《西游记》和《水浒传》（这里很可能是看的缩略本），再比如像《鲁滨逊漂流记》《汤姆索亚历险记》之类的儿童读物（带彩色插图的那种）。这类人中的佼佼者，可能看过比较流行的《狼图腾》系列中某一本，或者百家讲坛系列中的某一本。这差不多就是极限了，至于看过郭敬明、余秋雨的人，已经是这类人里面的顶级大神了。对于这些人，如果要看书的话，可能会希望推荐人推荐诸如《怎么样轻松赚钱》这样的书，或者就是，《怎么样轻松装成有文化的人》之类的，再不然，《怎么样轻松俘获白富美/高富帅》估计也成。总之，这就是一帮读书功利主义者。Ta只爱读以“怎么样”开头的书。事实上，你要真去书店逛逛的话，就会发现，以“怎么样”开头的书确实非常多，而且确实是被很多不读书的人买走了。所以，对于这样的人，我推荐的第一本书，叫《怎么样……》。但题主很可能比我上面说的这样的人更有追求，不仅仅想要知道怎么样，还可能想要知道为什么。这当然是很令人振奋的事情，说明题主从茫茫苦海挣扎求存一心寻求解脱法的人群中脱离的出来，开始关心这世间万物的终极真理，并瞩目于现象背后的本质问题。对于这样的神人，喜欢看的书，可能会是类似于《为什么人穷就该多读书》、《为什么想要成为高富帅这么难》、《为什么人生要学会放下》、《为什么人生又要学会拿起》……对于这样有追求的人类，我推荐第二本书，叫《为什么……》。艰苦卓绝地推荐了两本书之后，我会怀疑推荐的是不是太多了，因为大多数人在其漫长而短暂的一生中，要阅读两本这么多的书，都是一件根本不可能完成的事情。但我也会怀疑，也许真有那种天赋异禀的人，看完了两本书之后，居然还会想看第三本书。这种天才，在研究了第一本书提出的方法论，和第二本书提出的现象与本质问题之后，思想根本停不下来，Ta意犹未尽，求知若渴，开始涉足最可怕的意义问题：人生的意义到底如何，存在真的是有意义的吗，宇宙的意义又何在？对于这些天赋异禀的第三类人，喜欢看的书，大概是类似于这些：《什么是成功人士》以及《成功人士是什么》、《什么是美好的人生》以及《美好的人生是什么》、《什么是天才》以及《天才是什么》……所以，对于这些寻求宇宙存在的最高意义的人，我推荐的第三本书，叫《什么是……是什么》。就这样，我历尽艰辛吐血推荐了三本书。实在是太多了。真的是够了。想一想都可怕，我这短短的一生居然要读三本这么海量的书籍，真是太艰难了。
【书】只是知识的一种载体。多获取知识即可，不必多读书。
直接摘录《越读者》阅读，这种给头脑的饮食，也可以分成四种。第一种阅读（主食），是为了寻求人生在职业、工作、生活、生理、心理等方面，一些现实问题的直接解决之道。这一类很像是让我们有饱足感的主食。主食阅读，又可以称之为“生存需求的阅读”。第二种阅读（美食）的特质，不求针对你人生的现实问题，提出直接的解决之道，然而，却可能帮助我们从一个看来间接，但是却非常根本的方向，思考这些问题或现象的本质是什么。 这种阅读是在帮助我们体会人类生命深处的共鸣，思想深处的结晶，很像是饮食分类里的“美食”。美食阅读，又可以称之为“思想需求的阅读”。第三种阅读（蔬菜水果），是为了帮助我们查证阅读过程中不了解的字义、语义、典故与出处，而进行的阅读，很像是饮食里的蔬菜、水果。蔬果阅读，又可以称之为“工具需求的阅读”。第四种阅读（甜食），和前面三种的不同之处，在于没有一定的目的，不为了寻求现实问题的直接解决之道，不为了寻找思想的结晶，也不为了参考或查证，阅读就是为了娱乐、消遣，是一种休闲活动，很像是饮食里的甜食或零食，追求的就是口感。甜食阅读，又可以称之为“休闲需求的阅读”。阅读的七道阶梯第一道 你关心、思考的，是如何让自己更美好因此，你会寻找健康、美丽、求学、考试、企管与工作Knowhow、职业工作能力需求、理财、休闲、旅游、励志这些主题来阅读。第二道 你开始关心、思考如何让自己与所爱的人，共同更美好因此，你会寻找爱情、婚姻、亲子、心理、居家、烹饪这些主题来阅读。第三道 你开始学习欣赏一切抽象的美好因此，你会寻找哲学、科学、宗教、艺术、绘画、音乐、建筑、等主题来阅读。第四道 你开始学习欣赏社会制度之美好一个只读文学的人，如果开始对政治、社会、法律、经济、伦理这些题目感起兴趣，就是个例子。大至思考社会的运作机制，了解社会的硬体与软体规划，小至思考一个组织如何遵行制度规章运作之美，也是例子。第五道　 你开始学习欣赏与自己相异之行为的美好懂得欣赏社会制度的美好之后，才能开始懂得欣赏政治、宗教、意识形态与自己不同的人的行为之美。这时，才会看出一些特立独行、不为社会大众所注意（甚至所喜）的人物的传记，有什么阅读的需要，有什么参考的价值。上不到这一道阶梯，我们喜欢看的传记，总超脱不了富豪与企业成功人士的经验与价值观，以及奋斗于病魔或艰苦环境的人物的光明美德。但是，阅读能让我们看到的美好，远不止这些。第六道 你开始学习体会多元知识激荡之美好你不只在自己始终擅长、专研的知识领域之外，至少能再深入专研另一个知识领域，并且可以体会到不同领域知识之间相互激荡、相互滋生的美好。知识，在你面前交织成一片绵密无比的光网。光网上每一条线的每一个光点，都逐渐相互沟通。你可以随意从任何一个角度提起知识光网，任意挥舞，自由自在。第七道 你学习体会宇宙的智慧之美蕴含于，也超脱于一切阅读、学习、知识之美之外的宇宙智慧。不生不灭，不增不减，无始无终的智慧。看了几百本后，感觉好像真的是这么回事儿
如果你找到一本书，觉得还不错，那就开始看吧。看完之后觉得还不错，你就可以找来这个作者其他的书来看。然后，这个作者可能会提到Ta喜欢的其他作家或者是作品，你就可以继续找来看。这样做的好处在于，因为物以类聚人以群分，所以找到的书一般都会符合你的胃口。这种方法是我喜欢用的。
其实很想说可以读读专业性的大部头书籍，因为自己从中受益良多，但是人和人又不一样。尽管东西是好东西。不适合你或者是读了不消化反而不好。
其实无论好的坏的都可以读读。好的书的好处自然不用说，不好的书看了如果你能看出来不好自然从另外的方面也算是一个好处。
如果一部好书，但是你觉得不好，这种情况下，其实你可以先放下。不一定是书不好，而是自己现在的水平不能欣赏它。所以，在你的素质水平和书的水平相当的时候你就会发现书本身的妙处了。
看《如何閱讀一本書》的時候，裏面提及，增長智慧的書，增長知識的書。通常來說我們都需要增長智慧的書做地基，再去鋪蓋增長知識的書做高樓。
你现在就去书店或者图书馆，3小时内随便你看，不准玩手机，不准离开。你慢慢就会有答案。
如果你问我该怎么读书，读书有什么用，读书的目的是什么，我会给你一些知乎关于读书的牛答案。比如：或者你也可以尝试但如果你是因为大家都在说要多读书才读书的话，我觉得你还是继续你当前的生活吧，因为你只意识到大家都在提倡读书，而没有意识到我为什么要读书。就拿我来说，我当年读书就为了装逼和女神，虽然我的动机并不高尚，但最起码我也是经过独立思考做出的决定，而不是附庸高雅跟风而做。
1.专业相关2.兴趣相关
你自己感兴趣的，喜欢的，想要了解的。不必为了追求所谓的高大上去读自己根本不懂也毫无兴趣的书。梁文道在《我读》里面说，研究论语的教授走在书店里，看见有人在翻菜谱，会潜意识里把这个人排除在自己的世界之外，但其实翻菜谱这个人也是教授，只不过他想学做菜而已。所以，对一个孕妇而言，是育儿经更有用还是论语更有用呢？书本身不存在高低贵贱，能从中得到自己想要的想学的，就值得去看，就值得去读。
不错的问题，我也有过相关疑惑（现在也未全部理清）。我只读过100本书，本来没资格回答，不过发现暂时（）没有好的回答，所以抛砖引玉一下。如下是豆瓣的图书标签，你可以从中选择感兴趣的，或对自己有用的标签：尽量挑比较经典的，不要被烂书浪费时间。为了挑选一本书，花上一天时间，我都觉得值得。被多个豆瓣（高关注的）豆列收集的书，应该不差（是否适合你另说）。记得一定要记读书笔记。如下是我的豆瓣读书主页：我读书偏向实用，所以“文学”、“流行”基本不看。看的主要是工作（互联网产品经理领域）相关，以及其他几个实用的领域，如心理学、管理学、营销学、互联网创业、思维判断……读这些书，我觉得收获非常非常大，希望我的个人读书经历能对你有帮助。
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录怎样才能让自己认真读书啊。。。_百度知道读书越多越孤独，你会怎么办？
读书越多越孤独，这个时候你会怎么办？（首先我得声明我读的书并不多，但我确实感觉到很孤独，——价值观的内心深处的孤独），我原来的想法是在这个世界寻找另一个自己，也就是“知己”，后来发现暂时还没有一个快捷、方便、有效的途径，于是乎，我决定创造出另外一个“自己”，“他”很快就将诞生了，完全依据我自己的思维、知识结构、价值体系而构建，纵使如我一样不被世人理解、接受，但有“他”相伴，我想我的余生应该不会再孤独。
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222 个回答
谢邀，也曾有过这样的困惑，直到看到杨绛老先生写给年轻人的那句你的问题在于书读的太少而想的太多。从那以后更加发奋读书。现在觉得，书读的越多，会发现有更多有意思的书想去读。人生大概就是如何与孤独相处吧，读书是个不错的选择。共勉。
借用一句诗：高处不胜寒。首先，读书越多越孤独，个人觉得是伪命题。真正爱读书的人，应该知道，从阅读中汲取的是无限的满足感，包括与作者交谈的快感。其次，读书越多，你的灵魂就越丰满。它会过滤掉你身边的杂质，慢慢地你会找到更多志同道合的人，共同进步。最后，没有了。。。
越孤独那是因为，我明白了有些时候刻意的合群不如多读几本书。就是我们俗话所说的不想搭理你们！
泻药继续读下去，不要抱有目的，不要希望借阅读来排遣孤独感，我觉得阅读是见世界而不是寻求认同感，人生而孤独，没有人例外，所以不要放大这种感情。另外，读的作品的深度和广度非常重要，没有量的积累难达质的飞跃。一点拙见。
谢邀，孤独仅仅是一种人生态度，与我而言这两个字并没有什么凄凉感和不好，我选择了孤独，并且在孤独中如鱼得水，享受孤独也并没有什么。孤独是一种心灵上的长大，选择孤独，是一种勇气，就像选择开始一段恋情一样，人们常常排斥孤独，害怕孤独，是本能的，可是当有的人从这个旧日的套子中解脱出去了，就有一群人不理解不接受，觉得他们在强颜欢笑，觉得他们是没有选择的不得已。世俗的悲剧就是他们自己跳不出去，也不允许别人跳出去。内心越强大，这种对孤独的恐惧就越小，不适应孤独，只来源于两个原因，一个是经历的太少，一个是年龄太小。但是我也很羡慕一辈子不用长大，不用体验孤独的人。也羡慕那些已经享受孤独的人有勇气去打破现状，至少我没有勇气。最后可能是因为我的名字，很多有关孤独的问题邀请我回答，我只回答这一次，不是因为高冷，只是因为懒。
泻药 读书带来的孤独是对自己和社会更深刻的认知，反思如果不是孤独不会读那么多的书如果不是读太多的书也不会越来越孤独慢慢习惯就好了
谢邀，研究生毕业两年了，依然会时常感觉孤独。其实这个问题跟读书多没有什么天然联系，更多是自己性格使然吧（另外我想说我时常觉得自己读书并不多，而是想得太多，学历高和读书多又是两码事）。
谢邀！其实回答这个问题，还是心虚的，因为自我感觉我才刚刚开始真正的读书，还没有体会到您所说的“内心深处的孤独”。但是，看了您对题目的注解，大概理解了您的体会和心情，遂试答。根据成人读书的目的，书籍大概可以分为两类：致用类、体验类。致用类书籍一般以介绍具体使用的操作技术为主，读这类书以提升自身生存技能为主；体验类书籍主要是文学作品，读这类书以陶冶情操、提升思想、情感境界为主要目的。题主在读书过程中越来越体会到一种“价值观的内心深处的孤独”，所读书籍大约多属后者。这种“价值观的内心深处的孤独”可以从以下几个方面作出解释。首先，书籍源于现实又超脱于现实。因此，读书使得你了解到越来越多超脱于现实（或是历史的）的人、事、物，它们既进入了你的思想，也融入进了你的生活，所以，在现实生活中总会有它们的“影子”出现。而这些“影子”是那些没有读过这些书（或者读书不够多）的人难以体会到的，所以你与现实周围的人们就有了隔阂了。这时候，难免会有现实孤独感。其次，物以类聚、人以群分。虽然全国人民早就得到了解放，我们都是无产阶级，没有了阶级差别，但是却有阶层的差别。学识之别、收入之别、工种之别等等标准无形中将人们划分为不同的群体。思想亦然。读书多的人跟没读过几本书的人思想上必然存在差别，相互之间几乎没有共同语言，彼此都是思想上的陌生人。如果你周围的人都不怎么读书，或者读的太少，跟你完全不在一个数量级，那么，你也会体会到孤独感。再次，九尺高台起于垒土。书籍既超脱于现实，又源于现实的。无论是多么高雅的艺术形式，最终还是要回归于现实，毕竟是现实中的人们在欣赏它们。特别是一些文学作品，其中所描述的人或事都是从现实生活中抽取出来的，都有现实的“影子”。要不然，怎么说“一千个人就有个哈姆雷特”呢？最后，人生而孤独。这个世界没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的两个人，就是同卵双胞胎最终也会成长为两个有差别的人。
“相互理解”只是一种理性状态罢了，内心深处的你我——都是孤独的。
谢邀，非常支持淮特的答案，然后强行贴图（图侵删）（图侵删）有几个问题需要思考一下：读书的目的是什么？书里面的知识要怎么整合？或者你有没有针对性的梳理看完书思考了没有？思考的结论和别人交流过吗？如果你对客观现实和书中的理论已经有了清楚的掌握和清晰的思路，那剩下的就是主观态度了，我选择乐观接受，你呢？
谢邀，读书再让你增长知识的同时 还会让你的精神渐入佳境，慢慢的，你的精神层次要比其他不读书的高得多，语言也会更有深度，所以 你感觉无法同他们交流 所以，你感觉孤独。这种孤独是因为你处在一个低级的圈子里 你与其他人格格不入，解决办法:多读书，读好书，跳出这个圈子，步步高升，与优秀的人为伴。这个问题同高智商的人会更孤独吗同理
谢邀，不会觉得孤独。只会觉得自己读的越多，感叹自己不会的很多，会想知道和学习更多。
最近邀请我的人多啊！受宠若惊！读书到一个境界之后，会有豁然开朗的感觉。即便这个境界其实并不高，但相对于过去的自己，已然有了质变。然而，这个质变只存在于您的内心之中，并不能改变现实世界中的种种。可是您看待事物的眼光已经变了，您已经在内心中追求一种更加高级的交流方式和生活方式，这就与现实生活产生了矛盾。用一句流行的话说：眼光到了，实力跟不上。接下来，您可能在一段时间内尝试用自己的方式，也就是您认为更加高级的方式去和现实交流，希望获得交流的喜悦和美感，但是您应该是失败了。周围的人不理解您的说话方式，觉得很怪，而且您所引用的文章、定义、典故他们都不知道，即便您认为这些东西很浅显甚至是不言自明的。于是，您觉得孤独，觉得不被理解，甚至想要创造一个“庄颜”出来聊以慰藉。那么问题来了，在这个某门特，我们该怎么办呢？第一，要继续读书，海纳百川。跳出您所谓的孤独门槛，向着更加宽广的海洋伸开双手，拥抱思想，从更高的角度理解他人，内心就能获得原谅他人的力量。第二，投入社会，学习他人的长处，锻炼自己脱离现象看本质的能力，这一条为上一条服务。第三，实在觉得有沟通障碍的人，您可以选择不和他沟通。说的不好。
谢 邀我可能会偏题。因为…我觉得读书多一些反而不会孤独。所谓衣带渐宽到蓦然回首的过程。书中有黄金屋颜如玉，也有同学师长知己蓝颜，不仅有理论还有实践，可以解惑也提供更多的思路想象空间，也有具体的操作指南。再不济也有段子和乐子，或者猎奇八卦，或者干脆真的涨姿势。看，下图全是zhangzishi 的。（终于显示了，阿弥陀佛么么哒）真正的孤独不是因为你读书多或者不够多，而是你生活得太寂寞，你吃自助背包必须挂身上，取菜的当口位置被人收了，若是高峰或者就是热一些的馆子，你再也找不到座位。或者你胃疼的时候失眠的时候打开电话发现晚上九点半之后就不能骚扰任何一个人；或者一个号称很爱你的人，明明知道你芒果过敏偏请你吃芒果（这是个比喻）比喻那些无法抵达你内心的人和事，或者，其实你心里攒了好多话积累了好多故事收藏了好多笑话，而那些步履匆匆来了又走了的人，他们并没有耐心到你可以结束开场白去开始一个笑话。然后你觉得，只有读书让你有存在感，而书中也是满满的孤独。其实，核心的问题在于读书并不能满足你，这件事情与这种感受只是一个镜子，折射了你生活中和情感里不被满足导致不满足的事实。你发现读书没带来好的收入和待遇，让你好像更难以融入人群，好像更没有人愿意和你进行一种真切的深刻的热烈的恋爱。不…这和读书无关，书这个事物或者读这个动作不该背负这样的黑锅。读书只是一种偏好，就像你喜欢喝红茶不青眼普洱，读书只是生活方式的一个方面，就像你只喜欢看武侠片或者恐怖片，读书就像你的一种口味，就像你喜欢爱情动作片的女主角需要有整洁的牙齿和稀疏的体毛……读书，不会让你孤独，就像爱情动作片不会，也就像50度灰的偏好也不会。让你感觉到孤独的，是你没有那个牙齿整洁体毛稀疏的姑娘，或者有但是她不愿意对你笑；是你没有50度灰里的装备，不是你买不起而是你准备下单的时候怀疑自己这一生或者起码这两年没有可能用上。不读书的人都不见得孤独呢，干吗让读书变得这么不纯洁，是不是？找找真正让你孤独的物质，就像找到你的敌人，让你愤慨的不是队友像猪而是敌人如狼，不是朋友接济不力而是对手太猛，找到那个对手，那个让你孤独的核心要素，说服他打败他或者融化他，再不济试着遗忘他。也许，是解决问题的捷径。
君子慎独，勉之。
看來你不喜歡孤獨咯，如果喜歡孤獨的話這種感覺就很好。社交都是膚淺的，一起吃一起玩一起買東西而已，如果你願意陪女人逛街，陪男人打遊戲，錢多請客吃飯，再多再結個婚，就不會寂寞了。
我觉得你并没有真正认识到孤独的来源，先交个女朋友一起读书试试？
读书越多越孤独的原因是~把社交的时间占用了而已。除此无他。思想上的孤独？呵呵卑微的凡人~思想能有多大差距。呵呵。谢邀。思想境界真正高的人不会孤独。孤独的只是傻逼~所以日语里孤独啊~读作傻逼兮。
说明你进步了。你脱离了“低级趣味”，所以才孤独。然而，德不孤，必有邻！
我目前的做法：1、不断提醒自己看书只不过是一种业务娱乐方式；2、开了一个公众号，基本每看完一本书都会写篇书评发表在上面，欢迎关注：Leon的读书笔记3、主动跑出一些话题问题和基友讨论；4、目前还是单身狗，周末时不时一个人去听音乐会。
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