恩施六城同创连响土家族连响赞家乡

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州群众文体活动促进会组织连响展演骨干培训班
5月4日至5日,州群众文体活动促进会组织了所属28个团队的骨干成员60多人,在州老体协开展了&六城同创&连响展演骨干培训班。这些骨干参训后,将回到自己团队担任教练,进行普及推广。
州群众文体活动促进会坚持常年抓群众文化普及推广工作,经常开展丰富多彩、健康有益的中老年群众健身活动。今年先后举行了两次广场舞&百姓大舞台&活动, 宣传当前大政方针,普及文化知识,促进中老年健康活动发展。&&
为响应州委州政府深入开展&六城同创&的号召,配合做好文艺宣传工作,州群众文体活动促进会配合组织专班创作了宣传&六城同创&、歌颂美丽恩施的歌曲《创造奇迹奔小康》,专程请鹤峰对具民间连响舞蹈造诣较深的谭珍英老师编制了连响舞蹈。为普及推广这一套简单易学、动作优美、强身健体的连响舞蹈,让&六城同创&的精神深入人心,让更多的中老年朋友参与,州群众文体活动促进会举办了这次培训班,拟在7月中旬组织大型广场舞连响展演活动,届时预计有近千人参加连响舞蹈展演。
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技术支持:土家族:伴着“肉连响”的乐声走近毕兹卡
毕兹卡 土家族 恩施 西兰卡普 吴修富
在武陵山脉,大山深处,湘鄂渝黔边,生活着800万土家族人。他们自称毕兹卡。译成汉语意思就是本地人。土家族人相对聚居,相当一部分与苗族、汉族杂居。土家族人称苗族为白卡,意即邻居 ;称汉族为帕卡,意为外来人。
  编者按:“党旗漫卷中国红――走进56个民族家庭”大型接力式采访活动采访团在贵州采访。由于道路及行程原因采访团未能到恩施土家族苗族自治州采访土家族,了解到这一特殊情况后,恩施州委宣传部负责人向记者提供了土家族相关历史资料,希望能用这些秀丽的图片和难忘的文字真实地记录下土家族在10年间发生的历史变迁。
恩施土司城占地面积300亩。是集土家族、苗族和侗族建筑艺术于一体的仿古建筑群落。
大型土家风情歌舞《比兹卡》
进入年末腊月,土家阿婆开始打糍粑,圆圆的糍粑象征团团圆圆
  大众网11月28日讯 在武陵山脉,大山深处,湘鄂渝黔边,生活着800万土家族人。他们自称毕兹卡。译成汉语意思就是本地人。土家族人相对聚居,相当一部分与苗族、汉族杂居。土家族人称苗族为白卡,意即邻居 ;称汉族为帕卡,意为外来人。
  土家族历史久远。上溯唐朝末年,江西彭氏,入主溪州,辖周边二十州。从此后,土家族得到休养生息,发展壮大。在永顺老司城建立历时800多年的土司王朝,城内三千户,城外八百家,繁华闹市,街道巷陌。古有诗赞云:“福石城中锦作窝,土王宫畔水生波,红灯万盏人千叠,一片缠绵摆手歌。”老司城遗址,是研究土家族政治、经济、文化的宝库,被国务院列为国家重点保护文物。
  土家族民俗风情,把一切美好珍藏。人有感牛一片心,四月初八祭牛王;虔诚一片敬祖先,六月六日祭土王。铜铃舞起来,梯玛神歌唱,魂兮远方。土家咚咚喹,古老艺术,把欢快心情传达,曲声婉转悠扬;酉水船工号子,高亢明亮,一种不屈不挠的意志,吼得震天响。婚嫁场面,哭嫁声声,舍不得离娘。打起溜子,敲起锣鼓,唢呐一曲送新娘。土家语言,在潜移默化中生长。  
&&& 唐崖土司王城 比紫禁城还大的土司“皇城”
  唐崖土司王城遗址位于咸丰县尖山乡唐崖司村,面临唐崖河,背靠玄武山,距县城30公里。唐崖土司系着名“九溪十八峒”土司之一,咸丰县四大土司之最。所辖范围方圆近二百里,城址内随处可见残缺砖瓦,以及残陶、瓷器碎片,文化层最厚处可达1米左右,现城址中还保存着土司时代的重要文物遗迹,如石牌坊、石人石马、土王坟以及城墙、街巷等。1992年被省人民政府列为省级文物保护单位。
  唐崖土司,覃姓,世代居宦,相沿一十八代,历位460余年。元时建制,功授宣慰使司;明洪武四年(1371年)因过降为长官司,永乐二年升授安抚司,并颁授活龙、苍蒲二副司。天启年间,覃鼎奉命征讨,战功卓着,蒙四川右布政使朱燮元提奏,授宣慰使职,朝廷赐皇令二道、牌坊一座,上书“荆南雄镇”、“楚蜀屏翰”八个大字,清康熙十八年又降为长官司,直至雍正十三年改土归流为止。
  唐崖土司城是一座带有军事战略意义的堡垒式建筑,从背靠陡峭的玄武山,前临奔腾的唐崖河,到随时待命出征的石人、石马,再到镌刻“荆南雄镇、楚蜀屏翰”的石牌坊,以及左右营房、靶场、跑马 场和东、北、南三面修建的城墙,从不同侧面传送着英勇善战的土司城重视军事防御的历史信息。三街三八巷三十六院烘托出的繁华景象,显示出土司城社区自给自足的封建农奴制经济。专门为土司子弟学习汉文化而开办的书院,证明唐崖土司学习汉文化的风气比较浓厚;专门为覃氏家庭修建的覃氏宗祠,昭示着他们盛行祖先崇拜的宗族观念。在宗教区修建的几大寺庙,昭示着这里曾流行佛教,香火旺盛。400多年前的唐崖土司城曾是方圆1000多公里地区的政治、军事、经济、文化中心。现今则是全国西南地区规模最大、保存最完整、最具民族特色的文物遗址,具有非常的历史地位和学术研究价值。要研究土家族,不得不研究唐崖土司;要研究西南地区的民族文化不得不研究唐崖土司城遗址。
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4、如因作品内容、版权和其它问题需要同本网联系的,请30日内进行。肉连响_中国·湖北恩施_恩施州人民政府门户网站
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肉连响是诞生于利川市都亭、汪营、南坪一带,流行于全市的民族民间舞蹈。舞蹈主要以手掌击额、肩、脸、臂、肘、腰、腿等部位,发出有节奏的响声,人们习惯称之为&肉连响&。
肉连响起源时代无详考。据本地民间老艺人陈正福介绍,民国时期,利川城区及一些人口比较集中的乡镇,常有一些人在寒冬腊月,赤裸上身,头上、身上、脸上涂满稀泥,双手拍打,沿街行乞,被称为&泥神道&。解放后,现已有78岁高龄的民间艺术大师吴修富,根据年轻时理发师表演泥神道动作,便悉心学习和模仿,并揉进秧歌舞、耍耍、跳丧舞、竹莲湘等民间舞蹈,配上&莲花落&的曲调,唱词则根据需要即兴创作,见什么唱什么,使舞姿更加优美和充满情趣,逐渐发展成为独具特色的民族民间舞蹈&&肉连响。
肉连响主要动作有:&秧歌步&、&穿掌吸腿跳&、&颤步绕头转身&、&鸭子步&、&双打&、&十响&、&七响&、&四响&、&三响&等。在动律上讲究&圆转&,顺着相击部位不断改变身体倾斜角度,柔美协调。肉连响本无唱腔和伴奏,艺人根据表演的需要,加上舌头和手指弹动声响伴奏,增加舞蹈的欢乐气氛。
肉连响形式简单,不用道具,不拘场合,且强身健体,极易普及,群众常用以自娱自乐、锻炼身体,深受群众喜爱。肉连响被选入恩施自治州广场舞蹈《清江舞》中,在全州普及、推广。
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