王永良写的苏轼 黄州 四大名篇篇

写好文章的四大要素_百度知道“一代文宗”欧阳修的传世名篇_宋朝那些事儿-爱微帮
&& &&& “一代文宗”欧阳修的传世名篇
&欧阳修,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就。蝶恋花庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。春已至暮,狂风伴雨。重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默无语,纷乱零落,一点一点飞过秋千去。生查子·元夕去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。这是首相思词,词的上阕写“去年元夜”,在灯火阑珊处秘密相会。下阕写“今年元夜”,佳节良宵与去年一样,景物依旧,只是物是人非,把旧情难续的感伤表现得淋漓尽致。玉楼春尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。&离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。此词咏叹离别,上片,尊前伤别,芳容惨咽,不禁感叹“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”下片,离歌一曲,愁肠寸结,但是只有饱尝爱恋的欢娱,分别才没有遗憾,正如同赏看尽洛阳牡丹,才容易送别春风归去。浪淘沙把酒祝东风,且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处,游遍芳丛。聚散苦匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同?这是一首惜春词。词人与友人春日在洛城东郊旧地重游,不禁感叹人生聚散无常。欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?踏莎行候馆梅残,溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。&寸寸柔肠,盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。这是一首抒写离情别愁的词作。在这明媚的春色之中,远行的人坐在马上,拉着缰绳,走得越远离愁越没有穷尽。这春山是倚楼远望的闺中人穷尽目力所能达到的地方。然而越过了春山,再也望不见,但她还是要倚那危栏。玉楼春别后不知君远近。触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬。这首词是词人的词作,是写闺中思妇深沉凄绝的离愁别恨。自从分别之后,不知你已经到了何方?眼里心中都是凄凉与忧愁!昨夜风吹得竹林处处作响,每一片叶子都似乎在诉说着哀怨。我有心梦中能与你相遇,可惜梦做不成,灯芯又在秋风中燃烬。诉衷情·眉意清晨帘幕卷轻霜。呵手试梅妆。都缘自有离恨,故画作远山长。思往事,惜流芳。易成伤。拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠。这首词抒写女子的离愁别恨。清晨将帘幕卷起,看见满地清霜。用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。临江仙记得金銮同唱第,春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年岐路,空负曲江花。闻说阆山通阆苑,楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽,红树远连霞。欧阳修贬任滁州太守期间,一位同榜及第的朋友将赴任阆州通判,远道来访,欧阳修席上作此词相送。犹记得当年进士登第时,春风得意,自以为前途似锦。可如今却是官职卑微身老天涯。听说你要到的阆州有阆山可以通往神仙阆苑,可我登上高楼却望不到你的家。离别愁绪难以说尽,只见那经霜的红树连接着远处的红霞。
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中国古典四大名篇——林再成手卷
作者:林再成
编号:画字第号
四大名篇——古典文学之美
中国古典文学宝库,名篇佳作卷帙浩繁,既是世人传诵的摹本,
也是历代书法名家创作的源泉。王羲之的《兰亭集序》文字灿烂,字字珠玑,不论绘景抒情,还是评史述志,都令人耳目一新;东晋诗人陶渊明的《桃花源记》以其
民主性的光辉照彻古今,表现出经久不衰的艺术魅力;北宋文学大家范仲淹的《岳阳楼记》抒发了先忧后乐、忧国忧民的情怀,表现出崇高的思想境界;欧阳修的
《醉翁亭记》通过描写醉翁亭的秀丽和游人之乐,勾勒出一幅太守与民同乐的图画。古典文学之美淋漓尽现,因此广为流传,成为尽人皆知的四大名篇。
书法手卷——创作形式之美
手卷,最为精妙的一种书法创作形式,高度一般在30—60厘米之内,长度至少2米以上。一件有价值的手卷必须具备尺幅较长、内容完整、书体统一三个要素。历史上怀素的《自叙贴》、孙过庭的《书谱》、米芾的《蜀素贴》均是典型的手卷佳作。书录《兰亭集序》《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》中国古典四大名篇手卷,每卷长度都超过7米,纸张颜色淡雅清新,拼接处过度自然,色彩与书写高妙地和谐统一。引首、正文、尾跋三段式布局,既增加了手卷书体的多样性和观赏性,也增加了手卷的文化含量,堪称手卷创作史上的一个杰作。
国展王者——经典价值之美
将中国古典四大名篇以书法手卷的形式集中展现,这是当代书法
名家林再成先生的独特创意。林再成,第八届国展最高奖得主,更兼中国书协会员、苏州市青年书法家协会主席、江苏省国画院特聘书法家等重要职务。出于对古典
文学的膜拜,他以惊人的毅力、不俗的才情创作了四大名篇手卷,古典文学的魅力透过他精妙绝伦的笔墨技巧,完整划一的章法布白得到新的诠释。边展开、边欣
赏、边卷合,优美的文字,配以俊秀的书体,绝妙无比,是一套难得的书法套装艺术精品,具有极高的艺术欣赏价值和投资价值。
作者介绍,中国书法家协会会员,苏州市青年书法家协会主席,国家文化部青联中国书法篆刻艺委会委员,甘肃书法院艺术顾问,“全国七十年代书家”艺委会委员,江苏省国画院特聘书法家,苏州市书法家协会主席团委员兼创作委员会
副主任。中国美术学院国画系书法篆刻科毕业,师从刘江、章祖安、王冬龄、诸涵、邱振中、祝遂之、陈振濂教授。作品入选全国第六、七、八届中青年书法篆刻家作品展,全国第四、五届篆刻艺术展等多次国展,并获得全国第八届书法篆刻展书法最高奖。其书法豪放之中不乏秀丽,粗犷而不失细腻;其篆刻工稳秀丽,流光溢彩。是名副其实的书法篆刻双修奇才。
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林再成中国古典四大名篇手卷赏析
中国古典四大名篇手卷赏析纵观书法作品,内容多以名言名句者居多,唐诗、、经典名著都是笔下表现的主题,而对于费力不讨好的手卷创作很多人都是避之不及。究其原因,手卷难以创作,字多,耗时费力,稍有不慎,写错一处,则前功尽弃,远不如斗方等尺幅的创作来得实用些。手卷创作难,长尺幅的手卷创作就更难,即使偶尔心血来潮,也只是完成一两件而已,权且作为自己创作的一个品种类别,把弄玩味、自娱自乐。相对于此,的书法创作就有些专走山道的感觉,于奇峰险峻之处深入,于疲劳乏困之中走出,婉转腾挪,跌宕起伏,体味车道山前柳暗花明的异趣。
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750cm×25c这是我走进书法工作室看到的一幕:四部手卷全部展开跃然于眼前,恍如一场视觉盛宴。每部手卷都在7米以上,如果把四部手卷连接起来,就是一幅长达30米长的巨型画卷。远远看去就像是一条腾飞的巨龙,展现于眼前。天头、引首、正文、尾跋,四段式布局连缀而成,每一部除原文之外,还在尾跋之处加有与原文相关的诗句,行草、穿插其间,交相辉映,让人们在欣赏名篇的同时也品味了书法的艺术魅力。
750cm×25cm将中国古典四大名篇集中展现,这是的创意,也是出于他对古典文学的膜拜。林再成,既是文学学士,也是书法专业人士。上大学时,他就对古典文学有着浓厚的兴趣,常常高声吟诵,以至于到现在还是记忆犹新。王羲之的、的、的和的,意境优美,气韵非凡,千百年来一直为后人广为流传。作为中华传统的坚守者,林再成深知自己肩上的责任,因为一个,需要一辈子做临摹古人经典书法的事情,这个过程其实就是反复锤炼技术的过程,这个过程也无非就是不断地训练手的技术,不断地强化对古人书法的记忆过程。卖油翁那两下子就是技术,而他的那两下子难道不是表演艺术吗?他最终道出了真谛“唯技熟耳”!作为书法艺术,其情绪、心性、思想、审美最终还是要通过笔墨线条来传达出来。透过林再成的字仿佛就看到了四大名篇所想要表达的理想境界,从而能够体现出一种对于精神所依托的价值,使文章看上去更加富有感染力。
手卷作为最精妙的书法创作形式最先出现在晋代,演化至今,有的《书谱》、僧的、的,长达一百多厘米,流传甚久。或许是基因的传承,对于中国古典四大名篇手卷的创作,下笔厚重,线条流畅,字体豪放中不乏秀丽,粗犷而不失细腻,使二者结合完美体现了“润秀”的书法风格。他说,每次创作都是对作品进行充分的理解,从而进入审美心境,将书法与精神达到情感的共鸣。就连手卷纸张颜色的搭配,他也要精挑细选,反复配比,力求锦缎颜色与花色各有寓意,拼接处严丝合缝过渡自然,与书体巧妙融洽和谐统一。如此精心的布局不仅增加了手卷的文化含量,而且还增加了手卷的多样性和观赏性。《中国古典四大名篇——手卷》,虽然是书法艺术的一次常规实践,但透过手卷,让我们看到的一种精神寄托,那就是在世俗奢华的喧闹中呼唤古朴自然生命形态的回归,如此强烈的艺术感染力,于今已为数不多了。
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四大名篇&&古典文学之美
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手卷,为精妙的一种书法创作形式,高度一般在30&60厘米之内,长度至少2米以上。一件有价值的手卷必须具备尺幅较长、内容完整、书体统一三个要素。历史上怀素的《自叙贴》、孙过庭的《书谱》、米芾的《蜀素贴》均是典型的手卷佳作。林再成书录《兰亭集序》《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》中国古典四大名篇手卷,每卷长度都超过7米,纸张颜色淡雅清新,拼接处过度自然,色彩与书写高妙地和谐统一。引首、正文、尾跋三段式布局,既增加了手卷书体的多样性和观赏性,也增加了手卷的文化含量,堪称手卷创作史上的一个杰作。
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