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赵氏青莲院高峰祖、参仰祖家训
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高峰祖家训
大丈夫成家容易，士君子立志何难。为人持身处事，大要心正行端。凡事退后一步，身自安稳；忍耐几句，心自无忧；让他三分，何等清闲；容忍片时，何等自在。青山不管人间事，绿水何曾惹是非。有人问我他人事，摆手摇头做不知。结交有道之人，断绝无义之友。当饮清淡之茶，戒贪花色之酒。时开方便之门，紧闭是非之口。倚富欺贫之人，不可理他。口是心非之人，不可接他。时运未来之人，不可贱他。不识高低之人，不可佐他。反脸无情之人，不可交他。饮酒不正之人，不可请他。放刁撒野之人，不可惹他。来历不明之人，不可留他。说长道短之人，不可近他。年高有德之人，不可慢他。知书识礼之人，不可轻他。忠厚老实之人，不可哄他。瘸陀拜瞎之人，不可亏他。鳏寡孤独之人，不可欺他。得人恩义，切莫忘他。受人所托，切莫误他。言语不定，切莫信他。无义之财，切莫取他。无衣无食，切莫笑他。爱穿爱吃，切莫学他。不行正道，切莫从他。打牌掷骰，切莫看他。生意买卖，切莫瞒他。谈笑闺阁，切莫叫他。他人失错，切莫鄙他。积善修福，切莫毁他。世人说我、笑我、量我、欺我、打我、骂我、害我、轻贱我，我将何以处之。只是由他、宽他、容他、怕他、忍他、让他、躲他、不惹他。
再过几年看看有他无他，及早回头，不可大意。常将有日思无日，莫把无时当有时。横不过道理，瞒不过天理，很不过王法，做不过命理。为人不敬天地，成甚么人。不礼神明，塑甚么像。不孝父母，生甚么子。不敬圣贤，读甚么书。不惜字纸，求甚么名。不明道理，引甚么头。不尚勤俭，兴甚么家。不分内外，成甚么礼。心里不好，念甚么经。奸巧害人，朝甚么山。名利心重，求甚么儿。无买无卖，赶甚么场。大斗小秤，作甚么福。欺心恶毒，修甚么善。难中不救，交甚么友。急不调济，结甚么亲。看破世情，争甚么气。识破乾坤，认甚么真。子孙不肖，买甚么田。命中穷苦，逞甚么能。开口问他，徉蛷不睬。有酒有肉，不亲也亲。急难之中，何见一人。今生富贵，前世修成。眼前为善，就是好人。做些好事，存些好心。谨慎忠厚，过此浮生。人能体此，百福摒臻。近报自己，远报儿孙。莫说无报，如影随行。
人生在世总由天，用尽心机，哭也枉然。世上许多善良汉，何能瞒过那青天。为人莫须苦贪财，贪得财来天降灾。既是有钱人不在，不如人在少贪财。劝君作福便无钱，祸到头来使万千。欲要与君谈善事，一朝生死赴黄泉。气运循环岁月生，邪非容易乱具真。时时检点心中事&，哪有功夫说别人。
父母恩情重，朝廷法律严。圣贤千万语，第一忍为先。
有恩虽当报，无仇休结怨。做个无用汉，头上有青天。
这篇家训，言浅意深，教尔子孙，宜档熟悉。
大宋神宗元丰三年庚申长沙府都察院太守赵高峰子升乔题戒后人。
参仰祖家训
常读孝经衍义一书，推原务本之端。惟孝为大，故朝元以治天下。士庶以孝报宗亲。所以法祖尊亲，孝思不匮。乃万世之常规，为人之关键也。夫孝者天下经，地之义，民之行。人之不孝父母，独不思父母爱子之心。无日不为子忧，无时不为子虑。方其未离怀抱，饿不能自哺，寒不能自衣。为父母者，审音声，察形色。笑则为之喜，啼则为之忧，行动则袿步不离。疾痛则寝食俱废。以养以教，至于成人。复为授家室，谋生理，百计经营，心力俱瘁。父母之德，贯同昊天罔报，人子欲报亲恩于万一。自当内尽其心，外竭其力，謹身节用，以勤服劳，以隆孝养。毋博弈饮酒，毋好勇斗狠，毋好货财私妻子。纵使仪文未备，而诚恳有余，推而广之。如曾子所谓，居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，莅官不敬非孝也，朋友不信非孝也，战阵无勇非孝也。此皆孝子分内之事也。至若父有家子，称曰家督。弟有伯兄，称曰家长。凡日用出入，事无大小，众子弟皆当咨禀也。饮食必让，言语必顺，步趋必徐行，坐立必居下，皆以明弟道也。十年一长，兄则事之。五年一长，则肩随之。况同气之人乎，故不孝与不弟相因，事亲与事长并重，能为孝子。然后能为悌弟，能为孝子悌弟。然后在田野为纯良之民，在朝为忠真之士。尔小子为子当孝，为弟当悌。所患习焉而不察，致自离于人伦之外。若能痛自愧悔，出于心之至诚。竭其力之当尽，由一念孝弟，积而至于念念皆然。勿尚虚文，勿略细行。今日为人子弟，他年即为父兄。几声致见于没中，滴水且留为窝白，为父兄者，先无自诚自训，顽淫是充，将见饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽几希也，欲为立教，必徒而振德之，务使敦伦伤纪，蒸义克谐，则孝弟之风，成千古不易光常道，固垂教万世云耳。
大宋徽宗宣和四年壬寅复任长沙太守赵参仰字登云謹识&
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责任编辑：百姓通谱网品牌管理部《赵氏家规、家训、家约》
《赵氏家规、家训、家约》
& & & & & & & & & & 《赵氏家规、家训、家约》一、赵姓原始家规的“四戒”&&&&《氏族典》一书之中的《赵姓部汇考》云：“天水赵之望出。”天水赵氏为战国七雄之一赵国王族的直系后裔，其后代于汉代封侯、唐朝拜相，血脉分布于神州大地。就是“居涿郡者后有天下”的赵宋宗室大脉，也是天水赵氏家族的后裔分支。由于天水赵姓人口甚众，分布极广，故而居为大众化的赵姓宗族文化的源头与代表。&&&&下面，我们附录天水赵姓宗族文化中的“旧戒条”四则。这四则戒条的文化特征纵然比较幼稚，欠完善，但正是由于这“四戒”所具有的原始性，更能反映出该宗族文化的本源和本质。天水《赵氏戒条》四则一、戒子孙不可随众结盟& &&近习以结盟为广交，不知所结之人其善恶臧否，非一见可决。常有剧盗逃奴，假扮商贾，忽被官司缉获，执盟书株连坐陷，甚至亡身败家。大都多游手无赖之徒，引诱赌博酗饮，恃其狐群狗党，武断乡曲，无非犯罪之由，至于转眼成仇，与趋炎而始如密契，贫薄而遂如路人，更不足道矣。二、子孙毋得擅卖祖山& &&非赖祖坟安吉，焉得儿孙绵远。近有愚顽子侄，因已身贫乏，希得小利，擅卖与诞谋风水、无根乍富之家，不思异姓截脉，害及儿孙，自后如有此事，通族鸣上共处。且祖上庄田百所，后人不肖卖田，岂得将窀穸祖骸之山地并卖?谁无宗祖，买者卖者各宜思天理王法。三、戒子孙不可自相残害& &&兄弟同母所生，即或有异母者，亦共一父，原无不和之理。每因娶妇不良，妯娌相伤。务向枕边唆拨，遂致同气相伤。盖妇本异姓，与我兄弟无关，且贤妇少，悍妇多，他原不明礼义，若偏信其言，执迷不悟，难免同室操戈，外人因得乘隙构害，酿成大祸。九世同居止一忍字，子孙其慎思之。四、戒子孙毋得窃葬祖坟& &&祖冢所在，不论有地无地，现存许多子孙，其中自然有贫富不等，不可妄听术士讹言，云某人富贵，是某坟所发，因而窃葬于前后，左右昭穆不分，且山水钟灵只有一线生气，若横栏直截，必致两败俱伤。自后俱当另觅佳地，不得仍前溷葬。&&二、《赵氏家规、家训、家约》& &&伴随着赵姓家族的繁衍与发展，赵姓家族文化也迅速发展，并逐步走向成熟。天水赵姓原始家规的“四戒”，后来演化成了“家规”二十条，“家训”十条，“家约”十二条。下面一一附录：&&&&《赵氏家规》二十条&&&&家规者，原以振一族之利常，正人伦之大节也。一族之甲，事务多端，人丁繁衍。一切规章，焉能悉举，惟择其俗态之所营，为寻常之所习用者，采而录之，俾得家喻而户晓。凡此，皆人世持身之要道，尤今时之所最禁者也。后之人定宜着意防闲，严以谨诚，切勿视为具文。1、父母乃生身之本，为子者内尽其心，外竭其力，晨昏定省，奉养无违，方称孝子。如有忤逆之辈，该房长及亲支人，立即传族入祠，严加责惩。倘仍怙恶不悛，定行呈送究惩。2、尊卑之间，次幼宜重。长幼之节。规矩当循。尊长者固不可以大压小，卑幼得，尤当戒以下凌上。倘有恃逞强恶，侮慢不逊，凶殴尊长者，旋鸣族户房长，入祠公同责惩。3、婚姻之礼，大典攸关。凡属结姻，必择忠厚之家，贤淑之女。况族大丁多，而重亲叠戚甚众，尤须门户相当，层次不紊。倘或违例，或尊卑混乱，大小不分，不独称谓失宜，尤为大乖礼仪，尚其严慎之。4、同姓不婚，古有明训。纵今各宗各派，溯自受姓以来，何莫非同引一本。尚未明此义，一里任意联亲，无论乖伦背里即身后之灵主碑碣，大不美于观瞻，凡我族人，定宜戒之。5、夫妇之间，人伦之始。娶妇贤良，家之幸也。或有不贤，为夫者自应多方教训，不可轻言出妻。凡妻于七出，无应出之条，则于夫无义绝之状。且七出者，有之不去。若擅出者，例载追还完娶。诚以无人妇，则人类绝矣。定当凛遵。6、伦常之曲，关系非轻。世有无耻之徒，有兄亡收嫂作妇，有弟故收弟妇作妻者，名日转房，实属有干条律。吾族倘有犯者，无论童婚，公同呈究。即族内之女，嫁与他姓，有犯此者，断不可任意曲徇。7、养女择婿，亦父母子女之愿。朱子云：嫁女择佳婿，毋索重聘。倘不计较，如何为人。或贪财卖为奴贱，或受贿与人为妾，陷女终身，玷辱门户。罪坐女父母。族内有犯此者，公同传祠责罚之，协禀究追。8、居丧嫁娶，例禁森严。若居父母之丧，而自完娶者，罪在十恶不赦之内。但世俗又有因父母身故，乘未成服之先，辄敢趁时完娶，名为孝内成亲，均属大干法纪。族内有犯者，房族长将本人严加责惩。该主婚父兄，公同处罚。9、长房长子，不得出继。长房无子，二三不得有其子，诚以大宗不可绝也。律载先尽同服周亲，次及功服缌麻，无非由亲及疏之意也。若亲支之子，不得于所，后者亦听其别立。凡择继者，须凭房族人按序审量。倘有乖名犯分，昭穆不顺者，断不可因徇。10、无妻禁继，例有明文。殁后有侄成服，亦犹子也。若任其承继，虽为其人，续一房支系，殁后有孝无妣矣。从前间有无妻过继者，虽既往莫能追，而将来断不可，此盖为原来娶配者言之，而从来有妻者不在此列。11、祀田公屋，乃后人报本报需。若有不肖子孙，或藉端分析，或侵公济私，或盗典盗卖，上馁祖宗血食，下废子孙孝思；该亲友人等，传集族副房长，入祠公处重罚，永不准干预公事。12、坟墓乃祖骸所藏，先灵靠为安居，子孙依为荫佑。崩塌急宜修补，惊犯立刻奠安。如有将祖骸掘起，私卖废穴，肥身利已，致将祖骸暴露，此天理王法所不容。该亲友人等，传族房长，立即惩究。13、公管祖山，无论有坟无坟，只有公同蓄禁修培，毋得恃强砍伐树木，开挖栽种；亦毋得侵占盗卖，及擅行构造，致起争端。况强砍丘木，计株问罪，侵盗祖山，罪犯军流。各宜凛遵，慎毋自罹于法网。14、各处祖山，原有大公小公之别，其合族公管者，不得蒙混进葬。至各小公祖山之处，原有承管房分，亦毋得藉以祖山，罩占强葬。或有毗连界限，更须清查抵止，更不得越界侵占。违者速令迁改，公同处罚。15、祖山进葬，必须辨明昭穆，不得尖刻拦塞，壁冢强葬。常有无知之辈，听信时师，妄谈风水，遂起谋盗之心。不知地脉，只有一线生气。若心地不良，纵得吉地，必致两败俱伤。凡我族人，最宜严戒。16、盗贼窃抢，并强砍强牵，掘瞠及邪术奸淫等类，例禁森严，计赃问罪。轻犯杖徒，重犯绞斩。吾族育蹈此者，无论赃之轻重，先罚本房旁长，即将本人公同送究惩办。17、私宰、赌博、酗酒、行凶及游手好闲之徒，恃强欺压乡愚，油水索诈各项，尤为当世所严禁，为父兄者急宜时加训诚。倘怙恶不悛，一经有犯，合族公同送惩。18、族内口角事务，无论亲疏，均系一脉，必先经房族长公同照理调处，免伤和气。毋徒逞一时之气，不顾同宗之义，遽尔辄兴讼端，自相残害。凡我族之人，各宜遵守。19、子弟不法．非独族有条规，且历有示禁。法律綦严，责在家长，况今时世．谋反、谋叛，大逆纷争，倘流入为匪，不独家属莫保，且连累合族。均干重律，定当严力谨持，毋犯大律。20、族长、副族及各房长，任非等闲，族内大小事务，及前各项事宜，均要大彰公道，严治家法。切莫徇情碍面，姑从宽恕，致起族人刁风。若因怠惰，任其流荡，咎在族人，慎毋勿略为幸。《赵氏家训》十条&&&&家训者，所以挈一族之人而尽归良善也?&&&&古圣贤垂教立言，班班典籍。即我朝圣祖仁皇帝御制广训十六条，凡所以准人情而后风俗者至明且切矣。人苟能以心体力行，范围不过，则在宗族为循良子弟，即在乡党为端品正人。无如世风不吉，习俗移人，名节稍乖，即身再扰贻口实，可不慎与。语云：子弟之率不谨，由父兄之教未先。倘不训而罚，不几与不教而杀者等耶!兹于族谱既成，特编家训数则，另镌谱首。词不必精深，惟切于目用身家以及关乎伦常风化者，俾人人易知而易行，凡我族人，各宜致意，女常力业，操勤谨于当躬，正已修身，树仪型于后裔。焘子弟子景行，维贤于焉．光辉族党矣：&&&&1、 敦孝悌&&&&孝悌者，百行之原也。孩提知爱本诸良能，稍长知敬原于善，何以狃于习俗，顿失初心。为子弟者不知孝，当体父母生我之恩情，不知悌，当思长上待我之友爱，诚能服劳竭力，奉养无违隅坐徐行，恭让而不懈，则一门之内，和顺雍容，孝悌敦，而人伦斯重矣。&&&&&2、睦宗族&&&&自古乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。异姓尚敦亲睦，矧同族之入而漠不之顾耶。务使视如一体，疴痒相关，庆吊必互相往来，缓急必互为通义。鳏寡孤独，必为之哀矜；困苦颠连，必为之照顾。能与祖宗济一日子孙，即能与祖宗免一日忧虑。若乃各顾身家，视同宗如秦越，甚则每因小事，辄起纷争，则怨积日深，其不视如仇敌者几希矣。书日：“以亲九族。”尚其念之。&&&&&3、力本业&&&&士农工商，均有常业，所贵恒心自励而各勤乃业耳。盖人有一定之胜境，不拘所肆何业，即随在可自致，立收其效。若乃既居于此，又慕乎彼，则此心一纵，遂不免怠忽其业矣，无何身人他歧，依然故我。业精于勤，荒于嬉。事虽勤于始，尤贵励乎终。皇天不负苦心人，尚须自勉之。&&&&&4、慎交游&&&&交接之际，不可不慎。正人入室，所讲者好话，所行者画龙点睛事。则子弟之所见所闻，即不得引入邪僻。不然，习俗移人，贤者不免，况子弟之庸愚者众乎。语云：学好千日不足，学歹一时有余。丽泽求益，尚慎旃哉。&&&&&5、和兄弟&&&&见弟之间，原称手足，言人之有兄弟，即一身之有手与足，断不得隔膜相视者也。何今之人见识浅狭，或因兄弟弱于我，或因食口多于我，加以妇言唆拨，遂日思析箸而各烟。甚至每因小事，入室操戈，同气参商。外人因而构害，拆篱放犬之弊可胜道哉。昔有张公艺九代同居，江州陈氏七百口共食，均是人也，何弗思之。&&&&&&6、训子弟&&&&易曰：蒙以养正圣功也。凡子弟无论智愚贤否，均当以读书为上。即或赋质不齐，亦须为之谋成，立慎择术，以为久远计。断不可溺于姑息，听其放浪形骸。盖入惟年幼，每令人怜，偶有过失，恒以无知恕之。不知中人之性，成败无常，若不预加防微，则骄奢淫逸，鲜有不为俗所染者。其至寡廉没耻，无所不为，不大贻祖父羞哉。须知水随器为方圆，影视形为曲直。有父兄之责者，可不慎与?又，教子读书，须趁光阴，不可太迟。世人常谓，太幼则无知，俟其稍长读一年算一年。不知既长，则外旷多端，虽读而终难刻骨。无怪乎三四年庸师之教，念一转而尽归乌有矣。惟其幼则嗜俗未萌，心无旁鹜，际引一片之灵机，加以严师之提命，启其颖悟，收其放心，则成童之年，自可判其优劣之性。曾思十二岁之庠，人岂一二年工课哉?顽子切勿诿以家道艰难，遂渐往荒误子弟而不教也。凡我族人，共体此意。&&&&&7、尚勤俭&&&&勤俭乃居家之本。勤者财之来，俭者财之蓄。常见好闲之辈，似乎惰气天成，稍盈余，即喜丰而好胜。不思一时侈欲转囊空，悔何及哉。故不勤不得以成家，即不俭亦不可以守家也。冠婚丧祭，称家有无，衣食人情，随分自适。与其奢隋而终嗟不足，何若勤俭而常欣有余，为祖宗惜往日之勤劳，为子孙计将来之生业。语云：一勤天下无难事。又日：有钱不可使尽。愿后人其敬听之。&&&&&8、戒争讼&&&&居家戒争讼。凡是非之来，退一步，让三分，自然少事。盖以汝既有包容之度，彼必生隗悔之心。若乃因微逞忿，忘身及亲不顾，颂家尽产与人斗讼，则是鹬蚌相持，渔翁获利。纵令侥幸得胜，而家资受累矣。于是，所用不足，势必称贷，宿债莫偿，势必鬻产。此讼之所以终凶也。圣语云：小不忍，则乱大谋。其试思之。&&&&&9、遵法律&&&&朝廷定律例，以惩愚顽。凡酗酒赌钱，奸淫强盗，及一切不法之事，示谕煌煌，极为严肃。倘自蹈非僻，不畏三尺之条，一经发觉，身陷囹圄。爰书不宥，乡论不齿，上辱父母，下累妻孥，终何益哉。纵不明法律之严，亦当知身命为重，与其追悔于事后，何若远虑于事前。&&&&&10、禁非为&&&&人生斯世须趋正道，始为正人。乃有一等丑类，学习法打，包抢包牵，外逞豪强，心怀狡诈，每每恃能挟制，藉径刁唆，坏名分而不辞，犯王章而不顾。此等败行，大辱宗亲。凡我族人，均宜惕戒，‘毋游手好闲，而失本业；毋博弈饮酒，以废居诸；毋身陷不法，以身罹于刑章；毋肆态胡行，而见憎于乡党。修其身，安其分，勤其业，不居然秩秩之佳子弟哉。右(上)家训十则，言疏而意切，词短而情深，所愿与我族人常以履簿临深而共相规戒者也。夫齐家之道，端在修身；而招尤之机，悉缘放辟。与其临时而始悔前非，何弗怀刑而预为警惕。则诲尔谆谆者，不得听之藐藐也。若乃视家训为具文，以自行为天性，诚恐习焉不察，自以为是，而背议者纷纷矣。其亦知家人犯法，罪归家长之说乎?贤人正士为乡党模范者，族与知家人犯法，罪归家长之说乎?贤人正士为乡党模范者，族与增荣；匪僻凶残为乡党憎恶者，族亦抱辱。爰于既训之后&&，复申规戒之词，小则传房族以责悛，大则出公庭而惩凶究。凡我族人，各宜惕励。&&&&&&&《赵氏家约》十二条& & 家约者，所以束将来事迹也。兹谱内各事宜例言备录，家训毕彰，规矩法度有家规以统之，礼仪次亭有祠规以摄之，可谓精粗巨细，亦既概录无遗矣。但后来事务，不胜枚举。日用谋为，安能尽悉。非有言以约之，伺能同归一辙。兹约举数大端并镌谱者，俾人人易知而易行。是即地隔时移，亦得风同道一，抑亦谱中至要之关键耳。后之贤者，最宜身体力行，斟酌尽善焉可矣。1、我族谱牒前人数修，未及联合，今已踊跃合修，凡领谱者，宜细心收拾，加意珍藏。每逢子午年祭祀日，调验各谱。验后即加某年某时验图章。必谱完全无损，仍交原人领收，倘如期不到，及私自添改，并虫咬鼠伤，油污墨秽，漏湿朽坏者，除罚银充公外，批稍原领，另择妥人，改立新领，以便下次调验。2、近来续谱，以三十年为例。诚以年历三十，其间远徙近迁不一其地，生配殁葬不一其人。丁愈广而事愈繁，恐久远难以记忆，比续之不容缓也。但谱内五派一分，今善派之后人，派以下人丁尚少，未便分叙。故二十七派统一图，并二十八九、三十派直叙到底。后之续谱者，于人派分旁之式，须当相势裁之也。3、族谱既成，另立草稿于每册谱内，附草稿一本，所有各房内每年生殁葬向，聘娶字适、发达捐纳，或承继，或改葬，当人谱之类者，照依原式，随时登记，俟冬祭日，诣祠祀祖，随带入祠，交首事将各草稿所载，逐一查明，汇人总册，挨次誊真，以便取立派名字号，以免雷同。使后来续修，不复如今日，屡费稽查，屡见失稽也。4、附谱所载各房名目，均属异姓之子，虽随其姓命其名，总是螟蛉之类。世有历五代编人正谱之说，甚属荒谬。此后续谱，凡附谱所列各支，仍只可归附谱。其不愿者，听便。永不准叙入正谱，一以免异姓纂，一以杜纷争异议。议定如此，毋得视为空言，亦毋得谓执笔者固执耳。5、祖山坟墓，年代久远，旧谱虽载某葬某山，究难辨何冢为考，何冢为妣，何祖居左，何祖居右。良由外无碑碣，谱阙墓图，父老指传，年深渐失，数世而后，徒见荒堆累累，欲辨彼何人斯，不无鱼鲁之误。以后葬坟者，定当随立碑据墓石。若愁用费维艰，即觅石仅镌本人派名三字亦可。使子孙辈过墓而见碣生诚，非徒便祭扫于一时，亦以防他人之侵占也。6、祖墓乃先人遗体所藏，稍有惊犯，所关非小。然既归三尺，难保百年。所赖后之人，时加修葺者也。近有一等无知子弟，每因时乖命舛，逐日思搬祖搬宗。不知家运之循环，命途之亨蹇，亦人生所常有。果能待时守分，自尔作善降祥，切勿轻信术士讽言，辄行迁改也。语云：阴地不如心地。子孙其敬体此情由，切毋忽昵。7、清明祭扫，各族皆然。祖山坟茔叠叠，有碑者少，无碑者多。长辈人或犹可记忆百中之十，不知者，比比皆是。此亦前人无指点故也。嗣后扫墓，必亲率子侄同往各祖山，于其所知者详细指点，以示幼辈。且必各带器具，重加培补修缮，毋徒插标了事，亦毋畏远图安，则代不失传者，即永不失祭扫焉。8、各祭祀祖，向有定期，合族总祠，只立始祖考妣位于中，两旁立历代祖考妣。总位余主，各奉私室，不得萃涣。凡祭期，设立昭穆位，东西附位。先期值年预备祭仪，洒扫祠室，邀读书者相礼，族长主祭，副族分献各房长附祭。其各房与祭之人，不拘人数多寡，务肃衣冠，挨次拜跪，毋戏谑喧哗，毋搀越次序。凛一如在之心，不失尊祖之道。至祀祖之日不言私，有事者务先期告明，次日再议可也。9、吾族分迁不一，籍贯殊途，各祖出籍均始前朝，发达者均于嗣纪详明，应试者仍遵各房祖籍。毋得歧考，致起争端。10、吾族不乏俊笔，其奋志观光，显扬前列者，公祠内必为旌奖。凡入庠者，无论文武，每名奖银三十两。廪贡每名十两，优拔每名二十两。中试每名六十两。进士及第，蜚声翰苑者，各奖银一百两。岁科试取一等者，赏钱三串文。至小试考费，祠内亦当量给。奈此刻租息，仅堪敷用，暂亦难行。俟蓄丰盈，再行议发，以示鼓励。各房人等，尤宜勉承先绪。11、正值族副房长并总领经管等，族中一切事务，均要公平正直，协力同心，于以维持教典，整饬人伦，正家规，端风化，遇事不容诡曲，出语必要忠良。至子午卯酉祭祀之日，三年任满，遴选族内之有才干者，另行公举。合族众等，固宜遵守家规。各董事人，尤以大振威烈。庶一族方有统率云。12、下届续谱，族内拣择学问纯粹，心境清明者为之掌修，其编辑校对缮写之类，亦必读书明白之人，方可承任其事。坐局人数只在数名，多则不无混淆矣。局中工课尤须限定数目，实力奉行，不得虚延岁月。但各房丁广房繁，毋徒论房分备人数。一切鲁莽灭裂之流，假藉修谱为名，转兹错杂浩费繁多，慎毋仍蹈故辙，定要严加鉴戒，凛之慎之。& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&摘于《中华赵氏通鑑》&
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TA的推荐TA的最新馆藏[转]&赵氏之先，与秦共祖。至中衍，为帝大戊御。其后世蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其后为秦。恶来弟曰季胜，其后为赵。
季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父幸于周缪王。造父取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骝、绿耳，献之缪王。缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，缪王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。
自造父已下六世至奄父，曰公仲，周宣王时伐戎，为御。及千亩战，奄父脱宣王。奄父生叔带。叔带之时，周幽王无道，去周如晋，事晋文侯，始建赵氏于晋国。
自叔带以下，赵宗益兴，五世而至赵夙。
赵夙，晋献公之十六年伐霍、魏、耿，而赵夙为将伐霍。霍公求饹齐。晋大旱，卜之，曰&霍太山为祟&。使赵夙召霍君于齐，复之，以奉霍太山之祀，晋复穰。晋献公赐赵夙耿。
夙生共孟，当鲁闵公之元年也。共孟生赵衰，字子馀。
赵衰卜事晋献公及诸公子，莫吉；卜事公子重耳，吉，即事重耳。重耳以骊姬之乱亡奔翟，赵衰从。翟伐廧咎如，得二女，翟以其少女妻重耳，长女妻赵衰而生盾。初，重耳在晋时，赵衰妻亦生赵同、赵括、赵婴齐。赵衰从重耳出亡，凡十九年，得反国。重耳为晋文公，赵衰为原大夫，居原，任国政。文公所以反国及霸，多赵衰计策，语在晋事中。
赵衰既反晋，晋之妻固要迎翟妻，而以其子盾为适嗣，晋妻三子皆下事之。晋襄公之六年，而赵衰卒，谥为成季。赵盾代成季任国政二年而晋襄公卒，太子夷皋年少。盾为国多难，欲立襄公弟雍。雍时在秦，使使迎之。太子母日夜啼泣，顿首谓赵盾曰：&先君何罪，释其适子而更求君？&赵盾患之，恐其宗与大夫袭诛之，乃遂立太子，是为灵公，发兵距所迎襄公弟于秦者。灵公既立，赵盾益专国政。
灵公立十四年，益骄。赵盾骤谏，灵公弗听。及食熊蹯，胹不熟，杀宰人，持其尸出，赵盾见之。灵公由此惧，欲杀盾。盾素仁爱人，尝所食桑下饿人反扞救盾，盾以得亡。未出境，而赵穿弑灵公而立襄公弟黑臀，是为成公。赵盾复反，任国政。君子讥盾&为正卿，亡不出境，反不讨贼&，故太史书曰&赵盾弑其君&。晋景公时而赵盾卒，谥为宣孟，子朔嗣。
赵朔，晋景公之三年，朔为晋将下军救郑，与楚庄王战河上。朔娶晋成公姊为夫人。
晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭，甚悲；已而笑，拊手且歌。盾卜之，兆绝而后好。赵史援占之，曰：&此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孙，赵将世益衰。&屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾，遍告诸将曰：&盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？请诛之。&韩厥曰：&灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。&屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：&子必不绝赵祀，朔死不恨。&韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。
赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：&胡不死？&程婴曰：&朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。&居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：&赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。&及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：&今一索不得，后必且复索之，柰何？&公孙杵臼曰：&立孤与死孰难？&程婴曰：&死易，立孤难耳。&公孙杵臼曰：&赵氏先君遇子厚，子彊为其难者，吾为其易者，请先死。&乃二人谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：&婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。&诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：&小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！&抱儿呼曰：&天乎天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。&诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。[1]&
居十五年，晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为祟。景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰：&大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鸟噣，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有立功，未尝绝祀。今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。唯君图之。&景公问：&赵尚有后子孙乎？&韩厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤。赵孤名曰武。诸将不得已，乃曰：&昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命群臣。非然，孰敢作难！微君之疾，群臣固且请立赵后。今君有命，群臣之原也。&于是召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。
及赵武冠，为成人，程婴乃辞诸大夫，谓赵武曰：&昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼。&赵武啼泣顿首固请，曰：&武原苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！&程婴曰：&不可。彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。&遂自杀。赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。
赵氏复位十一年，而晋厉公杀其大夫三郤。栾书畏及，乃遂弑其君厉公，更立襄公曾孙周，是为悼公。晋由此大夫稍强。
赵武续赵宗二十七年，晋平公立。平公十二年，而赵武为正卿。十三年，吴延陵季子使于晋，曰：&晋国之政卒归于赵武子、韩宣子、魏献子之后矣。&赵武死，谥为文子。
文子生景叔。景叔之时，齐景公使晏婴于晋，晏婴与晋叔向语。婴曰：&齐之政后卒归田氏。&叔向亦曰：&晋国之政将归六卿。六卿侈矣，而吾君不能恤也。&
赵景叔卒，生赵鞅，是为简子。
赵简子在位，晋顷公之九年，简子将合诸侯戍于周。其明年，入周敬王于周，辟弟子朝之故也。
晋顷公之十二年，六卿以法诛公族祁氏、羊舌氏，分其邑为十县，六卿各令其族为之大夫。晋公室由此益弱。
后十三年，鲁贼臣阳虎来奔，赵简子受赂，厚遇之。
赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。医扁鹊视之，出，董安于问。扁鹊曰：&血脉治也，而何怪！在昔秦缪公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：&我之帝所甚乐。吾所以久者，适有学也。帝告我：&晋国将大乱，五世不安；其后将霸，未老而死；霸者之子且令而国男女无别。&&公孙支书而藏之，秦谶于是出矣。献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师于肴而归纵淫，此子之所闻。今主君之疾与之同，不出三日疾必间，间必有言也。&
居二日半，简子寤。语大夫曰：&我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。有一熊欲来援我，帝命我射之，中熊，熊死。又有一罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：&及而子之壮也，以赐之。&帝告我：&晋国且世衰，七世而亡，嬴姓将大败周人于范魁之西，而亦不能有也。今余思虞舜之勋，适余将以其胄女孟姚配而七世之孙。&&董安于受言而书藏之。以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。
他日，简子出，有人当道，辟之不去，从者怒，将刃之。当道者曰：&吾欲有谒于主君。&从者以闻。简子召之，曰：&嘻，吾有所见子晣也。&当道者曰：&屏左右，原有谒。&简子屏人。当道者曰：&主君之疾，臣在帝侧。&简子曰：&然，有之。子之见我，我何为？&当道者曰：&帝令主君射熊与罴，皆死。&简子曰：&是，且何也？&当道者曰：&晋国且有大难，主君首之。帝令主君灭二卿，夫熊与罴皆其祖也。&简子曰：&帝赐我二笥皆有副，何也？&当道者曰：&主君之子将克二国于翟，皆子姓也。&简子曰：&吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰&及而子之长以赐之&。夫儿何谓以赐翟犬？&当道者曰：&儿，主君之子也。翟犬者，代之先也。主君之子且必有代。及主君之后嗣，且有革政而胡服，并二国于翟。&简子问其姓而延之以官。当道者曰：&臣野人，致帝命耳。&遂不见。简子书藏之府。
异日，姑布子卿见简子，简子遍召诸子相之。子卿曰：&无为将军者。&简子曰：&赵氏其灭乎？&子卿曰：&吾尝见一子于路，殆君之子也。&简子召子毋恤。毋恤至，则子卿起曰：&此真将军矣！&简子曰：&此其母贱，翟婢也，奚道贵哉？&子卿曰：&天所授，虽贱必贵。&自是之后，简子尽召诸子与语，毋恤最贤。简子乃告诸子曰：&吾藏宝符于常山上，先得者赏。&诸子驰之常山上，求，无所得。毋恤还，曰：&已得符矣。&简子曰：&奏之。&毋恤曰：&从常山上临代，代可取也。&简子于是知毋恤果贤，乃废太子伯鲁，而以毋恤为太子。
后二年，晋定公之十四年，范、中行作乱。明年春，简子谓邯郸大夫午曰：&归我卫士五百家，吾将置之晋阳。&午许诺，归而其父兄不听，倍言。赵鞅捕午，囚之晋阳。乃告邯郸人曰：&我私有诛午也，诸君欲谁立？&遂杀午。赵稷、涉宾以邯郸反。晋君使籍秦围邯郸。荀寅、范吉射索隐范氏，晋大夫隰叔之子，士蔿之后。蔿生成伯缺，缺生武子会，会生文叔燮，燮生宣叔匄，匄生献子鞅，鞅生吉射。与午善，不肯助秦而谋作乱，董安于知之。十月，范、中行氏伐赵鞅，鞅奔晋阳，晋人围之。范吉射、荀寅仇人魏襄等谋逐荀寅，以梁婴父代之；&逐吉射，以范皋绎代之。荀栎&言于晋侯曰：&君命大臣，始乱者死。今三臣始乱而独逐鞅，用刑不均，请皆逐之。&十一月，荀栎、韩不佞、魏哆奉公命以伐范、中行氏，不克。范、中行氏反伐公，公击之，范、中行败走。丁未，二子奔朝歌。韩、魏以赵氏为请。十二月辛未，赵鞅入绛，盟于公宫。其明年，知伯文子谓赵鞅曰：&范、中行虽信为乱，安于发之，是安于与谋也。晋国有法，始乱者死。夫二子已伏罪而安于独在。&赵鞅患之。安于曰：&臣死，赵氏定，晋国宁，吾死晚矣。&遂自杀。赵氏以告知伯，然后赵氏宁。
孔子闻赵简子不请晋君而执邯郸午，保晋阳，故书春秋曰&赵鞅以晋阳畔&。
赵简子有臣曰周舍，好直谏。周舍死，简子每听朝，常不悦，大夫请罪。简子曰：&大夫无罪。吾闻千羊之皮不如一狐之腋。诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之鄂鄂，是以忧也。&简子由此能附赵邑而怀晋人。
晋定公十八年，赵简子围范、中行于朝歌，中行文子奔邯郸。明年，卫灵公卒。简子与阳虎送卫太子蒯聩于卫，卫不内，居戚。
晋定公二十一年，简子拔邯郸，中行文子奔柏人。简子又围柏人，中行文子、范昭子遂奔齐。赵竟有邯郸、柏人。范、中行馀邑入于晋。赵名晋卿，实专晋权，奉邑侔于诸侯。
晋定公三十年，定公与吴王夫差争长于黄池，赵简子从晋定公，卒长吴。定公三十七年卒，而简子除三年之丧，期而已。是岁，越王句践灭吴。
晋出公十一年，知伯伐郑。赵简子疾，使太子毋恤将而围郑。知伯醉，以酒灌击毋恤。毋恤群臣请死之。毋恤曰：&君所以置毋恤，为能忍卼。&然亦愠知伯。知伯归，因谓简子，使废毋恤，简子不听。毋恤由此怨知伯。
晋出公十七年，简子卒，太子毋恤代立，是为襄子。
赵襄子元年，越围吴。襄子降丧食，使楚隆问吴王。
襄子姊前为代王夫人。简子既葬，未除服，北登夏屋，请代王。使厨人操铜枓以食代王及从者，行斟，阴令宰人各以枓击杀代王及从官，遂兴兵平代地。其姊闻之，泣而呼天，摩笄自杀。代人怜之，所死地名之为摩笄之山。遂以代封伯鲁子周为代成君。伯鲁者，襄子兄，故太子。太子蚤死，故封其子。
襄子立四年，知伯与赵、韩、魏尽分其范、中行故地。晋出公怒，告齐、鲁，欲以伐四卿。四卿恐，遂共攻出公。出公奔齐，道死。知伯乃立昭公曾孙骄，是为晋懿公。知伯益骄。请地韩、魏，韩、魏与之。请地赵，赵不与，以其围郑之辱。知伯怒，遂率韩、魏攻赵。赵襄子惧，乃奔保晋阳。
原过从，后，至于王泽，见三人，自带以上可见，自带以下不可见。与原过竹二节，莫通。曰：&为我以是遗赵毋恤。&原过既至，以告襄子。襄子齐三日，亲自剖竹，有朱书曰：&赵毋恤，余霍泰山山阳侯天使也。三月丙戌，余将使女反灭知氏。女亦立我百邑，余将赐女林胡之地。至于后世，且有伉王，赤黑，龙面而鸟噣，鬓麋髭皞，大膺大胸，脩下而冯，左衽界乘，奄有河宗，至于休溷诸貉，南伐晋别，北灭黑姑。&襄子再拜，受三神之令。
三国攻晋阳，岁馀，引汾水灌其城，城不浸者三版。城中悬釜而炊，易子而食。群臣皆有外心，礼益慢，唯高共不敢失礼。襄子惧，乃夜使相张孟同私于韩、魏。韩、魏与合谋，以三月丙戌，三国反灭知氏，共分其地。于是襄子行赏，高共为上。张孟同曰：&晋阳之难，唯共无功。&襄子曰：&方晋阳急，群臣皆懈，惟共不敢失人臣礼，是以先之。&于是赵北有代，南并知氏，强于韩、魏。遂祠三神于百邑，使原过主霍泰山祠祀。
其后娶空同氏，生五子。襄子为伯鲁之不立也，不肯立子，且必欲传位与伯鲁子代成君。成君先死，乃取代成君子浣立为太子。襄子立三十三年卒，浣立，是为献侯。
献侯少即位，治中牟。
襄子弟桓子逐献侯，自立于代，一年卒。国人曰桓子立非襄子意，乃共杀其子而复迎立献侯。
十年，中山武公初立。十三年，城平邑。十五年，献侯卒，子烈侯籍立。
烈侯元年，魏文侯伐中山，使太子击守之。六年，魏、韩、赵皆相立为诸侯，追尊献子为献侯。
烈侯好音，谓相国公仲连曰：&寡人有爱，可以贵之乎？&公仲曰：&富之可，贵之则否。&烈侯曰：&然。夫郑歌者枪、石二人，吾赐之田，人万亩。&公仲曰：&诺。&不与。居一月，烈侯从代来，问歌者田。公仲曰：&求，未有可者。&有顷，烈侯复问。公仲终不与，乃称疾不朝。番吾君自代来，谓公仲曰：&君实好善，而未知所持。今公仲相赵，于今四年，亦有进士乎？&公仲曰：&未也。&番吾君曰：&牛畜、荀欣、徐越皆可。&公仲乃进三人。及朝，烈侯复问：&歌者田何如？&公仲曰：&方使择其善者。&牛畜侍烈侯以仁义，约以王道，烈侯逌然。明日，荀欣侍，以选练举贤，任官使能。明日，徐越侍，以节财俭用，察度功德。所与无不充，君说。烈侯使使谓相国曰：&歌者之田且止。&官牛畜为师，荀欣为中尉，徐越为内史，赐相国衣二袭。
九年，烈侯卒，弟武公立。武公十三年卒，赵复立烈侯太子章，是为敬侯。是岁，魏文侯卒。
敬侯元年，武公子朝作乱，不克，出奔魏。赵始都邯郸。
二年，败齐于灵丘。三年，救魏于廪丘，大败齐人。四年，魏败我兔台。筑刚平以侵卫。五年，齐、魏为卫攻赵，取我刚平。六年，借兵于楚伐魏，取棘蒲。八年，拔魏黄城。九年，伐齐。齐伐燕，赵救燕。十年，与中山战于房子。
十一年，魏、韩、赵共灭晋，分其地。伐中山，又战于中人。十二年，敬侯卒，子成侯种立。
成侯元年，公子胜与成侯争立，为乱。二年六月，雨雪。三年，太戊午为相。伐卫，取乡邑七十三。魏败我蔺。四年，与秦战高安，败之。五年，伐齐于鄄。魏败我怀。攻郑，败之，以与韩，韩与我长子。六年，中山筑长城。伐魏，败狝泽，围魏惠王。七年，侵齐，至长城。与韩攻周。八年，与韩分周以为两。九年，与齐战阿下。十年，攻卫，取甄。十一年，秦攻魏，赵救之石阿。十二年，秦攻魏少梁，赵救之。十三年，秦献公使庶长国伐魏少梁，虏其太子、痤。魏败我浍，取皮牢。成侯与韩昭侯遇上党。十四年，与韩攻秦。十五年，助魏攻齐。
十六年，与韩、魏分晋，封晋君以端氏。
十七年，成侯与魏惠王遇葛孽。十九年，与齐、宋会平陆，与燕会阿。二十年，魏献荣椽，因以为檀台。二十一年，魏围我邯郸。二十二年，魏惠王拔我邯郸，齐亦败魏于桂陵。二十四年，魏归我邯郸，与魏盟漳水上。秦攻我蔺。二十五年，成侯卒。公子緤与太子肃侯争立，緤败，亡奔韩。
肃侯元年，夺晋君端氏，徙处屯留。二年，与魏惠王遇于阴晋。三年，公子范袭邯郸，不胜而死。四年，朝天子。六年，攻齐，拔高唐。七年，公子刻攻魏首垣。十一年，秦孝公使商君伐魏，虏其将公子昂。赵伐魏。十二年，秦孝公卒，商君死。十五年，起寿陵。魏惠王卒。
十六年，肃侯游大陵，出于鹿门，大戊午扣马曰：&耕事方急，一日不作，百日不食。&肃侯下车谢。
十七年，围魏黄，不克。筑长城。
十八年，齐、魏伐我，我决河水灌之，兵去。二十二年，张仪相秦。赵疵与秦战，败，秦杀疵河西，取我蔺、离石。二十三年，韩举与齐、魏战，死于桑丘。
二十四年，肃侯卒。秦、楚、燕、齐、魏出锐师各万人来会葬。子武灵王立。
武灵王元年，阳文君赵豹相。梁襄王与太子嗣，韩宣王与太子仓来朝信宫。武灵王少，未能听政，博闻师三人，左右司过三人。及听政，先问先王贵臣肥义，加其秩；国三老年八十，月致其礼。
三年，城鄗。四年，与韩会于区鼠。五年，娶韩女为夫人。
八年，韩击秦，不胜而去。五国相王，赵独否，曰：&无其实，敢处其名乎！&令国人谓已曰&君&。
九年，与韩、魏共击秦，秦败我，斩首八万级。齐败我观泽。十年，秦取我中都及西阳。齐破燕。燕相子之为君，君反为臣。十一年，王召公子职于韩，立以为燕王，&使乐池送之。十三年，秦拔我蔺，虏将军赵庄。楚、魏王来，过邯郸。十四年，赵何攻魏。
十六年，秦惠王卒。王游大陵。他日，王梦见处女鼓琴而歌诗曰：&美人荧荧兮，颜若苕之荣。命乎命乎，曾无我嬴！&异日，王饮酒乐，数言所梦，想见其状。吴广闻之，因夫人而内其女娃嬴。孟姚也。孟姚甚有宠于王，是为惠后。
十七年，王出九门，为野台，以望齐、中山之境。
十八年，秦武王与孟说举龙文赤鼎，绝膑而死。赵王使代相赵固迎公子稷于燕，送归，立为秦王，是为昭王。
十九年春正月，大朝信宫。召肥义与议天下，五日而毕。王北略中山之地，至于房子，遂之代，北至无穷，西至河，登黄华之上。召楼缓谋曰：&我先王因世之变，以长南籓之地，属阻漳、滏之险，立长城，又取蔺、郭狼，败林人于荏，而功未遂。今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，而无强兵之救，是亡社稷，柰何？夫有高世之名，必有遗俗之累。吾欲胡服。&楼缓曰：&善。&群臣皆不欲。
于是肥义侍，王曰：&简、襄主之烈，计胡、翟之利。为人臣者，宠有孝弟长幼顺明之节，通有补民益主之业，此两者臣之分也。今吾欲继襄主之迹，开于胡、翟之乡，而卒世不见也。为敌弱，用力少而功多，可以毋尽百姓之劳，而序往古之勋。夫有高世之功者，负遗俗之累；有独智之虑者，任骜民之怨。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，柰何？&肥义曰：&臣闻疑事无功，疑行无名。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。昔者舜舞有苗，禹袒裸国，非以养欲而乐志也，务以论德而约功也。愚者闇成事，智者睹未形，则王何疑焉。&王曰：&吾不疑胡服也，吾恐天下笑我也。狂夫之乐，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉。世有顺我者，胡服之功未可知也。虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。&于是遂胡服矣。
使王緤告公子成曰：&寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听于亲而国听于君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而行政先信于贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。&公子成再拜稽首曰：&臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。&使者以报。王曰：&吾固闻叔之疾也，我将自往请之。&
王遂往之公子成家，因自请之，曰：&夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。圣人观乡而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚其国也。夫翦发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，却冠秫绌，大吴之国也。故礼服莫同，其便一也。乡异而用变，事异而礼易。是以圣人果可以利其国，不一其用；果可以便其事，不同其礼。儒者一师而俗异，中国同礼而教离，况于山谷之便乎？故去就之变，智者不能一；远近之服，贤圣不能同。穷乡多异，曲学多辩。不知而不疑，异于己而不非者，公焉而众求尽善也。今叔之所言者俗也，吾所言者所以制俗也。吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，东有燕、东胡之境，而西有楼烦、秦、韩之边，今无骑射之备。故寡人无舟楫之用，夹水居之民，将何以守河、薄洛之水；变服骑射，以备燕、三胡、秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄主并戎取代以攘诸胡，此愚智所明也。先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗，微社稷之神灵，则鄗几于不守也。先王丑之，而怨未能报也。今骑射之备，近可以便上党之形，而远可以报中山之怨。而叔顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。&公字成再拜稽首曰：&臣愚，不达于王之义，敢道世俗之闻，臣之罪也。今王将继简、襄之意以顺先王之志，臣敢不听命乎！&再拜稽首。乃赐胡服。明日，服而朝。于是始出胡服令也。
赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：&先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰&以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变&。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。&遂胡服招骑射。
二十年，王略中山地，至宁葭；西略胡地，至榆中。林胡王献马。归，使楼缓之秦，仇液之韩，王贲之楚，富丁之魏，赵爵之齐。代相赵固主胡，致其兵。
二十一年，攻中山。赵袑为右军，许钧为左军，公子章为中军，王并将之。牛翦将车骑，赵希并将胡、代。赵与之陉，合军曲阳，攻取丹丘、华阳、鸱之塞。王军取鄗、石邑、封龙、东垣。中山献四邑和，王许之，罢兵。二十三年，攻中山。二十五年，惠后卒。使周袑胡服傅王子何。二十六年，复攻中山，攘地北至燕、代，西至云中、九原。
二十七年五月戊申，大朝于东宫，传国，立王子何以为王。王庙见礼毕，出临朝。大夫悉为臣，肥义为相国，并傅王。是为惠文王。惠文王，惠后吴娃子也。武灵王自号为主父。
主父欲令子主治国，而身胡服将士大夫西北略胡地，而欲从云中、九原直南袭秦，于是诈自为使者入秦。秦昭王不知，已而怪其状甚伟，非人臣之度，使人逐之，而主父驰已脱关矣。审问之，乃主父也。秦人大惊。主父所以入秦者，欲自略地形，因观秦王之为人也。
惠文王二年，主父行新地，遂出代，西遇楼烦王于西河而致其兵。
三年，灭中山，迁其王于肤施。起灵寿，北地方从，代道大通。还归，行赏，大赦，置酒酺五日，封长子章为代安阳君。章素侈，心不服其弟所立。主父又使田不礼相章也。
李兑谓肥义曰：&公子章强壮而志骄，党众而欲大，殆有私乎？田不礼之为人也，忍杀而骄。二人相得，必有谋阴贼起，一出身徼幸。夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利而不顾其害，同类相推，俱入祸门。以吾观之，必不久矣。子任重而势大，乱之所始，祸之所集也，子必先患。仁者爱万物而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？子奚不称疾毋出，传政于公子成？毋为怨府，毋为祸梯。&肥义曰：&不可，昔者主父以王属义也，曰：&毋变而度，毋异而虑，坚守一心，以殁而世。&义再拜受命而籍之。今畏不礼之难而忘吾籍，变孰大焉。进受严命，退而不全，负孰甚焉。变负之臣，不容于刑。谚曰&死者复生，生者不愧&。吾言已在前矣，吾欲全吾言，安得全吾身！且夫贞臣也难至而节见，忠臣也累至而行明。子则有赐而忠我矣，虽然，吾有语在前者也，终不敢失。&李兑曰：&诺，子勉之矣！吾见子已今年耳。&涕泣而出。李兑数见公子成，以备田不礼之事。
异日肥义谓信期曰：&公子与田不礼甚可忧也。其于义也声善而实恶，此为人也不子不臣。吾闻之也，奸臣在朝，国之残也；谗臣在中，主之蠹也。此人贪而欲大，内得主而外为暴。矫令为慢，以擅一旦之命，不难为也，祸且逮国。今吾忧之，夜而忘寐，饥而忘食。盗贼出入不可不备。自今以来，若有召王者必见吾面，我将先以身当之，无故而王乃入。&信期曰：&善哉，吾得闻此也！&
四年，朝群臣，安阳君亦来朝。主父令王听朝，而自从旁观窥群臣宗室之礼。见其长子章劚然也，反北面为臣，诎于其弟，心怜之，于是乃欲分赵而王章于代，计未决而辍。
主父及王游沙丘，异宫，公子章即以其徒与田不礼作乱，诈以主父令召王。肥义先入，杀之。高信即与王战。公子成与李兑自国至，乃起四邑之兵入距难，杀公子章及田不礼，灭其党贼而定王室。公子成为相，号安平君，李兑为司寇。公子章之败，往走主父，主主开之，成、兑因围主父宫。公子章死，公子成、李兑谋曰：&以章故围主父，即解兵，吾属夷矣。&乃遂围主父。令宫中人&后出者夷&，宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探爵鷇而食之，三月馀而饿死沙丘宫。主父定死，乃发丧赴诸侯。
是时王少，成、兑专政，畏诛，故围主父。主父初以长子章为太子，后得吴娃，爱之，为不出者数岁，生子何，乃废太子章而立何为王。吴娃死，爱弛，怜故太子，欲两王之，犹豫未决，故乱起，以至父子俱死，为天下笑，岂不痛乎！
五年，与燕鄚、易。八年，城南行唐。九年，赵梁将，与齐合军攻韩，至鲁关下。及十年，秦自置为西帝。十一年，董叔与魏氏伐宋，得河阳于魏。秦取梗阳。十二年，赵梁将攻齐。十三年，韩徐为将，攻齐。公主死。十四年，相国乐毅将赵、秦、韩、魏、燕攻齐，取灵丘。与秦会中阳。十五年，燕昭王来见。赵与韩、魏、秦共击齐，齐王败走，燕独深入，取临菑。
十六年，秦复与赵数击齐，齐人患之。苏厉为齐遗赵王书曰：
臣闻古之贤君，其德行非布于海内也，教顺非洽于民人也，祭祀时享非数常于鬼神也。甘露降，时雨至，年谷丰孰，民不疾疫，众人善之，然而贤主图之。
今足下之贤行功力，非数加于秦也；怨毒积怒，非素深于齐也。秦赵与国，以强征兵于韩，秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之。秦非爱赵而憎齐也，欲亡韩而吞二周，故以齐餤天下。恐事之不合，故出兵以劫魏、赵。恐天下畏己也，故出质以为信。恐天下亟反也，故征兵于韩以威之。声以德与国，实而伐空韩，臣以秦计为必出于此。夫物固有势异而患同者，楚久伐而中山亡，今齐久伐而韩必亡。破齐，王与六国分其利也。亡韩，秦独擅之。收二周，西取祭器，秦独私之。赋田计功，王之获利孰与秦多？
说士之计曰：&韩亡三川，魏亡晋国，市朝未变而祸已及矣。&燕尽齐之北地，去沙丘、钜鹿敛三百里，韩之上党去邯郸百里，燕、秦谋王之河山，间三百里而通矣。秦之上郡近挺关，至于榆中者千五百里，秦以三郡攻王之上党，羊肠之西，句注之南，非王有已。逾句注，斩常山而守之，三百里而通于燕，代马胡犬不东下，昆山之玉不出，此三宝者亦非王有已。王久伐齐，从强秦攻韩，其祸必至于此。原王孰虑之。
且齐之所以伐者，以事王也；天下属行，以谋王也。燕秦之约成而兵出有日矣。五国三分王之地，齐倍五国之约而殉王之患，西兵以禁强秦，秦废帝请服，反巠分、先俞于赵。齐之事王，宜为上佼，而今乃抵罪，臣恐天下后事王者之不敢自必也。原王孰计之也。
今王毋与天下攻齐，天下必以王为义。齐抱社稷而厚事王，天下必尽重王义。王以天下善秦，秦暴，王以天下禁之，是一世之名宠制于王也。于是赵乃辍，谢秦不击齐。
王与燕王遇。廉颇将，攻齐昔阳，取之。
十七年，乐毅将赵师攻魏伯阳。而秦怨赵不与己击齐，伐赵，拔我两城。十八年，秦拔我石城。王再之卫东阳，决河水，伐魏氏。大潦，漳水出。魏厓来相赵。十九年，秦取我二城。赵与魏伯阳。赵奢将，攻齐麦丘，取之。
二十年，廉颇将，攻齐。王与秦昭王遇西河外。
二十一年，赵徙漳水武平西。二十二年，大疫。置公子丹为太子。
二十三年，楼昌将，攻魏几，不能取。十二月，廉颇将，攻几，取之。二十四年，廉颇将，攻魏房子，拔之，因城而还。又攻安阳，取之。二十五年，燕周将，攻昌城、高唐，取之。与魏共击秦。秦将白起破我华阳，得一将军。二十六年，取东胡欧代地。
二十七年，徙漳水武平南。封赵豹为平阳君。河水出，大潦。
二十八年，蔺相如伐齐，至平邑。罢城北九门大城。燕将成安君公孙操弑其王。二十九年，秦、韩相攻，而围阏与。赵使赵奢将，击秦，大破秦军阏与下，赐号为马服君。
三十三年，惠文王卒，太子丹立，是为孝成王。
孝成王元年，秦伐我，拔三城。赵王新立，太后用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：&必以长安君为质，兵乃出。&太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右曰：&复言长安君为质者，老妇必唾其面。&左师触龙言原见太后，太后盛气而胥之。入，徐趋而坐，自谢曰：&老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后体之有所苦也，故原望见太后。&太后曰：&老妇恃辇而行耳。&曰：&食得毋衰乎？&曰：&恃粥耳。&曰：&老臣间者殊不欲食，乃强步，日三四里，少益嗜食，和于身也。&太后曰：&老妇不能。&太后不和之色少解。左师公曰：&老臣贱息舒祺最少，不肖，而臣衰，窃怜爱之，原得补黑衣之缺以卫王宫，昧死以闻。&太后曰：&敬诺。年几何矣？&对曰：&十五岁矣。虽少，原及未填沟壑而讬之。&太后曰：&丈夫亦爱怜少子乎？&对曰：&甚于妇人。&太后笑曰：&妇人异甚。&对曰：&老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。&太后曰：&君过矣，不若长安君之甚。&左师公曰：&父母爱子则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念其远也，亦哀之矣。已行，非不思也，祭祀则祝之曰&必勿使反&，岂非计长久，为子孙相继为王也哉？&太后曰：&然。&左师公曰：&今三世以前，至于赵主之子孙为侯者，其继有在者乎？&曰：&无有。&曰：&微独赵，诸侯有在者乎？&曰：&老妇不闻也。&曰：&此其近者祸及其身，远者及其子孙。岂人主之子侯则不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多与之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自讬于赵？老臣以媪为长安君之计短也，故以为爱之不若燕后。&太后曰：&诺，恣君之所使之。&于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
子义闻之，曰：&人主之子，骨肉之亲也，犹不能持无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况于予乎？&
齐安平君田单将赵师而攻燕中阳，拔之。又攻韩注人，拔之。二年，惠文后卒。田单为相。
四年，王梦衣偏裻之衣，乘飞龙上天，不至而坠，见金玉之积如山。明日，王召筮史敢占之，曰：&梦衣偏裻之衣者，残也。乘飞龙上天不至而坠者，有气而无实也。见金玉之积如山者，忧也。&
后三日，韩氏上党守冯亭使者至，曰：&韩不能守上党，入之于秦。其吏民皆安为赵，不欲为秦。有城市邑十七，原再拜入之赵，财王所以赐吏民。&王大喜，召平阳君豹告之曰：&冯亭入城市邑十七，受之何如？&对曰：&圣人甚祸无故之利。&王曰：&人怀吾德，何谓无故乎？&对曰：&夫秦蚕食韩氏地，中绝不令相通，固自以为坐而受上党之地也。韩氏所以不入于秦者，欲嫁其祸于赵也。秦服其劳而赵受其利，虽强大不能得之于小弱，小弱顾能得之于强大乎？岂可谓非无故之利哉！且夫秦以牛田之水通粮蚕食，上乘倍战者，裂上国之地，其政行，不可与为难，必勿受也。&王曰：&今发百万之军而攻，逾年历岁未得一城也。今以城市邑十七币吾国，
赵豹出，王召平原君与赵禹而告之。对曰：&发百万之军而攻，逾岁未得一城，今坐受城市邑十七，此大利，不可失也。&王曰：&善。&乃令赵胜受地，告冯亭曰：&敝国使者臣胜，敝国君使胜致命，以万户都三封太守，千户都三封县令，皆世世为侯，吏民皆益爵三级，吏民能相安，皆赐之六金。&冯亭垂涕不见使者，曰：&吾不处三不义也：为主守地，不能死固，不义一矣；入之秦，不听主令，不义二矣；卖主地而食之，不义三矣。&赵遂发兵取上党。廉颇将军军长平。
七月，廉颇免而赵括代将。秦人围赵括，赵括以军降，卒四十馀万皆阬之。王悔不听赵豹之计，故有长平之祸焉。
王还，不听秦，秦围邯郸。武垣令傅豹、王容、苏射率燕众反燕地。赵以灵丘封楚相春申君。
八年，平原君如楚请救。还，楚来救，及魏公子无忌亦来救，秦围邯郸乃解。
十年，燕攻昌壮，五月拔之。赵将乐乘、庆舍攻秦信梁军，破之。太子死。而秦攻西周，拔之。徒父祺出。十一年，城元氏，县上原。武阳君郑安平死，收其地。十二年，邯郸廥烧。十四年，平原君赵胜死。
十五年，以尉文封相国廉颇为信平君。燕王令丞相栗腹约驩，以五百金为赵王酒，还归，报燕王曰：&赵氏壮者皆死长平，其孤未壮，可伐也。&王召昌国君乐间而问之。对曰：&赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。&王曰：&吾以众伐寡，二而伐一，可乎？&对曰：&不可。&王曰：&吾即以五而伐一，可乎？&对曰：&不可。&燕王大怒。群臣皆以为可。燕卒起二军，车二千乘，栗腹将而攻鄗，卿秦将而攻代。廉颇为赵将，破杀栗腹，虏卿秦、乐间。
十六年，廉颇围燕。以乐乘为武襄君。率师从相国信平君助魏攻燕。秦拔我榆次三十七城。十九年，赵与燕易土：以龙兑、汾门、临乐与燕；燕以葛、武阳、平舒与赵。
二十年，秦王政初立。秦拔我晋阳。
二十一年，孝成王卒。廉颇将，攻繁阳，取之。使乐乘代之，廉颇攻乐乘，乐乘走，廉颇亡入魏。子偃立，是为悼襄王。
悼襄王元年，大备魏。欲通平邑、中牟之道，不成。
二年，李牧将，攻燕，拔武遂、方城。秦召春平君，因而留之。泄钧为之谓文信侯曰：&春平君者，赵王甚爱之而郎中妒之，故相与谋曰&春平君入秦，秦必留之&，故相与谋而内之秦也。今君留之，是绝赵而郎中之计中也。君不如遣春平君而留平都。春平君者言行信于王，王必厚割赵而赎平都。&文信侯曰：&善。&因遣之。城韩皋。
三年，庞暖将，攻燕，禽其将剧辛。四年，庞暖将赵、楚、魏、燕之锐师，攻秦蕞，不拔；移攻齐，取饶安。五年，傅抵将，居平邑；庆舍将东阳河外师，守河梁。六年，封长安君以饶。魏与赵邺。
九年，赵攻燕，取貍阳城。兵未罢，秦攻邺，拔之。悼襄王卒，子幽缪王迁立。
幽缪王迁元年，城柏人。二年，秦攻武城，扈辄率师救之，军败，死焉。
三年，秦攻赤丽、宜安，李牧率师与战肥下，却之。封牧为武安君。四年，秦攻番吾，李牧与之战，却之。
五年，代地大动，自乐徐以西，&北至平阴，台屋墙垣太半坏，地坼东西百三十步。六年，大饥，民讹言曰：&赵为号，秦为笑。以为不信，视地之生毛。&
七年，秦人攻赵，赵大将李牧、将军司马尚将，击之。李牧诛，司马尚免，赵怱及齐将颜聚代之。赵怱军破，颜聚亡去。以王迁降。
八年十月，邯郸为秦。
太史公曰：吾闻冯王孙曰：&赵王迁，其母倡也，嬖于悼襄王。悼襄王废适子嘉而立迁。迁素无行，信谗，故诛其良将李牧，用郭开。&岂不缪哉！秦既虏迁，赵之亡大夫共立嘉为王，王代六岁，秦进兵破嘉，遂灭赵以为郡。
赵氏的先人和秦人是同一个祖先。传到中衍，他给殷帝太戊赶车。他的后代蜚廉有两个儿子，一个儿子取名恶来，侍奉纣王，后被周人杀死，他的后代就是秦人。恶来的弟弟名叫季胜，他的后代就是赵人。
季胜生了孟增。孟增受到周成王的宠信，这就是宅皋狼。皋狼生了衡父，衡父生了造父。造父得宠于周穆王。造父选取了骏马八匹，与在桃林得到的盗骊、骅骝、绿耳等名马献给穆王。穆王让造父赶车，到西方去巡视，会见了西王母，快乐得把回去都忘了。不久，徐偃王发动叛乱，穆王乘坐马车，日行千里，攻打徐偃王，把他彻底打败。于是把赵城赐给造父，从此就成为赵氏。
从造父往下经六代传到了奄父，奄父字公仲，周宣王的时候讨伐戎人，他给宣王赶车。在千亩之战中，奄父曾使宣王脱险。奄父生了叔带。叔带的时候，周幽王荒淫无道，他就离开周王朝到了晋国，侍奉晋文侯，开始在晋国建立赵氏家族。
从叔带往下，赵氏宗族越来越兴旺，又过五代传到了赵夙。
晋献公十六年（前661），晋国征讨霍、魏、耿三国，赵夙为将军征讨霍国。霍公求逃到了齐国。这一年晋国大旱，占卜的结果说：&霍太山的山神作怪。&于是派赵夙到齐国召回霍国国君，恢复了他的地位，让他主持霍太山的祭祀，晋国才又得到丰收。晋献公把耿地赐给赵夙。
赵夙生共孟这一年，正当鲁闵公元年（前661）。共孟生赵衰（cuī，崔），赵衰字子余。
赵衰为侍奉晋献公还是侍奉几位公子进行占卜，结果都不吉利。占卜到侍奉公子重耳时，结果吉利，他就去侍奉重耳。重耳由于骊姬之乱逃亡到翟，赵衰做随从。翟人讨伐廧咎（gāo，高）如，得到两个女子。翟君把年少的女子给重耳为妻，年长的女子给赵衰为妻，生了赵盾。当初，重耳在晋国的时候，赵衰的元配妻子已生了赵同、赵括、赵婴齐。赵衰跟随重耳在外逃亡，共计十九年，才得以返回晋国。重耳做了晋文公，赵衰做原大夫，住在原城，主持国家政事。晋文公所以能返回并且成为霸主，大多是赵衰的计策，这些事记在《晋世家》里。
赵衰回到晋国以后，在晋国的原配妻子坚决要求把他在翟娶的妻子迎接回来，并且让翟妻的儿子赵盾做正宗继承人，而让自己的三个儿子居下位侍奉他。晋襄公六年（前662），赵衰去世，他的谥号是成季。
赵盾接替成季主持国政两年之后，晋襄公去世，太子夷皋年纪小。赵盾由于国家多难，想立襄公的弟弟雍为国君。雍当时在秦国，就派使臣去迎接他。太子的母亲日夜啼哭，叩头对赵盾说：&先君有什么罪过，为什么要抛弃他的嫡子而另找国君呢？&赵盾为此事忧虑，恐怕她的宗亲和大夫们来袭击杀死自己，于是就立了太子，这就是晋灵公，并派兵去拦截到秦国迎接襄公弟弟的一行人。灵公即位之后，赵盾更加独揽晋国的政事。
灵公即位十四年，越来越骄纵。赵盾多次进谏，灵公不听。一次吃熊掌，没有煮熟，就把膳食官杀了，让人把他的尸体抬出去，正好被赵盾看见。灵公因此害怕，想要杀害赵盾。赵盾平素待人宽厚慈爱，他曾经送食物给一个饿倒在桑树之下的人，这个人回身掩护救了赵盾，赵盾才得以逃走。他还没有逃出国境，赵穿就杀死了灵公，立襄公的弟弟黑臀为君，这就是晋成公。赵盾又回来主持国政。君子讥讽赵盾&身为正卿，逃亡没有出国境，返回来也不诛讨逆贼&，所以史官记载说&赵盾杀了他的国君&。晋景公的时候赵盾去世，他的谥号是宣孟，其子赵朔承袭爵位。
晋景公三年（前597），赵朔率领晋国的下军援救郑国，与楚庄王在黄河边交战。赵朔娶了晋成公的姐姐为夫人。
晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。当初，赵盾在世的时候，曾梦见叔带抱着他的腰痛哭，非常悲伤；之后又大笑，还拍着手唱歌。赵盾为此进行占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，可后边又好了。赵国一位名叫援的史官判断说：&这个梦很凶，不是应验在您的身上，而是在您儿子身上，可也是由于您的过错。到您孙子那一代，赵氏家族将更加衰落。&屠岸贾这个人，起初受灵公的宠信，到景公的时候他就做了司寇，将要发难，就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾，同时遍告所有的将领说：&赵盾虽然不知情，但仍然是逆贼之首。做臣子的杀害了国君，他的子孙却还在朝为官，这还怎么能惩治罪人呢？请各位诛杀他们。&韩厥说：&灵公遇害的时候，赵盾在外地，我们的先君认为他无罪，所以没有杀他。如今各位将要诛杀他的后人，这不是先君的意愿而是随意滥杀，随意滥杀就是作乱。为臣的有大事却不让国君知道，这是目无君主。&屠岸贾不听。韩厥就告知赵朔赶快逃跑。赵朔不肯逃跑，他说：&您一定能不使赵氏的香火断绝，我死了也就没有遗恨了。&韩厥答应了他的要求，他谎称有病不出门。屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。
赵朔的妻子是成公的姐姐，有赵朔留下的身孕，她逃到景公宫里躲藏起来。赵朔的一位门客名叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴说：&你为什么不死？&程婴说：&赵朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉养他；如果是女孩，我再慢慢去死。&过了不久，赵朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸贾听到后，到宫中去搜查。大人把婴儿放在裤子里，祷告说：&赵氏宗族要是灭绝，你就大哭；如果不会灭绝，你就不要出声。&搜查到这里的时候，婴儿竟然没有声音。脱险以后，程婴对公孙杵臼说：&今天一次搜查没有找到，以后一定要再来搜查，怎么办呢？&公孙杵臼说：&扶立遗孤和死哪件事更难？&程婴说：&死很容易，扶立遗孤很难啊。&公孙杵臼说：&赵氏的先君待您不薄，您就勉为其难吧；我去做那件容易的，让我先死吧！&于是两人设法得到别人家的婴儿背着，给他包上漂亮的小花被，藏到深山里。程婴从山里出来，假意对将军们说：&我程婴没出息，不能扶养赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。&将军们都很高兴，答应了他，就派兵跟随程婴去攻打公孙杵臼。杵臼假意说：&程婴，你这个小人哪！当初下宫之难你不能去死，跟我商量隐藏赵氏孤儿，如今你却出卖了我。即使你不能抚养，怎能忍心出卖他呢！&他抱着婴儿大叫道：&天哪！天哪！赵氏孤儿有什么罪？请你们让他活下来，只杀我杵臼可以吧。&将军们不答应，立刻杀了杵臼和孤儿。将军们以为赵氏孤儿确实已经死了，都很高兴。然而真的赵氏孤儿却仍然活着，程婴终于和他一起隐藏到深山里。
过了十五年，晋景公生病，进行占卜，占卜的结果说是大业的子孙后代不顺利，因而做怪。景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还在世，便说：&大业的后代子孙中如今已在晋国断绝香火的，不就是赵氏吗？从中衍传下的后代都是姓嬴的了。中衍人面鸟嘴，来到人世辅佐殷帝太戊，到他的后代辅佐的几位周天子，都有美好的德行。再往下到厉王、幽王时昏庸无道，叔带就离开周王朝来到晋国，侍奉先君文侯，一直到成公，他们世代都建立了功业，从未断绝过香火。如今只有君主您灭了赵氏宗族，晋国人都为他们悲哀，所以在占卜时就显示出来了。希望您考虑考虑吧！&景公问道：&赵氏还有后代子孙吗？&韩厥就把实情完全告诉了景公。于是景公就与韩厥商量立赵氏孤儿，先把他找来藏在宫中。将军们进宫问候景公的病情，景公依靠韩厥的众多随从迫使将军们同赵氏孤儿见面。赵氏孤儿名叫赵武。将军们不得已，只好说：&当初下宫那次事变，是屠岸贾策动的，他假传君命，并且向群臣发令，不然的话，谁敢发动变乱呢！如果不是您有病，我们这些大臣本来就要请赵氏的后代了。如今您有这个命令，正是群臣的心愿啊！&当时就让赵武、程婴一一拜谢各位将军，将军们又反过来与程婴、赵武攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。景公重又把原属赵氏的封地赐给赵武。
到赵武行了冠礼，已是成人了，程婴就拜别了各位大夫，然后对赵武说：&当初下宫的事变，人人都能死难。我并非不能去死，我是想扶立赵氏的后代。如今赵武已经承袭祖业，长大成人，恢复了原来的爵位，我要到地下去报告给赵宣和公孙杵臼。&赵武啼哭叩头，坚持请求说：&我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗？&程婴说：&不行。他认为我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去复命，就会以为我的任务没有完成。&于是就自杀了。赵武为程婴守孝三年，给他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不绝。
赵氏恢复爵位十一年后，晋厉公杀了三位郤（xī，西）氏大夫。栾书害怕牵连到自己，于是就杀了晋君厉公，改立襄公的曾孙周，这就是晋悼公。晋国从此以后大夫的势力逐渐强盛。
赵武接续赵氏宗族后二十七年，晋平公即位。平公十二年（前546），赵武做了正卿。十三年，吴国的延陵季子使晋国，他说：&晋国的政权最后要落到赵武子、韩宣子、魏献子后代的手里。&赵武死后，谥号是文子。
文子生了景叔。景叔的时候，齐景公派晏婴出使晋国，晏婴和晋国的叔向谈话。晏婴说：&齐国的政权以后最终要落到田氏手里。&叔向也说：&晋国的政权将会落到六卿的手里。六卿很放肆，可是我们国君却不知忧虑。&
赵景叔去世，他生子赵鞅，这就是赵简子。
赵简子在位期间，晋顷公九年（前517），简子会合诸侯在周境内驻守。第二年，送周敬王回周朝，因为他在外躲避他的弟弟子朝。
晋顷公十二年，六卿依照法令诛杀了国君的宗族祁氏和羊舌氏，把他们的领地分为十个县，六卿分别让自家的族人去做大夫。晋国公室从此更加削弱。
再过十三年，鲁国的乱臣阳虎逃到晋国来，赵简子接受了贿赂，对他给以厚待。
赵简子生了病，五天不省人事，大夫们都害怕了。医生扁鹊看过后走出来，董安于询问病情，扁鹊说：&血脉平和，你们何必惊怪！从前秦穆公也有过这种情况，过了七天才醒过来。醒来的那天，告诉公孙支和子舆说：&我到了上帝住的地方很快乐。我所以停留的时间久，是由于我正好在受教。上帝告诉我：&晋国将要大乱，五世不得安宁；他们的后代将称霸，没有年老就死去，称霸者的儿子将要让你们晋国男女混杂。&公孙支写下来并把它藏好，秦国的预言这时就传出来了。献公时的混乱，文公时的称霸，襄公时在肴山大败秦军，回去就纵容淫乱，这些都是您知道的。如今你们君主的病与秦穆公一样，不出三天病一定会好转，好转之后一定有话要讲。&
过了两天半，简子醒过来了。他对大夫们说：&我到了上帝那里非常快乐，和百神在钧天游览。听到了宠伟的乐曲多次演奏，还看到了万舞，不像是夏、商、周三代的音乐，那乐声非常动人。有一头熊要来抓我，上帝让我射它，熊被射中了，死了。又有一只罴过来，我又射它，罴被射中，也死了。上帝非常高兴，赐给我两个竹箱，都配有小箱。我看到一个小孩在上帝身边，上帝又托付给我一只翟犬，对我说：&等你的儿子长大了，把这只犬送给他。&上帝还告诉我：&晋国将逐渐衰落，再传七代就要灭亡，嬴姓的人将在范魁的西边大败周人，可是你们却不能占有那里。现在我追念虞舜的功勋，到时候我将把舜的后代之女孟姚嫁给你的第七代孙子。&&董安于听了这番话就把它写下来妥为保存。他把扁鹊说的话报告给简子，简子赐给扁鹊田地四亩。
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