绝杀大部分九星挂~VIP
发表于： 18:39:37
现在淘宝6星vip价格越来越高为什么？一个月70快90条项链=5组多吧！老区算600一组那么就是3000！不到一百块？普通玩家都觉得没必要绑了~这样看貌似不赚吧为什么外挂越来越多？问题在VIP通用~如在福建一大绑个VIP就可以在所有小区领项链~10个小区人家就可以领900条~这就是为什么VIP一直涨价却外挂白天也越来越多的愿意！要是改为一个大区一个账号只能领一次我敢说开挂的傻也不会去绑！知道这建议肯定不会采纳~随便说说~大家懂得[好友正在使用:【魔域盒子】
发表于： 18:43:41
之前记录过，是否有采纳，请后续留意呢~
发表于： 18:44:51
这个可有！顶起来[好友正在使用:【魔域盒子】
发表于： 19:15:21
发表于： 18:43:41
之前记录过，是否有采纳，请后续留意呢~& &&&留意~呵呵[好友正在使用:【魔域盒子】
发表于： 19:30:27
回复 &&五毒不侵的小狸
笑笑不说话[好友正在使用:【魔域盒子】
发表于： 20:06:30
对你们大家也无语了！[好友正在使用:【魔域盒子】
发表于： 13:02:06
回复 &&彬彬924
这个可以有
发表于： 13:20:18
原来是这样吗呀[好友正在使用:【魔域盒子】
发表于： 13:39:47
这运气也太好了吧！恭喜怕老婆有福在回帖时获得了100金币！
回复 &&彬彬924
其实也不能领那么多的，最好的是除钥匙，别的特权可以有。如果官方采用你的建议，魔域的产业链就断了。貌似可能性不大。听我的吧，比较中庸，可行性强点。
发表于： 13:59:07
这运气也太好了吧！恭喜彬彬924在回帖时获得了100金币！
只有外挂才在每个大区里小区有号！一般玩家都不想绑6vip一个月下来就一百块谁愿意绑？只有外挂绑！还越来越贵！[好友正在使用:【魔域盒子】
发表于： 14:03:42
回复 &&彬彬924
我想说我以前玩 都是每个小区都领 不为别的只为保本！ 明明是外挂问题为何伤及无辜？就是看不下去请勿当真！
发表于： 14:09:56
官方会不断加大外挂打击力度的。
同学们也可以登陆99反黑举报中心（ ），选择“举报外挂”并填写相关资料后进行举报，感谢您的配合！
发表于： 14:11:19
回复 &&没钱名字都起不来
好吧当我没说！随便[好友正在使用:【魔域盒子】
发表于： 14:13:46
道高一尺魔高一丈呢
发表于： 14:14:38
上次我提出绑定的子号VIP不能领取项链的建议，他们理都不理
发表于： 14:16:16
发表于： 14:13:46
道高一尺魔高一丈呢& &&&邪不胜正，你要相信
发表于： 14:18:44
回复 &&杜若汐颜
你上次说的不科学 你说按母号等级领那么问题就来了 你觉得所有6星子母号多还是1 2 3星母号多？而且1 2&&3星母号是永久的！
发表于： 14:19:59
回复 &&杜若汐颜
慢慢来习惯了就好！就这点更新的话9星外挂绝对少八成！可是不可能的利益问题都懂~[好友正在使用:【魔域盒子】
发表于： 14:39:43
回复 &&彬彬924
跟你说！那些开挂的钥匙都是收来的！除非副本改为单人不组队！以前50级就能下副本 现在要90级还要开三！我不知道是不是哪个智障的建议！但对于新号来说这样很不公平！对于外挂来说只是多了一道手续！
发表于： 14:45:09
回复 &&甜香酱
现在的魔域是鬼族比人族还厉害呢，而且还比人族好看，你还说什么邪不胜正
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当前在线人随便说说王小波
给某些人看一篇小波的文章，比我说的清楚盖茨的紧身衣--------------------------------------------------------------------------------作者：王小波比尔·盖茨在《未来之路》一书里写道：随着现代信息技术的发展，工程师已有能力营造真实的感觉。他们可以给人戴上显示彩色图像的眼镜，再给你戴上立体声耳机，你的所见所闻都由计算机来控制。只要软硬件都过硬，人分不出电子音像和真声真像的区别。可能现在的软硬件还称不上过硬，尚做不到这一点，但过去二十年里，技术的进步是惊人的，所以对这一天的到来，一定要有心理准备。 光看到和听到还不算身历其境，还要模拟身体的感觉。盖茨先生想出一种东西，叫做VR紧身衣，这是一种机电设备，像一件衣服，内表面上有很多伸缩的触头，用电脑来控制，这样就可以模仿人的触觉。照他的说法，只要有二十五到三十万个触点，就可以完全模拟人全身的触感——从电脑技术的角度来说，控制这些触头简直是小儿科。有了这身衣服，一切都大不一样。比方说，电脑向你输出一阵风，你不但可以看到风吹杨柳，听到风过树梢，还可以感到风从脸上流过——假如电脑输出的是美人，那就不仅是她的音容笑貌，还有她的发丝从你面颊上滑过——这是友好的美人，假如不友好，来的就是大耳刮子——VR紧身衣的概念就是如此。作为学食品科技的人，我觉得还该有个面罩连着一些香水瓶，由电脑控制的阀门决定你该闻到什么气味，但假若你患有鼻炎，就会觉得面罩没有必要。总而言之，VR紧身衣的概念就是如此。估计要不了二十年，科学就能把它造出来，而且让它很便宜，像今天的电子游戏机一样，在街上出售；穿上它就能前往另一个世界，假如软件丰富，想上哪儿就能上哪儿，想遇上谁就能遇上谁，想干啥就能干啥，而且不花什么代价——顶多出点软件钱。到了那一天，不知人们还有没有心思阅读文本，甚至识不识字都不一定。我靠写作为生，现在该作出何种决定呢？ 大概是在六七十年代吧，法国有些小说家就这样提出问题：在电影时代，小说应该怎么写？该看到的电影都演出来了，该听到的广播也播出来了。托尔斯泰在《战争与和平》里花几十页写出的东西，用宽银幕电影几个镜头就能解决。还照经典作家的写法，没有人爱看，顶多给电影提供脚本——如我们所知，这叫生产初级产品，在现代社会里地位很低。在那时，电影电视就像比尔·盖茨的紧身衣，对艺术家来说，是天大的灾难。有人提出，小说应该向诗歌的方向发展。还有人说，小说该着重去写人内心的感受。这样就有了法国的新小说。还有人除了写小说，还去搞搞电影，比如已故的玛格丽特·杜拉斯。我对这些作品很感兴趣，但凭良心说，除杜拉斯的《情人》之外，近十几年来没读到过什么令人满意的小说。有人也许会提出最近风靡一时的《廊桥遗梦》，但我以为，那不过是一部文字化的电影。假如把它编成软件，钻到比尔·盖茨的紧身衣里去享受，会更过瘾一些。相比之下，我宁愿要一本五述三道的法国新小说，也不要一部《廊桥遗梦》，这是因为，从小说自身的前途来看，写出这种东西解决不了问题。 真正的小说家不会喜欢把小说写得像电影。我记得米兰·昆德拉说过，小说和音乐是同质的东西。我讨厌这个说法，因为好像这世界上没有了音乐，就说不出小说该像什么了；但也不能不承认，这种说法有些道理。小说该写人内在的感觉，这是没有疑问的。但仅此还不够，还要使这些感觉组成韵律。音乐有种连贯的、使人神往的东西，小说也该有。既然难以言状，就叫它韵律好了。 本文的目的是要纪念已故的杜拉斯，谈谈她的小说《情人》，谁知扯得这样远——现在可以进入主题。我喜欢过不少小说，比方说，乔治·奥威尔的《1984》，还有些别的书。但这些小说对我的意义都不能和《情人》相比。《1984》这样的书对我有帮助，是帮我解决人生中的一些疑惑，而《情人》解决的是有关小说自身的疑惑。这本书的绝顶美好之处在于，它写出一种人生的韵律。书中的性爱和生活中别的事件，都按一种韵律来组织，使我完全满意了。就如达·芬奇画出了他的杰作，别人不肯看，那是别人的错，不是达·芬奇的错；米开朗琪罗雕出了他的杰作，别人不肯看，那是别人的错，不是米开朗琪罗的错。现代小说有这样的杰作，人若不肯看小说，那是人的错，不是小说的错。杜拉斯写过《华北情人》后说，我最终还原成小说家了。这就是说，只有书写文本能使她获得叙事艺术的精髓。这个结论使我满意，既不羡慕电影的镜头，也不羡慕比尔·盖茨的紧身衣。
再拿我的文章出来现现眼??小说的魔法 MUMUBAI 本文保留一切权利如果我想保证我对自己文章一贯的真诚，那我要说，我是一个非常爱好读书的人，尤其爱好读小说，而于诸多小说之中又尤其爱好欧洲的小说。喜欢了这么久，对我而言小说就好象是自己初恋的情人，情人的一切都是美好的，但是我还是想为这些美好找一个美好的理由。从我小时侯开始，我读书就常常有特立独行之举。我清楚的记得在我上小学的时候，曾经一边读《汤姆.索亚》一边笑，一直笑着走进了沟里还仍然笑个不停，旁边大人纳闷说这孩子是不是不正常呀？那时是我第一次领教小说的魔法。说良心话其实我也知道笑个不停挺丢人的，可惜就是停不下来，并不是我有意想惊世骇俗。当我沉下心来读尤瑟纳尔的文章，我能感觉到作者在书中建筑了一个新的世界。欧洲的小说家善于营造一种气氛，如果你心平气和的跟随作者的曲调，你会发现自己的灵魂在跟随着一种奇异的节奏舞蹈，就仿佛是《猫和老鼠》里那只随食物香味而飘走的小老鼠JERRY，然而这种气氛仅仅通过语言就能生效。我没有学过心理学，也不知道作者用没用什么心理暗示，所以你如果问我他们到底是哪一句话产生了这样奇异的力量，我说不上来。反正我私下里是把这些东西当作一种魔法来看待的。后来读到了现代派、荒诞派、魔幻派的作品，我的将小说看作一种富有魔力的艺术的信念更加根深蒂固。作者往往不惮于使用最离奇最匪夷所思最违背科学的观点来建造自己书中的世界，读这些书的时候，我仿佛来到了另外的一个星球，在这个星球上，我除了感觉有些古怪，还能听见有人在我耳边喃喃说着什么。我是一个愚钝的人，往往听不清这些SIREN们的语言，我只知道她们的声音妖异离奇，时而柔软时而尖利但是又致命的好听。当这场梦苏醒，我合上书的扉页的时候，就仿佛是一个被外星人绑架去刚洗过脑的倒霉蛋，什么也想不起来。但是大脑里还是有些印象的，这种印象别人似乎称它做潜意识。在我看来，潜意识是比直接的意识更深层更可敬畏的东西。我在潜意识里知道他们是在用荒诞讲述真实。在我最无知也是最狂妄的时候，我常常惊讶艺术何德何能怎么配和文学并称。现在想来真是可笑，但这些就离题了。我想说的是：当我对音乐和美术这两门从小学就开始学习的功课有了一点粗浅的认识后，我感觉艺术女神对我而言惊人的面善。我感觉艺术中有一种奇妙的东西，摸不着踪迹，无影无形，但是我确信它是真实的存在的。我一直想找出这东西到底是什么，但是一直不能得到答案。还是上半年的一天，当我走在路上的时候，我突然来了一个屈体前空翻加转体360度（当然，此处是在YY），我拍着旁边老张的大腿大叫，这东西不就是TMD小说的魔法嘛！我当时比发现了镭的居里夫妇心情还要亢奋。以后我的思维就茅塞顿开了，关于未来文学的发展，除了卡尔维诺轻逸(Lightness) 、迅速(Quickness)、确切(Exactness)、易见(Visibility)、繁复(Multiplicity)这5个要素外，我还想说说我的想法。工业革命以后，音乐和绘画这两种艺术发生了剧烈的多彩多姿的变化，不知道大家是否都注意到了这一点。首先说绘画，出现了一大堆诸如抽象派、野兽派还有一大堆我叫不出名字来的画派，可是为什么会有这些跟传统迥然而异的画派产生呢？我不通西方美术史，不能从背景啊积淀什么的出发找原因，我知道一个直接的原因——照相机的出现。照相机出现后画就再也不能以画的像为美了，因为你再强也比不过机器，必需要加进一些机器做不到的东西美术才能生存。而这点生命中的盐就是我提到的小说的魔法。实际上毕加索、梵高他们都是活在现代的巫师而已。音乐的变化就更多，我不在这里列举省得你们笑话我知道的少。音乐能有如此变化这首先是跟黑人兄弟们的贡献分不开的，但是这些变化也跟音乐的生存需要有直接的关系。音乐和美术小说用的是同一包盐。文学也要变化，不能以让人身临其境为目的。王小波的《盖茨的紧身衣》中有详细的描述，我把他的观点复制如下：“比尔·盖茨先生想出一种东西，叫做VR紧身衣，这是一种机电设备，像一件衣服，内表面上有很多伸缩的触头，用电脑来控制，这样就可以模仿人的触觉。照他的说法，只要有二十五到三十万个触点，就可以完全模拟人全身的触感——从电脑技术的角度来说，控制这些触头简直是小儿科。有了这身衣服，一切都大不一样。比方说，电脑向你输出一阵风，你不但可以看到风吹杨柳，听到风过树梢，还可以感到风从脸上流过。到了那一天，不知人们还有没有心思阅读文本，甚至识不识字都不一定。我靠写作为生，现在该作出何种决定呢？ 法国有些小说家这样提出问题：在电影时代，小说应该怎么写？该看到的电影都演出来了，该听到的广播也播出来了。托尔斯泰在《战争与和平》里花几十页写出的东西，用宽银幕电影几个镜头就能解决。还照经典作家的写法，没有人爱看，顶多给电影提供脚本——如我们所知，这叫生产初级产品，在现代社会里地位很低。在那时，电影电视就像比尔·盖茨的紧身衣，对艺术家来说，是天大的灾难。有人提出，小说应该向诗歌的方向发展。还有人说，小说该着重去写人内心的感受。这样就有了法国的新小说。我对这些作品很感兴趣，但凭良心说，除杜拉斯的《情人》之外，近十几年来没读到过什么令人满意的小说。有人也许会提出最近风靡一时的《廊桥遗梦》，但我以为，那不过是一部文字化的电影。假如把它编成软件，钻到比尔·盖茨的紧身衣里去享受，会更过瘾一些。相比之下，我宁愿要一本五述三道的法国新小说，也不要一部《廊桥遗梦》，这是因为，从小说自身的前途来看，写出这种东西解决不了问题。 真正的小说家不会喜欢把小说写得像电影。我记得米兰·昆德拉说过，小说和音乐是同质的东西。我讨厌这个说法，因为好像这世界上没有了音乐，就说不出小说该像什么了；但也不能不承认，这种说法有些道理。小说该写人内在的感觉，这是没有疑问的。但仅此还不够，还要使这些感觉组成韵律。音乐有种连贯的、使人神往的东西，小说也该有。既然难以言状，就叫它韵律好了。 《1984》这样的书对我有帮助，是帮我解决人生中的一些疑惑，而《情人》解决的是有关小说自身的疑惑。这本书的绝顶美好之处在于，它写出一种人生的韵律。书中的性爱和生活中别的事件，都按一种韵律来组织，使我完全满意了。就如达·芬奇画出了他的杰作，别人不肯看，那是别人的错，不是达·芬奇的错；米开朗琪罗雕出了他的杰作，别人不肯看，那是别人的错，不是米开朗琪罗的错。现代小说有这样的杰作，人若不肯看小说，那是人的错，不是小说的错。杜拉斯写过《华北情人》后说，我最终还原成小说家了。这就是说，只有书写文本能使她获得叙事艺术的精髓。这个结论使我满意，既不羡慕电影的镜头，也不羡慕比尔·盖茨的紧身衣。”所以我的观点是，小说要生存要发展，文本小说家们都要去当巫师修炼魔法——即使有被绑到柴堆上烧烤的危险。
作者：mumubai　回复日期：　00:30:41 这话说的，我告诉你吧，你在谈小波的时候谈中学生必读书目就仿佛在谈数论的时候谈四则运算——不是剔除在外，实在是没有说的必要了。原来王小波是数论,那么芹圃提到的书,起码也是群论,非欧几何。数论有深有浅，王小波的数论是比较浅的一种。
to:mumubai工业革命以后，音乐和绘画这两种艺术发生了剧烈的多彩多姿的变化，不知道大家是否都注意到了这一点。首先说绘画，出现了一大堆诸如抽象派、野兽派还有一大堆我叫不出名字来的画派，可是为什么会有这些跟传统迥然而异的画派产生呢？我不通西方美术史，不能从背景啊积淀什么的出发找原因，我知道一个直接的原因——照相机的出现。照相机出现后画就再也不能以画的像为美了，因为你再强也比不过机器，必需要加进一些机器做不到的东西美术才能生存。而这点生命中的盐就是我提到的小说的魔法。实际上毕加索、梵高他们都是活在现代的巫师而已。————————艺术包括油画都有发展的高峰而油画的高峰期就是十九世纪的大师们创造出的美好年代照相的出现对油画有冲击的话也很有限，真正的原因是整个社会、人的面貌和气质、心态都已不适合油画的表现方法了。照相在二十世纪初都还不流行，画质也不好。而那时印象派高潮已过。在照相真正发展之前，油画自己就已经发展的莫名其妙了。而且印象派早期马奈，莫奈，杜米埃等人的优秀作品不是照相能取代得了的——他们有自己独特的美。你的有些说法不错但这点确实有些露怯了。
TO:住snoopy隔壁的猫谢谢你有耐心把拙作读完，我想，采纳你的意见后，我只需要把“我知道一个直接的原因——照相机的出现。”中的“直接”改成“简单”就可以了。不知你以为如何？
作者：还是定风波　回复日期：　14:15:06数论有深有浅，王小波的数论是比较浅的一种。这点我同意。芹圃提到的书,起码也是群论,非欧几何。这点我认为有待商榷。TO:芹圃“众所周知，现代小说以福楼拜、康拉德为起源，至本世纪初由卡夫卡、普鲁斯特、乔伊斯三位大师奠基，当这些大师赢得世界性声誉时，杜拉斯还居在太平洋一个名不见经传的小岛上呢。”众所周知，物理学以牛顿为起源，众多大师奠基（不止3位），当这些大师赢得世界性声誉时，爱因斯坦还不知在哪里轮回着呢。“读王小波，还有一个强烈的感觉，他语言比较不节制，缺少文彩，中文的语感也差强人意，从他对文学的见解中，我们也不难发现他已经被时代的激流冲出了多么远。在《我的师承》这篇文章中，他说到自己得益于一些译本，我相信他没说谎话，因为在他的行文中根本看不到秦汉散文与唐诗宋词的影响，更遑论齐梁小品了。”我觉得不尽然，如果你有兴趣，你可以看一下小波关于国学的几篇杂文。参见：/xd/wangxiaobo/“但是，一个用中文写作的作家，如果笔墨中看不出一点母语文化的影响，我们还能称他是优秀作家吗？”小波是一个小说家，而小说这种东西坦率的说在中国是缺乏传统的。如果你因为小泽征尔指挥的西洋交响乐中看不出日本文化的影子，然后你去责骂他，试想日本的公众能接受你的看法吗？
上面的物理学改成近代物理学，抱歉！
一点质疑，看了王小波，我的师承。里面好象没有说走杜拉丝的路子，这是说翻译的两个人。
to:mumubai照相机出现后画就再也不能以画的像为美了，因为你再强也比不过机器，必需要加进一些机器做不到的东西美术才能生存——是这句话有问题，你却似乎无法明白我所说的意思。如果在油画的顶盛时期，照相就真正的发展起来，对油画肯定有很大的冲击。但实际上历史的发展并不是这样的。是你想当然推出的那句话站不住脚。而且我已经说过：印象派早期马奈，莫奈，杜米埃等人的优秀作品不是照相能取代得了的——他们有自己独特的美。后来的人乱搞，是因为油画本身已经很难发展而他们也无能找出更好的路来。
偶大学老师说现代作家的作品尽可以不去读,不必深究,甚至不必去看.除了王小波. 当然,能启发一个人的思想最重要.
读书而已，过分停留于对作者的研究似乎没什么必要吧
真正要懂王小波，去看了他的杂文再说话吧，
TO:住snoopy隔壁的猫我了解你的意思，但是我还有要说的第一：19世纪是不是油画最鼎盛的时期有待商榷。你似乎认为“后来的人乱搞”，但是我认为大家正循着一条非常好的路前进呢。绘画的变革绝对是伟大的前进的，鼎盛时期还在明天。第二：就算没受摄影多大影响，我认为至少绘画发生的变革跟工业革命是密不可分的，社会和经济对文艺的影响仍然是重要因素。所以这个细节的错误不妨碍我的中心思想。第三：对你表示感谢。
偶晕~~~~几天没来，你们还当真和楼主讲道理啊？真闲：）））
回锦瑟无端端:翻过阁下的一些贴子,在思想深度\文采风格上, 都没有看出有超出中学生水准的地方.太感谢了！！！要是在您眼中我的思想深度\文采风格超过了中学生水准，我会买过豆腐撞死的~~反正您怎么说都对，偶可没工夫帮这样的贴子炒作，免费翻这两个贴算做答谢：））））
高雅艺术,无论是中国的,还是西洋的,实际上都依赖于贵族。中国艺术更适合农业社会的小桥流水，适合于野渡无人，适合于寄情于山水、诗和酒的旧的士大夫。这样的社会基础失去了，中国古典艺术包括文学，实际上已失去了土壤。西洋艺术更适合贵妇人的沙龙，马车，林荫道。消费社会的形成，大众文化的兴起，贵族的消亡，实际上也失去了其土壤。肖伯纳的一个主人公说“保持灵魂是一椿费钱的事情，比养一辆汽车还要费钱”，贵族有大量的悠闲，也有富足的生活，天然适合做这些事情，也许只是部分贵族，但已经够了。更重要的是，高雅艺术是离不开自小到大的熏陶的，所以最好是书香门第，这一点也离不开贵族，因为造成一个贵族要三代人的时间。至于大众，并没有多少闲余的时间，他们闲余的时间更多的是用来摆脱现代社会的压力，高雅艺术根本比不上流行艺术更能做到这一点，因为后者不用动脑子。当然，消费社会中高雅艺术风光不再，西方的学者作了更多的论述。高雅艺术还会存在的，但已经边缘化，只有极少的人在做这些事，甚至只有很少的人理解这些。就象中国的书画，诗词，有还是会有的，但是黄金时代已经不再，优秀的东西也凤毛麟角了。
有时间的话，我再更详尽地阐述一下吧。
to:mumubai1你的感谢有些勉强2（就算没受摄影多大影响，我认为至少绘画发生的变革跟工业革命是密不可分的，社会和经济对文艺的影响仍然是重要因素。）你的这个意思我早已表达过：（真正的原因是整个社会、人的面貌和气质、心态都已不适合油画的表现方法了。）你是没明白我写的内容还是忘记了。你的“就算”用的像个小孩子。3你认为现在绘画发展的很好的话只能说我和你看法不同，就不讨论了。4我已经说过是你想当然说的话有点问题。你看的那些好书我也都看过，同意你的不少看法。但毕竟你的中心思想是由你写的材料来说明的，我只是认为有的地方有待商榷。你文章的意思我能明白，可是如果有写的不妥的地方，是对你文章的伤害。所以说出我的一点看法而已。：）
社会和经济对艺术的影响不言自明。新的时代有新的艺术形式适合社会的发展，更适合现在的是像电影、造型艺术等这样的形式。一种艺术的高潮和当时所产生出的杰作，艺术大师的层出不穷有很大的关联。看过很多画册和书籍之后，我的感觉就是油画的高峰期已过。你当然可以有不同的看法。只是对于历史不能想当然。
小波给我们留下的小说，最大的特点是有趣和讽刺这2点是我们的传统所缺少的
大家还在看我问题还没回答完，你干嘛就急着采纳我？,回答出来我就采纳,你怎么还回答我的问题,好问题你就正面回答我,我不急着你进价,为何没有采纳我的回答,qq 回答我采纳-知识库
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我问题还没回答完，你干嘛就急着采纳我？
来源：互联网 发表时间： 责任编辑：知识库字体：
为了帮助网友解决“我问题还没回答完，你干嘛就急着采纳我？”相关的问题，知识库通过互联网对“我问题还没回答完，你干嘛就急着采纳我？”相关的解决方案进行了整理,用户详细问题包括: 唉！我还有补充没说完啊，就被采纳了，我打了二百多个字提交非法状态了，回来一看原来是被采纳了。我这不白打了。前边只是随便说说，后边才是真的有用，唉！我是真想教你，只是你无缘学啊。 ，具体解决方案如下：
解决方案1：
我碰到很多这样的情况，楼主肯定也是手机党吧！无奈啊
解决方案2：
他肯定是怕接受不了你的教材难懂
不难懂，就是很详细，有点多。
3楼的有道理,你想想,如果是全触屏手机呢?他想点追问结果点快了,,错点到采纳
然后还有个“继续采纳”“完成采纳”可以选择啊。
万一他当时很郁闷,就想早点完事,给个采纳完成呢
解决方案3：
这我也试过，我也是手机的，其实不是他采纳你，而是按错了，手机里采纳在追问前面，所以点错也很正常
不止我一个回答，不小心采纳是不太可能的。如果只有我一个倒是可能。
怎么不可能，采纳你的又不是同一个人
怎么不可能，采纳你的又不是同一个人
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