10.第十章 神秘的堂屋_撒旦七少的密恋-明月中文
10.第十章 神秘的堂屋
&&&&七少爷华丽丽地走了，根本没有交代陆寒安要去哪儿？该怎么办？寒安只是一心想着一定要救紫安，毕竟上警校的时候陆寒安还是学习了很多的侦查知识，虽然不清楚事情的来龙去脉，但是寒安知道越接近七少爷越可以快速地找到陆紫安，因此寒安没有按照约定拒绝与七少成婚，然后随后很多年，陆寒安才明白自己这个行为这个决定真的是蠢得死。&&&&偌大的厅堂里，没有人跟陆寒安说话，老五仍旧是这样子半死不活。&&&&陆寒安本来计划好了，与七少爷协商先送老五出去，然后自己留下来找紫安，然而这一出戏她没有与七少爷对过台词，七少爷根本不理会她就离开了，此刻想想他刚才幼稚的话以及微笑还觉得有寒意。&&&&“呵呵”陆寒安尴尬地咧着嘴笑了笑，“我想问我可不可以先送我的助理去医院？”寒安笃定没人会应答，这样她就可以立即送老五去见萧逸，并告诉萧逸她会找到紫安，若是萧逸愿意帮助自己，她也会帮助萧逸查一些东西，毕竟现在已经证实七少爷确实是罗刹门最大的人物，得到点情报那还不是分分秒啊，陆寒安不知死活地幻想着。&&&&“对不起，陆小姐，在没有得到七爷的允许前，你不可以离开”又是那个主事的老人回答的陆寒安。&&&&“那先把我的助理送出去，让他自己去医院，我留在这里总可以吧”这是寒安可以接受的最坏的结果。&&&&“不可以，陆小姐，没有七爷的口谕，他和你都不能离开这里”主事再一次开口&&&&“可以说人话吗？你们七爷也没说不可以啊？”陆寒安怒。&&&&“陆小姐，七爷交代我带您去休息”一个黑衣男子像鬼一般突然就出现了寒安的面前，寒安没有回答他，立刻用手拉住了老五“我的助理必须跟我一起”虽然寒安不知道老五经历了什么，但是看他如今这样呆呆的样子一定是受了很大的苦，陆寒安再也不能让他离开自己的视线，这是下下策。&&&&黑衣人并没有强势地阻止陆寒安，陆寒安老五以及黑衣人都跟在主事老人的后面，走了很长很长的路，陆寒安很气愤，这么大的宅子居然没有灯光，依靠灯笼，觉得这里的东西都跟眼前的老年人一般腐朽陈旧，但是这次寒安没有吐槽，她知道这里的人都不好惹，而且动起手来自己不是对手，那就不要动武就动脑子吧。&&&&不晓得这个宅子又多大，实在是走了十几分钟，仍然不见有个屋子可以休息，寒安有些无聊，四处观望，她的右侧有个很大的堂屋，屋里有光亮，好奇心开动的陆寒安偷偷脱离队伍，她想要看看那间大堂屋里有什么，好像可以听到有敲木鱼的声音，难道是供奉着什么佛？那会不会有供果啊？陆寒安为自己的想象窃喜不已。&&&&蹑手蹑脚地靠近，敲木鱼以及诵经的声音越来越大，还有淡淡的香火味道，寒安贴着门边慢慢靠近，本来想要先从门口看一下再进去的，然而她刚到门口就来了一阵风，门很奇怪就开了，陆寒安几乎是滚#进屋去的，寒安没来及看眼前事物就听到关门声，这让寒安心惊，她害怕这又是什么设置，陆寒安快速地爬起来去推门，然后门关得死死得。陆寒安想要大声呼喊，但是一件更可怕的事儿发生了，她居然@@失@声##了！这个认知让陆寒安彻底害怕了，回望一眼她差点没就此晕过去，这个堂屋好像有山那么高的屋顶，从上至下排列着陆寒安数不清的牌位~&&&&“这是祖宗灵堂吗？”陆寒安有些瑟瑟发抖，她确实害怕了，从小到大鹿晗天不怕地不怕就是害怕鬼神传说，她从不进庙宇，也不信鬼神，因为她害怕。她发现自己的身体也吓得有些僵硬，这跟在家里睡觉@梦##魇￥的感觉别无二样。这像山一样的灵牌在陆寒安眼中很恐怖，木鱼声打破了寒安的恐惧，这有节奏的木鱼应该是有人敲打的，那这里一定有人，循声望过去，陆寒安瞳孔放大，为什么那个木鱼再响却没有见到是谁敲响的，只看见木鱼有规律的一下一下。这里有鬼~陆寒安哭着拼命挣扎着，想要站起来，但是她的身体很僵硬，完全不能发声的嗓子，让陆寒安崩溃。&&&&耳畔的诵经声很清晰，挣扎过后，陆寒安似乎听到一声声刺耳的呼喊声，寒安听不清楚哭喊着什么？但是她非常确定哭喊的是一个接一个的女子，一声比一声凄惨，她们好像受着什么刑法。&&&&寒安感受到自己已经被汗水湿透，她觉得冷，极其的寒冷，从内到外的感受到寒冷，此刻的她多么希望那些人发现她不见了可以来救她。&&&&“啊啊啊啊啊啊啊啊~救命~”一声凄惨的声音传入寒安的耳际，寒安一哆嗦，她躲在门边上哭得瑟瑟发抖。&&&&越是恐怖耳边的声音越发清晰，寒安无声留着泪，她只希望自己可以现在就晕倒，这样就不要面对这恐怖的画面，她能够听到清晰的锁链声响，“咔、咔、咔”对方的脚步声很沉重，他拖着锁链，*喘**气&a;&a;很粗+@@重，有很凉的风吹着陆寒安的脊背，寒安吓得眼睛一动不动，声音由远及近，寒安感觉到有个人拿着锁链在自己的身后慢慢走向自己，可是记忆中自己的身后是门啊？寒安不知道自己为啥那么害怕，但是就是害怕，她的心都跳到嗓子眼儿。&&&&那个声音停止了，但是感觉到它就在身后，貌似在审视着什么？“咔，咔，咔”寒安知道它就要挪步到眼前来了。&&&&该来的还是来了，不管陆寒安怎么害怕，她还是看到了，面前的……绞尽脑汁寒安也不好形容对方，它不足三米，穿着粗布麻衣，手很小很厚且攥着带血的铁链，那铁链很cun##惊恐的陆寒安甚至忘记了呼吸……&&&&那个它面目狰狞，那个头足以跟十斤的西瓜比较，整张脸眼睛最大，硕大的眼珠甚至翻在眼睑之外，獠牙在厚厚的嘴里若隐若现，这是陆寒安此生见过最恐怖的画面。&&&&然而寒安发现，他慢慢地举起铁链正要靠近……&&&&“啊~~~”陆寒安的尖叫声刺破耳际。如果您中途有事离开，请按CTRL+D键保存当前页面至收藏夹，以便以后接着观看！楔子　　　　“ 我没有！我没有！我真的没有！你要怎样才相信我？我真的没有！”一个狭小的房间里，女人绝望地朝着一个男人低声吼着。两行泪水就像短线的珠子般顺着白皙的脸颊流淌。　　男人蹲缩在房间的门口，头垂得很低，看不清他的脸，乱蓬蓬的头发堆在头顶，使他看起来很颓废！　　门紧紧地关着，外间操场上的高音喇叭里正在播放的革命歌曲于这两个年轻人是无关的。　　女人的眼神悲哀而且绝望，她渴望蹲在门口的男人说话。　　可是男人就像木头桩子一般蹲在门口一动不动，唯一可以看出他还在思考的迹象是他用右手的食指在地上重复地划着一个又一个圈。　　女人朝男人说：“你怎么不说话？”　　沉默了半响，男人终于抬起了头，那张瘦削俊秀的脸上居然是一层淡淡的冷笑。这种冷笑令女人彻底绝望了，她的心也被这种冷笑一下子击得粉碎。　　女人失去了精神支柱般地瘫倒在了床沿。　　男人见女人倒下了，连忙起身要去扶她，但是，女人拒绝了，她无力地朝男人摆了摆手，轻声说：“你出去吧！我一个人想要静一静！”　　男人在女人的跟前迟疑了一阵，转过身，打开房门走出去，顺手带上了房间的门。　　看着男人走出房间的背影，女人抑制不住地失声痛哭，所有的委屈在这一刻化作了两条恣意汪洋的河流，在女人的眼眶里奔涌着倾泻着……　　伤心的女人在狭小的房间里一直哭得昏睡过去，直到沉沉的黑夜把她完全包裹起来。　　当女人从昏睡中醒过来时，眼前的漆黑一片让她感到恐慌，她刚要喊一个人的名字，突然感觉自己的面前坐着一个人。女人紧张地从床上一下子坐起来。坐在她面前的人却先开口说话了：“小杨子，别怕！是爸爸！”　　听见这亲切的声音，女人抑制不住地一下子扑进对方的怀里，再度情绪失控地的失声痛哭起来。　　搂着自己心爱的女儿，坐在黑暗中的人没有安慰她，也没有劝解她，只是用手轻轻地抚着她的头发，任由她畅快地哭泣。　　等女人轻轻抽泣的时候，黑暗中的人才说：“小杨子，现在还不是你伤心的时候，你得去帮爸爸办一件大事情。”　　女人抬起头，望着黑暗中的人，停止了抽泣，说：“你要让我帮你办什么事情？爸爸……”　　“帮爸爸送两口箱子走？”　　“什么箱子？”　　“现在爸爸还不能告诉你。但是这两口箱子今晚必须送走。爸爸是偷跑出来的，一会儿还得赶回去。”　　“要去的地方远吗？”　　“不算太远，估计今晚半夜就可以到。”　　“我一个人去。”　　“和你一起去的人已经等在外面了。”　　　　隆冬的夜阴冷晦暗，一个大腹便便的女人和一个扛着两口箱子的矮小佝偻的男人走出了那个伤心的城市，朝着黑暗中的乡下走去……　　　　　　　　
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　　《原来的世界》　　编者语：一颗现实生活难以满足的雄心　　　　在文学作品不断涌现的今天，读者的的选择越来越多，但究竟什么样的作品才是值得一读的呢。或者说，什么样的作者的作品，会让人读了之后，觉得不白读这么一本书呢。这让我想起了获得2010年诺贝尔文学奖的拉美文学大师略萨，他在写给一个青年小说家的信里面，有一个答案，我想是可以放在这里作为答案的。他说：　　我想答案是：反抗精神。我坚信：凡是刻苦创作与现实生活不同生活的人们，就用这种间接的方式表示对这一现实生活的拒绝和批评，表示用这样的拒绝和批评以及自己的想象和希望制造出来的世界替代现实世界的愿望。　　那些对现状和目前生活心满意足的人们，干吗要把自己的时间和精力投入创作虚构的现实这样虚无缭绕、不切实际的事情中去呢？然而，使用简单写作工具创作别样生活和别样人群的人们，有可能是在种种理由的推动下进行的。　　这些理由或者是利他主义的，或者是不高尚的，或者是卑劣吝啬的，或者是复杂的，或者是简单的，无论对生活现实提出何种质问，都是无关紧要的，依我之见，这样的质问是跳动在每个写匠心中的。重要的是对现实生活的拒绝和批评应该坚决、彻底和深入，永远保持这样的行动热情一如同唐吉可德那样挺起长矛冲向风车，即用敏锐和短暂的虚构天地通过幻想的方式来代替这个经过生活体验的具体和客观的世界。　　但是，尽管这样的行动是幻想性质的，是通过主观、想象、非历史的方式进行的，可是最终会在现实世界，即有血有肉的人们的生活里，产生长期的精神效果。关于现实生活的这种怀疑态度，即文学存在的秘密理由一一也是文学抱负存在的理由，决定了文学能够给我们提供关于特定时代的惟一的证据。　　虚构小说描写的生活一一尤其是成功之作绝对不是编造、写作、阅读和欣赏这些作品的人们实实在在的生活，而是虚构的生活，是不得不人为创造的生活，因为在现实中他们不可能过这种虚构的生活，因此就心甘情愿地仅仅以这种间接和主观的方式来体验它，来体验那另类生活：梦想和虚构的生活。　　虚构是掩盖深刻真理的谎言，虚构是不曾有过的生活，是一个特定时代的人们渴望享有、但不曾享有，因此不得不编造的生活。虚构不是历史的画像，确切地说，是历史的反面，或者说历史的背面，虚构是实际上没有发生的事情，因此，这样的事情才必须由想象和话语来创造，以便安抚实际生活难以满足的雄心，以便填补人们发现自己周围并用幻想充斥其间的空白。　　
如果你同意这位拉美文学大师的答案，你或许可以试一下《原来的世界》这本书。因为这个作者，永远有一颗不满足于现实的雄心，他用敏锐和短暂的虚构天地通过幻想的方式来代替这个经过生活体验的具体和客观的世界。　　　　　　代序：不管是沉睡着的，还是正在苏醒的……　　　　日本医学博士江本胜先生用十年时间做了一项令世界震惊的试验，在摄氏零下5度的冷室中用高速摄影的方式拍摄下水的结晶体，只是这些结晶体的拍摄需要人为的外部刺激。当播放贝多芬的《田园交响曲》时，所拍摄到的水结晶美丽工整，当播放莫扎特的《第40号交响曲》时，所拍摄到的水结晶会呈现出一种华丽的美! 如果在装水的瓶壁上贴上不同的字或照片让水“看”，结果看到“谢谢”的水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形，看到“混蛋”的水结晶则破碎而且零散……　　这不是一种神奇的呈现，而是一种信息的传递！　　世间的万事万物都是在相互之间产生着感应的。这种感应是以另一种能量的形式隐藏在显性的物质背后，它可以直抵人心，也可以沟通万物，甚至可以惊天动地……　　当人类无知地开始以地球主宰者的身份自居时，更相信的是感知和直觉，而逐渐忽略了感应的能力。盲目自大和妄自菲薄使人类对神奇的大自然失去了仅有的虔诚和敬畏之心，变得越来越狂妄无知，以至于最终肆无忌惮无所欲为!　　这是一场灾难！　　其实，冥冥之中，人类的心灵在和大自然发生感应的同时，大自然也同样在感应着人类。和谐的沟通首先是从内部开始，而不是从外部的渗透。人的心灵和大自然的心灵一直都是息息相通的。　　我们甚至可以大胆地假设，人类的心灵是一个完美无缺的信息感应器，它在对山川大地以及周围的事物和环境发生感应的同时，也在输出着一种微妙的波动着的能量，这些能量无形中在心与心之间，人与环境之间传递汇聚积蓄酝酿。这种能量终究会形成一个又一个爆发的奇点，而与外部的环境发生交流和碰撞！　　灾难始于人心，而非自然！　　所幸的是，在人类集体昏悖的现实面前，依旧有清醒着的头脑敏锐地扑捉到了大自然传递出的微妙信息，它让人类可以从欲望和无知中趋于清醒，就像江本胜先生做的“水知道答案”这个试验！　　事实上，从远古时代开始，人类一直企图寻找到抵达大自然心脏的途径，以求触摸到大自然这颗心脏跳动的节奏和韵律，让一种真正的和谐成为可能。他们用虔诚和敬畏之心，锲而不舍地和大自然进行着沟通，过程尽管缓慢而且艰难，但却从未终止！　　可是，当远古的人类伸出文明的触角，用他们的虔诚和敬畏之心去探寻通向这颗心脏的途径之时，他们却一次次地与这条途径失之交臂！因为，人类文明在进入高速发展的过程中，一次又一次地把自己引入到了自己为自己设置的误区……　　可以确定地说，通向地球那颗心脏的途径是真实存在的，它就在北纬三十度的纬线上！　　而这条线，被现在的人类视为了死亡之线！　　曾几何时，在这条纬线上产生一次又一次的璀璨文明，古埃及金字塔群，神秘的北非撒哈拉沙漠，达西里的“火神火种”壁画、巴比伦的“空中花园”，传说中的大西洲沉没，以及让无数个世纪的人类叹为观止的远古玛雅文明遗址和三星堆青铜遗址……这些璀璨的文明一次又一次地向现代的人类证明着他们探寻那颗心脏的足迹……　　尽管这些璀璨的文明无一幸免地消失在了历史的断层里，但是，他们终究还是留下了一些文明的碎片给未来以启示，现在和未来的人类可以通过这些残片的记忆探寻到远古人类曾经走过的足迹，以求得到和那颗心脏靠近的契机！　　曾经辉煌的远古文明虽然在了历史的尘埃中烟消云散，但它却用遗留下的文明残片向现在和未来暗示着，在北纬三十度线上，有一扇我们需要去开启的门，不管是沉睡着的，还是正在苏醒的……　　　　　　
　　1神秘来客　　当时正值1970年的隆冬，“文化大革命”正进行得如火如荼。　　那天半夜，卧牛村出了件惊天动地的事：熟睡中的卧牛村人猛地被一声落地的炸雷惊醒。　　
寒冬腊月落惊雷，这事古怪的很。　　　　　　张幺爷被这个落地响雷炸醒后，就再没合眼。黑子在门外汪汪地叫，幺爷本想起身招呼它别叫的，但数九寒天起夜太麻烦，他也就打消了这个念头。好在黑子叫了一阵就不出声了，大概也被这古怪的响雷给吓着了。　　　　张幺爷一夜没睡踏实，起了个大早，挨家挨户地通知村里人去祠堂参加批斗会。　　　　说是批斗会，其实就是走走过场。卧牛村能批斗的，也就是五保户张子银。张子银原先被国民党抓过壮丁，后来又逃跑回来了。就因为这，他才落了个隔三差五被批斗的衰命！张幺爷心想，还得顺便跟村里那几个愣头青打声招呼，因为这个张子银一到冬天就哮喘，怕这些毛小子手脚重了弄出事情。　　　　在卧牛村里，张幺爷的辈分最高，说话也最有威信，所以大家对幺爷言听计从。　　　　　　　　
　　下了一夜的雪，张幺爷打开四合院大门，四周的景象已经被白皑皑的雪裹得严严实实。　　张幺爷刚要习惯性地唤一声守在大门口的黑子，一看，栓黑子的铁链子却是空的。　　正纳闷，又看见黑子睡的稻草堆里有东西动了一下。　　不像黑子，倒像是睡了一个人。　　张幺爷一惊，刚要喊，又见大门旁阶沿上的柴禾堆里一阵蠕动，一个又矮又丑的男人从柴禾堆里钻了出来。　　这丑男人穿着破旧的棉袄，一脸凶相地盯着张幺爷。　　张幺爷不认识这个人，就问：“你是哪儿来的？”　　丑男人不说话，只是用直愣愣的眼睛死盯着张幺爷，一副要干架的样子。　　张幺爷一时间摸不着头绪，还要问，这时，睡黑子的稻草堆里又冒出一个人来。居然是个年纪轻轻的女人。　　女人的头发虽然有些凌乱，但是那张脸却白得漂亮文静。　　张幺爷也算是见过一些世面的人。他从女人的神态里猜出这个女人一定是有来头的。　　于是他就对女人说：“你们是一起来的吗？”　　女人的态度还算是和蔼，说：“是一起来的。他是我丈夫，姓庹。他不会说话，是个哑巴。”　　张幺爷没有听过这么奇怪的姓，更没见过一个又矮又丑的哑巴会取上这么一个漂亮的媳妇。所以张幺爷心里就感到相当惊奇了。　　女人边说话边梳理着沾了稻草梗的头发站起来，说：“我们是逃难到这儿的。半夜了，走得疲倦了，就在你门口将就一宿。没有打搅到你们吧？”　　张幺爷这时才看清，这个文静漂亮的女人已经是一个大腹便便身怀六甲的孕妇了。　　于是张幺爷就连声说：“没有打搅，没有打搅。”　　那个丑男人的态度也缓和了下来，他从柴禾堆里搬出两个显得很笨重的黑漆木箱子。　　张幺爷见女人一脸疲倦的样子，知道女人晚上一定是没有休息好，就动了恻隐之心，说：“要不你们到我家里先坐坐，吃过早饭再赶路。”　　女人也不推辞，就朝丑男人说：“庹师，把箱子搬进老人家的屋里吧。我们下午赶路。”　　被唤作庹师的丑男人好像听得懂漂亮女人的话，开始往屋子里搬东西。　　张幺爷让张婆婆照顾这个身怀六甲的陌生女人，然后满腹疑虑地去挨家挨户通知开批斗会。　　批斗会开到半茬张幺爷就回家了。他心里一直不踏实。　　回到家家里就出事了。张幺爷前脚刚一跨进家门，就见张婆婆迈着尖尖脚从堂屋里跑出来。一脸急慌慌的表情。见了张幺爷就像见了救星般地朝张幺爷喊：“老东西，你可算回来了，这可咋办？咋可咋办？”　　张幺爷没有明白过来是怎么回事，又见那个丑陋的庹师在堂屋门口无头苍蝇似的打转，嘴里发出咿呀唔的声音，就冲张婆婆呵斥道：“鬼撵起来了？急急火火的干什么？”　　张婆婆就说：“比鬼撵起来了还急！要生了！要生了！”　　
　　终于出版啦，恭喜！
　　那么~~~~~请继续发连载吧
等待的日子好痛苦啊
　　怎么就没下文了哈~急
　　怎么和掌上天涯的不一样啊？
　　顶　　
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&4月28号一大早乘飞机到，在机场接车（后面会提到这家行，真的很不错，绝非广告）。为了第二天能一早爬，午饭后我们驱车四个多小时先到距离3公里的县太平乡寨沙侗寨住下。大门周围也有住宿，但据说条件也不太好，还比寨沙贵。但我们没有实地考察，听了别人建议直接选择了寨沙。
&&寨沙侗寨里全是民宿，全是木质结构的客栈，看着比较有特点。寨外有一条宽宽的太平河，清澈见底，河上有座吊桥，可以没事儿去那儿晃着玩。我们住的客栈在寨子靠里处，RMB120/标间，晚餐人均55元，早饭人均12元左右。这里挺潮的，被子、枕头什么的全都潮乎乎的感觉，盖着不舒服。洗的东西更别指望干。虽然我们住的客栈号称是寨子里不错的一家了，但卫生条件和饭菜味的很一般，就不推荐了。
&&本身寨子没什么好逛的，周围景点可以去亚木沟、。还有一点，不要太相信导航，它不一定能找到寨沙正确的位置，我们就被导航导来导去瞎转，后来一路问人才找到。
贵州行o梵净山（第二天）
&&&，我们此行唯一一个开发了的、收费颇高的著名景区。观后感就是值得看，但是景区进门费真不便宜，是不是物有所值，就仁者见仁智者见智了。如果计划时间一天，体力也不是那么滴好，只能选择缆车上下，因为下了缆车还要爬一截才能到顶呢。
&&&下了一夜的雨，被子太潮也没太睡好，早早的就醒了。清晨的寨沙很安静，远处晨雾弥漫，地面湿漉漉的，耳朵里能有的声音就是鸟鸣和老板用大扫帚清扫露天积水的“唰唰”声。吃过早饭后，我们动身出发了。
&&&从寨沙开车大概二十多分钟就到下了，这里有一些私人停车场，20元/车。我们停在景区的停车场，砍价后10元/车。停好车后穿过商业街到大门处购票—门票+缆车（来回）+摆渡车：290元/人。检票进门处守着一人，端着照相机，招呼你“帅哥/美女，站一站，抬下头”&，然后你抬头了，然后给你一条让下山后到那儿那儿取免费照片。这种照片我是不想要的，于是带着家人拒绝了“抬头照”。进门后，排队坐景区中巴到坐缆车处，这段距离大概开了25分钟左右，车开得飞快，路绕来绕去，晕车的人估计会难受。路上偶尔见一两个人在步行。
&&&另外，中巴车没开多一会儿，会在一处寺庙停车，乘客都得下车，下车后就会上来一个工作人员，非常严肃认真地说她没有别的目的，只是带大家看看这座庙，自愿进入。一对这个工作人员的语气很反感，二对这种寺庙不感兴趣，所以我没进去，但据随行的朋友（他们进去了）说进去后没有人会告诉你什么要收费，只是给你个莲花灯，但最后一系列安排后，得知这个莲花灯是要“请”的，于是朋友放下灯出来了。虽然没有强迫，但整个过程朋友们觉得很不舒服。
&&&参观完强行安排的环节后，再次排队等车，然后继续前行到坐缆车处。整个坐缆车单程时间大概25分钟左右。在出行之前，看过一些游记和朋友的介绍，对这个缆车的印象就是比较陈旧，还有点儿破烂的感觉，一想到不得不坐那么长时间，心里还是很打鼓的。但到了以后发现这缆车比想象中的好多了，心宽了许多
&&&如果不坐缆车，在这里下车后可以走山路向山顶进发，耗时多久就不得而知了。但一般人步行，还想上顶并一天返回，我觉得是不可能的。
从缆车里往外看。
缆车就这样
&&下缆车后温度明显比山下凉了些，天阴沉沉的，雨似下非下的样子。拾阶而上，放眼望去全是绿树，说好的五月满山杜鹃呢？？不过爬山不太热，空气湿乎乎的，木台阶也是湿乎乎的，这样的天气爬山不累。
&&&随拍，看看树上的花还冒芽儿呢
九皇洞—在蘑菇石旁边
著名的蘑菇石—风那个大，那个冷。在这儿如果不出太阳，我觉得穿羽绒服都不过分。不过，视野还算不错，能看到远处的山脉。
&&&&远方低洼处是景区服务处，有各种热食热饮售卖，还有纪念品。据那儿的工作人员说，虽然今天风大、冷，但我们的运气已经算不错了，很多人到这儿来只能看到雾茫茫的一片，根本看不到远处连绵的大山。
&&因为风太大了孩子穿得少，怕吹感冒了所以我没爬对面那山。朋友去了，说越到后面越陡，有一处只有一线天。有条件还是建议去爬一下，感觉肯定很棒。
&&此处太幽静了，只有我们一行人。
&&这条路是休息区旁边的一条不起眼的小路，正因为不起眼，可能很多人在休息区休整后，直接就下山坐缆车去了。在这条路上，我们看到了盛开的杜鹃，虽然规模不大，但也算了了看杜鹃的心愿
养在深闺人不识
&&花中的两个小精灵，一人一朵戴头上，美得不得了
我们称之为“杜鹃秘境”
万绿丛中一点红
我认为这是下山途中最后一个美景，再往下没多久就到缆车处了。
整个岩壁长满这这种不知道何名的草，根须垂落，随风飘荡，好似长发飘飘，很有仙气。不知是谁，还真把这些垂落的根须变成了一根根麻花辫。清水从岩缝中渗透出来，滴滴答答，滴落在净水池中。
满壁青丝，一水，我们在此驻足不前。
这种草开出来的花也很美
路边常常可以看到这样的滴水
快到缆车处了，远处那支架撑着的就是缆车。对这儿的缆车没概念的游友们可以有个直观的认识。
缆车不紧不慢的工作着
下了缆车顺着栏杆走就到了坐小巴的地方，下山的速度也很快，晕车的人会很难受。
我们当天开车去了，到大概五六点钟了。
贵州行o石阡 — 夜郎古国，温泉之乡（第三天）
&&&&&&到前只知道它是国家级贫困县，“夜郎自大”的出处。
&&&&&&车驶出高速到收费口就能看到“温泉之乡、”的宣传口号。县城的道路不宽，但比较干净，河边两栋高高的度假酒店交相呼应。发现“贫困”似乎跟这个县貌挂不上钩，有点纳闷。后来朋友介绍，这县城是刚打造完成，包括来此的高速路也是去年才通车的。为了脱贫，政府投入了上亿的旅游资金，其中包括温泉。
&&&&&&温泉是最古老的温泉之一，温泉至今已有400多年的历史。但与其他地方的温泉相比，有着独特传统的洗浴文化。据朋友介绍，这里的老百姓最爱泡温泉，泡温泉成了他们生活的一部分。每天早上当地人都会去温泉泡泡，就像的茶馆一样，大家一边泡着一边天南地北地聊着（仅限男性），无形中也成了信息流通的渠道。女的呢？也有，去之前或背着筐或端着盆，但更像是去澡堂，少了份男性的那份闲适。但不管哪种方式，温泉的价格极度亲民&—&3块/次！
&&&&&我们住在温泉度假酒店，酒店环境不错，房间比较卫生，冲淋也是温泉水，房价也是当地较高的酒店了，就是早餐简单了点儿，但这儿是我住的唯一被子不潮的地方。酒店内有温泉，98块/人，需单独买票，除非订酒店时就说明。温泉分室内室外，温度不一，室外的种类多种多样，据说节假日来这里泡温泉的人很多。
&&&&&&温泉是全国唯一、世界少有既可洗浴，又能直接饮用的天然矿泉温泉，所以这里有当地自产的矿泉水，口感不错，价格不贵。
从酒店处往外看
&&&除了温泉，如果有时间县城还是值得逛逛了，可以去看看会馆-万寿宫，非物质文化遗产博物馆，天主教堂，红二、六军团指挥总部。然后随便捡条小巷串进去走走看看。
&&&&万寿宫，始建明朝万历初年，距今有四百多年的历史了，会馆内建筑保存完好，中间一个大戏台，戏台边缘上木雕着三国演义的故事，雕工精细。无需买票，只需登记。
&&非物质文化遗产博物馆，就在万寿宫旁边。里面介绍了的许多非物质文化遗产，木偶戏，傩戏，毛龙......
&&天主教堂，据说始建于清光绪年间。贺龙、任弼时领导的红二、六军团也把这里作为过总指挥部。
&&河夜景。沿河漫步，看着河边的光彩工程，有一种到了秦淮河的感觉。
贵州行o楼上古寨（第三天）
&&&&&县国荣乡楼上村，始建于明代，整个村寨坐面西南，古楼、古巷、古井、古树处处可寻，被誉为“佛顶山下的明清古村落”。该村以周氏家族为主，整个村就是一个”寿“字型。
&&&&&近年来，楼上古寨已成为着力打造的全国乡村旅游示范基地。也许是还在打造，虽然已经有一些旅游指示牌了，但旅游的配套设施并没有完善，没有商铺成行，没有小资的咖啡馆，没有喧闹的人群，与传统理解上打造好的古寨还有些差别，但正因为如此，却多了份朴实、多了份清净、多了份自然。到此一游的游客在这里看不到任何著名景点里的那些景点，这里更适合希望寻找一丝清净，用心感受自然的各种爱好者。
进村的入口，门前的空地还在修。
到这里目前只能，车也只能停在这儿。除了我们，后来也有三三两两的车进村，不过总的说人不多。
&&村里的养正书院，由村里出来的一位艺术院校的年轻人牵头跟几个热心村民一起组建的书院。他们希望这里孩子也能学画学国学，据称每年会请一些自愿者来这里交村里的孩子们书法，绘画，还有国学。
&&书院里的条件并不好，我们去的时候，书院正在修缮。因为村里的资金有限，很多东西不能到位。回来后，一位妈妈就发起了筹资活动，还算幸运筹到了预计的金额。
石墙、石路，拾阶而上
这样的古楼随处可见
静静的小路，走出去就是一大片农田
古泉旁低头洗衣的妇女
清澈的泉水静静地流淌
这里的梯田没有加傍梯田的气势，没有加傍的规模，但站在亭子里吹着风，听着远处村民吆喝着牛犁地的声音，放眼远眺，心里有的是宁静。
牛妈妈在田里一圈一圈的犁着，不远处的小牛时不时叫唤着它
离村口不远处有两棵高高的，树上站着许多灰鹳，这些灰鹳会飞到这条河里捉鱼，所以常常在天空上看到它们的身影，飘飘忽忽、慢慢悠悠地降落在河边。
据村民讲，楼上的形状就像这个“寿”字。
我们站的位置在寿字的左上角哦。
“歪门邪道”
那里的不正对堂屋，都是歪着开；石板古巷也是斜着走，称为“歪门邪道”
青石板路通向远方。
那座黄色的房子是农家乐，环境算当地不错的了。
随处可摘的野花
贵州行o尧上（第四天）
&&离开楼上，我们绕道去了鸳鸯湖，但这个季节不是去那儿的时节，几乎看不到一只鸳鸯，沿湖钓鱼的倒是不少。据介绍，鸳鸯现在都上岸孵幼崽去了，最佳季节是秋季，那时湖上到处都是鸳鸯。是不是这样，我不得而知，但这个地方目前也在热火朝天的修建，所以环境不是太好，倒是路上风景还不错。
&&离开鸳鸯湖，我们开车去了这天的住宿地—尧上。因为出发的晚，到尧上已是夜幕降临之时了。夜宿尧上，所以对周围的景色无所知，只知道拐来拐去，最后几个急上弯后到了我们住的客栈-佑客楼度假山庄，客栈旁一条大河高调地流淌。这家客栈比较干净，因为主人很爱干净，也许如此，他们不提供餐食，这点不太方便，不过，还好主街离他们家不算远。P.S.尧上主街上民宿挺多，离我们住的地方不远有家叫“福尧乡村度假酒店”据说也不错。
&去街上觅食后，回到住处，主人盛情邀请一同喝茶聊天，于是，闲坐下来天南地北地聊着，耳边除了河水声，再无杂音。整个世界都慢下来，都静下来。
&又是一夜雨，&清晨醒来，赶紧起床推门而出，原来我们住在尧上最高处，对面的青山云遮雾绕，河水哗哗流淌，好仙的感觉。
&（被子依然有些潮的感觉）
一夜的雨给青苔挂满了珍珠
&&早上去街上寻吃食。这家很有特点，大家围着锅吃，喜欢那个点那个，即热和又好玩。
当地名吃—黄水粑，就是用这个叶子包的。
&&&吃完饭在这个已打造出来的景点简单走走。
&&&其实热闹嘈杂的只是那条不算太宽的主街，随意捡个巷子往里走便是生活本色了。下过雨的青石板路湿漉漉、滑溜溜，时不时从一两户人家的烟囱里冒出青烟，很快就与湿雾融合了。
&一处古泉，一水，渴了捡起上放着的瓷碗，舀一碗便可以喝。
被古泉滋养着的许愿树
青石板路延伸到尧上深处，这里住着原住居民，比起为旅游打造出来的古镇，有原住居民的古镇更有灵魂
经常是只见牛不见放牛人
尧上的宗祠
&&&十大非著名山峰之一&——&佛顶山，据说到了半山就没路了，再往上就是茂密的树林，有一定危险性，那应该是探险者、驴友们的天堂吧。因为我们到尧上目的并不是游玩这些景点，所以，只浅浅地在入口看看了，但这一湾清水让我感觉这个非著名山峰还是值得一游的。
&&&不过，因为不收费，所以没有什么管理，入口比较乱，厕所也很脏。这是败笔了。
犹如玻璃般明净
为了佛顶山的可持续开发，今年端午，朋友再一次来到这儿，花了十多个小时上山。下图为朋友路上随拍，可供参考。
走，便是路
牛儿在山坡吃草
贵州行o天堂（第四天）
&&天堂&—&朋友帮扶的重点之一
&&天堂是坪山乡大坪村的一个组，地处佛顶山国家级自然保护区缓冲区，距尧上民族文化村7公里。是一个仡佬族、侗族聚居的少数民族村寨。现有贫困户人口72户，248人，属新阶段国家扶贫开发一类贫困村。
木屋，青苔，柴火，还未进组已有纯纯的乡土味道
天堂组背靠青山，村民围水而居，家家户户没有围墙、没有栅栏。有点儿“”感觉。
屋外简易，干净
有些房屋已有百年历史
许多家屋檐下都有这样的燕窝，燕子旁若无人的飞进飞出。
随处可见的鸡。也许天天吃喝绿色食物，这里的鸡毛色特别艳丽。
一堆柴，一鼎锅，满屋饭飘香
因用电问题，村民家家都有这样的土灶，放上柴火，驾着盆，来一锅香喷喷的腊猪肉
野樱桃籽。看着红彤彤的很有食欲，可比起改良后的樱桃，它的味道更多的是涩
&&村民非常好客，淳朴。那怕是在他家门口不经意的一站，他们都会热情地招呼你坐坐，然后端出板凳，甚至泡上茶拿出水果。
这里没有手机、没有平板，孩子们的玩具就是自然，一处野花，一片泥地，一群撵得四处乱窜的鸡......
&&&&&&从尧上通向天堂组现在还有大约3公里的土路，一下雨道路就泥泞不堪，行车困难。但据村支书介绍目前进村的路已经在修了，遍及全村13个村民组的硬化公路预计今年年底就可以全部通车。
&&&&&&与4A级景区尧上相比，天堂有的是未经雕琢的朴实。现在朋友正联合旅游圈里的一些爱心人士共同策划，希望既能保持天堂的原生态留住乡愁，又能帮助当地村民找到脱贫的方法。
从佛顶山往天堂走的路上，是一贯的宁静祥和的田园风光
这水洼并不是积雨水，而是沟边流过来的溪水。像这样的溪水，这条路上有很多。
当天回到县，从尧上到大概一个多小时的路程。
贵州行o花桥乡（第五天）
&&&&&&花桥乡是我们此行的最后一个贫困乡。这里是非物质文化遗产“说春”的发源地，感觉“说春”就是农耕时代的“农科推广专员”兼“东方传教士”，主要目的就是“劝农行耕”。相传这里封姓都是唐朝开国时唐皇帝亲封的“春官”且世袭。但如今这个传统文化也面临着失传的境地。有幸的是，这次看到一个中学生，真心喜欢这个传统。他爷爷就是世袭的春官，所以爷爷在唱的时候，他也穿着春官服在一旁学。
&&小姑娘们有问题，这个问题可难倒了资深的“春官”
&&清水绿山间
&&&&两只水枪不离手，从来玩到回
踩着泥泞小路，探寻秘境
&&空气湿热，没有太阳的时候凉，太阳一出马上就热了，不过，这些都不能干扰她们摘野花的兴致。
偶遇无主、闲散的牛群。你走你的，它吃它的，就这么静静地互不干扰。
&&&终于到了秘境地。
&&&石墙外是静静流淌的大河，呵呵，知道小姑娘们站着的地方是什么吗？一池温泉！温度大概三四十度，神奇么&&时不时飞来几只蝴蝶，颇有蝴蝶泉边的感觉，只是这泉是温泉。
&&&&&可能是有矿物质，温泉水并不十分透亮，略微有点儿乳白色。
&&&&&这塘温泉并不大，不过附近的村民常常来此洗浴。这么垂手可得的温泉浴，也够羡煞一大帮城里人了吧。据说，再往前走还有一处溶洞温泉，我们也非常好奇，但因为时间关系，只好放弃。
&&&&&因为还没有开发，当地村民也没有保护意识，所以一路上常常能见丢弃的日用废品。目前当地领导正计划开发这些自然资源，以期能给当地带来福利，但保护性开发是需要调研策划、各方配合和资金的，希望朋友能找到个好的途径，能取之自然还之自然。
&&路上随拍
&&&&&当天返回，第二天一早驱车返程，六天的行结束了。回忆起来，全程都是清水绿山，满眼的绿，满耳的静，恍如隔世。
&&&&&这种宁静自然当地人不以为然，城里人特别是高压人群却又十分渴望得到，怎么找到二者的平衡点，也是之后需要长期做的事情。
&&&&此行全程，待开发的乡村并无住宿和饭店，所以是唯一能去的方式。
&&&&来之前，我考虑过几家比较有名的公司，但跟他们沟通时感觉虽然有问必答但缺少真诚。无意中在网上找到一家当地的公司，咨询后立刻选定了这家，事后证明这个选择是对的。接车地点比较自由，我选择在机场，后对方还免费把我们送到出发站，帮我们搬行李。我觉得非广告性质地推荐是一种良性循环，对做得好的公司为什么不能广而告之呢，也算是对他们真诚经营的鼓励吧。这家行叫“燕福鑫汽车租赁旗舰店”，在某宝上能找到他们的联系方式。
本篇游记共含7048个文字，100张图片。帮助了名游客。
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