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在阅读教学中如何实施少教多学
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你可能喜欢看80后教师玩转思政课堂
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虽然每个高校无一例外都要开设“两课”——马克思主义理论课和思想政治教育课，“两课”的受重视程度也颇高，地位堪比“贵妃”，却历来不受学生待见。然而，记者发现，近年来很多高校都有一批教“两课”的优秀80后教师脱颖而出，他们把80后的热情与执著带到了高校“两课”的教学中，课堂的教学实效性在悄悄增强，也在80后老师与90后学生的互动与摩擦中焕发新的生机，很多人惊叹：“原来政治课还可以这么讲！”
实习生 谢婷婷 本报记者 陈竹
中国青年报
版）“如果你喜欢上一个女孩，但是她离你很遥远，难以靠近，怎么办？”的吴秋君一直记得大一刚上思政课时万资姿老师抛出的这个话题，这让她原本印象中沉闷的政治课变得耳目一新。同学们听到这个问题后都乐开了怀，争先恐后地献言献策。万资姿点评说：“从身边好友、亲人入手，让这个女孩知道身边有一个你，而且还很不错，这是爱情道理，也是的‘农村包围城市’理论。”虽然每个高校无一例外都要开设“两课”——马克思主义理论课和课，“两课”的受重视程度也颇高，地位堪比“贵妃”，却历来不受学生待见。然而，记者发现，近年来很多高校都有一批教“两课”的优秀80后教师脱颖而出，他们把80后的热情与执著带到了高校“两课”的教学中，课堂的教学实效性在悄悄增强，也在80后老师与90后学生的互动与摩擦中焕发新的生机，很多人惊叹：“原来政治课还可以这么讲！”最早走红的思政老师，是被学生亲切地称为“果果”、“女神”的《思想道德基础》课教师陈果，至今网上还能够搜出她的很多教学视频，还有人自发整理出了一系列的“陈果语录”。自从陈果走红以后，无数网友齐感慨：“把课上得这么美的老师，当她的学生一定很幸福！”他们是怎么把思政课教“活”的？老师激情澎湃，才能使学生融入课中“思政课本身很枯燥，让人昏昏欲睡，如果老师再不激情澎湃，如何让学生融入其中呢？”任教三年来，万资姿始终保持着“一走进教室就不觉得累”的激情状态，手舞足蹈、眼神交流、四处走动加上穿透力十足的嗓音，是万资姿的课堂标配。万资姿教的第一节思政课下课后，她便收到学生的短信，“说我的课让他震撼，扭转了他对思政课的看法。”不仅有着激情四射的台风，“她让你觉得自己是被重视的。”吴秋君说。一节课下来，在课堂里四处走动时，万资姿和每位同学都会有眼神的交流。因为担心麦克风下会有此起彼伏的悄悄话，万资姿从不戴麦克风上课，但是“她声音很亮却不让人觉得刺耳，即使坐在最后一排，也能听得清清楚楚。”吴秋君回忆起万资姿老师的课堂，“我觉得她也擅长‘农村包围城市’，经常从生活案例引入理论，上一秒还在讲爱情，下一秒‘城市中心论’就破土而出了。而且，课下尊重学生，让人对她产生一种信任和亲切，也使得我们上她的课更认真。”与万资姿一样，的思政课老师杨永华，由于深谙“理论联系实际”之道，在学生当中有“杨克思”之称。凡是正在上他的课的学生，名字他几乎都能叫出。杨永华用各种方式和学生保持密切联系，里有1000多个好友，学生占了八九成，坚持每天发一条说说，推送微信公共帐号的信息，在就业和考研的选择上，他也给了学生很多建议。前些天，2012级的一位男生还在说说里@杨永华，和他探讨“的无用性”问题。与学生在课上课下的互动使他的课堂出勤率是百分之百，回答问题率也是百分之百。“我用心备课、讲课，让学生在课堂上不仅获取知识、感悟人生，还能实现自我的价值，以心换心，学生自然用心听课。”杨永华说。只有吃透理论的思政课老师，才能讲好思政课在热情与执著的背后，是这些80后老师的博学善思，以及课堂下的充分准备，才能将理论和实际联系在一起，让课堂变得生动有趣起来。“为什么我们小组强调一定要建设自己的考研网站呢？”讲台前站着的学生走向幻灯片前，用手中的教学激光笔把“网站”两个字反复圈了两遍，然后面向其他学生说：“从原理中我们可以知道，科学技术本身并不能创造价值，但掌握了科学技术可以提高劳动效率，创造出更多的使用价值和价值。”这是杨永华的课堂一角。他让学生分组竞赛，就“如何用最少的预算办最好的考研辅导班”这一问题进行课堂演讲，用“草根”创业的形式来引导学生思考现实与理想的关系，理解课本中关于资本主义经济基础方面的内容。他制定比赛规则，要求团队所做出的每一个预算、每一个决定都必须和马克思主义原理相对应，大大激发了学生“读书破万卷”的精神。“要的就是让你去思考、去挖掘、去得出结论。”杨永华说。在复旦大学2013级专业学生周雅雯的印象中，陈果的课堂教学总是富含逻辑思辨性，特别容易引起学生的思考和共鸣。在名为《孤独与寂寞》的课上，她谈起中外名家著作来如数家珍，把思想政治教育融于无形之中。其实，陈果自己在遭遇困惑时，也会选择在《马克思恩格斯全集》中寻找答案，她说，自己也往往都能够找到答案。她曾在接受采访时表示，“《思想道德修养和法律基础课》这种课，一听就是说教的，但是如果你把它换成人生境界的课，可能就不一样了。我觉得，一个好老师是在启发学生。生活中每一个人都是一个课本，有时候，文科类老师最重要的是打开学生的另一双眼睛，让他们能够看到这种美，而不只是看到被大众追捧的美。”“只有吃透理论的思政课老师，才能讲好思政课；只有自己坚定信念、相信理论的思政课老师，才能教好学生。”万资姿也一直主张，一切都可以在马克思原著中找到回答，“没有回归到原著的老师会误入歧途。”她说，“比如对于共产主义的理解，马克思的解释就是共产主义是追求人道的、全面发展的。现在有学生不信共产主义，但是不要紧，社会始终在发展之中。人们只要永远处于追求全面的过程中，即是奋斗。我们作为老师，不能为共产主义下一个定义，设定一个标准。”最重要的是能让学生用原理去解决问题“思政课最重要的是能让学生用原理去解决问题。”万资姿说。尽管偶尔被家人埋怨太忙，但万资姿依旧会在每一个阶段都为学生们量身定做课程内容：校内换寝室期间，便在课堂内容里强调友爱、团结的重要性；在社团选举期间，她会给同学建议，告诉班委与同学们要学会换位思考。作为《思想道德修养与法律基础》的任课老师，万资姿不仅去旁听其他老师的课，还在网上修了法律课程，通读法律条例、文献；为了上好思政课，她还养成了看新闻的职业习惯：“我会在信息海洋里，过滤出契合我的专业、弘扬正能量的新闻。即使是负面的新闻，我也要从中挖出正面的内容。”她总是试图用距离学生最近的例子来引起他们的兴趣，比如，向学生讲解自首与取得受害者家属谅解书的法律知识时，她就引用了药家鑫案作为例子，发现学生们不太感兴趣，就换成了当时正好被热议的李某某案来进行分析。“我觉得，一个好的思政课老师，三分之一工夫在课上，三分之一在备课，三分之一在课下。充分的备课是思政课老师必须做好的案头工作，他像一个演员，要把握全场的节奏，又像一个演讲家，要让所说的真理直达人心。”万资姿说，思政课老师不好当，“即使是没有家庭琐事和孩子所累的男教师，恐怕也要付出很多才能做好。”身为男教师，杨永华就在亲身实践着。现在，他每天早起的第一件事就是发布带有“正能量”的说说给他的学生们分享：“能‘一鸣惊人’的人，必定在他‘不鸣则己’的时候，不断养精蓄锐；能‘动如脱兔’的人，必定在他‘静如处子’的时候，细细观察；能‘一夕成名’的人，必定在那一夕之前，有着千百个夜晚，暗暗地演练……不要只盯着别人的成就，而忽视了人家背后的汗水和艰辛。”到目前为止，他的说说累计浏览量近20万，单条说说点赞数最多达到659个。每天一次的更新，使学生每天都在受着潜移默化的影响，也印证着他讲解的一条原理——量变积累到一定程度，就会促进质变。
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关于课堂上教师如何“少讲或不讲”的思考
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　　文/魏勇
　　随着北京十一学校改革的深化，我逐渐从另类变成主流，甚至被表扬了，于是，到外面参加活动的次数减少了。应该说，我其实并没有变，而是十一学校变了，变得越来越像学校了。
　　学校本来就不应该是考试工厂，而应该是寻求真理的地方，是学生的求知欲能够得到自然释放的地方，是师生在松弛的状态下与真我相遇的地方。来北京之前，由于受到《读写月报? 新教育》主编李玉龙等朋友的课程观的影响，我早就尝试着推翻教师的课堂霸权。每一次组织公开课活动，都是大家声讨课堂霸权的派对，甚至大家对朋友也是毫不留情。
　　所以，当北京十一学校拉开改革大幕，提出“课堂不是教师自我展示的舞台，而是学生学习的场所”时，我感觉来对了地方。过去，我们大多数时候考虑教师怎么讲得舒服，很少考虑学生怎么学得舒心。
　　2012年11月，我在国际金融博物馆实践了一把推翻教师课堂霸权的课――应《看历史》杂志邀请，参加一个历史嘉年华的公益活动，那天公开课的题目是“鸦片战争”。在一些历史学者面前讲历史课，这是平生第一次，我“收敛”了许多。由于是对话式课堂，扮演“学生”的观众和学者们发言机会多，且质量高，我忍不住露出教师的嘴脸大大表扬了他们一番，下面的“学生”哈哈大笑。好玩！
　　课后点评嘉宾是历史老师袁腾飞和澳洲华人作家雪珥。估计是看朋友的面子，袁腾飞嘴下留情，说了些好话，雪珥则非常专业地从贸易的角度剖析了鸦片战争的真实起因，证据工作做得很扎实，十分受教。
　　不知从什么时候起，我明白了一个道理：要干好教育这一行，绝对不能只在教育圈中混，绝对不能只读教育方面的书，恰恰相反，应该尽可能多地和教育圈外的人交往，尽可能多地读教育以外的书籍。一个基本的事实是：大多数明白人不在教育圈，要听到明白人讲明白话，我们经常需要把耳朵竖起来，伸到教育圈外。
　　读再多的有字之书也不能代替生活这本无字之书，同理，听再多高明的看法也不能代替自己亲自去体验一把，百闻不如一见嘛。以前就读过一些有关西方教育的书籍和文章，也听人讲过西方教育的趣闻，但是，真正客观、全面地审视西方教育，则是在来北京后亲自去美国部分公立和私立学校转了一圈后才开始的。
　　2010年，我们一行人到美国顶尖的私立学校和普通公立学校听课座谈，前后待了15天。这次美国之行，一方面印证了我对美国学校的一些正面看法，譬如，课堂以学生为主，课堂氛围自由、民主，学生可选课程较多，好学校的课程难度超过中国，拔尖学生的教育非常个性化。举个例子，达拉斯市一所私立学校的生物教室里居然有停尸间，其拔尖学生的生物课是按照大学标准来开设的。与中国的教育相比，美国学生好比是原生态蔬菜，中国学生则是大棚蔬菜，尤其拔尖学生之间教育的差异巨大，美国对拔尖学生的培养力度远超中国。
　　另一方面，我对美国公立学校也产生了以前不曾有过的一些看法。在公立学校，很少有学生跟我们打招呼，而在私立学校则相反；在公立学校，学生穿着十分嘻哈，甚至有男、女生公开勾肩搭背，而在私立学校，学生穿着整洁大方的校服，活泼而不喧闹，女学生有淑女范儿，男学生有绅士范儿。
　　除此以外，由于美国州权很大，每个州都有自己的课程标准，这种情况往好的地方说是因地制宜，往不好的地方说就是参差不齐。再加上美国教师有两个强大的工会――全美国际教育协会和美国教师联合会。工会本来是为保障教师的权益应运而生的，后来却渐渐坐大，凡涉及教师权益的问题，如教师福利、晋升、科研、道德标准以及处分等，政府部门都要与之商讨并获得其同意。
　　这两个组织上通联邦政府，下联州政府，左右着全国的教育政策。美国的中小学教师有了这两把强大的保护伞，很容易就能获得终身教职，形成了吃大锅饭的局面，所以缺少积极性。最终，公立教育形成了这样的恶性循环――工会绑架政府，政府保护教师，教师绑架学生，学生只有混日子。
　　有数据说美国平均每一个上课日就失去7000名学生，每年加起来一共有120万学生辍学，其中绝大部分是公立学校的学生，大约只有70%的高一学生最后能毕业。几百万十五六岁的辍学者成天在街头游荡，辍学者集中的区域也成为社会问题集中发生的区域。
　　与此相对照的是，中国的公立学校系统有一定的优势。为适应应试的体制，中国的公立学校有统一的课程和考试标准，中学毕业后具备起码的阅读和计算能力的中国学生比例可能会超过美国，至少中国学生人人会背九九乘法表而美国学生则很多都不会。
　　虽然我个人十分反感应试教育，但客观地看，也许应试教育在当下能存在有一定的合理性。这不仅仅是因为它让教育的公平性有所保障，从历史的角度来说，它适应了中国从农业社会向工业社会转型的需要，为中国成为制造业大国提供了人力资源支持。作为制造业大国，中国首先需要的是大量的合格劳动力，即中低端人才，这是应试教育能够提供的。
　　应试教育固然不能直接提供具有相关技术的熟练工人，但能够提供具有相应学习能力的潜在熟练工人。对制造业而言，中国的应试教育有以下优点：其一，全国一个标准。这对于培养高层次人才来说是一个巨大的灾难，但对培养中低端人才来说，却是一个合适的教育体制，这使得应试教育体制下的毕业生具备底线之上的听、说、读、写、算的能力，为他们成为熟练的工人和优秀技术员奠定了坚实的基础。
　　中国之所以成为备受外资青睐的国家，既有基础设施发达、政策优惠的原因，也有廉价而素质较高的劳动力因素。如果仅仅就廉价而言，印度的劳动力比中国更廉价，工资仅相当于中国的一半，但外资更喜欢中国，原因之一就是印度工人的素质相对较低，印度的文盲占到总人口数的四分之一，而在今天的中国工人中要找出一个文盲，难度很大。其二，应试教育在扼杀人的创造性的同时培养了人的忍耐力和服从精神。这两个优点，恰好是制造业所喜欢的“人才”特点。
　　教育的目的不能由社会来给定，而应该由学生自己来选择，因为学生才是教育活动中的存在主体，只有学生自己对教育满意了，那才是合理的教育。
　　在工业化时代的中国，能够服务于学生未来生存的教育未必是优质的教育，但可能是合理的教育，中国目前的教育模式可能培养不出大师和领军人物，但的确能培养出达到一定文化标准的工人和技术员。毕竟，教育的本质是为了人类的生存发展。
　　为什么这么讲呢？
　　教育是人类的狡黠之处，凭借教育人类才能战胜其他物种而成为世界的主宰。当狮子攻击牛群时，牛们常常狂奔乱逃，而当狮子攻击更弱小的人类时，人类却在经历短暂的慌张后，迅速组织起反攻，狮子从猎手变成了猎物。
　　为什么会有这样的差异？牛们不懂得合作和奉献能够给整个族群带来更大生存机会的道理，更不懂得族群生存的机会大了，个体生存的机会也相应增大的道理，而人类在经过了多次痛苦的经历后，通过教育把这些道理传授给了后代，不仅如此，还把使用工具的技能传给了后代。人类一代又一代累积的智慧通过教育让后代得以分享，这是人类越来越强大的根本原因。
　　可以这样说，教育是人类的“大杀器”，它比锋利的爪牙和坚韧的皮肤更管用。
　　难道动物世界不存在教育吗？广义的教育当然存在，譬如，母狮带着幼狮潜伏狩猎，这是一种我们今天叫作体验式的教育，具有直接、深刻、实用的特点，但在进化史中，身教只是一种原始低级的教育形态，言传的意义要比身教伟大得多。人类发展出言传即语言教育的那一刻，是整个自然界的大事，是其他物种悲剧的开始。
　　有了语言做教育的工具，人类可以离开狩猎场，随时模拟出狩猎环境，可以频繁地进行狩猎教育。此时，即便模拟环境不如真实环境逼真，但由于训练频率大大超过其他物种，训练的内容远远超出技能范畴，还包括了勇气、责任、判断力等，人类与其他物种的教育完全不在一个数量级上，人类变成了终极猎手。所以，教育本质上是人类生存发展的一种需要，或者说，教育必服务于人类的生存发展。
　　（文章选自魏勇新著《怎么上课，学生才喜欢》，中国人民大学出版社2016年4月出版）
　　【魏勇新书】
　　作者魏勇在书中真诚分享好课的秘密：要让学生喜欢自己的课，教师要以真实的自我跟学生相处，选择与自己天性一致的教学方式。好课要让学生满腹狐疑, 给学生惊喜！本书适合于中小学教师阅读。
　　本书是北京十一学校特级教师魏勇的教育随笔集。作者反思自己20余年的教育教学经验，特别是在北京十一学校任教，与“真实的教育”相遇的经验，以幽默的语言和犀利的笔锋，揭示其背后蕴涵的教育文化。
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　　魏勇在一席上的演讲：历史课如何开脑洞
　　魏勇是北京十一学校的历史老师，拥有特级教师头衔。但他更在意的是在自己“一厘米主权”之内，通过历史教育培养学生思维式。“知识既传播了真理也传播了谬误，历史学科尤其如此。应该关注孩子是否习惯在事实不全面的情况下悬置判断，是否学会了寻找全面对称的信息，是否能做到观点之前有事实、观点与观点之间有逻辑。”
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中国高校校报协会副会长......
北京教育音像报刊总社评论部评论员.....
中国青少年研究中心首席专家
美国独立教育顾问协会认证顾问
中国人民大学政治学教授