在狼图腾中聪明绝顶，猎杀黄羊无数的狼，为什么在喜洋洋的故事里像傻瓜一样？这种价值观的灌输对青少年儿童群体来说是否准确？_知识号
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在狼图腾中聪明绝顶，猎杀黄羊无数的狼，为什么在喜洋洋的故事里像傻瓜一样？这种价值观的灌输对青少年儿童群体来说是否准确？
儿童教育狼图腾（书籍）曹文雯，志立于高，行成于思灰太狼哪里像·傻·瓜了！！！！特长：工程机械（修理、设计、军用武器制造、航空、改造等）、化学生物（大部分调配药水）、军事特长（工兵、炮兵、侦察兵、飞行员、潜水员等）、电气焊、忍术、格斗术（常用利爪近身格斗）、编程、厨艺（这技术都跟能和保锅打成平手，用的是幻影魔厨）绘画（5,
儿童教育狼图腾（书籍）曹文雯，志立于高，行成于思灰太狼哪里像·傻·瓜了！！！！特长：工程机械（修理、设计、军用武器制造、航空、改造等）、化学生物（大部分调配药水）、军事特长（工兵、炮兵、侦察兵、飞行员、潜水员等）、电气焊、忍术、格斗术（常用利爪近身格斗）、编程、厨艺（这技术都跟能和保锅打成平手，用的是幻影魔厨）绘画（500集的时候，帮软绵绵设计羊村大门时可以体现，在羊羊快乐的一年中的）《在雪地里画画吧》也能体现出来、口才（经常在老婆生气的时候体现出来）（摘自百度百科）你你你你试试学那么多东西看看！！还要每隔几集就要发明新东西哦！-----另外“有一天狼来了，你孩子还学着去和狼斗志斗勇”这个您绝对是多虑了= =……当你在野外看到这个：……是得有多强的联想力才能觉得它们和这个一样啊……：就好像你看到这个的时候：
难道居然会想到……如果拿这种问题去问小孩子的话一定会被他们嘲笑的！“又不是幼儿园小朋友，怎么可能相信这种事啊”……请不要小看小朋友！=======p.s.胡文寅说的对，.别妄想了，哪来那么好运气让你碰到狼这种保护动物啊……中国曾是狼种群数量最大的国家之一.但是对狼的种群数量从未进行过系统调查，所以很难提出一个准确的数字.近来对内蒙呼伦贝尔草原狼的种群调查表明：狼的数量不超过2,000头.目前，产狼最多的地区仍是西北、内蒙古、东北地区和新疆的部分地区.但因生存环境的严重破坏和长期以来人为的大量捕杀，使得狼在中国的分布区域大为缩小，由过去的全国性分布，到现在只分布于北纬 30度以北地区，基本上呈块状分布，在江浙地区已基本上绝灭.即使在北方林区、草原，狼群也只偶尔见到.尚无专为保护狼而建立的保护区。（摘自百度百科）曹花花，study in 知乎去年去支教的时候陪着一个小孩一起看《喜洋洋与灰太狼》，问他最喜欢里面哪一个角色啊，他的回答是“灰太狼”，这个回答我并不意外，意外的是他的理由——“灰太狼从来没有放弃过”Zou Stephen，未知的愉悦我国人民真是咸吃萝卜淡操心，现实中猫咪对于任何小动物都是必杀级的存在，但是人美国猫汤姆N年了都没逮到杰瑞会有美国人民担心价值观输出么？照题主的逻辑是不是就应该拍一部动画电影，开场五分钟内狼抓住羊，接下来一个多小时全部示范羊肉的各类吃法？知乎用户，宝贝去哪儿既然把狼图腾与灰太狼对比，那么我先说：不需要比，不值得比。《狼图腾》里本来就没正确的价值观——看似感人，实则杜撰而荒谬。你干嘛担心作为卡通作品的灰太狼与它价值观不一致呢？作者乱立意，读者瞎痴情《狼图腾》这是小说，你把它当南派三叔读就是了。为毛被作者刻意牵强附会出来的种种“深刻立意”迷惑？看看豆瓣里的头两篇评论，褒贬悬殊而各自有大量的同意者。建议两篇都读读。随便学点历史，就能戳穿作者的种种“立意”——由于常年与狼共舞，信仰“狼图腾”，蒙古民族拥有强大的文化意识基因。如果你信不过中国的历史书，你可以把各国的历史书简明本都看看。尤其是成吉思汗西侵的分析；成吉思汗的各汗国短期内都崩溃的分析（中国元朝算长的，也不到百年，历代最短命的朝代）；罗马帝国也长期被北方蛮族侵袭的分析；匈牙利（蒙古草原上的匈奴人的一支被汉人逼得西迁，搅乱欧洲于一时，最终蜷缩定居于一隅）的历史分析; 当然也包括历代突厥、匈奴、蒙古以及契丹、女真、鲜卑等北方游牧民族与中原汉人之间的冲突胜败分析。只是分析时别只是看到北方游牧民族入主中原，也可以看看唐宗汉武：为什么唐太宗即位10年内从唐对突厥委屈求全变为突厥对唐五体投地般臣服，为什么汉武帝能自豪地说出的：“犯我强汉者，虽远必诛”，为什么朱元璋把蒙古人赶出中原后，麾下大将蓝玉等仍然可以凭人数少、给养缺的汉人骑兵，屡次横扫草原，诛灭蒙古王庭。“狼性”在人类历史上根本是个很扯的概念，作者用来给自己小说营造意境氛围，但很多读者偏偏就拿它当回事。连书名“狼图腾”，稍微了解蒙古族的具有常识的人都会发现，蒙古族根本就没有信仰“狼图腾”这么回事，只是有佩带狼髀石辟邪之说。 由此看来作者也罪莫大焉，本来可以给3星半，看看本书造成的流毒，现在只能给2星。至于作者在作品中树立的环保观念, 绝对正确，但这是作者的小说佐料，在真实世界里与狼也能扯上关系，但不需要面对真实的思考时故作深刻。还是觉得小说源自亲身体验，情节很真实，思想很深刻？看看与该作者一起插队的知青们的意见。最了解该书作者的当年一起在内蒙插队的北京知青刘小佈、张华、张红军、李南、王黎、叶小静、朱允健、吴力工、李永存、莫华、秦孟渝等，他们如何看待这部作品。********************************东乌旗知青刘小佈证词：我和大家说说蒙古族的一个风俗。除了骑马走天下的潇洒，要什么有什么，但是最大的优点是，人家真是对你充满了爱，这种爱是你不亲身体会根本不可能知道的。《狼图腾》说什么：“你们汉人如何如何”，“你们汉人知识青年怎样怎样”，恶毒至极！我在内蒙这么多年，当大队长、马倌，牛倌、羊倌，木匠，什么都干过。我就没听过一个牧民说“你们汉人如何如何。这是非常忌讳的话，是民族分裂的话.蒙古人最爱说的只有两句话“胡勒黑（可爱的、可怜的）”和“米尼乎（我的孩子，我的儿子）”（音译），全是呵护和关爱的话。。。。蒙古民族最大的特点是和谐，他们绝对不是狼，那是对他们恶毒的诽谤，他们是真正基督教讲的“牧者为羊”，他们对人的爱和关怀，你一辈子都没见过。我在内蒙八年多，开会的时候我都说，这么多年我从未见过牧民打过架，人家根本就不和你打架。打架的都是我们，知识青年犯浑，拿刀扎牛，拿斧子砍牛，这个我都亲眼看过，我自己也干过。事后向连长作检讨：小牛犊瞎跑，我急了，手里拿着一把斧子，我以为蹭蹭屁股就完了，谁知道扔进肚子了，然后牛犊转了几个圈，就地卧倒了，我也傻了。在牧区破坏牲畜是很大的罪，尤其是牛犊，人们那是喜欢得不得了，平时都是叫些昵称，什么毛驴太君，黄花鱼，小地主。每天晚上点名是我最觉得最有乐趣的事。对着笔记本念叨：“黄花鱼，这，”，“毛驴太君，那”……一眨眼，我亲手把斧子扔到我自己喜欢的牛犊肚子里面了，这是什么感觉？我当晚就到解放军连长那里检讨。“我 犯了大错了”，连长不相信，因为我在队里威信挺高的，怎么可能把斧子扔到小牛犊肚子里呢？连长说“你的牛放的最好，你不是成心的，这样吧，你去给人家牧民作检讨，让群众饶了你。”晚上我去检讨了。我还没有开始呢，牧民就说，小佈怎么怎么好，放羊好，做别的也好，犯错误那纯属意外，完全是偶然，也是属于为工作。好家伙，我都汗颜了，所以你看人家牧民是多好的人啊。写《狼图腾》的这位吕嘉民，他亲自放羊被狼干掉了三百多只啊，他一口气全推到他女朋友张红军身上。三百多只羊被狼掏，在我们牧区不得了啊！根本不是狼厉害，是他把羊丢在山里过夜，无人看管，结果被狼全部淘了。你想想大冬天的，满山都是羊的肠子啊，到处是鲜血啊！当时连长要收拾他，我是好话说尽，人家牧民考虑到知识青年以往的表现饶了他。现在他还写狼如何勇敢，如何冲向羊群，你还有理了，知道什麼是羞耻吗？当年没有判你罪是饶了你，这在兵团叫破坏生产罪，是要负法律责任的。一个羊是多少钱，三百多只呢。他还说是解放军来了之后开始打狼的，瞪眼撒谎！昨天我看了《蒙古秘史》，人家内蒙阴历五月五，端午的时候专门有狩猎的节日。一个叫围猎，一个叫门猎，门猎就是把狼赶到山沟里，像咱们平型关战役一样围歼狼。一个是围猎，草原上，上百公里，牧民围成圈，然后合围，最后狼都被圈在里面打死。可是《狼图腾》里面，我一点都看不到。至于拿马蹬子相击吓狼，下马揪狼尾，这样英雄的壮举我从未见过，也从未听说过。牧民也没有如此胆大的人，傻到下马去揪狼尾巴。第一，狼见人拔腿就跑，张华放羊遇到多少次，狼就在两丈远，张华走一步它跟一步，就是不靠拢，跟绅士似的。我还以为是狗，一抬头看原来是狼，狼是靠眼睛吗？胡说八道!狼和狗一样都是靠嗅觉，他们只要一闻到气味，辨认得出危险度，立马就跑。当时我们队有一个笑话，只要是张华放羊，狼准来。她的声音特别尖，扯着脖子叫一夜，只第二天准死羊。我呢，喊两声，告诉狼“我来了”，然后放开了睡，从来没有出现狼吃羊的事。我们连长开玩笑地说，就是张华叫一夜把狼招来的。我们连长每晚要巡逻转一圈，就发现张华那儿总有狼过来。算了，人家精神到了，事情就不追究了。今天在座的这么多女同志说说，当年你们放羊的时候，谁被狼吓着了？我们出去看看，狼理都不理。如果手里有枪，狼立马跑了，它很聪明。套马杆都是要它命的东西，它知道，从它爷爷奶奶那里就遗传给它的。为什么我们大家后来看完书以后就笑，因为一看完就知道您（姜戎）不是在草原生活过的人，您照着杰克伦敦的书写，它的狼是森林狼。为了弄清这个问题，我把杰克伦敦的书从头至尾重新复习了一遍，为什么呢？他讲小狼，我就看《小狼》。我们以前有一个知青（吕嘉民）喂过狼，后来把小狼给打死了。我问他为什么啊，“这小子居然敢对我呲牙，我一棍子就把它打死了！”可是书里说的是“追求自由，去了天堂”，幸亏我们这些人还活着，还有我比他小，我早知道他写这个《狼图腾》，我就该比他大，我先走一步，你好随便说。和他（姜戎）一起捉狼养狼的杨刚（中央美术学院）也都在，人家早多少年就写文章说了当年怎么抓狼养狼的事，清清楚楚，人家还健在呢！知乎用户，我的姓名为我的言论负责狼图腾是本很二很二的书，主要在于三观不正
站在游牧民族的立场上说话
对我等农耕文化
抹黑打压 其狼性理论简直是新时代的法西斯主义。相对而言，喜洋洋和灰太狼只是很普通的一部低龄向动漫，即使不是很出彩，但起码价值观没问题 ，比狼图腾这种用心险恶的图书好很多。=========================================一些必要的解释：我在这个答案里区分“农耕”和“游牧”并不是我的观点，我的观点是农耕游牧无本质不同，我认为将这两个族类割裂开甚至对立是非常荒谬的。而这正是《狼图腾》的观点，它生生地将千年来有交流有斗争但最终共存下来的一群人分成了两拨“游牧”和“农耕”，然后还将游牧者比作狼，将农耕者比作羊，而一再宣称狼吃羊是自然法则。反抗这点就是反抗自然法则。这是何等的强盗逻辑？是的，作为被喻为“羊”的人，我很不舒服，不仅仅是因为觉得这本书政治不正确。我认为这本书就是所谓“本质邪恶”，宣称一个种族更为优秀，所以要对其他种族进行支配和掠夺，这就是种族主义，这和法西斯主义的扩张理论何其相似？？知乎用户，本来的签名被用滥了……如果觉得不准确，家长可以选择灌输别的价值观，比如不让他看动画而放熊爷的片子。狼是濒危动物，是否应该制作一部以人类杀死羊给狼吃保护狼为主题的动画片来给孩子灌输「正确」的价值观？其实什么年龄阶段都有那个年龄阶段应该学的东西，对于孩子来说知道怎么「去掉头，剩下的都是蛋白质，吃起来像是鸡肉」并不是主要的，他们需要的是一个可爱，善良，美好的世界，我要是丢给孩子一本狼图腾我都怕他在学校把同学给宰了啊。孩子们有权有一个虚构的想象世界，他们有权相信圣诞老人，机器猫，他们有很长很长的人生，很多的机会去学会「其实狼是不会说话的」「如果圣诞老人真的存在他需要以接近光速才能一个人送那么多礼物」，我们并不需要提前告诉他们。知乎用户，考注税/伪球迷/陈阵又哆哆嗦嗦地吐出半口气，才侧头去看老人。毕利格正用另一只单筒望远镜观察着狼群的包围圈。老人压低声音说：就你这点胆子咋成？跟羊一样。你们汉人就是从骨子里怕狼，要不汉人怎么一到草原就净打败仗。把汉人先比作羊可是吓破胆的傻羊肥羊们既怕狼又怕风，拼命往挡风墙后面的密集羊群那里前扑后拥，把羊身体间的落雪挤成了臊气烘烘的蒸气，也把狼的前身挤得动弹不得。用“吓破胆” “傻” “肥”形容羊老人瞪着陈阵，急吼吼地说：难道草不是命？草原不是命？在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，连狼和人都是小命。吃草的东西，要比吃肉的东西更可恶.....................蒙古人最可怜最心疼的就是草和草原。要说杀生，黄羊杀起草来，比打草机还厉害。黄羊群没命地啃草场就不是“杀生”？就不是杀草原的大命？把草原的大命杀死了，草原上的小命全都没命！黄羊成了灾，就比狼群更可怕。草原上不光有白灾、黑灾，还有黄灾。黄灾一来，黄羊就跟吃人一个样……蒙古人为什么恨羊陈阵不得不承认，煌煌天理，应当是在游牧民族这一边。草原民族捍卫的是“大命”——草原和自然的命比人命更宝贵；而农耕民族捍卫的是“小命”——天下最宝贵的是人命和活命。可是“大命没了小命全都没命”。陈阵反复念叨这句话，心里有些疼痛起来。突然想到历史上草原民族大量赶杀农耕民族，并力图把农田恢复成牧场的那些行为，不由越发地疑惑。陈阵过去一直认为这是落后倒退的野蛮人行为，经老人这一点拨，用大命与小命的关系尺度，来重新衡量和判断，他感到还真不能只用“野蛮”来给这种行为定性，因为这种“野蛮”中，却包含着保护人类生存基础的深刻文明。如果站在“大命”的立场上看，农耕民族大量烧荒垦荒，屯垦戍边，破坏草原和自然的大命，再危及人类的小命，难道不是更野蛮的野蛮吗？东西方人都说大地是人类的母亲，难道残害母亲还能算文明吗？从大命与小命扩展到农耕民族和草原民族，这个问题前面很多大大已经发过看法了，不讨论，我赞成这个陈阵在不断的舔菊，我当初是看到这里开始觉得这个人物有点反胃，被个老牧民完全唬住了的感觉。反驳都不反驳。独立思考的能力都没有了。作者有什么观点借文学作品表达出来以后，再塑造一些被这些理论震撼、折服的角色，来体现自己观点的说服力。这样的行为无可厚非。但是这个陈阵让我觉得明显是托。。。。。。。。。当然如果你觉得我上面一段都是P话也无所谓单纯看我引用的第一第二段，我感受到了冒犯如果说汉人代表的农耕民族（羊）破坏“大命”，而被作者批判，我无话可说“傻”“肥”“吓破胆”的羊，前被风吹后被狼追的场景，貌似与大命小命理论无关，只是单单让我感受到了文中人物对“羊”的单纯嘲笑。批判有很多种方式好的看了让人振聋发聩，痛心疾首其他的引来争议，让人气愤。再举个粗俗点的例子马路上你看到别人随地吐痰同样是批判你是上去晓之以理？还是直接上去一句“傻逼”？我看这本书的感觉就是，先被人骂了句傻逼，这个人再和我讲道理一样一般粗俗人如我可能连后面的道理也听不进去直接和他拼死拼活了吧当然也不排除这个世界上有圣人在"你既然错了，被骂傻逼也活该"呵呵，你个傻逼，不相信你就那么完美。。。从来不错。。。此文力挺@田英华马越，地球人这种问题在《猫和老鼠》的时代就有过了…北羽宫城，系统化生活探索...《喜洋洋与灰太狼》 的问题不在这里。那天我带着3岁的儿子和同事一家出去玩，回来后问儿子：叔叔家的小妹妹漂亮不？答：漂亮！问：以后给你当媳妇好不好？答：不好！问：为什么？答：我怕她老拿平底锅打我！周明，耐心是美德-我以前非常喜欢《狼图腾》这本书，从初中到现在大学，断断续续读了不下10遍。但是我现在认为，狼图腾有一点极大不好的地方，就是它包含了纳粹的思想，直接照搬了森林法则，弱肉强食到人类社会当中。这种社会达尔文主义的思想在很早以前就已经被批判得体无完肤了。举一个最简单的例子，假如人类社会是一个狼性社会，那所有的弱势群体就没有生存的必要了，那些没有社会价值的残疾人都应该让他们自生自灭了.....试想一下今天我们还好好的活着，明天就因为一场车祸变成残疾人，然后就被这个社会抛弃了，这将是一个多么冷血的社会，所有美好温暖的东西都不复存在......我以前喜欢看狼图腾，狼图腾自强不息的精神在以前一直给我很大的鼓励。腾格尔曾说，《狼图腾》让我读出深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮勇士们面对长生天如歌的表达；我觉得狼性思想于我们有借鉴意义，但也不可完全照搬于生活当中。-何鑫，万物皆空，万事皆允Tom抓了那么多年Jerry也没抓着。猫抓不着老鼠这样的价值观灌输真的合理吗？知乎用户，人生最苦痛的是梦醒了无路可走。lz看过猫和老鼠吗？lz收到不良影响了吗？富晓晴，学过管理，正在学法律，之后学点英语我觉得是写童话的人是这么想的第一，想要告诉孩子狼是坏的，羊是好的第二，但是又不能让孩子觉得世界残酷，要相信好的可以赢坏的第三，不想写出狼的凶残，怕孩子害怕知乎用户，法医专业大学生什么价值观？我认为每个年代都有这样的一些低龄动画，只是提供孩子一种打发时间的消遣罢了吧。知乎用户，乱七八糟的事情是我的爱都是瞎扯淡? 知乎用户，一般不会随便泼冷水……Amen答题：
非常不准确。鉴于现实社会碰到狼的几率甚小，所以影响不会超出预计。请百度“喜羊羊与灰太狼 降低智商”涂样，我不是新闻工作者。正确Wuho，弱水三千，多取几瓢我觉得不同年龄就应该干不同的事情。小时候就应该接收点美好单纯简单的东西，童年嘛，真善美行不行。小学初高中的生活和教育自然而然会有竞争意识保护自己的意识等等。待到大学，社会，自然也就在经历中明白社会中哪些是狼了。非要给一儿童灌输一成年人的价值观，别虐孩子了，还是让他看看喜羊羊吧。-------------------------以及，虽然我已经大学了，假期回去还是会和弟弟妹妹一起看看灰太狼，其实，作为消遣也挺有意思，尤其是灰太狼，哈哈李十四，天秤就是博爱了点 无私了点狼图腾写的是狼灰太郎写的其实是人两者要描述的范畴本身就是不一样的。想要知道什么是真正得狼，请看动物世界你希望灌输怎么样得价值观给儿童呢？你是像告诉孩子 其实狼很聪明不会抓不到羊？才算是正确的价值观吗？但是有一个问题，为什么羊就不能把狼给耍了？难道这不能是在灌输一种新得理念：其实看似弱小的人也可以通过动脑筋把坏人给整了？ 知乎用户，游戏策划游牧民族也有千年多被农耕民族压着打的情况，狼图腾此书有点片面，当然首先要承认在冷兵器战争中骑兵的威力，尤其是在开阔地上。动物不可能代表人，别去相信狼性和羊性的说法，汉民族除了近代之外，总体上一直是非常强大的态势，灭国无数，你说汉民族究竟是狼还是羊？《喜洋洋》是动画，灰太狼的角色塑造在于制造矛盾和幽默感，在这里，狼的动物性被降得非常的低。无参考价值
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呼伦贝尔草原
呼伦贝尔草原
作者/编辑：佚名
呼伦贝尔草原呼伦贝尔草原(呼伦贝尔草原)呼伦贝尔草原，。位于大兴安岭以西，由呼伦湖、贝尔湖而得名。地势东高西低，海拔在650～700公尺之间，这里是我国目前保存最完好的草原，草丰美，有&牧草王国&之称。它是一代天骄成吉思汗的出生地，同时这里也是中外闻名的胜地。总面积一亿四千九百万亩。呼伦的蒙语大意为&水獭&，贝尔的蒙语大意为&雄水獭&，因为过去这两个湖里盛产水獭。这样一片没有任何污染的绿色净土，出产肉、奶、皮、毛等畜产品备受国内外消费者青睐，连牧草也大量出口日本等国家。目录基本概况历史传说最美看点科学视点 收缩展开基本概况在雄鸡形版图上方，有一个酷似鸡冠的地方，那就是世界闻名的自治区呼伦贝尔市，她被誉为&北国碧玉&。呼伦贝尔得名于呼伦和贝尔两大湖泊。呼伦的蒙语大意为&水獭&，贝尔的蒙语大意为&雄水獭&，因为过去这两个湖盛产水獭。呼伦贝尔草原总面积约10万平方千米，天然草场面积占80%，是世界著名的三大草原之一，这里地域辽阔，旖旎，水草丰美，3000多条纵横交错的河流，500多个星罗棋布的湖泊，组成了一幅绚丽的画卷，一直延伸至松涛激荡的大兴安岭。 呼伦贝尔草原是目前保存最完好的草原，水草丰美，生长着碱草、针茅、苜蓿、冰草等120多种营养丰富的牧草，有“牧草王国”之称。呼伦贝尔大草原也是一片没有任何污染的绿色净土，呼伦贝尔的那份广袤，那份茂盛，那份浓重是众多草原无可比拟的。当你来到、富饶、神奇的呼伦贝尔大草原，才能真正感受到什么是“蓝天绿地”，什么是“绿色净土”。 呼伦贝尔大草原是中国现存最丰美的优良牧场，因为几乎没有受到任何污染，所以又有“最纯净的草原”之说。每逢盛夏，草原上语香、空气清新；点点的蒙古包上升起缕缕炊烟；微风吹来，牧草飘动，处处“风吹草低见牛羊”；蓝天白云之下，一望无际的草原、成群的牛羊、奔腾的骏马和牧民挥动马鞍、策马驰骋的英姿尽收眼底。 呼伦贝尔草原是消夏避暑的好地方。他正用来宽敞的胸怀迎接着四面八方游人的到来。是南方游客向往的旅游胜地。历史传说很久很久以前，草原上风妖和沙魔横行，地上寸草不生，滴水如金，牧畜濒于绝迹，牧民尸骨遍地。草原上一个勇敢的蒙古族部落里有一对情侣，女孩能歌善舞，才貌双全，叫呼伦；男孩力大无比，能骑善射，叫贝尔。他们为了拯救草原，追求情，与草原上的妖魔奋勇搏杀，他们降风妖、除沙魔、施甘露、布生灵，把草原打扮得格外美丽。草原人民为和纪念他们，就把自己的取名呼伦贝尔。这就是世界三大草原之一呼伦贝尔大草原，行政区划为呼伦贝尔盟（简称呼盟）。　从著名历史学家翦伯赞著的《内蒙访古》一书，我们知道了呼伦贝尔草原是中国少数民族的摇篮，中国历史上的鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的时代，都是从这里向西攻打长城的大门，杀进黄河流域，走上中国历史舞台的。呼伦贝尔是中国游牧民族历史舞台的后台。 呼和诺尔旅游点位于呼伦贝尔市陈巴尔虎旗境内，距海拉尔区61公里。呼伦贝尔草原是世界著名的天然牧场，呼和诺尔可称作是呼伦贝尔草原风光的代表，《》()。坦荡无垠的草原环抱着波光潋艳的呼和诺尔湖。草原绿茵如毯，鲜花烂漫，蒙古包点点，犹如绿海中的白帆。旅游点上的丰富多彩。旅客可以穿着民族服装，骑着骏马奔驰，也可以骑着双峰驼漫步，或乘坐原始的勒勒车漫游。游客还可以划着小舟在呼和诺尔湖中垂钓，或背着猎枪到附近的林中草地狩猎。旅游点为游客准备有手扒肉、烤羊腿、涮羊肉、奶食等具有当地民族特点的风味，还设有旅游纪念品商店为游务。最美看点美丽的呼伦贝尔的一个个坡，一个个谷都是柔和的，舒缓的，那硕大的一望无际草原永远是那样的恢弘、恬静。呼伦贝尔的陈巴尔草原上的莫尔格勒河被当地人称为“第一曲水”，此地是以游牧部落为景观的旅游景点。这里是呼伦贝尔有名的天然牧场，每到水草丰美的季节，这里就会聚集很多游牧的牧民，形成一个的游牧部落。茫茫的大草原上，生长着如茵牧草，流淌着湾湾曲曲的河水，散落着成群的牛羊和点点的蒙古包……莫尔格勒河畔的金帐汗蒙古部落是依照当年成吉思汗的行帐建成的，再现了当年蒙古部落的风貌。每逢夏季，陈巴尔虎旗走“敖特尔”的蒙古族和鄂温克族的牧民们便在这山清水秀、水草丰美的所在，自然形成一个游牧部落群体。 呼伦湖，这又是绝对不容错过的呼伦贝尔一大。站在湖边一眼望去，看不到边际，真是有如海一般辽阔。 在湖畔常会遇到刚刚还是晴朗的天空转眼风云突变，下起了大，可西方的并没有褪去，这是一场城市人难得一见的“太阳雨”。一面闪电雷鸣乌云翻滚，一面夕阳洒辉娇红醉脸。这时，你会惊喜地看到呼伦湖上空高高地架起一道彩虹桥，颜色之绚丽，跨度之长远，这叫出双虹，是好兆头，草原正以最隆重的礼节为你呢！双虹在飞雨的天空执拗地俯视人间。此刻又一个美观出现了，雨后的落日，抖出金色的披风，把万丈赤金倾泻在午里草原上，湖水泛着金光，敞升襟怀，纳进硕大的金色太阳。 呼伦贝尔如此的富有，然而草原默默，不在乎游者的赞叹和忘却，年复一年地用繁盛的存在和坦诚的奉献去印证的宏大与不息。 从呼和浩特驱车2000多公里、历时三天抵达美丽、富饶、神奇的呼伦贝尔大草原，我们才真正感受到什么是&蓝天绿地&，什么是&绿色净土&。呼伦贝尔草原犹如一幅巨大的绿色画卷，无边无际。这里是中国目前保存最完好的草原，水草丰美，有&牧草王国&之称。呼伦贝尔大草原也是一片没有任何污染的绿色净土，出产肉、奶、皮、毛等畜产品备受国内外消费者青睐，连牧草也大量出口日本等国家。它是一代天骄成吉思汗的出生地，同时这里也是中外闻名的旅游胜地。 在几千条大流的滋养下，每到夏季，这里莺飞草长，牛羊遍地，你可以在草原上骑马、骑骆驼，观看摔跤、赛马、乌兰牧骑的演出，吃草原风味“全羊宴”，晚上的篝火，更让你尽情体验游牧民族的独特风情。科学视点号称世界四大草原之一的呼伦贝尔草原，1999年以来，气候异常，年降水量偏低，春季干旱多风，夏季持续高温，水分蒸发量增加，干旱程度加重，超载过牧仍然存在，沙化土地得不到及时治理，造成沙化面积以每年1万公顷左右速度逐年扩展，流沙危害日益严重，致使草场整体利用价值下降。 为了加快沙地治理步伐，2002年，呼伦贝尔市林业局启动了“樟子松行动”。选用呼伦贝尔的乡土树种沙地樟子松，以其具有自然落种好、天然更新快、耐寒、耐旱的生物学特性，模拟樟子松自然分布规律，以大面积禁牧、小面积封育的形式，以簇状、组团状栽植樟子松大苗，并促进其自然更新，用10%的樟子松栽种面积，达到100%的治沙效果。建设呼伦贝尔250千米长、140千米宽的绿色长廊和带，保护、建设好呼伦贝尔草原，减少风沙、白灾和黑灾等自然灾害。
　　〔呼伦贝尔草原〕随文赠言：【一生中，你要找一双――至少要找到一双能够倾听你的耳朵。只要你一开口，他就能懂得你。这或许就是一个人的幸福。】
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