果敢是曹操传攻略应该也是果敢宁可负天不可天负果敢?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-11 16:17 标签： 观沧海 曹操
曹操望着倒在血泊里的吕伯奢一家斩钉截铁地说:宁可我负天下人,不可天下人负我_百度知道宁负天下不负你另类词更新时间：人气：1367录入者：
这一世 你我相遇
还没来得及爱 你就走了
下辈子 我愿许你一生容华
只求爱你一次 我是子 墨
宁负天下不负你 送给你们
征战沙场立功勋 为国效忠在打拼，金戈铁马到如今 我王封我为将军
凯旋归来回到家 朝思暮想那个她，经历多少的厮杀 只为胜利给你家
这一世为将军妻 是我心中的唯一，金甲在身将军披 铁汉柔情把泪滴
可惜造化太弄人 你却变成一座坟，人潮人海又一轮 为你关上这心门
将军的心已破碎 千杯烈酒求一醉，留下几滴英雄泪 身边已无佳人汇
再无征战沙场意 将军心以把她记，爱恨情仇空回忆 转身遇到红颜妓
缘分自有天来定 遇到妓是将军命，这一晚得将军宠 不去听那天子令
酒醉沉迷失了魂 将军走近妓的门，留下这一道泪痕 可惜将心有她人
天亮将军就要走 一句温情都没有，心中拿妓当小丑情愫不再说出口
七年卖艺不卖身 却陪将军到黄昏，妓的爱意似海深 可惜天下还为分
为分天下不谈情 心中全是将军名，待你把这天下平 琵琶声 再难鸣
将军离开又出战 西南边境除战乱，妓在长安城门口 苦等将军把他盼
苦苦相思在等待 将军征战边塞外，藏不住的这份爱 佛前祈求君不败
如今将军又归来 千军万马站一排，将军站在妓门前 徘徊今夜奔向妓胸怀
妓求将军带她走 隐居竹林共白首，妓的心她在颤抖 情欲二字不可有
转眼又过两三年 再没看到妓容颜，这一次又逐鹿中原将军再领兵马权
看到敌军的城墙 将军心中泪两行，宝剑插在敌胸膛妓与敌城共存亡
将军脸上流着泪 远望天边心憔悴，再看不到妓妩媚 今生无缘两厢配
这场战争已结束 再走一次轮回路，将军跪在妓的墓，心上人就葬在此处
破敌城他回皇都 这一战他没有输，愧对妓偷偷的哭没能去做你的夫
如果让再我选择 只想为你一人活，不管那万里山河与你相守在竹阁
可惜已经回不去 今生无法再相聚，永世不忘红颜妓 遮不住你的素颜
我在把你怀中抱 可惜你却不知道，这一切我都不想要 辞官忘掉我功勋
下辈子我卸下盔甲不管征战生与死，下辈子你不入风尘一定要做我妻子
如果还有下辈子 我宁负天下不负你，如果还有下辈子 我抛下一切只爱你
上一篇：下一篇：随机另类麦词文章评论&&加载评论内容,请稍等......曹操为何仰天长叹:宁可我负天下人,不可天下人负我
　　世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨.曹操遭人骂,自然有他的原因.什么原因?也很多.但说得最多的,是“奸”.比方说,篡汉,在古人看来就是奸.狡诈,在古人看来也是奸.不过,最让一般民众痛恨的,还是曹操说了“宁教我负天下人,休教天下人负我”这句话.一个人,宁肯自己对不起普天下人的人,也不能让天下的人对不起自己,这个人就太坏了.所以,我们必须弄清楚这个案子,看看是不是事实.　　这事《三国志》没有记载,只见于裴松之注所引《魏书》、《世语》和孙盛《杂记》.事情大概是这样的.董卓入京后,表曹操为骁骑校尉.曹操拒绝董卓的任命,逃出洛阳,抄小路回家乡.路过朋友吕伯奢家时,把他们一家都杀了.为什么要杀呢.三书的说法不一.《魏书》的说法是：“伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人.”《世语》的说法是：“太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去.”孙盛《杂记》的说法是：“太祖闻其食器声,以为图己,遂夜杀之.”看来,曹操杀了吕伯奢一家,是没有问题的,有问题的是杀人动机.按照《魏书》的说法,是正当防卫,或者防卫过当.按照《世语》和孙盛《杂记》的说法,则是因疑心太重而误杀.《魏书》是比较维护曹操的,我们姑且不论,就看后两种说法.　　后两种说法中,孙盛《杂记》的说法又更具体.一是曹操听见了些声音（闻其食器声）,二是曹操杀人以后说了一句话：“宁我负人,毋人负我.”所谓“食器声”,应该不是洗锅碗的声音,是磨刀子的声音.曹操这才疑心,才杀人.杀了以后,才发现人家是准备杀猪宰羊款待自己,误杀了好人,这才会“既而凄怆曰：宁我负人,毋人负我”.凄怆（音创chuang）,就是凄惨、很悲伤的,只好自我安慰,自我排解,很勉强地为自己的错误行为做一个辩护.当然,这种辩护并不能洗刷他的罪过.但能够“凄怆”,总算还没有“丧尽天良”.　　然而《三国演义》的改动就大了.“凄怆”的心情没有了,“宁我负人,毋人负我”也变成了“宁教我负天下人,休教天下人负我”.这又有什么区别呢?前一句话翻译过来,就是宁肯我对不起别人,不能别人对不起我.这里说的“人”（别人）,是特指的,就是吕伯奢一家,是“个别人”.后一句话说的,则是普天之下的人,是“所有人”.这个范围就大不一样.虽然都是恶,但恶的程度不同,分量不一.这是第一点.　　第二点,曹操当时说“宁我负人,毋人负我”这个话,只是就事论事.意思是虽然我错杀了人家,对不起人家,但现在也没有办法.我现在走投无路,也只好是宁肯我对不起人家,不要让人家对不起我了.应该说,他还保留了一部分善心在里面.但是,“宁教我负天下人,休教天下人负我”,就变成一贯如此,变成理直气壮了.那就是一个大大的奸贼.所以,仅凭此案就说曹操奸险歹毒,是有疑问的.　　不过即便如此,毛批仍说：“此犹孟德之过人处也”,“犹不失为心口如一之小人”.为什么呢?因为如果换了别人,一定反过来,说宁肯天下人都对不起我,不可以我对不起天下人.但是实际上怎么样呢?实际上都是像曹操那样做的（试问天下谁不有此心者）,然而“谁复能开此口”呢?大家都装作正人君子,只有曹操一个人坦率地说出了这话.至少,曹操敢把奸诈的话公开地说出来.他是“真小人”,不是“伪君子”.所以毛批说,这是曹操超过其他人的地方,因为这个世界上伪君子实在太多.毛宗岗父子是不喜欢曹操的.他们都说这是曹操的过人之处,那就应该是过人之处了.　　参见《易中天品三国》第一集 真假曹操
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码翻译古文：宁可我负天下人，不可天下人负我_百度知道

我要回帖

更多关于 观沧海 曹操 的文章

 

随机推荐