《80位共产党人的故事》让我明白了什么?--《军营文化天地》2002年07期
《80位共产党人的故事》让我明白了什么?
【摘要】：正 许多同学朋友羡慕我能考上军校成为士官,我却总认为并没有真正实现自己的理想,常常在有些问题上患得患失。然而,读了《80位共产党人的故事》一书,我的心灵得到了一次彻底的洗礼。这本书从不同角度勾勒了80位共产党人平凡而又伟大的人格魅力,再现了他们艰苦卓绝的人生历程,同时,把一个气势磅礴的时代也一同展现在我们
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【分类号】：I267【正文快照】：
许多同学朋友羡慕我能考上军校成为士官,我却总认为并没有真正实现自己的理想,常常在有些问题上患得患失。然而,读了《80位共产党人的故事》一书,我的心灵得到了一次彻底的洗浮乙。 这本书从不同角度勾勒了80位共产党人平凡而又伟大的人格魅力,再现了他们艰苦卓绝的人生历程,
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[转载]你所不知道的河南辉县
1、辉县古称（共城）。
2、家乡辉县在远古时期曾经是（共工氏）部族的集聚区。
3、传说中的共工是一位（治水）英雄，被后世尊称为（水神），但是他的方法主要是（堵），所以最后遭到了失败。以后，（大禹）治水汲取了他的教训，注重（疏），这才取得了成功。
4、历史传说中，共工氏与颛顼帝经常发生矛盾和战争，跟共工相关联的最著名的传说是（共工怒触不周山）。
5、西周的周厉王时期，亦即公元前841年，发生了“国人暴动”，残暴的周厉王被赶跑后，大臣们商议，由共国的共伯和代替周天子行使职权，这就是历史上著名的（共和行政）。
6、现在辉县文昌路一带所保存的（共城遗址），是这一历史事实的实物见证资料。
7、共伯和代行王政的这一年，亦即公元前841年，被称为（共和元年）。
8、（共城遗址）是开创中国历史准确纪年新纪元的标志，从此，中国历史有了较为准确的纪年史。
9、共伯和被众人拥戴推举，代为天子，这种王位产生制度是尧舜禹时代的（禅让制）和以后的（王位世袭制）之间的一种特殊王位继承制度，被称为（共和制）。
10、共伯和代行王政的历史，开创了民主、（共和）政体的先河，是中国历史上重要的一页。
<font COLOR="#2F06年，共城遗址被国务院批准为（全国重点文物）保护单位。
12、《左传》中首年记录的列国中的第一大事是《郑伯克段于鄢》，文中所叙（大叔出奔共）一句，“共”就是现在的辉县。
13、战国时代被秦王灭掉的六国中，最后一个国君（齐王田建）被流放并客死于辉县。
14、孔子弟子三千人中，有72圣贤，其中的（子羔），全名叫（高柴），是辉县东关人，他以（宽厚仁义）而著称。
15、辉县的很多地方，流传着汉代（王莽撵刘秀）的传说。
16、我市有很多处自流井，这些自流井都被赋予了跟刘秀有关的历史传说，比如赵固东耿村和拍石头富庄西部的（扳倒井），说明在汉代，家乡辉县就已经是一个十分引人注意的地方。
17、三国时期，家乡辉县隶属于（魏国）。
18、西晋时期，著名的（竹林七贤）常常在辉县太行山前的竹林里面活动。他们消极避世，抚琴饮酒，是当时的名士。其中的（刘伶）以饮酒著名，（嵇康）以善弹（《广陵散》）著名，后者临行前，弹奏此曲，并慨然长叹“于今绝也”，使之成为千古绝唱。当今文化名人（余秋雨）在《遥远的绝唱》中记叙了这段历史。
19、魏晋名士（孙登）不满司马政权的专横跋扈，不与统治者同流合污，而隐居在百泉苏门山上，他常常抚琴吟啸，成语（一啸千古）就源于此。
20、竹林七贤中的（阮籍），被司马昭派来察看隐居在苏门山的高士（孙登），两人只以啸声对话，前者下山后，就写了著名的文章（《大人先生传》），把后者称为与天地共生、与大道并存的真正的（“大人”）。
21、七贤中的（嵇康），后来也被派来探听虚实，不听劝告，反而被司马集团所杀，临行前，他作诗自责，称（昔惭下惠，今愧孙登），这也是有记载的百泉对联中，最早的一幅诗中对联。
22、为了纪念这位名士，苏门山巅修建了（啸台）。
23、百泉是辉县市最早的被国务院认定为（国家重点文物）保护单位。
24、上世纪50年代初，新中国成立以后的全国第一次大型集中考古发掘，选择了辉县（文昌阁）一带，作为发掘地点，出图的最为重要的文物，当属吴王夫差的（吴王夫差剑）。
25、魏晋时期，司马懿废除了魏少帝曹芳之后，把他贬谪为“齐王”，让曹芳独居在当时的河内郡共城的西北隅一个名叫（重门）的地方，此地就是现在的（高庄乡大史村）。
26、魏少帝曹芳居住的齐王宫，还叫（齐王城）、（方城）和（重门城）。
27、战国时期，辉县隶属于魏国，当时的赵国由于攻打过魏国而不胜，害怕魏国报复，就在辉县的东北部一带，修筑了长城，现在称之为（赵长城），在辉县与卫辉、林州交界的山岭上，仍然遗存有城墙遗址，当地百姓把这一带的山岭，还统称为（边疆岭）。
28、赵长城遗址是我市被国务院认定的八个（国家重点文物保护单位）之一。
29、新石器时代，辉县已经有大量先祖居住，在国家重点文物（孟庄遗址）出土的文物中，有许多（仰韶文化）和（龙山文化）遗存。
30、辉县除共城遗址外，还有（凡城遗址）、（丰城遗址）等，从后者出土的文物里，有大量的农业生产工具和（狩猎武器）。
31、我国有一个名叫司母戊鼎的国宝，是商周时期最大的方鼎，与之相呼应的还有同时期的一个圆鼎，即出土于辉县的（子龙鼎），该鼎仅比司母戊鼎低30厘米，是古代青铜锻造技术的经典之作，也是商周时期青铜器中的瑰宝，两个名鼎，一方一圆，相映成辉。
32、出土于辉县的子龙鼎上，锻造了（龙）字，这是目前我国所发现的最早的（龙）字。
33、韭山山顶的云圣寺，是佛教传入中国后，在（东汉初年）修建的。
34、三国以及西代、南北朝时期，辉县境内东部设置（共县）属朝歌郡汲郡，西部设置（山阳县），属河内郡林虑郡。
35、汉献帝刘协被废为山阳公后，来到当时的共县西南的（邓城）居住，死后葬于（山阳县），现在位于修武县方庄镇古汉村。
36、北魏时期，崇尚佛教，百泉碑廊里面，保存有那个时期很多的（石刻雕像）。
37、隋朝时，改属冀州管辖，公元586年，改共县为（共城县）。
38、隋朝时期，开凿了以洛阳为中心，北起北京南至杭州的（大运河），由于百泉河水充足，被疏导进入永济渠，以通粮道。这段人工修建的一段（大运河）河道，也是我市八个（国家重点文物）之一。
39、古时候，百泉河水流量惊人，一度是卫河的源头，百泉湖北岸上，始建于隋朝的（卫源庙）是百泉出现的第一座大型建筑。
40、唐代，共城县曾隶属于河北道，并在此设立（共州），管辖共城县和（凡城县）。
41、盛唐时期的百泉河水，汩汩流淌，浇灌着河两岸的稻谷庄稼，矗立在百泉碑廊前的唐碑（《百门坡碑铭》）里面就有（吐纳堤防，周流稼穑）的记载。
42、在中国文化史上建立过不朽功勋的百泉书院，最早建立于（五代时期）。
43、百泉书院最早叫（太极书院）。
44、百泉的水，最早见于（《诗经》），里面有（毖彼泉水，亦流于淇）、（泛彼柏舟，在彼中河）的描写，其中的“泉”据考证皆指百泉。
45、《荀子》中记载周武王讨伐商纣时的文章里面说（“武王之诛纣也……朝食于戚，暮宿于百泉”），其中的“百泉”是现于文献里面最早的关于百泉的词语。
46、在百泉湖东岸，有一片现为河南干部疗养院的地方，那里就是（百泉书院）的遗址。
47、百泉书院三起三落，一度被搬到辉县县城的原市人民医院和城内学校一带，那里现在有一条街道，名叫（书院街），就源于此。
48、早起的百泉书院，主讲易学，注重（天人）合一，选择百泉作为院址，就在于百泉优美的山水风光、自然环境对学生有教育熏陶作用。
49、北宋中叶，著名理学大师（邵雍），开始在百泉书院著书讲学。
50、由于理学名家在百泉传经布道，百泉书院一度成为全国著名的书院，是中原地区的（理学中心）。
51、百泉书院在宋代中叶，藏书刻书盛行，并以（藏书之多）名闻天下，保存了许多珍贵的文献典籍，至今，位于百泉卫源庙的（辉县博物馆）内，还有藏书一万余册。
52、书院是我国古代特有的教育组织形式，他以（私人创办）为主，将教学和研究、图书的收藏和校对合为一体，是相对独立于官学之外的（民间性学术研究和教育组织）。从宋到清的数百年间，百泉书院几度兴衰，名噪全国，在我国的教育史上占有极高的地位。
53、百泉书院的学生，不受地域、学派的限制，可以自由流动，体现了（门户开放）亦即开门办学的思想。
54、宋代百泉书院的讲学内容，除了进行学术性极强的专业教育之外，还广泛涉及（自然科学知识），在一定程度上弥补了儒家传统教育轻视（自然科学）的不足。
55、北宋时期，百泉书院讲学的邵雍是一代理学大师，他写出了很多理学巨著，如（《皇极经世》）、（《渔樵问对》）等，融合《周易》和（道教思想），制定了一套完整的象数学体系，这是他对人类的最大贡献。
56、在百泉湖西北角，建立有（邵雍祠堂），里面有民国总统徐世昌书写的朱熹赞扬邵雍（驾风鞭霆）的匾额一块。
57、邵雍成为一代理学大师，与他（“冬不炉、夏不扇，日不再食，夜不就席枕”）的刻苦求学精神有关。
58、邵雍在苏门山上读书的地方，名叫（安乐窝）和（长生洞），两个地名均取自古老典籍，并非是他图求安乐和长生的意思。
59、邵雍在读书讲学之余，写诗20余卷，题名（《击壤集》），邵雍祠堂里的亭子故此叫做（击壤亭）。
60、邵雍在百泉书院讲学期间，当时写出《爱莲说》的理学家、哲学家（周敦颐）和两程兄弟（程颢程颐），也成了书院里的常客，他们在一起讨论理学，将理学精神发扬光大。
61、邵雍晚年写诗，信手拈来，直抒胸臆，脱然于诗法之外，推动了当时（诗文革新运动）的开展，在中国文学史上邵雍也占有一席之地。最为著名的就是那首《逍遥吟》。
62、邵雍的《逍遥吟》写到：“茅屋任意自逍遥，山径崎岖宾客少。（看的是无名花和草，听的是牧野禽声叫。）（喜的是青山隐隐，乐的是绿水滔滔。）春花开得早，夏蝉枝头闹。黄叶飘飘秋来了，白雪纷纷冬又到。唉！叹人生易老，总不如盖一所安乐窝，自在逍遥。上悬着琴棋书画，下坠着渔读耕樵。闲了把琴敲，闷了河边钓。吃一杯杜康酒乐陶陶，这滋味谁能知晓？”
63、周敦颐在百泉书院跟邵雍切磋学问时，曾写了（《苏门夜雨》）一诗，诗中写道：秋风拂热尽，半夜雨淋漓。绕屋是芭蕉，一枕高响围。恰似钓鱼船，棚底睡觉时。
64、北宋文学家苏轼也曾光临百泉，并留下过墨宝，比如在涌金亭里面有他书写的（苏门山涌金亭）六个大字。
65、宋代画家崔白一向以花鸟画著称于世，但他留在百泉碑廊里面的（布袋僧真仪图）却是一副活灵活现的人物画。在此副画作上，北宋文学家（苏轼）亲笔题写了（妙乃过吴）的赞语，“吴”即为宋代画家吴道子。
66、邵雍之后的南宋，著名理学家（朱熹）也曾光临百泉书院，并在此讲学。
67、南宋时期，我国的民族英雄（岳飞）曾在苏门山西边的（营盘山）上安营扎寨，抗击金军。
68、岳飞在百泉时，为激励将士，曾经一口气书写了（《后汉书》）中的名句：（有志者事竟成也）一段话，此书法现存于（百泉碑廊）。岳飞的这幅书法，成（四个）条幅，开头以（行书）书写，写着写着，意犹不尽，竟出现了（草书）。
69、薄壁镇有南北程村两个村子，据传是因为北宋理学家（程颢程颐）在此讲过学而得名。
70、我市盘上西平罗村的东边有战国名相（蔺相如）的墓地。
71、金朝时，辉县名作共城县，仍归属卫州管辖。后因有百泉苏门山非常著名，曾更名为（苏门县）。公元1215年，因百泉卫源庙有“清辉殿”，将名字改为（辉州），这是辉县的辉字称谓由来的最早起源。
72、金朝名人元好问游览百泉时，曾写下了（《涌金亭示同游者诸君》），他感慨百泉之美的诗句说：（我从汾晋来，山之面目腹背皆经过；济源盘古非不佳，烟景独觉苏门多。）这首诗被制成碑刻，镶嵌在百泉湖北岸的（涌金亭）的墙壁上。
73、元好问游历辉县时，还曾游览了白云寺、石门等，白云寺为已故禅师建造的（灵化塔）落成后，还特邀元好问撰写了塔铭。今存于白云寺的西山塔林里。
74、元朝时，元代政治家、诗人耶律楚材曾在晚年辞官后，寓居于百泉南边的（梅溪村），并且在死后埋葬于百泉之阳，后被移至北京颐和园。
75、耶律楚材在百泉梅溪居住时，曾经写下过（《梅溪九首》）。
76、耶律楚材在诗词中写道：（溪边酌酒欢无尽，花底横琴兴亦奇）。表达了他回归自然的欣喜之情。
77、元朝时，辉县被称为（辉州）。在现在市委的后边，修建了天王寺，里面修有（善济塔），这座塔认定为（省级重点文物）。
78、元初，翰林大学士（姚枢）弃官后来辉县定居，并把颓废了的百泉书院再度振兴起来。
79、姚枢曾是忽必烈的（中书左丞），为元朝统治者接纳汉文化，避免滥杀无辜做出过巨大贡献。后来，忽必烈对汉人幕僚产生了怀疑，姚枢就依然辞官，到辉县（百泉书院）讲学布道，传经送典，使汉文化在元朝蒙古族统治期间，得以继续发扬光大。
80、姚枢到来百泉后，当时的名儒（赵复、许衡、窦默）也相继来到百泉书院，他们继承了北宋时期的书院传统，重振了百泉书院，（程朱理学）的研究一度使百泉成为全国理学的中心。后人在评说理学的发展时，有（“宋兴伊洛，元大苏门”）之说。
81、姚枢去世后，他被埋葬在百泉湖（东边），（韭山）山下，原有墓表，古柏森森，今仅存墓冢和墓碑，在现在的（小官庄村）东边的路边。
82、姚枢是元朝忽必烈的（开国元勋），并且为保护和继承（中原传统文化），恢复宋代程朱理学作出了突出贡献。
83、姚枢的谥号是（文献），表明了人们对其在文化传播方面所作出极大贡献的认可。
84、姚燧是姚枢的（侄子），也是元代的政治家、文学家、散曲作家。姚燧曾拜（许衡）为师，曾著《国统离合表》，对于研究历史来说，贡献巨大。其死后亦同其伯父一起，葬于苏门东侧，韭山之阳。
85、元朝著名书画家赵孟睿牵樗拇蠹已照媲洹⒘ā⑴费粞⒄悦项）之一，曾为百泉道教庙宇玉虚观，作（百泉玉虚观碑）一通，成为楷书的杰出典范。
86、明洪武元年，亦即公元1368年，辉州正式更名为（辉县），自此，这一名字被沿用了六百多年。
87、明朝初期，由于不断的战争和天灾人祸，导致人口锐减，明统治者开始大量（移民屯田），直到今日，辉县仍然流传着老家是（山西洪洞县）的说法。
88、百泉河沿岸的很多地名都跟百泉河有关。比如胡桥乡的裴闸村，原是因为沿着百泉河，依次修建了（仁义礼智信）五道闸门，其中的信字闸又叫（裴家闸），后被唤作裴闸。
89、位于辉县市委大门前的县衙门楼，创建于隋朝，（明洪武三年）即1375年，进行了重修。
90、明洪武八年，由隋朝的百泉卫源庙庙会重又兴起，形成了一年一度的（全国性药材交流大会），这也是我市的经国务院认定的（非物质文化遗产）之一。
91、李贽，被称为（最具反叛个性的中国知识分子），他曾经在辉县担任过（教谕）一职。
92、李贽在辉县期间，曾到过白云寺，留下了（《访白云寺题诗碑》）等著名诗篇。
93、李贽，别号（百泉居士），他的言论及思想与封建统治者格格不入，他所提出的（“童心学说”）反对封建礼教和官场上的欺诈，最后在古稀之年，被明朝统治者割喉而死。
94、现在的百泉苏门山山腰，矗立有名碑“苏门山”，其中的（苏门）二字，为明朝山西巡抚（魏允贞）所写，后一字是好事者随意添加。
95、明朝著名文学家，“公安派”创始人之一（袁宏道），曾作《游苏门山百泉记》，现被人制成碑刻，镶嵌在百泉碑廊里面。
96、明末清初，反清志士彭了凡，宁可饿死也不吃清王朝的食粮，表现了高尚的民族气节。他死后，被明末清初大学问家（孙奇逢）埋葬于苏门山东麓，墓地起名（饿夫墓）。
97、孙奇逢，字启泰，号钟元，自称（岁寒氏），原籍是河北蓉城人，最后客死辉县，享年92岁。他一生当中，明清两朝以及李自成共有13次下诏征聘他出仕做官，都被他婉言谢绝。他也因此被称为（征君）。
98、孙奇逢在辉期间，再次振兴了（百泉书院），在又一外来民族统治中国时期，使得百泉再度成为传播中原汉文化的中心。四方学者云集百泉，拜孙奇逢为师，成为中国（文化、教育）史上的一大盛事。
99、孙奇逢蜚声遐迩，是清初三大理学家（孙奇逢、黄宗羲、李颙）之首。
<font COLOR="#2F、孙奇逢晚年居住在现在的（孟庄镇东夏峰村），被人称作为（夏峰先生）。
<font COLOR="#2F、孙奇逢定居辉县后，先在百泉书院的遗址上，建立（民间学社组织），促进文化学术的发展；后在夏峰讲学，（边读边耕）是孙奇逢讲学的一个特色，他讲学的地点名叫（兼山堂）。
<font COLOR="#2F、孙奇逢著有（《夏峰歌》），至今还为孙氏后裔所传诵，表达了他（学以致用）的学术思想。
<font COLOR="#2F、孙奇逢去世后，薄葬在现在的（辉县市孟庄镇东夏峰村）。为了纪念他，在百泉湖西岸，建有夏峰祠堂，又名（孙征君祠）。
<font COLOR="#2F、孙奇逢的到来，重新振兴了（百泉书院），成为百泉书院的又一个鼎盛时期。各地学者纷纷慕名前来，与孙奇逢一道著书立说。乾隆皇帝游历百泉时，将百泉书院改建为（万寿行宫），书院停止了讲学。道光六年，辉县知县（周际华）觉得不能荒废了颇具盛名的百泉书院，就在县城里（书院街）一带，购房一百余间，恢复讲学，这就是现在（书院街）的由来。后来，移至县城里的百泉书院也逐渐荒废，直至清光绪34年，即1904年，新学之风渐起，有识之士又在遗址上，首创了（辉县高等小学堂），开创了辉县的现代教育。
<font COLOR="#2F、乾隆皇帝南巡江南的时候，曾多次驻扎在（百泉），并在百泉和（白云寺）等地留下笔墨。
<font COLOR="#2F、乾隆皇帝在《卫源庙诗》中写道：驻跸苏门下，（躬瞻清卫源）。
<font COLOR="#2F、在百泉碑廊里面和（啸台）的前面，至今保存了乾隆皇帝的很多（诗文碑刻）。
<font COLOR="#2F、清嘉庆年间，各地群众纷纷起义，其中以白莲教起义的规模为最大。起义首领（李文成）率领4000余人，占据辉县盘上的（司寨），与清兵英勇作战，最后全部牺牲在（辉县司寨）。
<font COLOR="#2F、1909年，下野后的袁世凯，曾来到辉县居住，并和另一位后来当过民国总统的（徐世昌），一同捐资整修过百泉，至今苏门山麓上还有（三碑亭），记载了当年修葺百泉的经过。
<font COLOR="#2F、袁世凯曾经专为修葺过啸台，并写对联，对孙登发出过感慨，上联是：运际昌期应不容先生长啸；下联是（闻犹兴起却长留终古啸台）。
<font COLOR="#2F、徐世昌是河南卫辉人，当过四年民国总统，晚年自号（水竹村人），是因为他曾经居住在辉县县城西南边的水竹村。徐世昌和袁世凯私交甚密，袁世凯曾令将水竹村的小亭子，揭去琉璃瓦，而以草覆盖，是采用了汉字谐音（朝廷）的意思；还购买三百亩土地而任其荒芜不耕，也是采用了（皇帝）的谐音，足见袁世凯早有当皇帝的野心。
<font COLOR="#2F、徐世昌去世后，埋葬在（苏门山东麓），其坟墓在文革被破坏。徐世昌的（书法）很有特色，至今在百泉的很多地方，都留有他的笔墨。
<font COLOR="#2F、袁世凯和徐世昌都在辉县留有大量房产，在现在的辉县市公安局里面，还保存有（徐世昌）的一个小院。
<font COLOR="#2F、爱国将领冯玉祥于1928年，驻扎过辉县百泉，还在百泉湖西北角开挖泉源，缓解旱情。那里至今留有（冯公泉）和（冯公亭），就是为了纪念他的恩德。
<font COLOR="#2F、1929年，在(冯玉祥)将军的支持下，著名教育家（梁漱溟）、（彭禹廷）在原来的百泉书院旧址上，创建了（河南村治学院），他们高举着（改革中国乡村教育）的大旗，为中国的乡村建设做出了很大贡献。
<font COLOR="#2F、梁漱溟，著名的思想家、教育家、哲学家、（爱国民主人士），还是著名的学者、（国学大师），主要研究（人生问题）和（社会问题），现代（新儒家）的早期代表人物之一，有（“中国最后一位儒家”）之称。梁漱溟在辉县中国发起过（乡村建设运动），他在河南村治学院当中，任（教务长），河南村治学院只办学一年，就被迫停办。
<font COLOR="#2F、1914年，在巴拿马万国博览会上，产自辉县的（百泉松花蛋）和（苏门山碑刻墨拓），收到了世界各国客商的称赞。
<font COLOR="#2F、1919年，辉县县城各学校的学生声援五四运动，在辉县南关的（山西会馆）举行罢课集会，并成立（辉县学生联合会），游行示威，查烧日货。
<font COLOR="#2F、1923年，辉县盘上后庄群众，创立（红枪会），提出了“加入红枪会，抗捐又抗匪”的口号；1924年，（辉县师范讲习所）在城内书院街成立。1927年，辉县各地发生（天门会）起义，近万名会众曾经杀进县城，赶跑贪官，可惜后来又被军阀镇压了下去。
<font COLOR="#2F、1927年，辉县盘上一带曾经建立在（西平罗）建立（合平）县。
<font COLOR="#2F、1931年，河南省立（民众师范学院）由开封迁至百泉，改为（河南省立百泉乡村师范）。
<font COLOR="#2F、九一八事变后，辉县各学校师生，在（地下党组织）领导下，走上街头，列队游行。34年，辉县地下党组织遭到完全破坏，1937年6月，百泉乡村师范附小教师（陈济民）在青年学生中发展10名党员，重建中共辉县党支部。
<font COLOR="#2F、日，（元宵节）刚过的第二天，日寇由卫辉山彪镇，向西进犯辉县，踏入辉县的一天，就制造了（孟坟惨案），杀死我无辜农民16人，奸污妇女几十人。此后的数年间，日军占领辉县，辉县人民陷入水深火热之中。直到（1948年8月），辉县才得以光复解放。
<font COLOR="#2F、1938年5月，中共新辉获中心县委，转移到（辉县西平罗），撑起领导三县人民抗日斗争的大旗。
<font COLOR="#2F、1938年八路军一二九师三八六旅进入辉县（盘上）地区，并连续袭击了辉县县城、潞王坟等地的日伪军据点。
<font COLOR="#2F、七七事变后，辉县土豪恶霸纷纷拉枪招兵，干起土匪勾当。势力较大的土匪包括薄壁北程村一带的（王在都），盘上凤凰山的（屈多养），薄壁平甸西寨的（田老五），黄水龙王庙的（吴世孝）。他们乘日军入侵的乱世，网罗人马，诈敛钱财，危害一方。
<font COLOR="#2F、日军占领辉县期间，辉县各处道门遍地，有（圣人道）、（一贯道）、（菩萨道）等十七种会道门组织，他们利用封建迷信的方式，愚昧群众，谋财害命。
<font COLOR="#2F、1923年至抗战胜利，辉县各种枪会四起，除著名的红枪会之外，还有（绿枪会、黄枪会、黑枪会等），后来，很多乡村又相继成立（联庄会），会与会之间时有摩擦与枪战，但也在抗击日寇方面起到过积极作用。
<font COLOR="#2F、日，赵固乡东耿村联庄会抗击日寇抢掠，打死日伪军19人，但是本村联庄会会员（贠振富、张全昆）等人也在战斗中阵亡。当天夜里，日军又偷袭（大沙窝）村，被该村联庄会击毙五名日军，该村（郭好德、郭如意等（十七）人也光荣牺牲。
<font COLOR="#2F、日，国民党五十三军由汤阴退至辉县，驻扎在（盘上侯兆川）和（杨吕川）。14日，获悉日军南进，便仓皇南撤。而辉县国民党政府县长（耿彩章）等要员也向西逃窜。他们未向日军做任何抵抗，就把辉县抛弃给日军，百姓只能仰天长叹。
<font COLOR="#2F、1938年3月，辉县商会会长（刘少龄），被国民党委任以辉县县长，驻扎在黄水一带，同年四月，在辉县上八里石门沟姚家坟，又有（关朝彦）成立了第二个县政府。1939年，国民党县政府又迁往辉县盘上（南湖）。
<font COLOR="#2F、日上午11时，日军进驻辉县，辉县汉奸（袁石生等十几人）充当日寇帮凶，列队出城到灶君庙一带，欢迎日军入城。之后，侵华日军（1468部队）约（500人一团余人）扎营于辉县，其司令部驻（袁世凯公馆），就是今天的东大街联通手机广场一带。
<font COLOR="#2F、日军占领辉县期间，犯下了滔天罪行，血债累累。38年2月17日下午，日军兵分两路，一路（向西），一路（向西北），烧杀抢掠，无恶不作。3月的一天，日军出扰（吴村），刺死无辜农民8人，活活烧死6人。3月20日，日军飞机进犯（盘上侯兆川），炸死我同胞40余人。此后，日军多次扫荡县城周边村庄，杀害我无辜同胞数千人。其中，比较集中的几次惨案，例如，盘上坝前村的（小叶沟惨案）薄壁（西大庙惨案）等。
<font COLOR="#2F、1940年春至1943年，辉县发生连年的（旱灾和蝗灾），饿殍满地，尸陈沟壑。全部农民几乎都去逃荒。逃荒的主要地方是（山西）和（安徽）。
<font COLOR="#2F、抗日期间，辉县人民在共产党的领导下，以各种方式进行抗日斗争。抗日英雄（郭兴）就是最著名的人物，电影《平原游击队》里面的李向阳就是根据他的事迹编写的。
<font COLOR="#2F、1943年，辉县抗日民主政府县长（赵霖），在现在的黄水龙水梯村（九峰山）组织了一支抗日游击队，简称（辉县独立营），他们多次参加伏击战，杀敌无数。
<font COLOR="#2F、辉县各区政府都有自己的武装工作队，简称（武工队），他们灵活作战，功勋卓著。最著名的（郭兴武工队），曾经多次奇袭日伪军，著名战例有（火烧粮仓）、（智擒贾大头）、（攻打高庄）、（诱敌中地雷）等。
<font COLOR="#2F、辉县地方民兵也是抗战中的一支重要力量。1944年9月，2000多名日伪军想辉县盘上（南北河道，即沙窑沟和三交口沟）大扫荡，（南寨）和（南平罗）的民兵，诱敌于三交口一带，消灭日军100多人，伪军300多人。
<font COLOR="#2F、1943年，辉县第四区建立（四里厂村民兵组织），郑永和担任村武装委员会主任，到处打击敌人。
<font COLOR="#2F、抗日期间，辉县还组织了很多的群众团体，如（抗日自卫队）（妇救会）（儿童团）等等。
<font COLOR="#2F、1938年7月，八路军129师386旅旅长（陈赓）将军，率领部队夜袭辉县城，活捉辉县县知事（袁石生）。8月，他又率部袭击了新乡（潞王坟火车站）日寇驻军。
<font COLOR="#2F、1943年12月，中共太行七分区司令员（皮定钧）将军，率部队600余人，攻打薄壁镇，击毙驻日小队长等30余人。后来，又在（庙岗）与日援军相遇，毙敌200余人。此次战斗解放了县西重镇薄壁。
<font COLOR="#2F、1943年，太行七分区三团进驻（南寨北寨）一带，与驻扎在（司寨）的日军，进行过多次战斗，日军终于在1944年仓皇撤退，至此，盘上侯兆川全部光复解放。
<font COLOR="#2F、抗日期间，辉县地区分别归属于（辉县、辉嘉县、新乡县），其中，北部地区名为辉县，分为南寨一区、（西平罗二区）、张泗沟三区、黄水四区。东部属于新乡县，张村麦窖道士坟村，还一度是新乡县的（中共抗日政府）所在地，张村一带属于新乡县抗日一区，常沿村一带属于二区。而在西部，（薄壁杏树庄）是中共辉嘉县政府所在地，上八里杨树庄为辉嘉县抗日一区。
<font COLOR="#2F、1945年2月，八路军太行七分区联合辉县各种抗日力量，先后击退县城周围的日军据点，至此，辉县出县城外，（全部光复解放）。
<font COLOR="#2F、1945年，日伪军一千多人，出扰薄壁一带，赵固区干队政委（陈益三）率队在大孟渰村阻击敌人，以身殉职，后来，为纪念烈士，大孟渰村更名为（益三村）。
<font COLOR="#2F、日，八路军等抗日武装力量，向据守在城内的日伪军发出最后通牒，敌人拒不投降，激战终日。19日，（忽降暴雨），敌人乘机打开（东城门），向新乡逃窜，抗日军民在追击中击毙一部分敌人。下午五时，抗日军民进入城内，辉县解放。
<font COLOR="#2F、日，中共辉县县委召开县城光复胜利大会。宣布辉县城关区公所成立，（牛毅）担任区长。
<font COLOR="#2F、日，国民党辉县县长（关朝彦）收拾日伪辉县政府残部，重新组织起（辉县县政府）。
<font COLOR="#2F、日，国民党驻新乡85军重兵夺走辉县城，中共辉县县委等主动撤离，重返辉县盘上（西平罗）。
（本资料由辉县部落独家整理）
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