慕主先锋教会敬拜传统式与近年流行式两种敬拜，各有何利弊

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-08-29 02:51 标签： 慕主先锋教会敬拜
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在网络上搜&现代敬拜赞美&与&传统敬拜&，可以搜到很多文章，其中比较保守的思想是百度的前几页。近些年，随着城市教会的兴起，很多年轻人涌入教会，教会的敬拜赞美应该如何看待&现代&与&传统&呢？基督时报同工特别邀请北京锡安教会敬拜主领之一降恩弟兄分享了他的看法。
降恩弟兄重生得救后就被主拣选做赞美方面的服事，这一服事就是6年，2年多前他接受主的呼召，放下待遇很好IT工作，全心投入到教会中。他的梦想是成为一名敬拜方面的牧师，在生命上、音乐素养上能够造就到别人。
笔者在教会中观察到一个现象，有时候基督徒在敬拜赞美的时候，容易沉浸到自己的情绪中，本来应该是仰望上帝，尊荣上帝，却变成了歌词成为自己的安慰，在那里&自怨自艾&。
我们在灵修中，建立与主个人的关系时，可以把自己所有的情绪拿出给主。笔者体会过当你所有的情感都被主耶稣接纳时，接着你会产生一种真实的向着他的敬拜与尊崇。但很明显来到教会集体敬拜与个人灵修敬拜还是会有所不同。这方面教会敬拜者该如何把握呢？
降恩弟兄认为基督徒在赞美时沉浸于自己的情绪或许跟歌词有关系，把赞美&个人的情感化&了。接着他把话题转到了现代赞美诗歌与传统赞美诗歌的探讨上。
关于赞美时陷入自己情绪中，降恩弟兄认为这是现代诗歌中因为音乐形式、词曲的创造所带来的一个弊病。这也是被传统派批评的地方。
现在敬拜歌词中很多时候主语是我，&我怎么样，我的感受是什么&&&。但是传统四段式的诗歌，主语基本上是上帝。多段的歌词内容丰富，有时候一首赞美诗中从创世纪到启示录都囊括其中。
&从内容丰富、思想性、歌词的内涵相比，现代诗歌比传统诗歌是薄弱的&，降恩弟兄个人觉得两种类型的诗歌在赞美中一定要平衡，不需要彼此攻击。
我们现在所谓的传统诗歌，针对当时那个年代也是&现代诗歌&，持守传统诗歌的人需要给现在的现代诗歌成长空间，一味的打压会让符合这个时代特点的赞美诗停滞不前。
举例来说，有的传统教会说赞美中不能打架子鼓，他们认为这是撒旦的乐器。降恩弟兄用刀来做比喻，刀不能杀人，关键是拿刀的人用刀来做什么。鼓也一样，如果拿着鼓去做阴暗的摇滚乐，那是有负面的影响。如用鼓赞美神，也能荣耀上帝。
有的人提出赞美中圣洁的乐器有钢琴与管风琴，降恩弟兄不完全同意，起初以色列赞美神也不是用这些乐器。当年以色列人跟着摩西过红海，唱了第一首的摩西之歌。那个鼓是灵鼓，很可能是埃及带出来的乐器。因为以色列在埃及生活了400多年，文化等跟埃及有了很多融合。
这个乐器如果从人的角度、狭隘的角度来看，确实不圣洁，但是以色列人用它来赞美神。降恩弟兄分享自己的见解：&所有的错不能归在乐器身上，要归在人的身上，人怎么用他，什么心态用他，这个很重要。&
现代诗歌的长处与转型
诗歌在传递福音过程中很重要，年轻人唱四段式会睡着，失去了跟他们对话的机会，教会怎么改变、服事他们，怎么让他们来敬拜上帝呢？但这不意味着我们就要走另外的极端&&摒弃四段诗歌。降恩弟兄现在的做法是，每次主日崇拜，会选传统诗歌配搭现代诗歌，至少有一首传统诗歌。
他认为，传统诗歌是一笔财富。如果基督徒不继承会非常可惜。而且敬拜赞美可以把这个财富再开发再创作，重新编曲，&用别人不睡觉的形式呈现出来&。
传统赞美中的长处是歌词，诗歌的思想、内涵常常是以神为中心，听一首歌曲就如一场讲道，内容有很多可以默想的。而且教会有不同的年龄层，中老年人确实对这样的诗歌比较容易感动，在诗歌中遇见上帝。
因此两个要平衡，现代诗歌的强项是灵活多变的音乐形式和有活力、有力量的律动，充满感染力，可以跟年轻人对话。韩国就是一个例子，前年降恩弟兄去韩国参加worship leadership conference，他发现韩国在8、90年代经历了很大的教会复兴，大批的年轻人涌入到教会中，为什么会这样？研究表面，那20年是教会传统敬拜到现代敬拜转型的20年。
降恩弟兄说，&这带给我们一个思考，中国教会处于一个转型期，敬拜赞美应该如何转型。&那华人敬拜对中国教会的转型有什么影响？
&他们做的很好，但我们不能照搬，比如说有些年轻人喜欢听西方英文的诗歌，而台湾的约书亚敬拜团翻译了很多这方面的诗歌。我们有时候也会采用。但这里面有薄弱的地方。&
&翻译的诗歌肯定有失真的，歌词是艺术，要做到信、达、雅。歌词还要有韵律，韵律打破了，音乐也就打破了，因此翻译一定会失真，会不自然，根本上那些歌词是西方人在他们的文化、历史上，生活背景中创造出来的。跟我们中间多多少少会有一些文化的磨合。&因此，降恩弟兄认为，中国本土的敬拜赞美需要符合中国的文化。
&我们需要融合，在西方音乐的基础上，从中国土壤文化的因素中融入到我们的词曲创作，做出属于中国的现代敬拜赞美的诗歌&，用简单的话说，&中国的敬拜赞美诗歌也需要有中国风。&
敬拜赞美属于文化的一部分，提升来看，这不单单是敬拜的事奉，而是文化的事奉。在文化中音乐是不可或缺的一环，中国文化中需要慢慢开始有福音音乐的位置。这或许是很多做敬拜赞美的人需要思考的。
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兰州市基督教青年教会唱诗活动初步调查与研究
本文从音乐社会学基点上,以兰州市基督教青年教会唱诗活动调查为线索和案例,对中国城市青年基督教会的诗歌敬拜仪式现况进行了初步分析与研究.笔者通过详细调查青年教会唱诗活动的过程、诗歌资源的特点以及教会音乐培训现况等相关内容并得出很多思考.在视听媒体和电脑科技发达的今天,青年基督教会音乐正在以鲜活的动态和不稳定的个性存在于社会音乐活动中,在时间、时代、文化、风俗以及社会意识形态的发展变迁中行走着.通过深入了解青年教会和团契聚会并调查其音乐生活得知,兰州市青年教会在本文化与西文化的相互碰撞和融合的背景中,在与中国港台、大陆的其它教会音乐文化之间产生交叉中,随时会面对着新的音乐敬拜形式的选择.
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