从“汉字造字法”和“词语的四层涵义”，看“奥黑”释义
首先，从造字法看。“黑”在汉语里不属象形文字，与事物的形态（包括人的肤色）没有直接联系。&若对中国文字一知半解，认为汉字是象形文字，就难以正确解读这个“奥黑”这新词了。
诚如语言学家的解释，所有的汉字都是“音意字”。&&&
“黑”字是通过四大造字法中的“会意字法”创造出的汉字。小篆字形的上面是古“囱”字，即烟囱；下面是“炎”（火）字，表示焚烧出烟之盛。合起来表示烟火熏黑之意。&要知，会意字有三类，这个“黑”字应属第二大类的一第1小类。它是由几个相关的字组成的图形式会意字，即“图形式的会意字”，是通过一个完整的图形表示一个意义。它与象形字不同，象形字是画出物体的形象，所画出的物体都是名物，而图画式的会意字，是画出一幅图形。这幅图形是由两个或几个独体字组成，所表示的多是动作、行为等。
特别需要强调的是,在造字法上，这个“黑”字是指和人的动作、行为相关的行动。所以，我虽N天不读国际新闻了，但从新闻传播者的遣词造句，也可管中窥豹。
其次，从词语的四层意思来看。“黑”在古代汉语的“本义”指“黑色”，本义是中国词语四层意思的第一层，也是词语产生之初的意思，是起源义而已。
而正如他有疑惑。这个字的确还有三层意义，可供美国领袖参考。
第一，中国语言中，词的第二层涵义即词语的“基本义”，基本意是指词语在当今时代最常使用的意思。“黑”在当今的网络中，俨然是点击率很高的词。而在这之前，在百姓的生活交流中，“黑”的基本意思主要有如下几种：
1.像煤或墨的颜色，跟“白”相对：～色。～发。
2.指夜晚：起早摸～
3.暗，昏暗，光不足：～暗。～夜。
4.秘密；不公开（多指违法的）：～市
5.坏，狠毒：黑～ ，腹～（）
6.象征反动：～帮
8.姓氏（黑读he）
9,动词~也可以说是形容词动用~人利用网络知识对别人或网站的进攻。（往往指成功情况）。
第二，词的第三层涵义即词的“引申义”，它随历史而推演变化。“黑”字在中国几千年的文字历程中，有过哪些解释呢？可见，如下：
黑，火所熏之色也。――东汉·许慎《》
纯黑而反哺者，谓之乌。――《小尔雅》
为黑。――《易·说卦》
黑气乃辱。――《·气交变大论》
郑公孙黑。――《·襄公二十九年》
。――《左传·昭公元报》
大夫黑弓，礼也。――《·大略》[2]
第三，词的第四层涵义即是词的“比喻义”。往往是作者借一事物和另一事物的相似点，而产生联想，产生新的意义。
那么，我觉得此次新闻里，绝对不是用的黑字的本义，应该和最近奥的政治行为紧密相关。它的作者应该完全没带种族歧视和民族仇恨的情绪。
以上都仅为十个人猜测，目前还没看过国际新闻，本人也不过问政治。只是因为刚刚看同门在写的校园小说里写到这二字，又没看懂他要表达的思想。同时，看到政治人物在网路中的疑惑。刚巧，最近又在给学生讲中国语言的这些知识。所以，自己总结了。以后也可以作为讲课的事例，教给学生。如此而已，如有不妥，请莫见外！
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大家都在找的汉字：
拼音： ào &
注音： ㄠˋ &
部首笔划：3
总笔划：12
繁体字：奧
汉字结构：上下结构
简体部首：大
造字法：会意
笔顺：撇竖折捺撇横竖撇捺横撇捺
奥的意思、基本信息
五笔86：TMOD
五笔98：TMOD
UniCode：U+5965
四角号码：27804
GBK编码:B0C2
规范汉字编号：2701
基本解释● 奥
◎ 含义深，不易理解：深奥。奥妙。奥秘。奥旨。
◎ 室内的西南角，泛指房屋及其他深处隐蔽的地方：堂奥。经堂入奥。
◎ 姓。英文翻译◎ 奥
abstruse　　　profound
详细解释详细字义◎ 奥 ào
(1) (形声。本义:古时指房屋的西南角。古时祭祀设神主或尊者居坐之处)
(2) 同本义 [southwest corner of house]
奥,宛也。室之西南隅。——《说文》
燔柴于奥。——《礼记·礼器》
西南隅谓之奥。——《尔雅》
司宫筵于奥。——《仪礼·少牢礼》
设于奥。——《仪礼·士丧礼》
经堂入奥。——《楚辞·招魂》
(3) 又如:奥阼(室之西南隅,为尊者、主人之位)
(4) 泛指室内深处 [the depths of the room]
室无奥阼。——《仲尼燕居》
无能老蝙蝠,乘夜出堂奥。——张耒《夏日杂感》
(5) 又如:堂奥
(6) 宫廷内机密的地方 [hidden recesses]
出入往来禁奥。——《三国志·董昭传》
(7) 又如:奥主(国内之主。比喻国君。奥有深居内室之意)词性变化
(1) 深 [deep]
野无奥草。——《国语·周语》。注:“深也。”
结根坚且奥。——陆机《塘上行》
(2) 又如:奥处(深居);奥室(内室;深宅);奥祉(深厚的福祉)
(3) 深奥,精深不易理解 [be difficult to understand]
雅诰奥义。——《书·序》。释文:“深也。”
遂与对榻讲论经奥义。——脱脱等《宋史》
抑之欲其奥。——《答韦中立论师道书》
水亭陋室,曲有奥趣。——《永州龙兴寺东丘记》
皆曲有奥思。——李格非《洛阳名园记》
(4) 又如:奥说(奥妙的学说);奥深(高深不易理解)
(1) 奥地利的简称 [Austria]
(2) [物]奥斯特的简称 [oersted]
(3) 奥林匹克的简称 [Olympic]。如:奥运会
汉语字典[①]［ào］［《廣韻》烏到切，去号，影。］“奧1”的新字形。亦作“?2”。(1)室内西南隅。古时祭祀设神主或尊长居坐之处。(2)泛指内室。(3)泛指室内深处。(4)指隐秘处。(5)深。(6)奥妙；微妙。(7)犹内。参见“奥内”。(8)犹主，主事人。(9)指主管的职事。(10)猪圈。(11)灶神。(12)通“嶴”。山?近水的地方。(13)姓。(14)奥斯忒的省称。磁场强度单位。为纪念丹麦物理学家奥斯忒（HansChristianOersted）而命名。[②]［yù］［《集韻》乙六切，入屋，影。］“奧2”的新字形。(1)后作“燠”。暖。(2)通“澳”。水边深曲之处。(3)通“澳”。污浊。(4)后作“墺”、“隩”。谓可以定居的地方。(5)后作“?”。腌制。(6)见“奥2李”。音韵参考[上古音]：觉部闕母,iuk[广　韵]：烏到切,去37号,ào,效開一去豪影[平水韵]：去声二十号[国　语]：ào[粤　语]：ou3
◎ 康熙字典解释
【丑集下】【大字部】　奧； 康熙笔画：13； 页码：页253第15(点击查看原图)【唐韻】烏到切【集韻】【韻會】【正韻】於到切，?音墺。室西南隅，人所安息也。【禮·曲禮】爲人子者，居不主奧。【禮運】人情以爲田，故人以爲奧也。　又五祀之祭。【饒雙峰曰】五祀，先設主席，而祭于其所，親之也。後迎尸而祭于奧，尊之也。　又官職。【東觀漢記】桓帝時，初置祕書監，宜掌祕奧。　又積聚。【周語】野無奧草。　又烹和也。【荀子·大略篇】泔之傷人，不若奧之。　又山名。【山海經】丑陽之東三百里曰奧山，奧水出焉。　又七亂切，音竄。爨神也。【禮·禮運】奧者，老婦之祭也。【註】奧，當作爨，祭至尸食竟而祭爨神，其神則先炊也，故謂之老婦。　又【正韻】乙六切，音郁。隈也。水內曰奧。與澳隩通。　又與燠同。【詩·小雅】日月方奧。【前漢·五行志】厥罰常奧。　从宀从釆。俗作奥，非。【正字通】字彙廾部?，音訓重出，今倂于此。說文奧从宀?聲。宷，从宀从釆。从宀从釆或从凢从釆不成字。
字源字形 字源演变：
字形对比：
中国大陆宋体台湾细明体日本明朝体韩国明朝体旧字形
奥的同音字
奥的笔画顺序
带有奥字的词语
带奥的成语
最新成语故事“上下本”属于哪种造字方法?
这三个字都属于指事字.许慎在《说文解字》里面解释指事的时候说：“视而可识,察而见意,上下是也.”明确指出来上下就是指事字.所谓指事,古今围绕许慎的说法一直都有争论.而且许慎在《说文》里面也没有列举出更多的指事字,所以事到如今成了一大公案.一般认为,所谓指事,就是在原来的一个独体字（也就是象形字）的基础上添加一个标志性的符号来对事物的局部进行标识.例如,本就是在木的根部画一条线,说明这个字表示的是木之根.所以本的原意就是树根的意思.
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扫描下载二维码中国古代造字法有哪几种啊?
我国古代把六种造字方法称作“六书”,这是古人对汉字的形体结构加以分析归类后,定下的六个名称,并非古人事先制造出六种造字法,然后再按这些方法造字.由于各研究者的观点并不完全一致,加之流传日久,所以“六书”的名称和次第也各不相同.“六书”的名称究竟起源于何时,一时很难确定,就目前现有的文献来年,至少在汉代就已经有了.其名称和次第如下：一、象形、象事、象意、象声、转注、假借（班因《汉书．艺文志》）二、象形、会意、转注、处事、假借、潜声（郑以注《周礼．地官》）三、指事、象形、形声、会意、转注、假借（许慎《说文解字．叙》）虽然名称和次序略有参差,但基本还是一致的,因为这三个人实际是出自一个学派,即汉朝著名学者刘歆,其渊源关系如下图所示：┌——> 传弟子郑兴——> 传儿子郑以刘歆├——> 传弟子贾徽——> 传儿子贾逵——> 传弟子许慎└——> 班固于刘歆《七略》中直接采录.现在我们通常彩采用许慎的名称和班固的次序,即：象形、指事、会意、形声、转注、假借,这基本上符合汉字发展的规律.最早对“六书”加以说明的是许慎,只是过于简单,每一书只用八个字来解释,只举两个字来证明,以至后来的学者们对此有许多种不同的认识.下面就是许慎在《说文解字．叙》中对“六书”的解释：象形者,画成其物,随体诘屈,日月是也；指事者,视而可识,察而可风,上下是也；会意者,比类合谊,以见指 ,武倍是也；形声者,以事为名,取譬相成,江河是也；转注者,建类一首,同义相受,考老是也；假借者,本无其字,依声托事,令长是也；大多数学者对“六书”持有不同的意见,认为应当是四体二用,即前四书属造字法,而后二书只能算用字法,尤其是假借,并不产生新字,只是借用现存字,对于转注则更是从说纷纭,莫衷一是了.最初的造字法应该是象形和指事,这种方法产生的字大多是独体字,当然比合体字要早.古人要用文字符号来记事、来表意、来交流,最简便的就是把所要说的话中涉及的具体事物的形象画下来,或用一个记号来表示.象形字大多用来表示具体的有形可象的事物,如：日、月、山、川、牛、羊、鱼、鸟、人、手、木、石等等；有些较抽象的概念就只好借助抽象符号来表示,即指事字,如：上、下,各画一横成作标准,在上面点一点表示“上”,在下面点一点表示“下”,再如：本、末,在木字下部点一下表示树根,在木字上部点一下表示树梢,但这两种造字法毕竟手段有限,许多事物没有具体形象,或无法描绘,而抽象符号用得太多也会产生混乱,于是人们又想出用会意和形声来造字.会意和形声都是合体字,这种将独体字组合成新字的方法具有很强的生产力,尤其是形声字,占了全部汉字的80％以上.会意字是将两个或两个以上的字会合在一起,再组成一个新字,表示一个新的意义.如：“武”字由“止”“戈”二字组成,“信”由“人”“言”二字组成,等等.会意字不像象形字那样一眼就可看出是指什么,往往要仔细揣摩才能推想出其意义.形声字也是将两个或更多的字组合成新字,只是其中总有一部分是用来表声的其余则是用来表意的.如：江是小形工声,河是小形可声,这些都是左形右声,即左半边表示这个字的意义,右半边表示这个字的声音,这种结构在形声字中占的比例最大,其他还有右形左声如鸽视,上形下声如：草简,下形上声如：婆娑,外形内声如：圃圆,内形外声如：问闻等等.但形声字的声旁表音并不一定十分准确,有时只是声母相同,如：江、工,古代声母都是[k],有的只是韵母相同,如：河、可.同时,形声字的形旁表意也不那么精确,一般只表示一个大概的意义范围,如：推、拉、招、扔,都是用手作形旁,表示这些字的意义都与手的动作有关,但不能指出具体是什么动作.尽管如此,形声,不仅是古代,而且在现代也是最重要的造字法,如氢、氧、氨、锿、镄、钔、镥、砷、砹、硅、硒等,都是近现代新造的形声字.象形、指事、会意三种造字法的区别东汉许慎在《说文解字．叙》中说：“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也.”意思是象形字依照事物本身的屈曲描摹而成.日就是画成一个太阳,是圆的；月即画成一个月亮,是半圆的,因月亮常是半阙的圆形.象声字有它自己的特点,唐兰先生说得很正确,它“一定是独体字”,独体字指的是它不能再行分析,是相对合体字而言的.段玉裁在《说文解字注》中说：“析言之,独体为文,合体为字,统言之,则文字可互称.”俗称“独体为文,合体为字”是指文和字是有区别的.唐兰先生说,象形字“一定是名字,一定在本名之外不含别的意义.”因为造字之始,一般都有所指,而对事物的命名则是阳基本的,这基本词又多是名词,绝大部分都是象形字,如：山水去雨,人鸟虫鱼之类,都与唐先生所说相合.“指事”又叫“象事”,“处事”.《说文解字．叙》：“指事者,视而可识,察而可见,上下是也.”意思是凭直觉,就可辨其字,知其意了.它和象形字相近,只是在独体字上增加了表意的符号,如：上、下,又如：“刀”字,在刀口上加一点表示刀口,即是“刃”字.又如：“木”字,一短划加在木上,为“末”字；在木下为“本”字,在木中为“朱”字.这点和短划只是表意的“指事”符号,并不象任何具体的事物,因此它不是文字.而会意字,则是由两个或两个以上独体字组成的.会意也叫“象意”.《说文解字．叙》：“会意者,比类合谊,以见指,武信是也.”“比类”是将两个字拼合在一起,“合谊”即会意.利用已有的象形字,依据事理加以组合,表示一个新的意义,这就成了会意字,如止戈为武,人言为信以及日月为明,山高为嵩等等.会意字在甲骨文中占很大比例,可见它也是汉字造字的最基本方法之一.简言之,象形指独体象形造字法,指事指在独体象形字上加一不成文字的表意符号或全用抽象符号组成的造字法,而会意一定是两个或两个以上独体象形字组成的造字法.文字知识的一项重要内容是通假字.通假字是文言文中常见的一种语文现象.所谓通假,就是指音同或音近字的通用和假借.中学语文教材中,把一部分古今字也作为通假字来看待.通假字的产生,主要是由于书写或传抄是笔误,或为图省事有意写了笔画较少的音同、音近或形似的别字,后人沿用下来,约定俗成,也就成了通假字.在阅读文言文时,如果遇到某个字在句中用它的本义、引申义都解释不通时,就可以用音同或音近的字来解.如：“且旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记．鸿门宴》）一句中,如果把“蚤”解释为“跳蚤”,这句话的意思就不可理解了.这时,如果从同音字角度找答案,把“蚤”看成“早”,全句的意思也就明白了,因此,我们就可以说,在这一句中,“蚤”通“早”.如上所说,古书中的通假字是同音（或近音）代替的产物,但这并不是说所有同音字都可以互相借用.这里的借用是有条件的.一般地说,以下三种情形可以通假：(1)、声旁字和形声字可以通假.如：“将军禽操,宜在今日. ”(《赤壁之战》）句中“禽”通“擒”,“禽”是“擒”的声旁字.(2)、声旁相同的形声字可以通假.如：“公输盘九设攻城之机变,子墨子九距.”（《墨子．公输》）句中“距”通“拒”,都是以“巨”为声旁的形声字.(3)、有时候,形声字还可以和它的声旁字通假,如：“先生如其指,内狼于囊.”句中“指”通“旨”,“旨”是“指”的声旁字.另外,音同或音近的字,也可以通假.如前面所列举的“蚤”通“早”就是一例.了解和掌握相当数量的通假字,学会通假字的辨认方法,对于提高文言文阅读能力,是十分重要的.参考资料： http://www.ld.nbcom.net/001quanguojuan/list.asp?id=45
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