合江惊现一块石碑 上面刻有“木帮”帮规_合江新闻-爱微帮
&& &&& 合江惊现一块石碑 上面刻有“木帮”帮规
&日，合江县文物保护管理局在赤水河和长江交汇处即南关码头(滨河路下段)，抢救性清理发掘清光绪《永定章程》石碑1块。此碑嵌在王爷庙遗址的砖墙内，碑高1.9 米，宽0.92米，厚0.18米。楷书，阴刻，共1413字。主要记载清代时期在竹木交易盛行时，木帮老板所定的行规。其内容略如下：一议川黔所属叙永、仁邑、仁厅商客，采买青山或接买平水交易，必分前后…将戳买所交银两慨罚充公。一议各河山客所售木植必先议明尺寸、日期，然后成交立约，两不致误，按照市价赔还卖主…；一议木植抛水散放，每多混杂…；一议木植漂水冲放…；一议条木桷枋，原以刀记为凭…；一议建造王爷庙等共14条规章制度，如有违背，将追究责任，按章程接受处罚。据合江县志记载，明清时期，随着生产力的发展，商品化程度越来越高，南关成为一个重要的货运中转码头。从重庆至黔北的大商船，必须在这里靠岸，将商品过载到小船，方可继续沿赤水河逆流而上；而同时赤水河中游顺势而下的小货船，也往往需要在此将货物过载到大货船后，才进入长江，运往重庆及以远，这其中，最大的亮点是竹木业。清时，木材畅销重庆、涪陵、忠县、丰都等地，岁入巨万。极盛时期，有木材堆栈20余家。从关门口至雪练溪的赤水河边，木材堆积如山，沿岸竹木笩无数，场景壮观而富有生气，南关上街成竹木交易的中心。该碑保存较好，价值较高，为合江的竹木发展历史提供了佐证。木帮老板所筹资修建的王爷庙已成废墟，遗留的砖上多数烧制“王爷庙”三字。通过清理，将碑和烧制有文字的砖运回博物馆收藏。文图 /文物局 &张采秀编/宋玉霞 &审/朱丹往期内容
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34阅读下文，完成文后各题。河南文物局提出确认曹操墓葬六大依据张波身为古代伟人，曹操的名字可谓家喻户晓。作为中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王，曹操墓到底在哪里？1000多年来，众说纷纭，谜团重重。日前，国家文物局郑重公布，安阳县安丰乡西高穴村村南的一座东汉大墓，就是传说中的魏武王曹操高陵墓。该大墓的平面为甲字形，坐西向东，是一座带斜坡墓道的双室砖券墓，规模宏大，结构复杂，主要由墓道、前后室和四个侧室构成。斜坡墓道长39.5米，宽9.8米，最深处距地表约15米；墓圹平面略呈梯形，东边宽22米，西边宽19.5米，东西长18米；大墓占地面积约740平方米。该墓曾数次被盗掘，但仍幸存一些重要的随葬品。这批文物中，尤其以刻铭石牌和遗骨最为珍贵。此次共出土刻铭石牌59件，有长方形、圭形等，铭文记录了随葬物品的名称和数量。其中8件圭形石牌极为珍贵，分别刻有“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎大刀”等铭文。在追缴回的该墓被盗的一件石枕上，刻有“魏武王常所用慰项石”铭文。这些出土文字材料，为研究确定墓主身份提供了重要的、最直接的依据。除上述器物外，该墓还出土有大量画像石残块。在墓室清理中，考古人员还发现有人头骨、肢骨等部分遗骨，其中，墓主人为男性，年龄在60岁左右。经鉴定，他就是传说中的曹操。做出这样的判断究竟有哪些有力证据呢？第一，这座墓葬规模巨大，总长度近60米，砖券墓室的形制和结构与已知的汉魏王侯级墓葬类似，与曹操魏王的身份相符；该墓未发现封土，也与文献记载曹操寿陵“因高为基，不封不树”的情况相符合。第二，墓葬出土的器物、画像石等遗物具有汉魏特征，年代相符。第三，墓葬位置与文献记载、出土的鲁潜墓志等材料记载完全一致。据相关史书记载，曹操于建安二十五年(公元220年)正月病逝于洛阳，二月，灵柩运回邺城，葬在了高陵，高陵在“西门豹祠西原上”。调查资料显示，当时的西门豹祠在今天的漳河大桥南行一公里处，地属安阳县安丰乡丰乐镇。这座大墓就在西门豹祠以西。1998年，西高穴村西出土的后赵建武十一年(公元345年)大仆卿驸马都尉鲁潜墓志，也明确记载了魏武帝陵的具体位置就在这里。第四，文献还明确记载，曹操主张薄葬，他临终前留下《遗令》，“殓以时服”、“无藏金玉珍宝”，也在这座墓葬中得到了印证：墓葬虽规模不小，但墓内装饰简单，未见壁画，尽显朴实。兵器、石枕等有文字可证皆为曹操平时“常所用”之器，看似精美的一些玉器等装饰品也应是曹操日常佩带之物。第五，最为确切的证据，就是刻有“魏武王”铭文的石牌和石枕，证明墓主人就是魏武王曹操。据文献记载，曹操生前先封为“魏公”，后进爵为“魏王”，死后谥号为“武王”，其子曹丕称帝后追尊为“武皇帝”，史称“魏武帝”。出土石牌、石枕刻铭称“魏武王”，完全符合曹操下葬时的称谓。第六，墓室中发现的男性遗骨，专家鉴定年龄在60岁左右，与曹操终年66岁吻合，应为曹操遗骨。综上所述，专家们才最终认定，这座东汉大墓为魏武王曹操高陵墓。（摘编自东方今报网日）小题1:下列关于曹操墓葬的理解，符合原文意思的一项是（
）A．关于曹操墓的位置，传说一致认为位于安阳县安丰乡西高穴村，就是确切证据，最近的考古发现证实了传说的正确。B．曹操墓葬长度超过60米，规模巨大，但墓内装饰简单，未见壁画，尽显朴实，体现了墓主人曹操“薄葬”的主张。C．曹操墓平面为甲子形，形制为转券墓室，主要由墓道、前后室和四个侧室构成，结构复杂，与曹操魏武帝的身份相符。D．史书记载，曹操死后葬在了“西门豹祠西原上”的高陵，鲁潜墓志中的记载与此相同，这是专家们认定曹操墓葬位置的依据之一。小题2:下列叙述不符合原文意思的一项是（
）A．曹操虽是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王，但其墓不论从总长度还是从占地面积看，都堪称规模宏大，这其实与他“薄葬”的主张并不矛盾。B．发掘出来的刻有“魏武王常所用慰项石”铭文的石枕等其他文字材料，为研究确定墓主的身份提供了重要的依据。C．刻有“魏武王”铭文的石碑和石枕非常珍贵，是确定墓主身份的最确切、最直接的证据，它完全符合曹操下葬时的称谓。D．曹操墓出土的大量画像石，虽然残缺不全，但都具有汉魏时期的特征，与墓主人曹操生活的年代一致。小题3:根据原文内容，下列推断正确的一项是（
）A．因为曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王，所以，他临终前才留下了《遗令》，要求“殓以时服”、“无藏金玉珍宝”。B．如果曹操墓中的石碑、石枕上没刻有“魏武王……”的铭文，其文物价值将会大打折扣，甚至会变得一钱不值。C．石牌、石枕上的铭刻称曹操为“魏武王”而不是“魏武帝”，可见曹操生前并没有做皇帝，只是做过王、公而已。D．目前，专家提出了确认曹操墓葬的六大依据，这六折缺一不可，它们的作用是相同的，价值是一样的。 - 跟谁学
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）A．关于曹操墓的位置，传说一致认为位于安阳县安丰乡西高穴村，就是确切证据，最近的考古发现证实了传说的正确。B．曹操墓葬长度超过60米，规模巨大，但墓内装饰简单，未见壁画，尽显朴实，体现了墓主人曹操“薄葬”的主张。C．曹操墓平面为甲子形，形制为转券墓室，主要由墓道、前后室和四个侧室构成，结构复杂，与曹操魏武帝的身份相符。D．史书记载，曹操死后葬在了“西门豹祠西原上”的高陵，鲁潜墓志中的记载与此相同，这是专家们认定曹操墓葬位置的依据之一。小题2:下列叙述不符合原文意思的一项是（
）A．曹操虽是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王，但其墓不论从总长度还是从占地面积看，都堪称规模宏大，这其实与他“薄葬”的主张并不矛盾。B．发掘出来的刻有“魏武王常所用慰项石”铭文的石枕等其他文字材料，为研究确定墓主的身份提供了重要的依据。C．刻有“魏武王”铭文的石碑和石枕非常珍贵，是确定墓主身份的最确切、最直接的证据，它完全符合曹操下葬时的称谓。D．曹操墓出土的大量画像石，虽然残缺不全，但都具有汉魏时期的特征，与墓主人曹操生活的年代一致。小题3:根据原文内容，下列推断正确的一项是（
）A．因为曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王，所以，他临终前才留下了《遗令》，要求“殓以时服”、“无藏金玉珍宝”。B．如果曹操墓中的石碑、石枕上没刻有“魏武王……”的铭文，其文物价值将会大打折扣，甚至会变得一钱不值。C．石牌、石枕上的铭刻称曹操为“魏武王”而不是“魏武帝”，可见曹操生前并没有做皇帝，只是做过王、公而已。D．目前，专家提出了确认曹操墓葬的六大依据，这六折缺一不可，它们的作用是相同的，价值是一样的。阅读下文，完成文后各题。河南文物局提出确认曹操墓葬六大依据张波身为古代伟人，曹操的名字可谓家喻户晓。作为中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王，曹操墓到底在哪里？1000多年来，众说纷纭，谜团重重。日前，国家文物局郑重公布，安阳县安丰乡西高穴村村南的一座东汉大墓，就是传说中的魏武王曹操高陵墓。该大墓的平面为甲字形，坐西向东，是一座带斜坡墓道的双室砖券墓，规模宏大，结构复杂，主要由墓道、前后室和四个侧室构成。斜坡墓道长39.5米，宽9.8米，最深处距地表约15米；墓圹平面略呈梯形，东边宽22米，西边宽19.5米，东西长18米；大墓占地面积约740平方米。该墓曾数次被盗掘，但仍幸存一些重要的随葬品。这批文物中，尤其以刻铭石牌和遗骨最为珍贵。此次共出土刻铭石牌59件，有长方形、圭形等，铭文记录了随葬物品的名称和数量。其中8件圭形石牌极为珍贵，分别刻有“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎大刀”等铭文。在追缴回的该墓被盗的一件石枕上，刻有“魏武王常所用慰项石”铭文。这些出土文字材料，为研究确定墓主身份提供了重要的、最直接的依据。除上述器物外，该墓还出土有大量画像石残块。在墓室清理中，考古人员还发现有人头骨、肢骨等部分遗骨，其中，墓主人为男性，年龄在60岁左右。经鉴定，他就是传说中的曹操。做出这样的判断究竟有哪些有力证据呢？第一，这座墓葬规模巨大，总长度近60米，砖券墓室的形制和结构与已知的汉魏王侯级墓葬类似，与曹操魏王的身份相符；该墓未发现封土，也与文献记载曹操寿陵“因高为基，不封不树”的情况相符合。第二，墓葬出土的器物、画像石等遗物具有汉魏特征，年代相符。第三，墓葬位置与文献记载、出土的鲁潜墓志等材料记载完全一致。据相关史书记载，曹操于建安二十五年(公元220年)正月病逝于洛阳，二月，灵柩运回邺城，葬在了高陵，高陵在“西门豹祠西原上”。调查资料显示，当时的西门豹祠在今天的漳河大桥南行一公里处，地属安阳县安丰乡丰乐镇。这座大墓就在西门豹祠以西。1998年，西高穴村西出土的后赵建武十一年(公元345年)大仆卿驸马都尉鲁潜墓志，也明确记载了魏武帝陵的具体位置就在这里。第四，文献还明确记载，曹操主张薄葬，他临终前留下《遗令》，“殓以时服”、“无藏金玉珍宝”，也在这座墓葬中得到了印证：墓葬虽规模不小，但墓内装饰简单，未见壁画，尽显朴实。兵器、石枕等有文字可证皆为曹操平时“常所用”之器，看似精美的一些玉器等装饰品也应是曹操日常佩带之物。第五，最为确切的证据，就是刻有“魏武王”铭文的石牌和石枕，证明墓主人就是魏武王曹操。据文献记载，曹操生前先封为“魏公”，后进爵为“魏王”，死后谥号为“武王”，其子曹丕称帝后追尊为“武皇帝”，史称“魏武帝”。出土石牌、石枕刻铭称“魏武王”，完全符合曹操下葬时的称谓。第六，墓室中发现的男性遗骨，专家鉴定年龄在60岁左右，与曹操终年66岁吻合，应为曹操遗骨。综上所述，专家们才最终认定，这座东汉大墓为魏武王曹操高陵墓。（摘编自东方今报网日）小题1:下列关于曹操墓葬的理解，符合原文意思的一项是（
）A．关于曹操墓的位置，传说一致认为位于安阳县安丰乡西高穴村，就是确切证据，最近的考古发现证实了传说的正确。B．曹操墓葬长度超过60米，规模巨大，但墓内装饰简单，未见壁画，尽显朴实，体现了墓主人曹操“薄葬”的主张。C．曹操墓平面为甲子形，形制为转券墓室，主要由墓道、前后室和四个侧室构成，结构复杂，与曹操魏武帝的身份相符。D．史书记载，曹操死后葬在了“西门豹祠西原上”的高陵，鲁潜墓志中的记载与此相同，这是专家们认定曹操墓葬位置的依据之一。小题2:下列叙述不符合原文意思的一项是（
）A．曹操虽是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王，但其墓不论从总长度还是从占地面积看，都堪称规模宏大，这其实与他“薄葬”的主张并不矛盾。B．发掘出来的刻有“魏武王常所用慰项石”铭文的石枕等其他文字材料，为研究确定墓主的身份提供了重要的依据。C．刻有“魏武王”铭文的石碑和石枕非常珍贵，是确定墓主身份的最确切、最直接的证据，它完全符合曹操下葬时的称谓。D．曹操墓出土的大量画像石，虽然残缺不全，但都具有汉魏时期的特征，与墓主人曹操生活的年代一致。小题3:根据原文内容，下列推断正确的一项是（
）A．因为曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王，所以，他临终前才留下了《遗令》，要求“殓以时服”、“无藏金玉珍宝”。B．如果曹操墓中的石碑、石枕上没刻有“魏武王……”的铭文，其文物价值将会大打折扣，甚至会变得一钱不值。C．石牌、石枕上的铭刻称曹操为“魏武王”而不是“魏武帝”，可见曹操生前并没有做皇帝，只是做过王、公而已。D．目前，专家提出了确认曹操墓葬的六大依据，这六折缺一不可，它们的作用是相同的，价值是一样的。科目:最佳答案小题1:D小题2:B小题3:C解析
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一块石碑上刻着申太君之墓什么意思
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这是一个姓申的女子的墓地
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出门在外也不愁我在一些老屋的大门墙上发现有一块石碑，上面刻有“泰山石敢当”，是什么东东？_百度知道
我在一些老屋的大门墙上发现有一块石碑，上面刻有“泰山石敢当”，是什么东东？
发现有一间老屋。“泰山石敢当”是什么意思啊，上面刻有“泰山石敢当”五个苍劲的字，大门口左边墙上镶有一块石碑我前几天偶然去了一条小巷
老太婆说，因此人人都叫他泰山石敢当。他翻身就起来开门一看。”石敢当一听没有怠慢：“坏了，快去吧。”石敢当推门进屋，拿着他的针盒子上了驴跟着老头走了，也甭管是什么时候。老头说，要不可真的活不出去了，天到午时就杀你，见一老头牵着一头毛驴说？”石敢当把来的经过一五一十地说了一遍。”只好下驴，听见有人叫门。 从此后。”说完老头和驴都不见了：“你好好攥着用了急的时候再敞开，嘴里不住地骂着向石敢当围来，石敢当周围的狐狸精足够好几百好几千。他特别拿手的就是治那妖魔鬼秽邪不拉子病，大的小的一齐向他围来。他想有灯光就有人，他见从四面八方，只要他去看准穴位。”石敢当一听，俺有多少伙伴残死在你手里，来到一座深山里还是不见有人家。因此，，到了你的老家了。天已大明了。石敢当站了一会儿，下驴吧，旮旮旯旯来了成群结队的狐狸精。这个先生从来没有架子，没有伤着的撒腿就跑。 这一天夜里，甭管是谁，人们为了不再受狐狸精的害，就敲了敲门，有的被震昏，你就在这里等着吧，说,目的是避邪气。 石敢当又逛荡着来到了下驴的地方，就在路口墙上写上“泰山石敢当”五个字!起因于一段传说，只听平地一声霹雳，还是万年修炼成仙的狐狸精附了人体，你幸亏是碰上了我，黑天半夜的，有的拿着刀。天快到午时，你来干什么，致命的一针。到了后来。不管是千年修炼，我不如逛逛看看：“走是走不了。走了约摸有二三里路。”这老太婆就是泰山老奶奶--碧霞元君，一动不也不动，可能是着了狐狸精：“好大胆的石敢当。石敢当站起来猛一下子敞开手，里面说，石敢当睡得正香。叫他扎死的狐狸精无计其数，胡念八说的。石敢当坐在一块石头上？”老头说：“你可上当了，紧攥着右手，反正是死，她是特地来搭救石敢当的，这狐狸精当时死去，给人家针灸也不要钱，在他的手心里划了个“十”字,石敢当是一位医术很高明的针灸先生，这些狐狸只要听着石敢当的名字就吓得屁滚尿流地快跑，来，上当了，见有一间小屋：“快到家了吧，这些狐狸精有的当地就被霹死，他的家就住在泰山上，病人立时就好：“怎么还是石先生，有的拿着枪，我儿子有病。石敢当问，见里面有一老太婆正坐着纺棉花呢，我是报仇来了，随叫随到，也不知走了多少路：“进来吧，山摇地动。”老太婆说着把石敢当的右手拿过去。老太婆抬头一看说，狐狸精又怕他又恨他，心想，看你也飞不到哪里去：“到家了：“石先生。 约摸走了两个时辰，这山叫皮狐山，你快去吧，这样就永远不招鬼魔了，四周是山没一有条路。”于是他就摸着黑向西北方向走去。凡是人走到那里都自然而然地念一遍，屋里有灯光中国民居普遍多挂有“泰山石敢当”五个字
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石敢当在闽南很注重风水如果旁边有房子或路冲到自家的房子就在那里立个石敢当也就是说 石头敢担当
泰山石敢当的相关知识
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