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第一章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
第一章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论哲学哲学的定义
哲学研究的问题
哲学的基本问题
哲学思想的发展
哲学的党性
马克思主义哲学产生
马克思主义与现时代
一、新增知识点
2007年《政治理论考试大纲》对本章没有新增知识点。
二、修订知识点
2007年《政治理论考试大纲》对本章没有修订知识点。
三、删除知识点
2007年《政治理论考试大纲》对本章没有删除知识点。
一、哲学与哲学基本问题
学习任何一门学科，首先要弄清它的性质和对象。学习哲学同样如此。不过在这个问题上，哲学比任何一个学科都更为复杂、更为困难。
(一)哲学与世界观和方法论
1、哲学是理论化、系统化的世界观。
哲学是用最普遍的概念、最一般的范畴和具有普遍性的规律来把握世界，所以我们说，哲学是世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观。
当然，哲学是世界观的一种，是理论化、系统化的世界观。除哲学外，世界观还有其他形式，如宗教世界观是以信仰为主，经验世界观是以感性认识为主，它们是朴素的自发形态的世界观，都没有上升到理论形态的高度。
2、哲学是世界观和方法论的统一
(1)任何哲学都是世界观和方法论的统一。世界观是对世界的总看法，把这一总看法用来分析问题，就转化为方法论。如世界是物质的，这是世界观，转化为方法论就是承认客观实在性，实事求是、一切从实际出发；世界上一切存在的事物都是对立统一的，这是世界观，转化为方法论就是矛盾分析的方法，等等。
(2)马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。世界上一切哲学都是世界观和方法论的统一，唯心主义哲学是唯心主义的世界观和方法论的统一，机械唯物主义是形而上学的世界观和方法论的统一。
人类认识世界的方法可以分为具体的方法和哲学的方法。马克思主义哲学与其它哲学不同，它是科学的世界观和方法论的统一。它为人们的实践活动提供了具有普遍意义的方法和思维方法，最突出最集中的表现，就是为人们认识和改造世界提供了唯物辩证的方法论。辩证
法、唯物论、唯物史观都既是世界观，又是方法论，是世界观和方法论的统一。而且，世界观和方法论的这种统一始终贯穿于全部马克思主义哲学。其中任何一个规律，任何一个范畴都既是世界观，又起着方法论的作用，是世界观和方法论的统一体。把辩证法作为方法而否认
它是世界观，或者把唯物主义作为世界观而否认它是方法，都是不全面的，因而也是错误的。从世界观和方法论两个方面学习哲学，是复习哲学这门课的基本方法。
(二)思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
1、思维与存在关系问题的内容
哲学作为理论化、系统化的世界观，不能不涉及许多方面，包括自然界、社会历史以及它们在人们思维中的反映形式。同时，自古以来，东方和西方有许多各不相同的关于世界观的理论，不同的哲学派别之间也有激烈的争论，这些争论涉及的基本问题可以归结为思维和存在
即精神和物质的关系问题。
恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
”这个问题包括两个方面的内容。
第一方面是思维和存在、精神和客观物质世界，哪一个是第一性的、是本原，哪一个是第二性的、是派生出来的。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的标准：凡是承认存在即物质是第一性的，是本原，而思维即精神是第二性的，是派生出来依附于物质存在的，就是唯物主义；凡是认为思维即精神是第一性的，是本原，而存在即物质世界是第二性的，是由精神决定的，就是唯心主义。
哲学基本问题的第二方面的内容是思维与存在有无同一性的问题，也就是思维能不能反映存在，二者能不能取得一致，或者简略地说，世界是不是能够被认识的问题。在这个问题上，有可知论和不可知论的对立。绝大多数哲学家认为，人的思维能够反映存在，世界是可认识的，思维与存在、精神和物质世界能够达到一致，这就是可知论的观点。但也有少数哲学家否认思维能够反映存在，认为世界在原则上是不可认识的，或至少是不可彻底认识的，把思维和存在绝对对立起来，否认它们之间具有同一性，这就是不可知论的观点。
2、思维与存在的关系问题成为哲学基本问题的依据
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题呢?
首先，思维和存在的关系问题，是一切哲学都必须回答的问题。自从人类从自然界分化出来并产生人类意识以来，世界上形形色色、千变万化的事物，归结起来只有两大类：一类是物质及其各种表现形态，一类是各种形式的精神现象。这样，人们就不得不思考这样一个无法
回避的问题：人的思想和外部物质世界究竟是什么关系，是外部物质世界决定人的思想意识，还是人的思想意识决定外部物质世界?只要人类社会存在，始终都会遇到这个问题。哲学作为世界观的学问，不能不回答、不能不思考这个问题。
其次，研究和解决思维和存在的关系问题是研究和解决其他一切哲学问题的前提和核心。哲学所要讨论的问题很多，诸如
自然界的本质及其发展规律问题，社会历史的发展是由什么决定的，人的认识及其发展规律的问题，等等。全部哲学问题，最后都可归结到思维和存在的关系问题。哲学基本问题像一根红线贯穿在一切哲学问题之中。
再次，思维和存在的关系问题是一切哲学派别都无法回避的问题，在全部哲学中具有不可超越性，是区分不同哲学派别的惟一标准。古今中外有各种各样的哲学派别，它们的哲学学说各不相同，甚至互相对立，但是，它们都不能不回答思维和存在、精神和物质，哪一个是第一性的，哪一个是第二性的问题。这个基本问题是各派哲学争论的焦点。因此，对哲学基本问题的不同回答也就成了划分哲学基本派别的惟一标准，马克思主义哲学创始人所作出的这个科学概括，为我们分析哲学问题和判别不同哲学流派提供了科学依据。
3.哲学基本问题的意义
恩格斯明确提出思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，指出思维和存在的关系问题是哲学的基本问题具有重要的理论和现实意义：
（1）哲学的基本问题原理的提出为研究哲学发展的历史和现实提供了一条基本的指导原则。哲学的历史悠久，学派纷呈，哲学基本问题为我们划分哲学上的基本派别确定了科学标准。同时它也是我们反对历史上和现实中的各种唯心主义、不可知论、形而上学的锐利武器。
（2）哲学基本问题是实际工作中的遇到的基本问题。它为我们认识和改造世界提供了一个根本原则，也是引导我们不断更新思维方式、价值观念和审美意识，现实地变革自己的生存状况和生活方式的强大工具。
  
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马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
第一章：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
1什么是哲学? (1)哲学是理论化、系统化的世界观 (2)哲学是世界观和方法论的统一，是最一般普遍的方法。 (3)哲学是对自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结。 2 简述哲学基本问题及其内容 （1）哲学基本问题是思维和存在或者精神和物质的关系问题。 （2）哲学基本问题的内容是： A 谁是第一性，谁是第二性，这是划分唯物主义和唯心主义的标准。 B两者有没有同一性，精神是否认识物质，这是划分可知论和不可知论的标准。 3唯物主义、唯心主义的历史形态。（选择题） 凡是认为物质第一性，精神第二性，世界统一于物质的组成唯物主义阵营。 唯物主义有三种基本形态： A古代朴素唯物主义 B近代形而上学唯物主义 C现代辨证唯物主义和历史唯物主义 凡是认为精神第一性、物质第二性，世界统一于精神组成唯心主义阵营 。唯心主义有两种形态： A主观唯心主义：中国陆九渊：“吾心便是宇宙”；中国王守仁：“心外无物”英国贝克莱：“存在就是被感知” B客观唯心主义：古希腊柏拉图：“理念世界”；中国朱熹：“理在事先”；德国黑格尔：“绝对精神” 4简述马克思主义哲学产生的根源（条件）？（选择题） （1）社会历史条件：19世纪40年代欧洲资本主义的发展 （2）阶级条件：19世纪中叶欧洲三大工人运动是政治斗争的迫切需要 （3）自然科学条件：19世纪上半叶自然科学的三大发现（细胞学说、能量守恒转化定律、达尔文生物进化论）是自然科学发展的必然结果。 （4）理论来源：19世纪德国古典哲学中黑格尔的辨证法和费尔巴哈的唯物主义 5.为什么说马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革？（为什么说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论？） （1）马克思主义哲学研究的对象是关于自然、社会、思维发展的普通规律的科学 马克思主义哲学和具体科学的关系是一般和个别、指导和基础的关系（共性和个性） （2）马克思主义哲学的内容是：把唯物主义和辩证法、把唯物辨证的自然观和历史观高度统一起来，建立辨证唯物主义和历史唯物主义。 （3）马克思主义哲学的作用是：无产阶级和广大劳动人民认识世界和改造世界的强大思想武器和伟大认识工具
6.简述马克思主义哲学与具体科学的关系。（1）马克思主义哲学和具体科学之间是有区别的，它们研究的对象是不同的。马克思主义哲学研究的对象是整个物质世界，具体科学的研究对象是物质世界的一个部分，一个过程。马克思主义哲学揭示的是物质世界的普遍本质和发展的普遍规律，具体科学揭示的是物质世界一定领域、一定层次的本质和规律。它们之间是普遍与特殊、共性与个性、一般与个别的关系。（2）马克思主义哲学和具体科学之间又是密切联系的：马克思主义哲学以各门具体科学为基础，离开了各门具体科学的研究成果，马克思主义哲学既不能产生，也不能发展。各门具体科学的研究以马克思主义哲学为指导。
第二章 物质和意识
1. 简述列宁物质定义及其重要意义（1）物质是标志客观实在的哲学范畴（2）重要意义：A物质的唯一特性是客观实在性，这就坚持了唯物主义一元论，反对唯心主义和二元论。B可知性，坚持唯物主义反映论和可知论，反对不可知论。C辨证性，坚持物质是共性和个性的辨证统一，克服了形而上学的局限性。2.物质和运动的关系
（1）运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动着的物质，世界上没有不运动的物质（2）物质是运动的承担者和担当者、基础、主体，运动是物质的运动，世界上没有脱离物质的运动（3）形而上学设想没有运动的物质，表现为物质运动论和外力推动论（4）唯心主义设想没有物质的运动表现为：客观精神运动论和主观精神运动论3.承认相对静止的意义
（1）相对静止是事物运动过程中的暂时的、相对的、稳定的（2 表现为三种情况：A总体运动，局部静止，个别停止；B相对于空间位置没有发生移动； C相对于事物处在量变，没有发生质变。（3）重要意义：A相对静止是事物存在发展的条件；B相对静止是认识事物的前提； C相对静止是衡量运动的尺度。第一章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论_图文_百度文库
第一章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
《马克思主义哲学原理》
第一章 马克思主义哲学是科学的世界观
【教学目的】通过本章学习，使学生了解马克思主义哲学的产生条件，掌握哲学的基本问题、以及哲学与现时代的关系，掌握马克思主义哲学的基本特征，并能联系实际分析和解决现实问题。
【主要内容】
一、哲学和哲学的基本问题 ★
二、马克思主义哲学★
三、马克思主义哲学与现时代 ★
四、把握时代精神的精华 ★
【教学时间】6学时
【教学方法】课堂讲授与讨论相结合
第一节 哲学和哲学的基本问题
一、什么是哲学 ★
二、哲学的基本问题及其意义 ★
三、哲学基本派别及其历史形态 ★
一、什么是哲学
1、词源考察
“哲学”一词源于古希腊文philosophia，该词由&爱&（philem）和&智慧（sophia）组成，因此，哲学本意为爱智慧。“哲”之为“学”，就是指给人以智慧、使人聪明的学问。中国古汉语中“哲，智也”亦有此义。但这只是词源上的含义，并不是科学的定义。从科学的意义上来看，哲学总是同人们的世界观联系在一起的，作为一门特殊的学问，哲学是理论化、系统化的世界观，又是认识世界和改造世界的方法论。
2、哲学是世界观的理论体系
什么是世界观？世界观也称宇宙观，是人门对整个世界的总的看法和根本观点。世界观是人们对整个世界总的看法和根本观点。人们普遍具有的世界观往往是自发的、零散而不系统的，没有上升到理论形态。哲学以理论的形态对世界观问题做出系统的回答和必要的论证。
哲学既是世界观又是方法论。哲学研究自然界、人类社会和人类思维最一般的规律；自觉按照这种最一般的规律来指导自己的思想和行动，这就是方法论。世界观和方法论是一致的。有什么样的世界观，就有什么样的方法论；
马克思主义哲学原理教案
天津理工大学文学与法政学院哲学教研室
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马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
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