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您要查找的资源可能已被删除，已更改名称或者暂时不可用。读经----一念心清净&莲花处处开
---小语巫妈第二届国学教育师资培训班感言
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距离9月开始陆陆续续开始读经书已然过了3个月了，距离读经班培训已然过了2个星期，虽然明白大易读经的建构作用，亦不匆匆上路，小巫我已经慢慢形成自己的读书步伐。有观念，有自己的行动力，不为所动，一念心清净，恬淡怡然且走且读。走在爱的两边，随时播种，随时开花。
学中医，获知观念比养生重要，养生比药物重要。而孩子教育亦然，粮草未动，观念先行。大易读经，也是以出世的智慧，伴着莲花处处开，一花一静土，一土一如来。
万事俱备，只欠东风。明白读经的作用，那应该如何更好的事半公倍呢。易经的1.3.7&学习方法很迎合我的简单行事之理。1.3.7&如润物细无声，柳岸处，千树万树梨花开。于是就此展开读经的历程。
读经培训，毛老师由表入里，樊老师从幼儿早教方面，让我很轻松的下定决定，读经不难，教孩子读经也不难，我亦能慢慢靠近大易彼岸。言传身教之，周而复始之。母亲带动孩子的读书兴趣，重复又符合孩子的学习特征。
自躬反问。一念之转。不多赘言。非常感谢毛老师、樊老师不遗余力的倾囊相授，感谢张老师、黄老师有关养生的提纲契领，非常感谢一起学习的妈妈们一路相伴。
发布于日 09:32 |
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江南学《易经》
&&&&&&&&&&&&& &&兼论如何咬文嚼字学《易经》
&&作者：江南（版权归本群网友江南所有）
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我学《易经》
初遇《易经》&&那是怎样的相逢?
接触易经，始于今年的5月22号，在贝贝妈的指导下，到厦门市前埔的嘉英琴行请了育心经典的基础套装、诗词、易经回家。在请经的当时，还在心里想，一套《易经》要四百八，咋地就这么贵呢？不过，既然它又有拼音，又有跟读，我姑且买回去开始读。不读永远都不知道它是个啥东东嘛。于是就这样开始了系统读经。
头回接触《易经》，头发麻麻，如果不是佳佳那天籁般的声音带领着我和孩子读下去，估计我立刻就缴枪投降，把书扔得老老远了。这是人读的吗？字，好多不认识；句读，不知从何断起；讲了些啥，就更是不知所云了。卦是什么？象是什么？更别提还有什么义还要什么理。
但是为了响应赖老师读《易经》百遍的号召，为了满足我强烈的好奇心，我决定要坚持带着孩子读下去。
开始就是惊天地泣鬼神的《乾卦》《坤卦》，两卦都比较长，好在还有点文学色彩的句子和段落，读得还勉强有味道，尤其是乾卦中的潜龙勿用、现龙在田、飞龙在天、亢龙有悔这些熟悉的字眼，始见于金庸大侠的《射雕英雄传》，原来出处竟然在这本书里，觉得很有点意思。
接下来就是屯蒙需讼师，卦卦就是元亨利贞吉凶咎悔吝，还有什么刚柔险止说等等等等，我觉得我就像掉进一个荆棘丛生的树林，被无边无际地淹没，剪不断理还乱。
就这样读了三四个月，每星期两卦，终于读完了上经，对易经初步有了一些概念上的认识。比如说:卦有外卦、内卦；六爻代表三极之道即天地人等，很浅很浅的一点点可怜的关于《易经》的概念。
所以说，刚开始的相逢并不好哈，完全没有喜欢的感觉，难懂得让人头大。
满头是包的带着孩子读《易经上经》读了三个月，每个星期读两卦。要说懂了什么？其实基本上什么也不懂。
但是通过每天读，有了量上的累积。量变总会引起质变嘛，这个是颠簸不破的真理，我就这么这么这么坚信着，这么这么这么期待着期待着期待着。
其实那个三个月的时候，不是没有幻想过，能不能加入赖老师的弟子群啊？能不能听赖老师讲易经？不过，那个时候没敢申请，要知道，赖老师要求通读一百遍易经，才可以加入弟子群，我才读完上经，还有好长好长好长的路要走啊。
如是，盼望着盼望着盼望着。。。。。。
咦，秋天来了。。。。。。咦，赖老师要到厦门来做专家讲座了。咦，毛老师安排我当司机接赖老师了。哦mygaga，这么荣幸地可以见到赖老师了。
9.17中午，和烨烨妈拿上预定好了在机场献给赖老师和邹师兄的鲜花，我们就一路撒着欢儿奔机场了。为了让赖老师及时上车，我只好窝在车里等候通知，因此错过了向赖老师鲜花迎接的场面。更加算不到的是，5555~~~~~由于机场管制原因，匆忙中，让赖老师上了毛老师妹妹的车。于是，烨烨妈上车来说，可怜我和江南还想了半天，赖老师做哪儿师兄做哪儿，原来计划赶不上变化哈，一转眼，都失控了。不过还好，至少赖老师没有掉，至少这两人还在掌控之中，呵呵呵~~~~~~
此后趁办理入住酒店等待之机，请赖老师在《易经》和《黄帝内经》口袋书上签名，终于将网上崇拜的一个人，在我每天要读的书上，留下了痕迹，这刻，还没有领会到，缘分就这么突如其来，翩然而至了。
第二天的讲座，吸引了很多家长前来聆听赖老师的智慧。我也上去与家长们分享了一下遇到育心经典的心得体会。下午换个地方分享邹师兄的《黄帝内经》心得，可怜我才刚刚请回来《黄帝内经》，还没开始读呢，邹师兄妙语如珠，引人入胜，可惜我中途有事离场，错失良机。
9.19上午，和毛老师、阳光一起送赖老师和邹师兄去机场，赖老师带着我们的鲜花、烨烨妈送的辗转反侧很多地方的平和红心柚子，在机场下车时，赖老师给了我一个大大的拥抱，这一抱，结下了更大的因缘&&那一抱的温暖让我回家，来到了大易社。
赖老师很满意这次厦门义工的整体表现，答应让我们都进入大易弟子群，成为准弟子，亲耳聆听师父的智慧，缘分就这么累积，在这刻发生了质变，幸福就这么突如其来了。这刻，梦想成真。呵，梦想成真。
咦，原来是我的春天来了。。。。。。
每天早起，听师父演易，突然理解了，我万水千山的一路走过，就为这刻而来。我曾经整理着自己的旅行照片，在想，我这么走着，怎么这么茫然，每到一个地方，总可以理解点什么，这些理解的累积为了什么呢？谁可以让我看得更高看得更远？在我进入大易弟子群，我突然明白了故事人生的意义，前面所有的努力，都是在积攒缘分和能量，等着这一刻，与师父穿越万水千山的相遇。原来，师父，你在这里。原来，弟子我终于到了这里。
我的学《易》生涯就此正是拉开帷幕。
与师父的相逢很温暖，回家的感觉真好。谢谢师父对我的爱护，感恩师父的教诲。再抱抱，师父。
初入大易社
师父每天早上五点在早起演易群中为弟子讲解大易真经，这对于喜欢晚睡晚起的我，是个挑战。
于是每天晚上到了九点就开始和自己纠结，一个声音说：该睡觉了，明天要早起听课，不能辜负了师父。一个声音说：再看看这本书，就一会儿就一会儿。如此这般的对抗了十几天，到现在，已经略有改观，能够在十一点以前入睡。当然还需要继续努力，争取到九点钟上床睡觉。才是合理的养生之道。
入睡的问题解决了，早起又有问题。刚开始几天，满脑子都是师父讲课的内容在脑海里翻来覆去，睡到半夜，醒了，看看手机时间，还没到，继续睡，又醒了，反反复复，这对于一觉睡到大天亮的我，确实够折腾的了。我笑着和老公说：当年我上高中上大学都没这么刻苦过。
当然，其实这些都是自己懒惰的坏习惯，正好有严师督促，把我这些坏习惯都革掉，给我智慧，让我新生。
再讲讲初入大易听课的感受。在这里，真的觉得很快乐，师父睿智幽默、高屋建瓴、当头棒喝，让我们深受感染感动。师兄师姐则是各个勤奋好学又友善可亲，帮我这个初入大易的小师妹，渐渐消除了紧张感和陌生感，融入了这个美妙的大家庭。
为什么要用美妙这个词呢？因为，没听师父讲经之前，无从体会到《易经》的奥妙，不能体会到《易经》的奥妙，无从体会《易经》至高的智慧，怎么能感受它的美呢？
一入大易门，才发现这蓦地一相逢的美妙。
这正是：&师父能鼎成，弟子得攀髯&。（此句模仿来源于《笠翁对韵》中一句：鼎成龙去，轩臣无计得攀髯。我改了改，意思是师父悟到真经，我们弟子抓着师父的胡须得以爬得更高，站得更远。）
演易&&早起的鸟儿有虫吃
每天早上，弟子们都候在网上等着师父的虫子。这虫子就是《易经》里的64个智慧。亲身感受师父演易之后，才发现，《易经》其实并没有想象中的那么神秘，《易经》中所讲述的&天道&，它就在我们的日常生活中，所谓&道不远人&，它从来都没有离开过我们，只是我们&日用而不知&罢了。
现在听师父将他系统地讲义出来，明白了生活中那些理所当然的事情背后的道理，然后可以站在更高的角度去领悟生活。每天听师父演易，就像是拽着师父的衣角往上飞，随着高度的增加，呈现在我眼前的是一个完全如此与众不同的世界。眼界的拔高，让我像个好奇的娃娃，带着满脑袋的问题，每天早上等着师父为我传道授业解惑。
早起的鸟儿有虫吃，哈哈，这样的生活多么好。
俗话说:师父领进门，修行在个人。师父既然把我带入了《易经》的世界，每日在网上的一个小时，只能教我们一些大方向的思路，具体很多小问题还得靠自己琢磨。下了网的鸟儿也要用功。
于是，我发现每天都变得很忙碌。一是得整理师父和弟子一起演易的笔记，包括word文件和手抄笔记。先将word文件里师父的文句用加粗的红字显示，自己再默读一遍。讲师兄师姐们的感悟也读一遍，遇到回答精彩的也用加粗字体标示，这样自己就能更加深刻地领会师父此处所要表达的用意。经过文件的整理，相当于重新温习了一遍内容，加深了理解。下午还有时间，就把师父的讲解部分动手抄写一遍。师父讲解得言简意赅，而且语句排比、对偶，措辞非常地优美。简直篇篇都可以拿去写博士论文了。&学而时习之，不亦说乎？&
开始发现《易经》的可爱，开始渐渐喜欢。
其次，我就要去搞懂几个最基本的为什么。不搞懂这几个为什么，我觉得我学《易经》貌似有点无根之木，随水浮萍。
很多推荐读《易经》和注解《易经》的书都谈到《易经》是我们的文化之源。我就好奇了：
为什么说《易经》是我们的文化之源呢？
对这个问题我到处搜集资料，后来总算有点明白：
《易经》时间早。从河出图洛出书伏羲氏始画八卦开始，历经三皇五帝历经周文王、周公，传文到孔子，说明《易经》由来已久的历史传承过程。
《易经》通过&悟天道、参地道、应用于人道&，把关于宇宙天地最根本的规律揭示出来了，把这种规律用到工作、生活、社交中去，就发现丝丝入扣，无往而不利。此后的&儒家&尊《易经》为群经之首，&道家&尊《易经》为大道之源。可见&儒家&、&道家&思想都是从《易经》的精神当中来的。
现学现用，刚刚学过&晋卦第三十五&中：明出地上，晋。君子以自昭明德。晋象如日出东方，光照万物，万物因之而得孕育，乃化成天下，天得日以明，故乾为天，乃先天也，日为天之用，乃后天也。日照地以明，地赖明以生万物。君子见到日出东方之象后，就要明白，在人道上，也就是自己要象太阳一样发光，而这个象太阳一样的光，就是一个人的美好品德，有了美好的品德才能养育万民。因此，儒家重要经典《大学》云：大学之道，在明明德。乃源自《易经》的晋卦。大地万物，乃如群众，万物因日而育，万民因圣人之光辉而化。
这就是从天地变化规律应用的人事活动的简单举例。（这些小认识对于诸位师兄师姐们应该是小儿科了，原谅我刚开始认识《易经》的水平就是如此的低下。但是，相信我会积小以高大，我会在师父和师兄师姐们的帮助下，从一棵小小草长成一棵大大草！奋斗中）
规律从生活中来，即形而下中来，上升为道，就是形而上，最后又运用到形而下的物质生活中去。哇咔咔，写这段的时候，我终于明白了从初中政治就搞得头昏脑涨的&形而上&、&形而下&到底是个虾米东东了。&为有源头活水来&、&水到渠成&原来竟是这么回事。
而且，《易经》中很多说法，最后就变成一种约定俗成的习惯称谓和固定用法，成为我们中华民族传统文化中的一部分。不读《易》，何以理解这些传统文化？
说来也巧，我入群第一天听的是《蛊卦第十八》，山风蛊。看到其中：&初六，干父之蛊，有子考，无咎；厉终吉。&&九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。&&六四，裕父之蛊，往见吝。&&六五，干父之蛊，用誉。&发现都是整治父亲遗留之弊病、过错。
这时我想起过年回家，父亲有天问我：为什么&盖父愆，名为&干蛊&&？这是《幼学琼林》卷二&&祖孙父子章中的一句。但是我愣了半天，不知道怎么解释？是啊，为什么呢？我看了一下详解中是这样解释&干蛊&的：《易经》&蛊&&卦爻辞&干父之蛊&的省略，意思是救治父亲留下的积弊。
我抱着《幼学琼林》横看竖看，看半天看不出所以然。其实我是看不懂的，再看一百遍我也看不懂，因为我没有读过《易经》，我不知道《易经》是中国传统文化的源头，我不知道《易经》到底讲了些啥，我怎么可能知道&干蛊=盖父愆&，&愆&字我都是查字典之后才知道是过失之义，&干蛊&这个词当时是完全不知道怎么会在这里扯上关系，这不是查字典能查的出来的学问。那时候恐怕也是与《易经》的缘分未到，也没有说要刨根问底去找《易经》看看到底怎么回事。这个问题也就不了了之了。
上课那天早上我在想，原来&干蛊&的源头在这里。［李光曰:天下蛊坏,非得善继之子,不足以振起之。（周）宣王承（周）厉王,修车马,备器械,复会诸侯于东都,可谓有子矣。中兴之业,难以尽付之大臣,蛊卦特称父子者以此。］
《易经》以其推天道以明人事的广大精深的内容，以其独特的表现形式和思想辐射力，影响着中国文化的各个领域，我们在读《易经》的时候，会发现它很多文字像诗歌，朗朗上口，语言优美。
例如：鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。《中孚&九二》。听到老鹤在树荫中呜叫，小鹤即应和之，以此起兴，说自己有好酒，愿与你共同享用，比喻彼此以诚相待，即可沟通感情。这首比兴小诗，用字精练，音调和婉，非常优美，艺术上已有很高成就，手法上也与《诗经》相近。
震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。(《震&卦辞》。这首描写地震时的古代歌谣，句式整齐，音节一致，很象小诗，而且描写也传神，把地震时众多人物的神情写得跃然纸上。
当然还有《易经》里还有很多的历史典故、寓言故事、短小散文等，以及它的文学表现手法等方面，都有待我们去挖掘，细细地去品味。
经过这么长时间地跋涉，我终于盲人摸象般摸到了《易经》的门边上来了。
为什么我们要学《易经》呢？
看来不学《易》，连基本的中国传统文化知识都不知道。被老外知道现在的中国人都是这般状况岂不是要笑掉大牙？
特殊的地理环境创造特殊的文化，一方水土养一方人，我们生在这篇黄土地上，我们没有理由不去学习我们自己的文化。西方文明的崛起，也就是近代的事情，我们五千年文化积攒的底蕴深厚无比。如果我们了解&&事物有高潮低谷这个规律，也就是《易经》中第五十五卦丰卦的《彖》辞曰：&日中则昃，月盈则食&，就知道，我们东方文明现在处在低谷，而西方文明处在高潮，不能因为一时的落差，而全盘否定自己的文化。不仅否定自己的文化，还恨不得斩草除根，这些思潮太可怕了。
而不幸的是，我们恰恰是这些思潮的受害者，近八十年来，传统经典文化从我们的学习中消失得一干二净。我们一边说着我们自己都不知道前因后果的&过犹不及&、&唇亡齿寒&，一边学习着别人的ABCD，都不知道为什么如此，只是为了学而学。
由此我们可以看到，我们与世界强国的差距不在物质上，而在于精神境界上的差距。我们丢失了我们传统文化中本有的自强不息、坤厚载物、恐惧修省、自昭明德这些精神。所谓的国民素质教育，真的不是认识多少ABC或者会解如何复杂的奥数题，而是能够去教育民众，不断内省、修身养性，&&止于至善&。能有此&自明&之境者少，能去&新民&者，则少之又少。
师父是先觉者，带领我们认识到《易经》的重要，带领我们弟子学习《易经》，重新回到传统文化的源头，寻找那些几千年前的圣贤遗留下了给我的精神，学习这些精神，让大家获得新生。所以看诸位师兄师姐们学《易》的感悟都是如此的精彩纷呈，这不是偶然，这是学《易》带给我们的一种必然。
另外还有一个方面，我觉得《易经》既然是我们的传统文化的源头，那么通过学习《易经》，通过对《易经》包罗万象的知识学习，能够对中国传统文化产生深邃地了解，有助于促进旅游乐趣，其实不光是旅游啦，还有和别人谈天说地啊、泡美眉啊、泡帅哥啊等等，都会增加好多的乐趣。这个估计师父师兄师姐们私底下都有感受，呵呵，咱就不详细展开说了。
单就针对旅游讲一讲学习《易经》的乐趣吧。也就是对传统文化的了解，让你会觉得自己好有文化，能够站在那些个殿堂庙宇前，去理解古人的&天人合一&&道法自然&等等思想。
那么我就想起，去年带儿子去北京旅游，之前在网上找资料做功课，介绍北京天坛时候，提到天坛深刻的文化内涵与《易经》有很大关系。天坛从选址、规划、建筑的设计以及祭祀礼仪和祭祀乐舞，无不依据中国古代《周易》阴阳、五行等学说，成功的把古人对&天&的认识、&天人关系&以及对上苍的愿望表现得淋漓尽至。
例如：圈丘的尺度和构件的数量集中并反复使用&九&这个数字，以象征&天&和强调与&天&的联繫。
天坛祈年殿以圆形、以蓝色象征天，殿内大柱及开间又分别寓意一年的四季、二十四节气、十二个月和一天的十二个时辰(古代一天分十二时辰，每时辰合两小时)以及象征天上的星座&&恒星等。
&处处&象天法地&是古代&明堂&(中国古代帝王专用的一种礼制建筑，处处象天法地)式建筑仅存的一例，是中国古文化的载体。
有按《周易》&元、亨、利、贞&命名坛门。天坛内主要建筑圆丘周围围墙有4个门，东门曰泰元门，南门曰昭亨门，西门曰广利门，北门曰成贞门，这4个门名称的第二个字组成元、亨、利、贞四个字。元亨利贞是《易经》中乾卦之四德，《易经&文言》曰：&元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞&。天坛祭坛圜丘周围4个门用&元亨利贞&四字命名，更加说明天坛是按《易经》原理设计和建造的。
天坛的占地面积273公顷，地坛占地面积37公顷，天坛比地坛大8倍，也就是说天坛面积大，地坛面积小，《易经&泰卦》卦辞：&小往大来，吉、亨&，否卦卦辞：&大往小来&。《&易经》认为，泰卦上卦为坤，下卦为乾，否卦上卦为乾，下卦为坤。乾为阳为天为大，坤为阴为地为小。所以天坛的面积比地坛大。
也就是说，懂得《易经》的人，去看天坛地坛，能更加深刻地体会这组建筑群的深刻中国传统文化内涵，俗话说的&内行看门道，外行看热闹&。能看到一点门道，是让人有成就感和愉悦感的。瞧瞧，能增加旅游了乐趣，学《易》多好。
昨天晚上写文章，在网上找资料，结果发现，不仅仅是天坛、地坛是用《易经》八卦原理设计和建筑的，古都北京、月坛、日坛等等都是用《易经》八卦原理设计和建筑的；古代皇帝和臣民崇拜天地日月的观念是从而《易经》来；天坛、地坛、日坛、月坛、是按《周易》先天八卦方位建造起来的（《易经&说卦传》曰：&天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。&&乾，阳物也，坤，阴物也。&古人依据这一段话，提出先天八卦论，按照先天八卦方位，乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、艮西北、震东北、巽西南。《易经&说卦》曰：&乾为天为君为父&&坤为地为母&&离为火为日&&坎为水为月&&&这就是说乾为天在正南，坤为地在正北，离为日在正东方，坎为月在正西方。古人认为，先天八卦方位才是天地日月的本来方位。古人为了将天坛、地坛、日坛、月坛与先天八卦方位对应起来，于是就按照先天八卦方位将天坛建在北京古内城的南方，将地坛建在北方，将日坛建在东方，将月坛建在西方。而四坛中间就是皇帝的都城，由此可见，天、地、日、月坛所代表的卦位，与故都北京内城构成了先天八卦城。）；天坛、地坛、日坛、月坛的建筑形象特点也是根据《易经》而来（天坛的建筑形象特点为圆形，地坛的建筑形象特点为方形，日坛的建筑形象特点亦以圆形为主，月坛的建筑形象特点为方形，为什么天坛建成圆形，地坛建成方形，日坛亦建成圆形，月坛亦建成方形?原来这也是根据《易经》而来。&《易经&说卦传》曰：&乾为天为圆&&坤为地&&《周易&文言》曰：&坤至柔而动也刚，至静而德方&&&这就是说，乾卦代表天象征圆形，坤卦代表地象征方形。据此古市人认为天是圆形的，大地是方形的，天看起来像一口大锅一样扣在大地之上，这就是古人&天圆地方&说的由来。）；还有很多这样的知识，在此就不赘述了，师兄师姐们有兴趣，我们可以在以后的学习中加以深入讨论。
这些资料网上都有，随时随地都可以下载到，但是真真正正地去理解、在旅游的时候能够把这些知识结合起来体悟的人不多，我想师父愿意看到的是我们大易社出去的弟子，能够切实地体现一个学过《易经》人的素质，能够理解好过去的古人，能够在现在（当下）传承中国传统文明，能够教育好我们的下一代在未来创造更加辉煌的文明。
责任重大哈，大家要加油啊！
《易经》是华夏文明思想的起源，而儒家、道家只是易经用于人道而形成的一整套完备的体系。能够跳出儒家、道家的思考高度，重新回到思想的源头，应该有助于我们更加清晰清醒地认识儒家、道家的殊途同归和相辅相成。这是我们今天要重新学习《易经》的最现实的意义。
&人间正道是沧桑&，哈哈，其实早在几千年前，古人已经把沧桑整理完备了，而今任何一种沧桑，都可以在《易经》里找到，把自己的沧桑说多了也就是无病呻吟。
无病呻吟也完全可以在《易经》里找到解决自身问题的智慧。不过可能有时候，人喜欢那种疼痛如鸦片上瘾，不想找解药解决罢了，在那如梦似幻的感觉里，感叹人生如梦，引得更多的人，就此跟着沉迷。
可能这也是从《诗经》经过乐府、唐诗宋词元曲，越来越没有风雅颂的诗的风骨，只有风花雪月的飘渺无边了。这么说起来好像很空泛哈，举个什么例子好呢？还没想好，姑且待之。
关乎《易经》与风月的关系。通过《易经》获得智慧，可以减少现实社会的无病呻吟。&这是题外话哈，随便聊聊的。
易经为啥难读？
在没有诵读易经之前，央视百家讲坛播放了曾仕强先生讲的《易经的奥秘》。零零碎碎看过一点，因为对易经完全不了解，所以听得也是云里雾里。通过曾仕强先生的讲解，初步了解易经的阴阳思维。其实也就是要辩证统一地看问题，只不过西方提出这个理念要晚于易经很久。
如今的我们不了解《易经》，一方面是不知《易经》为什么沦为打卦算命的东西，造成了人们对易经在思想认识上的偏僻。我说我在学《易经》，我一位在大学当教授的同学立马说那是歪门邪道，由此可见一般的人对《易经》抱有更深的偏见。
傅佩荣先生三句话描述《易经》：一、不学一定不会；二、学了不一定会；三、学会终身受用。说明如果没有空杯心理，没有好奇心，永远都体会不到《易经》参透天地奥妙的智慧。毛爷爷说过：没有调查就没有发言权。都不读《易经》，不懂《易经》，只是道听途说它是占卜之术，就否定它，只能说，你的人生可能有高度，但不是最高处。
《易经》里藏着古人对宇宙、人类透彻理解后的智慧，亲近古人的智慧，进而欣赏古人的智慧，并能学到这样的智慧，丰富自己的心灵，对于人生，将是一件多么美妙的事情。
不能认识《易经》，另外一原因，就在于它的文字。要是没有注音、跟读这些前期辅导，拿着《易经》的书简直有如看天书。为什么呢？因为我们丢失了通往经典的钥匙&&汉字的前世今生。
《易经》思想的载体是一本传了几千年的古书，文字也来自几千年之前。因为它的古老，上面的很多的文字，在漫长的历史长河中，意思发生了改变和演化，所以导致了今天的我们因为文字的障碍而不能认清《易经》的真实面目。
由此可见，我们应该用心研读一下古人所创造的每一个汉字，其实每个汉字都包含着很深的哲学原理和对宇宙万物的理解,中国文字的魅力在于它的表象，更在于它的内涵。汉字是我们华夏文明的源头，每个字都是有其深邃地通乎天地宇宙的真意。追根溯源，认识汉字的前世今生，也许我们可以更加平和地理解古人先贤的智慧，更加智慧地继承优秀的文化传统。
有了这个想法，因此我在学习经典的时候，很多时候，喜欢咬文嚼字，通过对文字的古形、本义探源，去思考中国传统文化与汉字造字的哲学思想之间的关系，以加深对经典的体悟。
如何去领悟经典里的思想&&从&华夏&二字古形、本义探源所想到的
我有天一早上折腾了两个字：华夏。因为头天晚上儿子作业中有个题目是问关于&夏&字的偏旁是什么？新华字典里，夏的偏旁是：夊。夊，sui，第二声，音随。
我后来一直在琢磨：为啥我们叫华夏民族？
于是我就去找《说文解字》以及《说文解字注》，看看能不能有所启示。
繁体：華。《说文解字》：华，荣也。从艸从???。
也读hua，第一声。《说文解字》???：艸木华也。从???，亏声。
chui&第二声，音垂。《说文解字》???：艸木花叶垂。象形。
由此可见，華，即是艸木枝繁叶茂之状，象征着欣欣向荣。夏：
《说文解字》：夏，中国人也。从夊从頁从臼。臼，指人手。夊，指人足。夏，即为一个人，有头有两手有两足，一个人手足俱全，古代中国人的自称。
《方言》：秦晋之间，凡物壮大谓之夏，所以&夏&有大的意思。
自古以来，每个民族都有自以为本民族最伟大的自恋情结，古代中国人也不例外。这其实也是古代中国人自称的社会思想根源。所以也才用德国德意志民族的自大，小日本老称呼自己为大和民族。至今也有&大民族主义&这一批判说法。
因此：华夏民族就是欣欣向荣的大民族之意。我原来一直以为华夏华夏，是从夏朝里搞出来的东东。通过查阅说文解字，总算从&华&&夏&字的古形、本义里找到了它原始造字的思想根源。
写下这个思考过程，是想和大家讨论一下，我们以探究文字的古形、本义，才能深刻体会文字背后带给我们的思想根源。便于我们更好的去领悟、理解经典中的智慧。这是我们读经典时候，想要去了解、领会经典所包含的思想和智慧的一个方法和途径&&那就是咬文嚼字。
&纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。&很多时候，我们自己去动手去查资料、深入地去思考一些东西，才能真正转化成为自己的东西。
《易经&系辞下传》曰：&古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。&叙述我们的文化是怎么来的。&近取诸身。远取诸物，于是使作八卦，以通神明之德，以类万物之情。&是说开始作八卦，这也就是中国文字的开始。
仓颉造字的传说则说仓颉&生而能书，又受河图洛书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字&(《春秋元命苞》)。
可见两者的思想都是从观天地、鸟兽之文中来的，皆来自于自然，一定有其相同之处。我们可以从中一窥两者的联系。在学习《易经》的时候，可以从这个方面去理解。
从字形的&象&具体理解事物的本质及内涵&&&&困&&井&之辨带来的启示
困：会意。甲骨文字形,从囗(&w&i),象房的四壁;里边是生长的树木。本义:废弃的房屋。
《说文解字》：
八家为一井。穀梁传曰。古者公田为居。井灶葱韭尽取焉。风俗通曰。古者二十亩为一井。因为市交易。故称市井。皆谓八家共一井也。孟子曰。方里而井。井九百亩。其中为公田。此古井田之制。因象井???而命之也。象构???形。谓井也。???、井上木阑也。其形四角或八角。又谓之银牀。???象也。缶部曰。???、汲缾也。井、子郢切。十一部。古者伯益初作井。出世本。凡井之属皆从井。
罗列&困&&井&两个字的字源演变与说文解字，是想说明，从字形上我们也可以去挖掘&象&带给我们的联想，之后去理解卦辞、爻辞所要告诉我们关于事物的本质及内涵。这也是师父讲课时候给我带来的启示。
先看师父讲困卦：
&5:09:24&乾00深圳赖国全()
困，大家看一下字形，
&5:10:43&乾00深圳赖国全()
有没有甲骨文，金文什么的，
&5:11:00&乾00深圳赖国全()
是的，木，代表什么呢，
&5:11:52&乾00深圳赖国全()
木代表生命力，
&5:12:09&乾00深圳赖国全()
行动力，现在被困住了，没法行动了，
讲得多好啊，这么一讲，我们立刻就对&困&卦产生了一个最直观的印象，这个印象就是字形带给我们的提示。
再看师父讲井卦：
&5:06:39&师父
首先看井字，给人感觉是什么，景华说一下，
&5:07:40&师父
井，是四通八达，
&5:07:50&师父
而且是井然有序，
&5:08:01&师父
井水不犯河水，所以说，困穷井通，
&5:08:44&师父
看二字的区别，就可以感觉出来，
通过对这两个字的讲解，你立刻可以理解&困穷井通&、&井养而不穷也&的意思，也就能体会井有养育之德的具体涵义&&自己能源源不绝地奉献，而不是自杀式地奉献。瞧瞧，讲得多好啊，多形象啊！
由字入理&&预习《巽》卦时的一点小领悟
每天晚上，也花点时间，预习一下第二天师父所要讲的卦，熟悉一下内容，琢磨一下卦辞、卦象。由于基础太差，很多思维方式、易经里术语（比如什么吉凶悔吝无咎悔亡等词），都需要一点一点地学，慢慢地吸收。
由象入理这个过程，我经过好长时间，才慢慢看出些门道。直到讲《井》卦时，水风井，风是指巽卦，而《说卦传》第十一章曰：巽为木，为风，为长女，为绳直&&我联想到用带绳子的木桶去水中打水。让我由此领悟到联想需要发散性，从不同的对象，即要从井本身来想，也要从用井的对象上来讲，进行联想，会有不同的收获。这样也就能理解&汲至，亦未繘井，羸其瓶，凶。&是什么意思了，这几句就是针对用井的对象来讲其应该有的原则、方法、态度和结果。
在学习《易经》这条道路上，和其他向鸟儿一样飞翔的师兄师姐们相比，我就是一直在后面慢慢爬行的蜗牛，蜗牛爬得虽然慢，但是好歹是自己在爬。不管怎么样，我还是老老实实做只努力在爬的蜗牛，扎扎实实地过好每一天，不奢望到达终点，但是不放过去欣赏每一天路过的美丽风景的机会。因为，我已经来到这美丽的乐园中，每一天，对我这个在家的煮妇来说，都是在感受《易经》它的美丽。
再讲讲预习时的一点小收获吧。这是在预习《巽》卦时领悟到的学习方法。
《巽卦》曰：巽为风。《序卦传》说：旅而无所容，故受之以巽。巽者，入也。《巽》，德之制也。《巽》，称而隐也，《巽》以行权也。
这些关于巽卦的内容，他们之间到底有什么样的联系呢？为什么巽为风？为什么巽者，入也？刚开始读的时候，真的是一点也摸不着头脑。
于是我就从&巽&这个字入手，先查字典。看看它的前世今生讲了些啥？
首先看字形演变：
巽的小篆体上部分为两个并列的物体，下部分为丌（音机），《说文》曰：丌，下基也，荐物之丌。象形。
《说文》曰：巽，具也。篆文作巽。《徐铉曰》庶物皆具，丌以荐之。
「巽」的原义，是台上放有物，假借为同音的逊，成为顺、入的意思。
台上放有物，表现一种庄重。将物陈列在丌中是进献也，进献，都怀有一颗卑顺恭谦的心，才能被别人容纳接纳，进入他人的心中。
想一想，我们顺从自然的道理，是不是就容易进入事物中。
这样一想，你就能明白，&旅而无所容，故受之以巽。&行旅在外，无所容身，因此希望找个地方容身。希望被接纳，因此要入也。
故巽象风一样，轻轻地柔顺的吹，无孔不入也。就是因为他以卑顺叩开了心扉，进入了心房。就被物接纳，进入了物中。
故卑顺是巽的体，而容入是巽的用。
臣以卑谦接受顺从君王的命令，君王用柔和的态度推行自己的政令。上下都得以入。
巽，就是顺，顺着道走，就是&德之制也&，有制度；顺，包含着无声无息，在不知不觉中顺着走，故&称而隐也&；因顺而得入，也就能改变别人，控制别人，故&巽以行权&。
这是个人学习《易经》的一点小体会，咬文嚼字学《易经》，越来越有嚼头。不过不知道正不正确，还请师父诸位师兄师姐指正。谢谢。！
展望未来&&世上最美好的事物是无法描绘的，对它只能去感受、去体悟。
俗话说，一入豪门深似海。改一改：一读易经似深海。天天读《易经》，没有了开始的生涩、枯燥，倒是越读越喜欢，真真是相看两不厌了。
《易经》沉默无语，却让我流连忘返，乐在其中。正如一位哲人所说：世上最美好的事物是无法描绘的，对它只能去感受、去体悟。让我将有限的生命投入到学习《易经》无限的智慧中去吧。
&&&THE&END&&
发布于日 17:44 |
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关于国学第一书的讨论
&&& 某晚在一个群里看到关于读经先后的争论，本不想多说，读经次第所见不同，有读就好，正想下线，看到两句惊人之语：&半部《论语》治天下，这才是国学第一书，无人能及 &&《论语》是中华文明的根基，国学第一书，总听说吧&
&&& &这下精神来了，怎么也憋不住，得说道说道。
&& &众所周知，论语为孔子的弟子及再传弟子编撰而成，成书时已距孔子离世70余年，从儒学发展史看，汉代儒家以《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《春秋》为&五经&，朝廷设五经博士，弟子学经考试合格可以入仕，《论语》在汉代并不具经书地位。汉魏至唐，儿童启蒙先学《孝经》、《论语》，其后才学《诗经》等儒家经典。所以，杜甫诗云&小儿学问只《论语》&，意为读过《论语》只是小孩学问，算不得什么，离儒家经典的殿堂还远着呢。至南宋，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编一书并作注，即《四书章句集注》。
&& &&半部《论语》治天下&之说，据说是宋&赵普所言，赵普在滁州乡下对村童教书，授课范围想必不出《论语》，自己只知道《论语》，也就不足为奇了。想当年，太祖曾多次向赵普问及前朝制度，他都无以对答。太祖还说了一句话：作相须读书人。分明是说，你赵普并不是一个读书人，而不是读书人就不能做宰相。君臣们也越发认为赵普的学养不够了，据南宋罗大经《鹤林玉露》乙编卷一记载：&赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》，&&太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：&臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。&&这就是赵普&半部《论语》治天下&这句话的&原生态&。从赵普的回答中不难看出其强烈的情绪化色彩，这完全是一种牢骚不平之语：言外之意是说，我读书范围是不出《论语》一书，可我当年能够靠它帮太祖平定天下，现在仍然能够靠它辅佐陛下您把天下治理好。现今满腹经纶的文臣儒士遍布朝野，哪个又能有我的功劳大、能力强呢？&&恐怕这就是这句话的真实含义。
&&&&&& 到元明清三代，&四书&完全取代了&五经&，成为科举考试的必考内容，《论语》也成了士子必学之书，此说真正流传开来是在元朝。但恰恰是在元朝，对儒术表示了极大的轻蔑，所谓&九儒十丐&，那些满腹经纶的儒生，其地位与乞丐不相上下，连自己的生计问题都难以解决，更何谈治天下，由于这句话极大地夸张了《论语》的功能，得到了那些能将《论语》倒背如流的儒生们的普遍欢迎，所以才广泛地流传开来。赵普这句牢骚话意外地备受学子关注，成了千古名言。
&&& 至此，对话变得更有有趣：
我问：如果孔子的弟子及再传弟子所记录孔子言行而成的书被称之为第一国书，那么孔子亲自写的书该称为什么？
某生：每个人对《论语》有不同的理解，《论语》探讨的是儒家核心问题，涉及儒家最基本的信念&天地人&
我再问：天地人的理念来源于何处呢？
某生：《论语》和《孝经》是汉朝初学者必读书，一定要先读这两部书，才进而学习&五经&，&五经&就是今天的《诗经》、《尚书》（除去伪古文）、《易经》、《礼纪》和《春秋》。《论语》是汉人的启蒙书的一种。
我继而问：汉朝之前的圣人读什么？比如孔子，老子，他们读的是什么？
此生答曰：学习文化典籍
再问：比如什么文化典籍？孔子说过他最爱的书：韦编三绝，述而不作&，是哪部？又答：其实这样去追究这些没啥意思，不管啥样的书，重要的是能理解而使用，没用途的东西知道了也等于零。
我：既然我们讨论第一书的问题，就要想明白。
&&& 知所先后则近道矣。&&&&& 其实孔子自己就说过自己最爱的书嘛，论语里也有记载，子曰：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
此生忽然发问：茴香豆的茴字有多少种写法，这个有必要？..........
我：孔子最爱读的书我们当然要学习，要追随圣人此生生气了：要追你去追，我只追逐现实&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 学不是研究，本质上是有区别的&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 学的目的在于用，而不是用来当孔乙己
发布于日 17:41 |
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育心版《易经》介绍及优势
[简繁对照/童音跟读]《易经》全球首创，最方便学习使用！
《易经》的用处之广!
易经中的家庭伦理，易经中的孝道思想，易经中的王道秘诀，易经中的教育思想，易经中的军事智慧，易经中的外交智慧，易经中的君子观，易经中的团结精神，易经中的企业管理思想，易经中的成功秘诀，....................
育心版《易经》的优势：1、经过严谨校对后才出版的2、全部原文、简繁对照，相当于两本书3、先注音再录音，文字与录音完全匹配4、全部有童音跟读，还赠送成人诵读版，便于复习5、育心版《易经》不但提供书，还提供学习方法6、大字注音、横版印刷，适合儿童阅读7、育心不但教你学习易经，还一路指导并提供学习和交流的平台，使读者有不断深入学习和提高的机会最重要的一点：编者自己对易经有深入的学习和研究同时具备以上因素的《易经》无第二家
内容：3本大书+14个光碟+1本口袋书其中光碟9个童音跟读碟+5个成人诵读碟大书内容包括易经上经1本+下经1本+系卦传1本口袋书内容包括包括易经上经+下经+系卦内传&口袋书是为大人外出携带方便才附带出版的，没有繁体字，字小些也不适合小朋友使用，且不能单独出售。
价格：套装528元（易经大书480元+口袋书48元）
出版说明：　　我们都知道，在我们中国，有一部伟大的经典，这就是被称之为群经之首的《易经》（也即是《周易》，三易中的《连山》、《归藏》佚失，故后世所谓《易经》，泛指《周易》）。试图学习《易经》而购买此书的人很多，然而能够完整地把《易经》系统地学习完毕，甚或能够从头到尾读完几遍的人，则是凤毛麟角，极其稀少。究其原因何也？　　《易经》之&易&，有简易、变易、不易之说，但是《易经》本身的学习却如此之难，与简易之说似不相符。如果说《易经》有简易之说，那么对其学习也应符合此一规律才对。现今世人对其学习不易，应该是有某些地方我们弄错了，因为弄错了，《易经》的学习才变得如此艰涩。如果《易经》的学习从来都是如此艰涩，《易经》应该不称为&易&，称之为&难&可能会更合适些。　　长期以来，许多人都认为，《易经》太难了，等长大后再学吧。或许我们出错，就错在这里。只要我们在这里多加几个问号，答案也许就会昭然若揭：《易经》的学习，我们真能等吗？如果要等，等到什么时候我们才可以学习呢？　　《易经》是一部伟大的经典，这点不容置疑。因为学通《易经》而成就丰功伟业的杰出人物，史上也是不乏其人。如果这些杰出人物，套用我们现在的想法，等长大后再学《易经》，那么这些杰出人物，能不能成其杰出，是不是可以让我们作一番思考？例如诸葛亮等到二十岁，或等到三十岁、四十岁再读《易经》，那么我们敬仰的诸葛孔明，会不会是另外一副样子呢？　　古代许多杰出人物，之所以能够杰出，原因之一是他们从小学习经典，特别是《易经》，需要从小学习，这就是我们回顾历史所得出的一个结论。如果我们能够让孩子从小熟读《易经》，二十岁始于理解，三十而小成，四十而大成&&这样的次序，则《易经》即可还其&易&之本来面目；如果我们抱着老思想，不让孩子从小学习，等到二十岁，三十岁，四十岁&&&则《易经》几无学通之可能，安求其&易&哉？　　古代因为科技不发达，书籍稀少珍贵，平常人要找到一本书都很不容易，能够找到《易经》并让孩子从小学习，则非平常人家可为。现代人则无此患，只要愿意，随处都可以买到需要的书籍。由深圳市育心经典文化传播中心编辑出版的《周易》，首次全面地配套标准普通话的童音跟读录音，解决了许多家长不会自己带读的难题，同时配套有科学简易的累积式教育法，一个批量生产《易经》大师的时代已经悄然来临。可以期待，通过使用我们提供的教材和教育方法，将有可能产生一批对易学有深厚造诣的杰出人物，他们不仅对中国，甚至对整个世界，都将产生深远的影响。　　本套《周易》的校对，参考了社会上多种流行版本，并得到数位易学前辈的指导，提供了许多珍贵的意见，在此我们表示衷心的谢意！由于水平所限，加上整理《周易》具有的难度，我们内心一直诚惶诚恐，如有错漏，请及时联系指正，不胜感谢！
发布于日 17:36 |
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福建九地市热爱传统文化的朋友均可报名，通过审核后，我们将发门票。
发布于日 17:29 |
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有趣的《易经》游戏
&&&&&&&&&孩子们非常喜欢玩《易经》游戏，通过游戏，她们不但熟记八卦及象征意义，还能摆出各种卦象，看看小家伙们的课堂表现吧！
老师，我知道离下艮上了谁知道我这是什么卦？老师，看看我的贲卦对吗？老师，我摆得和书上一样大家听我读：&离下艮上&摆对了，吔~我来检查一下对不对和书上的卦象对比一下，看，摆对了妈妈：&我的两个宝贝真棒，又对又快&老师，我早摆好了，看看对吗咦？怎么多了一张？这是&复卦&，你们认识吗？下课了，我们要摆好凳子，把教室整理干净别看我小，我可能干了弟弟，我帮你吧姐姐，我是男子汉，我很能干哦
PS:最近好多妈妈在问易经游戏卡的事情，为配合学习《易经》，实现学中玩，玩中学，记住各种卦象及象征意义，德学书苑特别精心设计并制作了卦象游戏卡，制作精美，并有配套的游戏方法，不同的年龄段的玩法各不相同，层层深入，实现记住卦象、发现规律、快速记忆等功能。（这可是我们自己创编的游戏哦，学习易经的好帮手）
&& 本套游戏卡同时兼备闪卡功能，一套三样。
发布于日 17:27 |
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相亲相爱的一家人
&&记育心经典第四届累积式教育法及指导师培训
作者：福州 毛慧青
在莲花山顶与师父合影前言：
　　出于对传统文化的的热爱，多年来一直有个心愿&&从事儿童经典教育。然&工欲善其事，必先利其器&，我需要的利器就是好的教材和方法。苦苦寻觅，多方比较，屡寻不获，在近于失望的时候，遇到育心经典，其教材的编排、设计完全符合孩子的学习特点；童音跟读的音频会让孩子有自然的亲近感；137学习方法多样性的原则既有突破性又充满合理性；教材印刷之精美、纸质之良好无不透露以孩子为本的教育思想，处处体现出编者的用心及专业，凭我多年的教育经验及在选择教材时宁缺毋滥极高标准，内心的欢喜无以言表，育心经典，这就是我想要的！
　　利器在握，芳心暗许，经典教育将作为我的事业，扬帆起航。当我把这个决定告知家人时，得到父母衷心的祝福，还有爱人有力的支持，让我对未来充满信心。诚如所料，在从事经典教育的一年中，切身感受到了&人有善念，天必佑之&。
　　2010年10月的深圳之旅，是与育心结缘一周年的纪念之旅、汇报之旅，犹如带着一串美丽的项链归来，串起她的，是欢笑、泪水、感动、感恩&&
一、旅：小亨，旅，贞吉。
　　岁月匆匆，人生几何？行旅人生，如何以短暂之人生做有意义之事业，旅之时义大矣哉。
　　农历9月20，我的生日这天，是前往育心的日子，整装出发。
　　人在旅途，不能虚度。每日读经已经成为生活不可缺少的组成部分，虽说培训时会提供朗读所用口袋书，仍然把《易经》装进行囊，心里才感到特别踏实。
　　与佳妈在车站会合，上车后合读了《易经&上经》，次日晨火车路过龙岩&接上&龙妈，闲聊一会儿大家又把各自的书拿出来把《周易&下经》齐读一遍，尽管我们压低声音尽量不影响到周围的旅客，但狭小的空间怎能承受住《易经》这强大的能量？！我们不为陆续前来的看客所扰，畅快地饱食了精神大餐后取出易经游戏卡，开始研究卦象规律，一位乘务员好奇地看着跪在铺上排卦象的佳妈问到&她这是在祈祷吗？&三人差点笑翻，为礼貌起见，我们告知&她在研究易经&，乘务员留下另类的表情后离开了。
　　经过一夜的奔波到达酒店，一进大堂就看到陈老师、铃柔及玉临师兄忙碌的身影，倍感亲切。
启程前几次贴心的短信提醒，人未到已感受到家的温暖；抵达深圳学习的几天之中，邹师兄与高师兄做外勤工作，丽蓉、铃柔、志英等几位师姐做后勤保障，忙而不乱，有条不紊、细心周到，如春风般温暖的服务诠释了何谓宾至如归，亲爱的师兄师姐们，你们辛苦啦！
　　想起学习的几日，我们意犹未尽，每晚课后，总是和几位师姐泡在房间里讨论学易经心得，一起玩&易经记忆游戏&，虽然大部分未曾谋面，却一见如故，有说不完的家常话。
　　恭俭温和，家之将兴也。
三、君子以治历明时
　　28日晚，师父传授学习《易经》高级心法，当师父讲到推广《易经》的&承担&时，心中不免一震，泪水模糊了我的双眼，通过一年来学习《易经》，我深深感受到《易经》这中华文化之源的甘冽与能量，时至今日才深深体会到师父所言的&承担&与&大义&，望着师父日渐深邃的目光及凝重的面容，心中暗想：一个敢于顶着种种压力而坚持自己信念的人，内心该是多么强大！！
　　抱拨乱之志，怀救世之才。顺乎时势，合乎人心，虽寡而无敌，犹惊而不扰。我们积累了几世之缘方有幸得以明师引领学习《易经》，受益的同时我们也该想想应如何承担？！
四、恒者，久也，常也。
领取《易经一百》证书　　29日下午颁发《易经一百》荣誉证书，当我接到证书的那一霎那，心中百感交集。去年此时，看到几位师兄师姐手捧证书泪流满面，听她们分享读易经后对自己人生的改变及巨大的收获，当时并不能理解何以至此。那时的我，才刚刚开始系统读经之旅，只因为喜欢，享受着读经的快乐，想象来领取证书的时候该满心欢喜才是，然而今天，我也情难自禁，上台分享的那一刻不禁哽咽难言。
　　随后分享读易百遍的心得，眼前浮现的却是一幕幕推广经典的历程，心中暗笑自己离题万里，却被一股无形的力量牵引着自己的思绪，飘向一年前与育心结缘的种种往事以及一年来推广经典过程中那些难忘的点点滴滴。
　　是啊，若不是因为想从事经典教育而寻到育心，恐怕我是断断不会有读&天书&的念头，若没有师父的指引及棒喝，我也许会如大多数人一样读一些自以为比较&简单&的经典，而自断慧根，读易经与推广经典是交融一起无法分割的两条生命线，就任思绪飞扬吧，&知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。&
　　最令人动容的是福州佳佳妈，这位智慧而坚强的母亲，从接触育心的第一天起就意识到给孩子打好人生基础的重要性，毅然决然地请回全套教材，从09年12月17日开始读经直至今天，从未有一天的懈怠，从最初为了给女儿做榜样而读经，到自觉读经，成长自己，改变自己的人生；从最初简单地为教育好女儿带着一起读经，到渐渐看清自己的人生方向而读经；从一个人带着孩子读经，到影响到周围的朋友直至校长读经，同人的能量和潜力渐渐显现；从为了给女儿提供良好的学习环境，家庭并不宽裕，只能勒紧腰带送女儿到读经班读书，到今天借债前往深圳学习、拜师，这种大舍之举，不就是《易经》中&损上益下，损下益上&精神的最好体现么？大舍必有大得，只有懂得损益之道的智者，才能获得超出预期的收获。
　　泪眼朦胧中看着与我一路相伴走来、泣不成声的佳佳妈，我知道，你为了来深圳领取《易经一百》荣誉证书，用三个月的时间，努力拼搏，在前往深圳的火车上仍读书不辍，终于在培训班学习的第一天，达到100遍的目标。这眼泪诠释了你所有的酸甜苦辣，更证明了你一路的坚持和不懈努力的价值，这小小的证书已承载不了你的希望和梦想，就让你的眼泪尽情挥洒吧！
　　茂英的分享朴实感人，通过读《易经》一点点修正自己，&伤于外者，必反修于内也&，换了一种心态和眼光看待自己丈夫，发现原来他是那么宽容和可爱，改善了家庭关系，濒临解体的婚姻得以复合，最终收获幸福。这就是经典的魅力、易经的&魔力&，她潜藏在我们心中，在我们最需要帮助的时候，指点我们、引领我们，给我们智慧和启迪，帮助我们做出正确的判断，不断地释放能量，使自己变得日益强大。
　　正如茂英所言，现在领不领证书对她来说已经没有太大的意义了，重要的是，她已经通过读易经让自己得到了升华，改变了自己的人生。
　　系统读经是旅程，是精神的朝圣之旅，只有经历过的人才知道，在这个过程中，不仅仅是数量上的积累，更是精神的内化，是净化心灵的过程，是革故更新的过程，这泪水是庆生之喜悦泪水，就让我们放纵自己，让她尽情流淌吧。
　　感出乎情，恒在乎德。
　　持之以恒，必有大成，共勉！
五、谦者，让也，谦逊也
　　每次看到帅气难挡、幽默风趣、才华横溢的玉临师兄，便想起谦卦，以&谦谦君子，卑以自牧&赞誉他一点都不为过。九月在厦门进行内经与易经沙龙中，听师兄的《黄帝内经》分享就深感意犹未尽，这次有幸又能听到师兄的《黄帝内经》高级心法了。
　　师兄由表及里、层层深入、旁征博引、融会贯通，如行云流水般的讲解，由点及面，综合分析，既有基本知识，又有养生秘籍，还有学习心法，令我豁然开朗，无论是世界上任何事物还是我们自己的身体，我们都要透过现象看本质，把握住根本，要符合自然大道，教育又何尝不是如此呢？！听师兄一席话受益匪浅，大有收获，也被他虚而有容的魅力折服。
六、渐，进也，缓进之意。积小以高大。
　　深圳之行的最大惊喜，莫过于意外获得推广的奖励。这是我万万没有想到的，站在台上领奖时诚惶诚恐，说心里话，我应该是销售能力最差的人，骨子里的清高以及&亦有仁义而已矣，何必曰利&的那种知识分子惯有的心态，使我很长时间都无法突破那道销售的瓶颈。
　　我能做到的，是尽量让更多的人认识到经典教育的重要性，鼓励大家坚持读经典，用我的专业知识和20年来累积的教育经验帮助家长解决一个个教育问题，&只管耕耘，不问收获&，渐渐地，身边的同行者越来越多，坚定的实践者也越来越多，当然，通过系统读经而获益的家庭也日益增多。突然联想到《易经》中的&渐卦&：渐者，进也。就这样渐行渐进、渐长渐成之间，显示出&积小以成高大&之功，累积的力量无处不在。
　　同时，通过学习《易经》里的&元亨利贞&，听师父的讲解，从而明白&义利相随、唯义是取、苟为大义，无往不利&的道理，内心也是豁然开朗。于是乎，再次站到台前分享推广经验的时候，又成了分享读《易经》的感受。是《易经》指导我如何推广经典教育，叫我如何不提她，就这样交融着吧！唯有更加精进，精心耕耘，以待丰时，不辜负师父对我的殷殷期望。
　　在此，特别要感谢益孙师姐和红梅师姐的分享，益孙师姐热情洋溢的性格及她那极富感染力的笑声成为她独有的魅力，并以她优秀的教子之道吸引了大批拥趸者，也成就了她的事业。
　　红梅师姐的网络营销能力令人赞叹，她无私地分享了开网店推广经典的经验和方法，告诉我们如何合理利用和整合自己的资源，怎样做好服务在推广育心经典教材取得好成绩，令我大受裨益，她也当之无愧地被授予年度最佳推广优秀奖。
七、弗损益之，大得志也
　　&君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻，能博喻然后能为师，能为师然后能为长，能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也，是故择师不可不慎也。&
　　我深知，要想修成高功夫，没有明师指点和长期修行是不行的，拜师是人生中的大事。对我来说，迟来的拜师仪式早已心向往之，深感自己的幸运，能够遇上师父，希望在师父场能的影响下，领悟大道，长功开慧。
　　简单而庄重的拜师仪式开始了，这一拜，让自己的学习修为进入一个更高的层次；这一拜，明白了更大的使命，为师分忧，&君子劳民劝相&；这一拜，告诉自己要认真秉承师道精神，推广经典事业，不断吸取能量，为中华文化复兴，贡献自己的力量。
八、萃者，聚也。相亲相爱的一家人
合唱《相亲相爱的一家人》　　30日晚是师父的生日，我小心翼翼地取出一份特别的礼物：亲爱的爱人得知我此行既要拜师同时也给敬爱的师父庆祝生日，特地选用国石寿山石定制了一枚印章，意为&寿比南山、心心相印&，顶端为手工雕刻的瑞兽，正面是爱人为纪念今年中秋节师父到厦门讲座而做的一首诗&海峡相望五十年，同脉同根同渊源，举杯邀月畅亲情，骨肉团聚赖国全。&落款是我的名字，底部为小篆&赖国全印&，作为我俩的心意赠与师父。
　　龙妈和佳妈合赠福州三宝之一&牛角梳套装&，江南赠送师父福建特产茶叶，福建团情深意重。
　　随后，大易社首席弟子、金牌主持玉临师兄主持师父的生日晚会，完全没有按照预定计划给大家播放《大爱无疆》，而是MV，随着《相亲相爱的一家人》音乐响起，几位师兄师姐挨个领唱，随之出现的是相应的照片，我诧异地看到我的照片居然是这次培训的近照。原来，这是几位师兄师姐暗地策划、高师兄连夜赶制的MV，作为送给师父的生日礼物。
　　屏幕上展示的是一幅幅育心发展历程的照片，读经、聚会、培训、出游、活动&&这个MV饱含中心师兄师姐对师父的一份深情，对育心的热爱、对经典的追随，以及对未来的无限期望，更有对经典事业的无比信心与执着，泪水再次涌出，我几乎唱不下去了，转过头，看到师父的双眼早已泪光闪耀。
　　因为我们是一家人，
　　相亲相爱的一家人，
　　有缘才能相聚，
　　有心才会珍惜，
　　何必让满天乌云遮住眼睛。
　　因为我们是一家人，
　　相亲相爱的一家人，
　　有福就该同享，
　　有难必然同当，
　　用相知相守换地久天长，
共庆生日会　　我相信，此时再多的语言已显得苍白，泪光闪闪中，我们已明白了一切。
九、君子以果行育德。&生活上粗养，心灵上精养&
　　参加去年的培训，看到赖思佳的时候，就喜欢上了这个端庄沉静的小姑娘，落落大方、礼貌得体，无论何时，脸上始终保持着微笑。
　　时隔一年再次相见，已长成亭亭玉立的大姑娘了，不变的仍然是那份温柔端庄，沉静美丽，那发自内心的浅笑和不疾不徐的讲话，读经班中间休息的时候，很多学员拿着教材让佳佳签名，好回去鼓励自己的孩子。因时间紧，我对佳佳说，&随便写点什么都可以&，而佳佳似乎毫不受外界干扰，略微沉思后，落笔写下&多思、求索、有恒&，出自一个年仅13学的女孩之手，这不光是对小弟弟妹妹的鼓励，我想也是她对自己的要求。
　　近十年中，佳佳的成长历程不乏众人的关注，有许多各方面的报道，我们也有一份担心，怕对她有负面的影响。她何以做到如此淡定？我始终不得其解。
　　由于去福建的火车是晚上九点多，我们有幸去师父家蹭饭，终于尝到传说已久的师母的手艺。（这大概会让引起很多人的&妒忌&，只能透露一二）
　　在师父简朴的家中，我们吃着清粥小菜、随意闲聊，感受着这份恬淡与宁静。席间的一番话，让久藏我心中的迷惑找到了答案：师父说&对孩子，生活上要粗养，心灵上要精养。&
　　&&人之幼时，端正为本，必教之以成器，育之以善其生，教之育之，长者之责，亦先知先觉者之责。&而师父就是这先知先觉者，重在&果行育德&，浮华之气自会消除，再次体会到师父所言，&总有人说赖思佳的成就是个特例，说她是神童，其实她就是一个很普通的女孩，学习方法是可以复制的，但永远不能复制的，是她有这样的爹和妈，这就是赖思佳之所以成为赖思佳的真正原因。&
十、君子以朋友讲习
　　四天的培训紧张而充实，每个人的脸上都挂满发自内心的笑，无论是师父师兄上课，还是同学们的分享，如久别重逢的挚友，知无不言，言无不尽。兑卦中说&丽泽，兑。君子以朋友讲习。&大家不就是朋友讲习吗？我们打开心扉，让阳光洒满心间，我们有共同的理想、共同的目标、共同的心愿。
　　&说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。&我们愿尽己所能，把经典的光芒普照大地，照亮世界每一个角落，大爱无疆。
　　遇上你是我的缘，感恩的心，感谢有你，我们是相亲相爱的一家人！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 弟子& 福州：毛慧青
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发布于日 17:23 |
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我们的宝宝不是教育实验的小白鼠
&&&&&&有些人担心自己孩子会成为读经教育的试验品。其实不读经，您的孩子也是试验品，而且是注定失败的实验的试验品。国家没有任何一个人，没有任何一个搞教育的，认为现行的教育方法、内容和机制是成功的。尽管他们在努力的改革，可是改革依然是沿着一个错误的方向，越走越远。您的孩子从出生，就送到这样的早教中心，就送到这样的幼儿园、小学，一路沿着改革实验错误的方向前进着。最终大约就是被牺牲的小白鼠。我们自己被牺牲了，还要牺牲自己的孩子吗？
&&&&反过来，读经教育历经了数千年的实践考验。历朝历代培养了无数的人才，不可枚举。他们创造了中国辉煌的文明。难道中国五千年文明是随便说说的吗？
&&&&&有人说古代与现代，时过境迁，不可同日而语。其实人性没有变，社会对人才的要求没有变，变的只是我们的教育方式。面对西方文明，首先提出西学的是儒者，林则徐、张之洞、曾国藩，随后派遣了一大批读经少年去西方留学。这些十一二岁的孩子，短短的三个月就攻克了语言关，两年时间就完成了大学的学业，进入到西方文化科技的主流。严复、詹天佑等，这些人在世界上都是一顶一的人才。更不要说竺可桢、钱学森、钱穆、鲁迅、胡适、郭沫若、赵元任、梁思成、林徽因，等等，数不过来的风流人物，都是读经教育长大的。今天北大的教授说：这些人的成就是今人无法比及的。
&&&& 教育方式变了，100年前中国用不科学的教育方式，代替了科学的读经教育。致使学生一代不如一代。1912年，开始取消读经教育，从1930年开始，国家教育部门就紧张的去研究&怎样才能让孩子写好作文&。这个问题，在中国2000年以来都是不存在的。我们的教育不是在改革吗？今天问题比当年更严重。为什么？因为方向错了，南辕北辙。改革力度越大，偏离教育方向约远。
&&有人说&今天孩子面对的世界比较复杂，需要学的内容多&，我很抱歉的反问一下，我们都大学毕业了，研究生毕业了，我们学到了多少学问呢？现行的教育就是专门浪费孩子时间的教育。最后得到一堆毫无意义的证书。&
&& 我们自己乃至于父辈、祖辈，都已经被教育当成试验品了。我们还去让自己那么可爱的宝宝去当教育机制的小白鼠吗？ (感谢辰妈分享)
发布于日 17:19 |
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阅读启迪智慧----分享少儿阅读及我家书目
作者：深圳辰辰妈
&&&主要内容:（一） 绘本的阅读1、绘本是不是真的启发孩子智慧2、怎么看绘本3、亲子阅读的意义4、分享我家娃娃阅读书目（二） 经典的阅读1、经典阅读的的好处2、经典阅读的方法3、我家娃读的经典书目 &
（一）绘本的阅读　　绘本，也称图画书。是透过图画、文字，在两个不同的层面上交织、互动，来诉说故事的一门艺术。一些相当著名的绘本甚至只有图，而完全没有文字。它通过画面来感知故事，演示快乐，表达情感。0～6岁的宝宝识字不多，尚不能独立阅读文字，但孩子可以凭直觉进入绘本的世界。　　1、图画书是不是真的启发孩子智慧　　　　图画书特有的表现方式，让识字有限、生活经验不够的小小孩，能够从具体的&图像&中，直观快速地理解事物；而且，也因为透过图画书，让幼儿跨入了更宽广的生活领域。　　每本绘本一翻开，都是让人惊喜的七彩世界，会刺激孩子的丰富想像力，进而刺激创造力。一个个故事，也是在生动地向孩子传递着做人的道理，相处的艺术&..但我想绘本众多好处里面，或许最有价值的是：&让孩子像个孩子&。　 &
2、怎么看图画书　　大人也要作准备　　大人与孩子一起阅读绘本时，不要先读文字。让孩子先看图画，任想象驰骋，掌握绘本的整体意境。而阅读之后，应避免说教，不要急于说明、询问、考试。让孩子有内化的时间。　　　　简单而没有意义的提问，把图画意境整得支离破碎。我们要预防的，恰恰是过度讲解。
3、亲子阅读的意义　　念书给孩子们听，就好像和孩子们手牵手到故事国去旅行，共同分享同一段充满温暖语言的快乐时光。　　这种温暖的人际关系和心灵间的沟通，使得书上的词汇，伴随着喜悦，生动地烙印在孩子的心头。如此一来，书就成了孩子自己的东西，和他一起读书的人(父亲或母亲)的身影，也会深深地印刻在他们的心头。这就是书能充实孩子内心世界的原因。　　希望本帖读者和孩子，在绘本的阅读中，得到快乐、提升、智慧、亲情和美好的回忆！　　
我家四岁一个月的孩子的图画书阅读书目：0-1岁：黑白图，真果果视觉挂图，经典儿童诗，《和抱抱熊一起玩》系列，《小熊宝宝绘本》，《噼里啪啦立体玩具书》，等。
1-3岁：《小兔汤姆系列》，《小熊和最好的爸爸》系列，《小玻系列》，《可爱的鼠小弟》系列，，斯凯瑞金色童书系列，《古利和古拉》套装，《儿童之友》系列，信宜图书系列，如《猜猜我有多爱你》、《一寸虫》、《好饿的毛毛虫》、《逃家小兔》等等。
一本一本的就不拍啦，累3岁后：《不一样的卡梅拉》系列，《神奇校车》系列，《聪明豆》系列等。
以上是《聪明豆》下面是《神奇校车》，卡梅拉等
手工系列：《快乐彩泥》、《百变折剪》、《幼儿神奇贴纸》等
数学系列：《阶梯数学》（韩国）、《新思维数学训练》、逻辑狗
英语系列：《机灵狗》，《新概念英语》　　我们家孩子四岁前主要是听英语。到现在满四岁后，在听了N遍之后，才开始跟着读。刚好我选择的这两样英语教材录音，都是可以跟读的。&& &
二、经典的阅读　　绘本类图书在儿童阅读生活中大行其道是现今儿童阅读的一个重要特点。　　儿童阅读首先追求的是有趣、好玩以及新鲜、刺激的阅读感受，而对于知识和文字表达的兴趣则在其次。因此，儿童对于图画书、漫画有一种天然的爱好。　　然而，如果孩子一直停留在简单、直观的图画阅读，他们的思维能力将很难得到进一步提高，也很难进入更高层次的文字阅读。　　海峡卫视曾经做过一个&深阅读浅阅读&专题，著名的北大教授孔庆东指出：二者都是人民需要的，但深阅读是浅阅读的基础。我们的教育就是引导和指导孩子进行对人类文明成果的深阅读，长大之后，才能进行随心所欲的浅阅读。倘若一味纵容孩子进行快餐式的浅阅读，智力结构一凝固，长大之后想深也深不了啦。　　早期教育大体可以分为三类：　　第一类是人文文化的教育&　　第二类是思维的训练&　　第三类是动手能力的培养。&　　目前多数家长重视的是第二类教育：思维的训练。一些早教机构也比较重视第三类教育：动手能力的培养。但是绝大多数都忽视了最重要的教育：人文文化的熏陶　　这就是我在分享完绘本阅读之后要分享的第二个话题：经典的阅读（二）经典的阅读　　经典，是人类历史长河中大浪淘沙、逐步筛选出来的宝贵典籍。数千年筛选和锤炼，&已经渗透到了民族的骨髓，是无可替代的。　　　　无论你将其当做&灵光&瞻仰，还是视为&阴影&涤荡，在你的心灵深处，始终摆脱不了她潜移默化的影响，无不受之启迪、规范、教化和塑造。　　&经典一部，胜杂书万本&，中外文化经典是最富有营养价值的精神食粮。　　儿童时期是记忆的黄金时期，这个时候阅读和背诵的东西，真正会刻进脑子里，内化为自己的智慧财富。我们应该珍惜童年时代的背诵，不要让孩子把时间浪费在一些平庸之作上。像广告词啊，圆周率后面几百位啊等等。儿童学习经典的十大好处　１、记忆能力：轻松背诵经典；　２、识字能力：轻松识字；　３、阅读能力：识字能力增强后，能建立广泛阅读兴趣；　４、理解能力：阅读量增加，理解能力随之提高；　５、语言表达能力：词汇增多，表达能力同时得到提高；&　６、行为习惯和自信心：坚持阅读，培养良好的学习习惯；　７、道德修养：道德修养自然薰陶；　８、外貌气质：腹有诗书气自华；　９、正音训练：跟录音读经，刺激语言发育，普通话流利标准，语感好，语速恰当；　１０、整体能力提升：大格局形成。　　经典，我们比较陌生。因为我们这代父母，是在远离经典的教育体制下成长起来的。该读什么，怎么读，都有很多困惑。　　想了解更多关于经典教育，推荐看看国全老师的&大易教育&。也可以留下邮箱，向我索取。我简介如下：　　读经教育原则：当下读经，全家读经，科学读经，系统读经。不离家庭，不离社会，不离生活。　　累积法，又称其为137教育法。　　1是读经的次数，一天最少一次，最多七次；　　3是读经的内容，一天最少三样（三线程各一本），每样读10分钟左右，最多七样；遵守生活多样性规律；　　7是读经的周期，相同内容，连续读７天，遵守易经七日来复的自然循环原则，确保良好的教育效果。　　三线程的划分：　　第一线程：易经+黄帝内经+道德经+孝经+诗经&&，　　第二线程：论语+大学+中庸+孟子&&，　　第三线程：三字经+百家姓+千字文+弟子规+诗词散文+史+&
我家儿子读过的国学经典：
你或许拥有无限的财富，一箱箱的珠宝与一柜柜的黄金。&但你永远不会比我富有&&我有一位读书给我听的妈妈。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&吉姆?崔利斯&《朗读手册》盼望您能用自己的声音和话语拥抱孩子，让他在温暖生动的话语中成长。因为，亲子之间丰富的语言交流，是一个家庭最大的财富！部分育儿日记分享：　　爷爷和辰辰（）　　爷爷前几天打电话过来，要从老家来我们这里。辰爸把这个消息告诉辰辰后，辰辰就每天念叨：&我爷爷要来我们家啦，来看我了。&呵呵，爷爷长什么样，估计辰辰都不记得了，他还是很小的时候见过爷爷呢。　　昨天早上，爷爷到了我们家，老人70岁了，耳朵也有点背了。辰爸让辰辰大声叫爷爷，他就很大声喊：&爷爷！&喊得爷爷眉开眼笑的。还让爷爷帮他训练小狗。祖孙俩玩得不亦乐乎。　　爷爷爱喝酒。一天三餐都要喝。今天晚餐喝完酒后，爸爸叫咪咪给爷爷装饭，辰辰走过去说：&我给爷爷装吧！&把爷爷乐坏了，简直不敢相信自己的耳朵一样，向辰爸求证了好几次：&他自己说要给我装饭？&得到肯定的答复后，连连说：&要得！要得！&（意思是：不错！不错！）　　晚上，爷爷说，国庆大家一起去东莞给舅爷爷祝寿。辰辰马上说：&那我要带我的书去。那里没有书的。&这下，爷爷笑得张开的大嘴，怎么也合不拢啦！
发布于日 17:18 |
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我的深圳寻梦、圆梦之旅参加育心经典第四届经典教育与累积法指导师培训心得作者：厦门 宋春宇
题记：　　人生在于过程，在于不断地寻找、舍弃、获得。这一次的深圳之行，我寻找的是什么呢？舍弃的是什么呢？获得的又是什么呢？这将是怎样的一次心灵之旅、精神之旅呢？踏上旅程，去寻找经典，梦圆经典，是以记之。
福建代表团在莲花山顶与师父合影&
第一天向着梦想出发　　等呀等，终于等到了出发的时间，带着轻快的心，带着向往的心，从厦门出发，前往深圳，去见敬爱的师父和可爱的师兄师姐们。师父在厦门已经见过，我还和师父拥抱开了光。其他各位师兄师姐都还没有见过，当然除了帅可敌国的玉临师兄和在福建的几位师姐。虽然在大易弟子群里我们亲如一家人，却都还没有见过面，虽然我们不能天天见面，但是我们天天思念，于是，我在心里很是盼望这次的大聚会。　　谁知，厦门机场航班基本处于延误状态。过了安检后，广播通知，厦门到深圳航班延误，起飞时间未知。开始有点揪心，航班会不会取消啊？延误到什么时候起飞啊？为此还胡诌了首打油诗去骚扰一下我的朋友：　　千里鹏城求学易，十分郁闷困机场。　　但使生得双飞翼，自来自去愿方偿。　　暗自思忖，我这么虔诚的去朝圣经典，访拜明师，咋地出状况了呢？我心生疑惑，生怕还要心生遗憾。　　不过，老天爷没给我太久的怀疑，当然就更加不会给我遗憾了。半个小时后机场通知，航班三点半起飞，yes，心诚则灵，老天爷还是感受到了我的真诚，没有为难我。　　到达深圳机场，同学已在机场外等候，随着缓缓车流，越来越接近我的朝圣之地，心也变得越来越迫切。那磨磨蹭蹭的车流却是越来越慢，越来越慢，我只好无奈地望向渐渐四起的无边夜色。&黑夜给了我黑色的眼睛，而我注定要用它来寻找光明。&这一次，我就是为寻找心中的光明而来，注定有一些什么我要留下，注定有一些什么我要带走。　　中间又经过N次的辗转反侧，终于来到了酒店，按下不表。　　回头再看看当天的经历，让我更加坚定地相信，深圳之行是一次心灵之旅、精神之旅，是为了寻梦，圆梦。
第二天&　　早上五点起床，5点半晨读。师姐们都读得很快又很流畅，我混在里面，一会儿接不上气，一会儿又读错了，读得很不流畅。哎，自己太滥竽充数了，自信心严重受伤，回家再好好反省。
师父讲解创业历程分享一：师父与育心经典的成长史&&君子自强不息　　上午分享的是师父的个人奋斗史，其实也就是育心经典从无到有的发展史，因为育心就是师父，师父就是育心。从为了培育自己的女儿的一份爱心，蔓延扩展到希望培育好天下所有孩子的爱心，这是一份多么大的担当，多么大的情怀！　　师父从异常艰难的童年求学生涯谈起，中间经历求学、就业、转业、转行重重艰难的危机和艰难的抉择，一路走来，虽然艰难困苦异常，却也因为异常的艰难困苦而成就了今天的师父，而贯穿始终的就是《易经》中乾卦的精神&&天行健，君子以自强不息。　　如果没有自强不息的精神，师父不会从家庭一再的不让继续读书这样的困境中走出；如果没有自强不息的精神，师父不会在部队成为技术骨干电脑专家，曾获军队科技进步二等奖；如果没有自强不息的精神，师父不会离开部队，转业到地方工作；如果没有自强不息的精神，师父不会从政府部门辞职，创办育心经典中心；如果没有自强不息的精神，师父不会一年时间倾家荡产，耗尽百万积蓄编写出版经典教材，从而惠及千百万个家庭。支持着师父一路走来的信念始终不变，那就是对命运默默的抗争，自强不息。　　随后师父带领我们认识累积式教育法，认识经典与经典教育、认识育心经典中心的理论创新、实践创新、产品创新，随着师父的不断深入的介绍，让我们对于育心经典教育和师父创办的育心经典中心有了更加全面和全新的认识。　　今天，当我们手捧着育心经典的教材，跟着佳佳天籁般的声音诵读经典的时候；当我们手捧着育心经典的教材，向周围身边的朋友推荐累积式教育法的时候，我们应该深深地怀一颗感恩的心。　　因为这背后，是师父和佳佳九年如一日的坚持编写教材、录制音频、倾家荡产推广经典的默默奉献。　　这套教材不仅包含着一个父亲的博大胸怀，这套教材还拥有一个天使佳佳天籁般的声音；这套教材和方法是一个觉醒的中国人对传统文化深刻的反思和洞若观火的明晰；这套教材和方法不仅有一个智慧的家长对当今社会教育问题的深刻认识，也有对现实教育问题自强不息的抗争，而更重要的是，是师父开天辟地地总结了一条可实际操作方法&&大道至简，人人可行的累积式教育法。　　感恩吧，感恩师父，感恩137累积法，感恩育心经典中心每一位致力于经典的推广者，是你们的奉献，是你们的分享，让千千万万个家庭看到了光明的未来，看到了未来的希望。　　我们要学习师父及同仁的精神&&&为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。&时时刻刻不忘随人、同人，去传播经典教育，让更多的家庭不再迷茫于教育，不再迷茫于人生的困境。
分享二：颁发《易经》一百荣誉证书及分享&&梦想来自于坚持　　七位师兄师姐（后面还补发了茂英师姐、鑫堂师兄的证书，共九位）上去领了通读《易经》一百遍的荣誉证书，在读的人都知道，通读一遍《易经》一般至少要花90分钟，也就是一个半小时，一百遍大约是9000分钟，不吃不喝也要读6天多。因此，坚持读完一百遍需要多么多大的毅力和动力。
佳佳妈上台泣不成声　　第一位上去分享的是福州佳佳妈，她上去之后，基本上是泣不成声，我在下面也是热泪盈眶，个中的滋味，真的是如人饮水冷暖自知。　　这眼泪，是对自己长久以来坚持通读《易经》的肯定和感动；这眼泪，是只有自己才知道如何克服读易过程中遇到重重苦难挫折之后，满腹辛酸一泻千里的宣泄；这眼泪，包含着自己对梦想执着追求百折不悔的气概。虽然你无言，但是，我懂你。佳佳妈，加油吧，努力吧，每个人都有不同的成长经历，只要你足够用心，就好！佳佳妈的潜能在师父的挖掘下，一点点的显示出来了，师父夸佳佳妈读《易经》如行云流水般流利。因为佳佳妈老老实实按照师父所要求的什么也不要去想，先读一百遍再说，佳佳妈如实去做到了。反省我自己就做不到，读着读着就想这句话什么意思，结果就导致下一句读错了或者读得结结巴巴。这份静定的修为，真的做得不如佳佳妈。之后私下讨论，大家发现，还是要老老实实跟读正音后，再开始通读，通读的时候，要让自己入定，才能读得行云流水一般。好多人想走捷径，或者省掉跟读的时间，拿起书来自己读，结果这次大家一起晨读就发现好多字音都读错了，想走捷径，反而走了弯路。或者像我这样老是喜欢边读边想的，结果老是读得不熟练。　　用最笨的方法，反而能至大道。正如金庸大侠写的武侠书里，最后得到绝世武功或者宝藏的，都是象郭靖这样老老实实的人。佳佳妈，向你学习，回归本真，回归大道。　　我想起了小时候看的动画片《希瑞公主》，希瑞遇到危险就拔出宝剑说：赐予我力量吧。其实力量在每个人的心里，师父就是善于把每个人心灵的力量挖掘出来了，让我们变得灵性而富于力量。
毛老师分享心得　　毛老师的分享比较有意思，从读易经一百遍的感受，不知咋滴就忽悠到这一年来的经典推广。可能其他的同学听起来觉得跑题了，但是和她一起一路走来的我们还是比较能听明白，虽然我半路才跟上毛老师，但是也看在眼里，感受在心里，这中间也经历了很多的挫折困难。其实读易一百与经典推广是她这段生命中交叉缠绕的两根生命主线，你中有我，我中有你，从读易中感悟推广经典的辛酸艰苦，推广经典中的困难困惑又在读易中获得了解脱和释然，这是相依相偎，相伴相生的。　　呵呵，既然绕不掉，就打包在一起说好了。没有这一年的努力坚持，就没有今天的梦想起航和飞翔。毛老师，希望你继续在读经与经典推广上取得更大的突破，取得更大的成绩，不辜负师父对你丰时以待的殷殷希望。还有一位邱师姐的分享也很精彩，她分享了因为读易经而收获家庭幸福的喜悦，幽默风趣，朴实平淡但真实感人，大家报以阵阵热烈的掌声，既是对茂英师姐的祝福，也有自己期望通过读经得以收获幸福生活的向往，或者说对于自己已经收获幸福然后看到他人通过读经收获幸福而引发的内心共鸣。
邹师兄分享《黄帝内经》心得分享三：《黄帝内经》高级心法&&学习经典获得智慧掌握幸福　　主讲老师是邹金润大帅哥，这是位时而严肃认真时而活泼可爱的我们的大师兄，对于《黄帝内经》很有悟性，因此讲演的含金量极高。　　邹师兄分三个方面引导我们，首先是认识&黄帝&与《黄帝内经》，其次是学习《黄帝内经》的重大作用及意义，最后是引导我们怎样去学习与感悟《黄帝内经》。　　从&为什么用黄帝来命名此经?&开始，师兄娓娓道来，剖析了&黄帝&之名的深刻用意；告诉我们&内经&与&外经&不同的含义；《内经》与中医的关系；对中医基本常识的认识；辩证看待人身与人生；五脏六腑与天地之间的调和。　　从《黄帝内经》里开篇的秘密谈到女子养生、男子养生，师兄的讲解让我们受益匪浅，收获多多。师兄的思维具有发散性、跳跃性，就像打通任督二脉的武林高手，引经据典、旁征博引地告诉我们：对生命不要过度的索取；对生命要有超脱的能力；面对疾病，也就是人身的阴面，要善待，是她帮助我们成长。　　原来我们学习《黄帝内经》就是为了掌握自己的身体，为了找回自己的本性，也就是增加自己的能量。增加了自己的能量，就有了把握幸福的能力。人能够找到自己生命的方向和价值，是多么难得的一件事。　　突然豁然开朗，原来这次的深圳之行，就是师父对我人生方向的一次指引，是我人生下一次扬帆起航的开始。&乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。&我似乎看到无边无际的人生之海上灿烂无边的美丽阳光，那是师父为我们洒下的智慧之光。　　最后，师兄分享了学习《黄帝内经》时，不要停留在表面的相上，要在象上超越，从生活中万千的表面，看到本质，获得人生的智慧。真是一针见血地点出了学习的关键，有醍醐灌顶之功效。　　短短两个小时的时间，稍纵即逝，而我们听得意犹未尽。我也从中感受到，一个人要获得人生的智慧，可以从三个方面来：一自悟；二师从；三实践。而师从是三者之中，效率最高的一种，通过群体的智慧力量很快提升个人的智慧能力。因为一个人的领悟能力总是有限的，能够获得明师的指点和同学的交流，对个人学识的提升能很快见效。参加这次培训，真是不虚此行啊。
第三天分享四:登莲花山&&遇上你是我的缘集体在莲花山顶读诵经典《易经》　　第三天的活动安排比较轻松，登莲花山，诵读《易经》。这是一个让来参加培训人员私下交流的好机会，大家三五成群，边走边聊，时而谈孩子教育，时而谈路边行人甲乙。路边，绿树成荫，游人往来如梭；身边，友人三五，谈天说地，此情此景，此乐何极？此时此刻，得无异乎?　　一路上与姜君华师姐和徐美红师姐手挽手，分享遇到育心经典带来的改变和惊喜，分享育儿心得，分享人生体会，大家有的都是对育心经典的肯定与认同，还有发自内心的赞叹。　　我想，很久以后，我还会不时记得与大家手挽手一起登山的那份恬淡从容，与自然亲近的那份美好。因为有了育心经典，让我遇到了那么多志同道合的&&认同经典教育，努力学习经典，积极推广经典教育的师兄师姐们。　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。　　因经典而相逢，因经典而结缘。遇上你，是我的缘。遇上育心，是我们的缘。遇上大家，真好，我爱你们。
观摩育心经典读经班分享五：观摩育心经典读经班&&感动着你的感动　　从莲花山回到育心中心，参加读经的小朋友与家长基本上已经准备就绪了。看着一个个认真诵读的孩子，看着一个个尽心尽力陪伴的家长，看着平和可亲的佳佳，我涌起一阵莫名的感动。这几天总是被感动着，我想，这感动来自于师父对推广经典教育事业的执着和无私奉献，那份无悔的追求。这感动来自那么多智慧地选择育心经典和默默地支持育心经典一路走到今天的许许多多的家庭。正因为有追求、有奉献、有支持，育心经典的道路才能越走越宽阔。
分享六：发放经典教育推广优秀奖金及经验分享和读经班经验介绍&&鱼与熊掌可兼而得之从左至右依次为蛋黄妈师姐、罗红梅师姐、师父、毛慧青师姐、彭梨花师姐　　这四位是师父的得意弟子兼推广育心经典教材的积极分子。　　第一位蛋黄妈&&凭借着人见人爱花见花开的招牌酒窝和微笑，虏获了不少家长的芳心，获得了六月份至十月份的业绩冠军。蛋黄妈自我介绍，就是一家庭主妇，但是在带孩子读经的过程中，体会到了读经的好处，于是到处与好友分享，于是好友越来越多，育心经典教材被她越传越远，越销越多。蛋黄妈既带好了自己的娃，又推广经典行了善，又能在经济上获得丰厚的回报。真是鱼与熊掌可兼而得之，师父讲了，要想全面兼顾孩子、家庭、事业，唯有推广育心经典能够做得到。蛋黄妈智慧地选择了推广育心经典教材，在家庭幸福、孩子教育各方面，获得了大丰收。　　第二位罗红梅师姐，很细致全面的分享了推广育心经典教材的方式和方法，在生活中如何交朋友推广经典、在网络中开网店推广经典，红梅师姐始终用一颗真诚的热情的心对待身边和网络上的每一位朋友，为他们做好服务。因此师姐能在经营两家电脑实体店的情况下，合理利用和整合自己的资源，在推广育心经典教材上取得了可喜的成绩。师姐还无私地提出愿意为致力推广育心经典教材的后来者提供技术咨询帮助，真像一位和蔼可亲的邻家大姐姐。因为师姐深深地懂得：只有大家一起把育心经典做大做强了，大家才能一起收获更大的利益。这个利，不是俗世所谓的钱财名声，而是我们这个民族这个国家从中获得的教育之利、文化崛起之利。这是多么大爱无疆的情怀！那一刻的师姐，是如此的美丽不凡，在经典的熏陶和滋养下，显出圣洁的光芒。　　第三位是老熟人毛老师，她继续把昨天读易经一百遍与推广育心经典教材两线感悟并行推进。谈到她一年来从自己身边的人实验开始认识到育心经典教材和方法的无与伦比的优越性、超越性，到尽心尽力为群里的家长提供力所能及的教育专业咨询，团结了一批可亲可爱的致力为经典出力的志愿者，毛老师通过自己个人魅力的展现，在福建特别是厦门地区推广育心经典取得了让人惊喜的成绩。从而验证了论语中的&德不孤，必有邻&是如此的正确。她是读经典、用经典、行经典三位一体结合的非常好的、美貌与智慧并存的、具有古典美的时代新女性（这个定语非常的长，却也是恰如其分）。　　接下来的彭师姐，还有吉筠书苑的陈老师，圆梦学堂的周老师等几位推广先驱，都上来分享了他们将育心经典教育用到办学、教学中所取得的成绩。让我们全方位的了解了育心经典作为一项事业推广的意义和前景。大家都感觉颇有收获，上面分享的人讲得细致认真，下面听的人听得津津有味，导致分享时间一再的推迟，却无人抱怨，大家恨不得再多教一点，再多学一点。气氛如此和谐，让我觉得仿佛就是在一个和乐的大家庭中，大家有的只是互相关心互相爱护，师父用心守护我们，手把手教我们上路，学员们也认真学习，唯恐负了师父的殷切之希望。　　从众位师兄师姐的分享中，我逐渐领会到了推广育心经典要做到如同师父所说的井卦四德：养育之德，谦虚之德，坚贞之德，甘甜之德，从自己做起，才能推己及人。　　懂得了奉献的真正含义：只有自己有源源不断的能量，才能不断地传递给旁边的人。　　懂得幸福人生，义利相随的合理性和必然性。行好了义，利自然会随之而来。利不是求来的，是义带来的。推广经典是大义所在，只要前往，则必&&无往不利。　　每一次的分享，都让我深受感染和鼓舞，明白自己责任之所在，努力学好经典，快快成长起来，向众位师兄师姐学习，早日为师分忧，担当重任。现今的我，能力还不够，继续努力学习，潜龙勿用中。
大易社第四届拜师弟子合影分享七：大易社弟子拜师&&精神的皈依　　晚上举行了大易社弟子拜师仪式，仪式简单庄严。在神圣的宣誓之后，我知道，从今往后，我有了一个精神家园，有了师父的指引，能够从师父那里获得智慧和能量。我将舍弃旧我的无知、迷茫，换一身新衣服，再次游向灿烂花开的生命彼岸。　　这一切，都是从来没有想到过的事情。当一切事情扑面而来的时候，我突然明白了自己万水千山一路走来的真正意义，原来前面所有的累积，都是为了今天遇到师父的这份奇缘。深感自己的幸运，能够遇上师父，让我有了一种精神上的成长和皈依。　　今后要认真秉承师道精神，为师分忧，为推广经典事业，贡献自己应有的力量。原来，我的梦想安放在这里。在师父的指引下，我找到了梦想的所在&&致力经典的学习和推广。　　一个我这样的弟子能力虽然小，虽然弱，但是一千个这样的弟子团结起来，涓涓细流也可以汇成滔滔大河，经典推广事业将会随着时代的脉搏滚滚向前。《易经》、《黄帝内经》、《诗经》等经典将重新在中华大地腾飞，引领中国文化再次复兴，再次辉煌。且让我怀着这个美好梦想，带着深深的祝福，一路努力向前、向前、向前。全体学员与弟子给师父庆祝生日分享八：庆祝师父生日&&我们是相亲相爱的一家人　　晚上在邹师兄这个金牌司仪的主持下，为师父庆祝生日。当《相