【小题1】颔联是两幅图画。上一幅是望雁思归图。在寂静的夜晚，天空中高悬着一轮带有异域情调的明月。望着大雁从遥远的北方飞来，又向南方飞去，一直到它的身影逐渐消失在南天的云彩中。这幅图画，形象地表现了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的痛苦。下一幅是荒塞归牧图。在昏暗的傍晚，放眼远望，只见笼罩在一片荒烟中的连天塞草，和丘陇上归来的羊群。这幅图画，形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，环境、经历、心情相互交触，浑然一体。【小题1】苏武在异域渡过漫长岁月，历尽艰辛，骤然见到来自汉朝的使者，表现出极为强烈、激动、复杂的感情。这里有辛酸的追忆，追忆自己在匈奴十九年的艰辛生活；有突至的惊喜，惊喜自己多年的盼望终于成真，可以回到魂牵梦绕的故土。悲喜交加，感慨无穷，种种情绪，一时奔集，难以言状，难以禁受。诗人以“魂销”二字概括，笔墨精炼，真切传神。
解析【小题1】对本诗颔联所描写的画面作拓展性描述，就是翻译诗句，然后在分析所蕴含的苏武的情感——苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的痛苦。【小题1】赏析首联中“魂销”二字的表达效果，就是答出因何而“魂销”，即悲喜交加，感慨无穷，种种情绪，一时奔集，难以言状，难以禁受。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面诗歌，完成后面的题。
江阴浮远堂& ［南宋］戴复古
横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。
最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。
[注]南宋与金议和，划淮为界。淮南，指淮河以南、长江以北的地区。神州，诗中指被金人占领的中原地区。
⑴诗中“万里愁”抒发了作者怎样的感情？
译:____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
⑵古人登高望远，往往恨重山阻隔，然而作者却“最苦无山遮望眼”，这是为什么？请结合全诗简要分析。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面诗歌，完成（1）（2）（3）题。
《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜，伤流景，往事后&&& 期空记省。
&&&& 沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
“天仙子”是这首词的&&&&&&&&&&& ；从风格上看，这首词属于&&&&&&&&&&&&&& 。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
试解释“送春春去几时回”一句中，两个“春”的含义。
王国维在《人间词话》中评论说：“‘云破月来花弄影’，着一‘弄’字而境界全出矣。”请从炼字的角度，分析“弄”字的妙处。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面诗歌，完成（1）（2）（3）题。
& & & & & & & & & & & &&&&天仙子
& & & & & & & & & & & &&&&& &&张先
&&& 《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜，伤流景，往事后&&& 期空记省。
&&&& 沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
“天仙子”是这首词的&&&&&&&&&&& ；从风格上看，这首词属于&&&&&&&&&&&&&& 。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
试解释“送春春去几时回”一句中，两个“春”的含义。
王国维在《人间词话》中评论说：“‘云破月来花弄影’，着一‘弄’字而境界全出矣。”请从炼字的角度，分析“弄”字的妙处。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面诗歌，完成后面问题。（6分
香严闲禅师 李忱
千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。
溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。
24．诗以言志，说说这首诗表达了什么志向？采用了什么手法？(3分)
25．下面对这首诗的赏析，有误的一项是（& ）（3分）
A．首句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三个字有强烈的拟人色彩，充溢着赞美之情。
B．近看瀑布砯崖转石，跳珠倒溅；远观瀑布发现其有着高远的目标。此二句刻画了瀑布的突出特征，为后两句蓄势。
C．第三句照应第一句中的“千岩万壑”，是说山泉在岩壑中奔流会有重重阻挠，似乎劝它留步。然而小小的溪涧式的安乐并不能使它满足。
D．“岂能”与“终归”前后呼应，“作波涛”三字语极形象，令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。
科目：高中语文
来源：2012届四川省高二上学期入学考试语文卷
题型：诗歌鉴赏
阅读下面诗歌，完成后面的题。（8分）
江阴浮远堂& ［南宋］戴复古
横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。
最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。
[注]南宋与金议和，划淮为界。淮南，指淮河以南、长江以北的地区。神州，诗中指被金人占领的中原地区。
⑴诗中“万里愁”抒发了作者怎样的感情？(4分)
译:____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
⑵古人登高望远，往往恨重山阻隔，然而作者却“最苦无山遮望眼”，这是为什么？请结合全诗简要分析。(4分)
答：____________________________________________________________________________&&
_______________________________________________________________________________
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阅读下面诗歌，完成后面题目。
苏武庙温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
（1）结合《苏武传》，对本诗颔联所描写的画面作拓展性描述并分析其中所蕴含的苏武的情感。_______________________________________________________（2）赏析首联中“魂销”二字的表达效果。_______________________________________________________
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：山西省月考题
（1）颔联是两幅图画。上一幅是望雁思归图。在寂静的夜晚，天空中高悬着一轮带有异域情调的明月。望着大雁从遥远的北方飞来，又向南方飞去，一直到它的身影逐渐消失在南天的云彩中。这幅图画，形象地表现了苏武在音讯隔绝的漫长岁月中对故国的深长思念和欲归不得的痛苦。下一幅是荒塞归牧图。在昏暗的傍晚，放眼远望，只见笼罩在一片荒烟中的连天塞草，和丘陇上归来的羊群。这幅图画，形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，环境、经历、心情相互交触，浑然一体。（2）苏武在异域渡过漫长岁月，历尽艰辛，骤然见到来自汉朝的使者，表现出极为强烈、激动、复杂的感情。这里有辛酸的追忆，追忆自己在匈奴十九年的艰辛生活；有突至的惊喜，惊喜自己多年的盼望终于成真，可以回到魂牵梦绕的故土。悲喜交加，感慨无穷，种种情绪，一时奔集，难以言状，难以禁受。诗人以“魂销”二字概括，笔墨精炼，真切传神。（意对即可）
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面诗歌，完成后面题目。苏武庙温庭筠苏武魂销汉使前，古祠..”主要考查你对&&古诗词阅读&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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古诗词阅读
古诗词阅读：古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。 （3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。 （4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。 （1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。 （2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。 （3）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。 （4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。 古诗文阅读原则：一、抓诗眼、抓意象、明意境　　
1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。　　
2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。　　
3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识　　
诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。
三、把握不同的诗作题材　　
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。诗歌鉴赏五步法：
【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。
【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。
【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】做到五必看：①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；②必看作者（知人论世，了解作者风格）；③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）； ⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。
【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。诗歌鉴赏六读：一、读诗题。古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。 　　
二、读“明示”。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。
三、读形象。诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。
四、读注释。注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。 　　
五、读“有无”。无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。如：“西出阳关无故人”，无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。 　　
六、读类型。读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。
发现相似题
与“阅读下面诗歌，完成后面题目。苏武庙温庭筠苏武魂销汉使前，古祠..”考查相似的试题有：
308823252448141462171431277713156729唐诗宋词子分类苏武魂销汉使前 古祠高树两茫然 云边雁断胡天月 空向秋波哭逝川 打一谜语_百度知道
苏武魂销汉使前 古祠高树两茫然 云边雁断胡天月 空向秋波哭逝川 打一谜语
云边雁断胡天月苏武庙
苏武魂销汉使前，空向秋波哭逝川，陇上羊归塞草烟。
茂陵不见封侯印，去时冠剑是丁年。
回日楼台非甲帐，古祠高树两茫然
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茂陵不见封侯印——兼谈国考最热职位录取比例1886:1
&茂陵不见封侯印
　　&&兼谈国考最热职位录取比例1886:1
　　薄法平
　　2013年度国家公务员考试个别职位再现火爆场面，其中，竞争最为激烈的是国家民族事务委员会的两个职位，双双出现了&千里挑一&，其中民族理论政策研究室&研究一处主任科员及以下&职位，延续了第二天的火爆，继续稳坐&报考人数最多&和&竞争比例最高&两把&交椅&，2个名额有3772人报考，其竞争比例达到了1886:1。在2012年国考中，国家民族事务委员会就曾以4124：1的高竞争比成为当年最&热门&部门。2014年国考，该部门或许又要被推上&风口浪尖&了。
　　笔者曾经在某省民族事务委员会工作十一年，在48岁这年，根据《国家公务员法》有关条款之规定，结合此前在其他单位积累的工龄条件，自愿选择了提前退休。提起在民委这个职能部门工作的酸甜苦辣，至今仍然别是一番滋味在心头。对于国家民委的两个职位出现&千里挑一&的&盛况&，究其原因，笔者认为，一是这两个职位属于文史哲类毕业生的合理选择;二是因为文史哲类毕业生在社会上找到适合自己的、收入较高并相对稳定的工作也不容易;三是缘于考生对民委工作的不了解，当然很多考生可能也不愿意去了解，只是为了谋得一个职位而已。因此，扎堆报考国家民委的职位也就不足为奇。
　　中国是一个多民族的国家，历史上许多朝代都设有专门处理民族事务的职能部门，但无论在哪个朝代，相对于其他部门，这些职能部门毫无例外的都属于&弱势部门&，极少得到帝王和朝廷的重视。
　　汉朝是我国历史上最为强盛的朝代之一，处理民族关系的职能部门称为典属国，相当于现在的国家民委。历史上著名的苏武(前140-前60)牧羊事件，就是发生在汉朝，也是发生在&民委&系统的重大历史事件之一。虽然苏武因忠勇而名垂青史，但他的遭遇也说明了民委干部的艰苦。公元前100年，苏武出使匈奴，不久即被扣押。苏武初遭难时，投降匈奴不久的李陵前去劝降，遭到苏武拒绝。后来，李陵给苏武写信说：&闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。&李陵的话，也真实地道出了典属国在朝廷的卑微政治地位。十九年后，苏武得以归汉，时汉武帝已死，汉昭帝果然封苏武为典属国;后昭帝死，宣帝即位，封苏武关内侯。又过了一千年，唐朝诗人温庭筠站在苏武的庙前，感慨地吟叹道：
　　苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
　　云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
　　回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
　　茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
　　温庭筠把苏武的遭遇总结的非常全面，也透出了苏武从事民族工作的凄苦和悲凉。苏武的事迹被谱写成《苏武牧羊》曲历代传唱。
　　唐朝时，处理民族关系的部门也称典属国。监察御史王维曾负责履行典属国的职责，并留下了许多描写军旅和边塞生活的诗篇。例如：
　　使至塞上
　　单车欲问边，属国过居延。
　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。
　　大漠孤烟直，长河落日圆。
　　萧关逢候骑，都护在燕然。
　　《使至塞上》描写了作者在履行典属国职责时，独自驱车巡视边塞，也描写了诗人眼中边塞的大好景色。但也不难看出，作者虽然身为大唐的典属国，天子近臣，在巡视边塞时也只是&单车&而已，既没有随从，也没有当地官员前来迎接，直到在萧关遇到了戍边的侦察骑兵，才知道了当地的最高长官正在燕然山。
　　王维长期从事典属国的工作，深知戍守边塞和从事边疆民族工作的苦楚，在送别元二去西北少数民族地区工作时，他禁不住发自内心地感慨，为元二设宴送行，写了《送元二使安西》：
　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
　　可以看出，王维写这首诗的时候是一定是百感交集，而&劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人&是他的亲身体验，道出了边疆民族工作特有的孤独和无奈。而在另一首《横吹曲辞&陇头吟》中，作者写道：
　　长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。
　　陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。
　　关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。
　　身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。
　　苏武才为典属国，节旄空尽海西头。
　　这首诗先是描述了长安纨绔子弟的奢华生活，然后话题一转，把将戍边将士的悲凉、边疆民族工作干部的落寞与之相对照，最后拿着苏武的遭遇说事儿，&苏武才为典属国，节旄空尽海西头&， 叹息苏武穷愁十九年，历尽艰险，九死一生，也不过只是&典属国&的官位而已，更何况是那些戍边老将呢!这虽然是在发牢骚，但也反映了王维由于长期从事民族工作而在心底深处淤积了无以名状的块垒。
　　宋代因为疆域不甚辽阔，民族矛盾并不突出，边疆事务经常呈现军事拉锯状态，边疆矛盾多以战事解决，因此民族事务的职责划分不甚清晰;金元不设民族工作职能部门;明朝时，处理民族关系的部门是鸿胪寺，最高行政长官称为鸿胪寺卿;清代改称理藩院，最高行政长官称尚书，后来又将理藩院改称总理各国事务衙门，同时履行外交职责。
　　民族工作向来艰苦。作为同一级政府的公务员，因工作对象不同，决定了工作性质不同。主管工商业部门的公务员需要到工商业企业去，接触工商业人士，了解他们的诉求等;主管水利部门的公务员需要在汛季和旱季到野外去检查江河湖泊的蓄洪抗旱能力等;主管外交部门的公务员经常有外事活动;主管地矿部门的公务员则需要奔赴野外检查矿产资源。民族工作就需要到艰苦的少数民族地区去，实地察看少数民族工作生活情况，了解民族矛盾，才能体恤少数民族的疾苦，听取少数民族群众的呼声。另外，党的民族干部政策明确规定，优先选拔任用少数民族干部。民委是执行党的民族政策的职能部门，当然会不折不扣地执行民族干部政策。除了少数民族考生外，其他考生选择了在这个部门工作，就意味着选择了许多牺牲和放弃，在职务晋升和选拔任用等现实问题上，至少是在同等条件下，汉族干部必须为少数民族干部让路。因此，&考公&大军&一窝蜂&地涌向国家民委的主任科员以下职位未必明智。
　　最后，笔者愿意以自己的亲身经历说明一点，无论任何部门、任何岗位的公务员，依据现行国家公务员的薪资标准，以一人的收入基本可以维持三口之家衣食无忧，但除此以外，一个普通公务员如果没有额外的收入，或者不愿啃老和无啃老条件的话，短期内绝买不起房子、车子。
无相关信息
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