恶之教典中，莲实烧国外经典快闪同伴时说的那句英文

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-07-26 18:08 标签： 国外经典摇滚歌曲推荐
必须承认，不为人知的事的确可以被视为不曾于世的事，然而百密一疏，在选择用谎言去掩盖事实的同时，&东窗事发的可能性也会致使玩火的人引火自焚。这是观后有感，与本文无关。以下全篇剧透，措辞繁琐之处敬请见谅。&《恶之教典》以少年时期的莲实圣司意图杀害察觉自己罪行的双亲为始，透露了电影以错误弥补错误的主基调。在接下来的一幕中，成人后回到日本教书的莲实在教师会议中提出了不惜违背法律，去干扰电波收发，也要制止学生用手机进行作弊的提议。虽然屈于各别教师的反对，&莲实出言表示放弃，但是在提议被驳回的同时，副校长的点头示意，以及后座老师的鼓励表达出了此电影的实状：对言行不一的许可，与对不择手段的认可。然而有别于传统意义上强硬直接的“不择手段”，电影《恶之教典》阐述的却是一种相对委婉，既避免正面冲击规则，又能干脆彻底达成目的的价值观。在认知了电影与现实的差异，代入电影塑造的世界观之后，&就不难理解为什么莲实圣司即使明显的道德丧失，且做作讨好，却仍旧能够得到学生同事的支持与拥护。这是背景。&一部好的cult电影能够在创造崭新的世界观或价值观的同时，又呈现给观众极端化的日常，并影射一般人的个性，以触动观众。若是只以此观点与电影本身为基准，再抛开莲实不容辩驳的“恶”的本质，就不得不提小生个人对莲实圣司处世方式的认同之处了。&首先，莲实圣司非常善于察觉并回应他人的期求，而满足他人的期许在广义上来讲不可不被视为一种体贴的表现。同样是在电影一开始的作弊讨论中，莲实提出的既不引起学生非议，又彻底解决事态的“两全”之法，回应了部分教师渴望解决方法的期求，又在教师们对合作人钓井的非议中收声，让出话语权，以此回应了钓井渴望证明自己的期求。而莲实于后不惜违背在会议中的发言，仍是一意孤行地使用干扰电波，更是在明确地回应副校长与同事在早会结束时的期许。在此间，莲实的学生美弥遭到了体育老师的性骚扰，恰巧因为莲实帮助了她，从而美弥对莲实心生爱慕。这一切与其说是莲实为了得到美弥的青睐所做的计划，不如更恰当地说，是莲实在回应美弥及其朋友的期求的同时满足了私欲。莲实为了解决美弥朋友们的困扰而与美弥谈话，其后，又帮助美弥摆脱了因偷窃而被性骚扰的处境，且在美弥的示爱下回应了美弥的感情，确立了关系。结果看似是莲实有意为之，成了最后赢家，既拥美人又得民心，然而透过细节不难发现，莲实一直在被动地回应别人的期望。甚至莲实与其在美国的杀手搭档Clay的关系也是基于Clay本人关于合伙的提议。当然，从影片中段开始，莲实这种捕捉他人期求的敏锐嗅觉成为了他作恶的手段与工具，但是，如果莲实是一个受到道德约束或是顾虑于果报的人，这将是令他讨喜的个性之一。这是废话。&其次，莲实圣司拥有非常强的行动力及决断力，令其能够面对大部分突发状况。这点表现在他各个下决定的瞬间。每一个莲实低头沉吟的镜头都精湛地刻画了其思考之迅速，行动之坚决。例如在美弥天台示爱莲实的一幕中，美弥主动拥抱致歉莲实，莲实拉回亲吻美弥，之间短暂的迟疑就巧妙地透露出了三点信息：第一，莲实对此状况没有明确的准备，所以他需要思考；第二，莲实能够在他人为其做出决定前做出自己的决定，这里指美弥意图的转身离开；第三，莲实能够在做出决定后坚决地实施行动，这里指他激烈地多次回吻美弥。电影的剪辑手法也有意无意地暗示了莲实从察觉状况，到构思计划，再到付诸行动的一气呵成：在前一幕中莲实被梨奈父亲逼问，在下一幕里就开始设计焚烧梨奈住处；在前一幕中莲实窃听到钓井的猜论，在下一幕里就将其绞死；在前一幕中莲实发觉圭介有所猜忌，跑出礼堂，在下一幕里莲实就将其击倒监禁。特别是在电影结尾处，当莲实见到两名意料之外得以生还的学生时，他能够快速地平复，扮演一名欣慰的教师，又能在事情完全败露之后毫不迟疑，不留余力地装疯卖傻，这股决断力着实让小生折服。不可否认，莲实圣司在短暂的思考后，采取的都是一些如杀人放火抢劫绑架的极端措施，然而此处应该有废话。&电影刻画的莲实拥有的着实是一种极端化的本性，在弱化了其独特性之后，显现出来的便是一般人常有的优缺点。人性包含的自私自利，扭直作曲或饰非文过，在电影里被演绎成了莲实的不择手段，心狠手辣，无所顾忌。就像这些小生放着不论的显而易见的缺点，莲实拥有的也是被成倍放大的人性的优点。而就小生片面评判，电影的确细致地刻画了一个左右逢源却道德败坏的“恶”的典范。所谓“恶之教典”，以“授之何以为恶”解之。在自身拥有一定的优点的同时，怎样的底线能止步一个人迈入“错误”甚至于“恶”或许不是电影想要讨论的主题，但是也不失为在看完《恶之教典》后闲来无事，可以进行思考的一个方向。她们看上去无辜，清纯，害羞，私底下可能全是碧池；我抽烟，我喝酒，我纹身，但我仍旧是个好女孩。这是毒鸡汤。&以上小生一己私见。肆言(siyanfilm)　
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如果现实中的11区存在莲实这样的老师，那将是非常有趣的事。
如果现实中存在莲实老师这样的人，制造一起不亚于事件的学园大屠杀事件并且能够逃过法律的惩罚，能够成为比佐川一政还要牛X的存在，说不定又会让岛国的作家产生新的灵感创作出更好的作品出来，的作品是不可多得的神作，只不过本人所说的"应该更加严肃的看待这个议题，而不是欣赏和赞叹‘恶人’莲实的帅气和霸行。”这句话未免有些虚伪，应该学学，这位诺奖得主就曾经说过：“作家应当是无赖放浪之徒”“要敢于有‘不名誉’的言行,敢于写违背道德的作品,做不到这一步,就只好灭亡……”所以，贵志佑介先生大可以放心大胆的说：“我笔下的‘恶人’莲实在作品中所体现出的帅气和霸行能够得到大多数喜欢这部作品的读者的欣赏跟赞叹，我感到荣幸之至。”
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莲实也只是在痛恨现实的基础上才产生杀戮的欲望。莲实的恶与学生们，体育老师的恶相比是极端的大恶，但他们这些人的小恶同样也是推动这场灭班悲剧的诱因。
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