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委内瑞拉最新局势2014
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这一倡议于2014年提出，得到了南美国家联盟(UNASUR)和梵蒂冈的支持，以帮助该国克服目前挑战，确保所有委内瑞拉人享有应有的权利。潘基文在声明中对南美国家联盟秘书长宣布该组织外长代表团将赴委内瑞拉进行访问表示欢迎。据报道，2月24日下午在委内瑞拉的塔奇拉州举行的示威活动中...
委内瑞拉等产油国风险因素加大。2014年前11个月，委内瑞拉通货膨胀累计达到39%；12月11日，五年期信用违约互换(CDS)升至59个基点，预示着五年内违约几率高达93%。另外，2014年委内瑞拉政府外债为444.60亿美元，而外汇储备约为210亿美元。2014年下半年，委内瑞拉要求变更石油换贷款协议...
受到欧美制裁的俄罗斯2014年主动加强了与其他国家的关系：放弃了与欧洲僵持数年的“南溪”输气管道项目，改与土耳其合作；加大了从拉美和伊朗进口农产品的力度；不断强化与委内瑞拉和伊朗的关系。目前，委已允许俄企参与委石油带开发，俄伊两国也已签署了包括能源合作在内的经贸合作备忘录和恢复军事合作协议。 凤凰资讯
越南和委内瑞拉也是如此。这些国家需要基础设施建设，而中国恰恰是这方面的行家。”过去十年中，中国对外投资遍及世界各地。依地区划分，撒哈拉沙漠以南非洲是接收中国投资最多的地区，总额近1800亿美元，以工程建设性投资为主。能源和原材料无疑是北京对外投资的重点。报告显示... 凤凰资讯
图③：日，亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议在北京举行。人民视觉 图④：日，受国际原油价格大跌和俄罗斯经济前景恶化影响，卢布兑美元汇率创历史新低。 人民视觉 图⑤：日，希腊雅典... 凤凰资讯
随着乌克兰局势的恶化，西方国家对俄罗斯采取的数轮经济制裁给俄罗斯经济造成了深重的负面影响。伊核问题六方会谈国上个月宣布暂停谈判，也加剧了中东地区的紧张局势。地缘政治风险上升，增加了这些国家的经济下行风险，使得其货币在外汇市场上进一步遭到抛售，从而加速了其货币下跌。此外，中国经济增速放缓、日... 凤凰资讯
2014年全球各国经济复苏弱于预期。自退出量化宽松政策开始，美国经济形势有所好转。然而，美国的这一片艳阳天并不能普照全球。自欧债危机以来，欧洲经济增速持续下滑，欧元区经济正面临通缩和衰退的威胁。经合组织最新报告显示，欧元区已成为世界经济的“大包袱”。日本经济同样在通缩泥潭里难以自拔... 凤凰资讯
但随着乌克兰局势再度紧张，西方分析人士说，俄罗斯已经恢复了这种冷战时期使用的、测试北约防卫的手段。今年早些时候，绍伊古表示，俄罗斯正计划在许多国家，包括古巴，委内瑞拉和尼加拉瓜设军事基地。他说，有关谈判也包括巡逻的俄战略轰炸机可能在这些基地加油。绍伊古的最新评论发布之际... 凤凰资讯lt.cjdby.net | 502: 无效网关
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[灌水]所谓满洲国，政治上不名一文，经济上称雄世界
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14:16:11 发布在
&&&&请参考：甘雨说，我来创立政治逻辑学政治逻辑学专题：所谓“满洲国”，政治上不名一文，经济上称雄世界&&
甘雨说，我在政治理念上、学术研究上，都不承认历史中的“满洲国”...&&&&但是，作为历史上曾经出现过的“满洲国”，人们可以从政治制度、政权结构、人民地位、经济实力、市政建设、国际环境等各个方面去讨论评论...&&&&下面转发一个文章，在这里，大家不要计较所谓“满洲国”的政治认定，而是专注在“满洲国”地理环境内的经济规模、经济发展，而是比较“满洲国”范围内的经济容量与中国其他地区的对比、与国际上其他国家/地区的对比...&&&&一、“满洲国”经济发达、社会稳定&&&&同时，冷静想哈，为什么日本在中国东北地区搞殖民、搞侵略，反而把东北城乡建设得兴旺发达？&&&&&&“满洲国”的地理环境，就是东北地区的大部&&&&而当年东北地区事实上经济发达、社会稳定&&&&“满洲国”即使才存在一天，它自己也有经济报告，我们也可以对它进行经济研究...&&&&社会稳定？确切！&&&&二、满洲国”国土与东北地区的重叠&&&&请注意，&&&&我、我们强调的是“满洲国”地理环境内&&&&而，这个“满洲国”的地理环境，本来是、仍然是中国的东北地区&&&&当年，中国的东北地区，如果没有战争/在没有战争的时期，确实是经济繁荣、人民安乐！&&&&三、在政治上，坚决反对成立满洲国！&&&&我们，在政治上，坚决反对成立满洲国！&&&&我们，作为当地原住民，如果满洲国已经成立，满洲国政权已经建立，满洲国政府已经营运，那么，我们就承认它，我们就归顺它，做良民...&&&&事实是，在满洲国成立到结束之间的时日，满洲国政府对地理环境内的人民实现了有效的统治！&& 四、在事理上，只好认可满洲国统治有效&&&&有效的统治？&& 有效的统治，是政治逻辑学研究的重大课题：&&&&在山高皇帝远的地方，皇权国法未及，占踞山头的土匪管理着这个地区这片地盘&&&&只要，这个土匪在管理上制定了土法，并且这个土法大概符合天理良心&&&&那么，当地的民众，还是应该服从这个土匪的领导&&&&如果，甘雨在这个地区，那么，我是不会造土匪的反&&&&注意，哪怕它是土匪政权，我也承认、我也顺服，是有前提的、但书的： 但是，这个土匪政权必须制定了土法，并且这个土法大概符合天理良心&& &&&&五、支持现政府，永远做良民&&&&我的政治主张是支持现政府，反对闹革命。所以，如果我在大明，我反对清兵入关。而清太宗皇太极称帝一经建立清朝政权，我就拥护这个新的朝廷。如果我在大清，我反对孙中山革命。而国民党一经建立国民政府，我就拥护这个新的政权。同样的，如果我被圈在满洲国，我也归顺它，做良民。同样的，共产党已经建政，它代表我，我就归顺它，做草民&& 六、认清前苏联、俄罗斯的邪恶本质...&&&&甘雨说，我转发的动机，主要在希望中国大陆地区的人们，擦亮眼睛，认清前苏联、俄罗斯的邪恶本质...&&&&时至1945年，满洲国已经悄然超越日本，成为亚洲第一大经济体，其生产总值在全球仅次于美、苏、英。&&&&可恨！如此雄厚的家底，在苏联“老大哥”帮助“满洲国”人民获得“解放”时，主要的工业设备却都被老大哥当做战利品拉回自己家里了。&&&&不过，&&&&即便如此，东北仍然为全中国的工业化奠定了坚实基础，因为，工人的工业技术还在、市民的现代意识犹存...这些历史事实说明，苏联比日本变本加厉地毒害中国...&&&& && 七、“经济状况”与“经济发展’意思不同&&&&对的，是的，满洲国不是一日建成的，这话我同意，没有任何一个地区会在一夜之间有质的飞越，东北的发展同样也经历了漫长的发展时期。&&&&只是，“经济状况”与“经济发展’虽然有联系，意思完全不同。&& “经济状况”是即时的，是对一定时间、一定地区、一定范围的经济情况的考察&& “经济发展”是动态的，是对一定时期、一定地区、一定范围的经济动因的分析&&&&但是，只是，大家要区分“经济状况”、“经济现实”、“经济规模”、“经济建设”、“经济发展历史”、“经济发展原因”...&&&&&&总之，&&&&《所谓满洲国，政治上不名一文，经济上称雄世界》讨论的重点是“满洲国的经济状况”，判断的是“满洲国的经济规模优秀”，提醒的是“中国大陆地区的人们，擦亮眼睛，认清前苏联、俄罗斯的邪恶本质...”&&&&您知道“满洲国”的经济状况吗？(组图&&&& 00:30&&&&<img SRC="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//23463.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&辽宁生产的载重汽车&&&&时至1945年，满洲国已经悄然超越日本，成为亚洲第一大经济体，其生产总值在全球仅次于美、苏、英。1932年，东北三省已开辟空中航线1.5万公里，而1949年中华民国全国的空中航线仅有1.14万公里。1943年，东北三省的公路总里程为6万公里，而1949年中华民国全国的公路总里程是5.09万公里。1945年，东北三省拥有铁路15479公里，而中华民国全国在1949年拥有铁路才不过22000公里。是否有人记得，大连机车厂在1940年就制造出了运营时速达到130公里的SL-7客运列车，该车常年往返于大连和长春之间，其运营速度与今日中国铁路线上的特快列车不相上下。&&&&<img SRC="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//41895.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&伪满洲国军事部，现为吉林大学第一临床医院&&&&1927年，沈阳开通了直达欧洲和北美洲的通讯业务，当时，由北京和上海发出的国际电报都需要先抵达沈阳，再从沈阳发往欧美。1928年，哈尔滨就已经开始出售直接前往欧洲各国的火车票与飞机票，当年，哈尔滨已有外国商业机构1809家，巴黎、纽约均开设与哈尔滨的直接商业往来。1932年，包括德意志银行、巴黎银行、瑞士银行、巴莱克银行、花旗银行、美国银行、摩根大通银行在内的34家外国金融企业在东北三省设立分支机构。1938年，长春开始建设2条地铁线路、7条轻轨线路以及环城高速公路，根据当年统计，即使在大规模征地用于城建的时期，长春人均占有绿地依然达到2272平方米，是华盛顿的2倍、东京的15倍。&&&&<img SRC="http://imgcdn.kdnet.net/UploadSmall//68304.jpg" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&伪满洲国中央银行，现为中国人民银行长春分行&&&&按照中华人民共和国统计局档案记载，1942年，东北三省城市化率达到23.8%，比1990年中国城市化率高4.84个百分点&&&&1931年，东北三省工业产值占工农业总产值的59.3%，比2003年新中国工业产值占工农业总产值的比例高1.8个百分点。&&&&根据满洲国政府和中华民国政府的统计数据合计，至1943年秋季，东北三省依靠占中国12%的土地和10%的人口，生产了占中国93%的钢材、66%的水泥、69%的化工品、95%的机械、78%的电力。&&&&令人遗憾的是如此雄厚的家底，在苏联“老大哥”帮助“满洲国”人民获得“解放”时，主要的工业设备却都被老大哥当做战利品拉回自己家里了。&&&&即便如此，东北仍然为全中国的工业化奠定了坚实基础。
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14:23:51 &&
我安，旗帜鲜明地表白：在政治上，彻底否定所谓满洲国，这是大是大非的问题，但是，这里主要议论所谓满洲国的经济、民生、交通、通讯...
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14:28:07 &&
&&&&同时，冷静想哈，为什么日本在中国东北地区搞殖民、搞侵略，反而把东北城乡建设得兴旺发达？ 其实，日本是在搞殖民，但是，在日本国内，那些年，虽然鼓励国民移民东北，但是，人民不热心&&&&换言之，那些年，日本国民实际上移民东北的不多
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14:30:27 &&
&& 360搜索日本国民移民东北&&&&日本国民移民东北&&&&日本移民东北始末-搜狐新闻日 - 日,日本投降,东北全境解放,标志着日本移民东北计划的破产。 其实,日本移... 我深刻感受到了这一点:人民是战争的直接受害者,我们不能...&&&&搜狐新闻 - /200709...
- 快照&&- 65%好评 - &&&&谈日本对中国东北的移民侵略_百度文库3页 - 5财富值 - 上传时间:日移民侵略日本对中国东北的移民侵略日本对中国东北的移民侵略日本对中国东北的移民侵略 20世纪初至40年代中叶,日本对我国东北进行了近40年的移民侵略,给中国人民带来...&&&&百度文库 - /view... &&- 89%好评 - &&&&日本移民侵略下东北农村土地产权结构的演变及对农民生活的影...移民东北农村农民生活 土地产权结构 移民 东北农村 农民生活 加入收藏 日本移民侵略... 在诸多方面给中国社会、中国人民带来巨大的痛苦和灾难。日本对中国东北的移民以农...&&&&知网 -...1019.htm
- 快照&&- 27%好评 - &&&&日本对中国东北的移民_近代史吧_百度贴吧因此,日本移民主要安置在东北北部,目的即在于使其成为反苏的桥头堡和军需品供应地。移民侵略也是日本缓和国内阶级矛盾、维护对本国人民统治的需要。由于日本军国主义...&&&&百度贴吧 - /p/20... &&- 84%好评 - &&&&日本向中国东北移民日 - 日本帝国主义推行的移民政策,既害人也害己。他们打着 开发 、 开拓 的旗号,强占土地,掠夺资源,给中国东北人民带来深重的灾难。但同时许多日本...&&&&中国网 -...
- 快照&&- 51%好评 - &&&&日本投降后,在东北的日本移民大量参加中国解放军。相关内容...1个回答 - 提问时间：日&&&&最佳答案：与中国相似，当年大量日本人参加解放军的历史也是近些年才被正面关注，2002年，中日建交30周年，日本NHK电视台播放了一部《被留用的日本人》专题片，被采访...2&&&&360问答 - ...2-03-25 - 快照&&- 85%好评 - &&&&日本移民在中国东北_caohycaohy_新浪博客<img SRC="/dmtfd/100_72_/tac618b6e1.jpg?size=180x180&phash=-8502675" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&发表时间：日&&&&caohycaohy, 日本移民在中国东北_caohycaohy_新浪博客,caohycaohy,吴缘,方正县,宋体,日本开拓团,遗孤,杂谈&&&&新浪博客 - .cn/s/b...
- 快照&&- 85%好评 - &&&&二战前为什么日本要鼓励朝鲜人移民中国东北?_百度知道对待日本这个民族,我的心情是复杂的。要分为过去和现在两个时期来看。 二战时,日本侵略中国,杀了无数中国人,对中国造成了无法挽回的损失,所以我们恨他们,这种恨是几&&&&百度知道 - /que... &&- 74%好评 - &&&&日本计划移民东北500万欲改变民族构成--陕西频道--人民网<img SRC="/dmtfd/100_72_/t0176a08fdcd07923ff.jpg?size=482x679&phash=5772533" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}">&&&&日 - 日本关东军 日本政府 关内移民 宋站 松嫩草原 日本侵略者 1941年 1933年 郭尔罗斯 东北农民 人民网陕西频道地方地市频道宝鸡视窗历史人文 日本...&&&&.cn/n/20...
- 快照&&- 57%好评 -
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14:33:26 &&
骗吧。它建国到灭亡才几年啊？
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14:43:14 &&
14:33:26&&的原帖：骗吧。它建国到灭亡才几年啊？我在这里，文章在这里，没有丝毫隐瞒与哄骗！请注意，我、我们强调的是“满洲国”地理环境内而，这个“满洲国”的地理环境，本来是、仍然是中国的东北地区当年，中国的东北地区，如果没有战争/在没有战争的时期，确实是经济繁荣、人民安乐！
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14:46:48 &&
满洲国，和深圳：天皇的大东亚经济特区， 中共的经济特区；比较一下2地的发展速度，是个研究课题。如果抓住老鼠是好猫+以人民福利为根本，那么政治爱国就是扯淡了。
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14:47:33 &&
14:33:26&&的原帖：骗吧。它建国到灭亡才几年啊？&&&&在这里，大家不要计较所谓“满洲国”的政治认定，而是专注在“满洲国”地理环境内的经济规模、经济发展，而是比较“满洲国”范围内的经济容量与中国其他地区的对比、与国际上其他国家/地区的对比...&&&&同时，冷静想哈，为什么日本在中国东北地区搞殖民、搞侵略，反而把东北城乡建设得兴旺发达？ &&&&“满洲国”的地理环境，就是东北地区的大部&&&& 而当年东北地区事实上经济发达、社会稳定&&&&“满洲国”即使才存在一天，它自己也有经济报告，我们也可以对它进行经济研究...&&&& 社会稳定？确切！
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14:49:22 &&
&&&&中华文明应该是八千年 伏羲是始祖(图) &&&& ... atid=35&id=7717
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14:54:29 &&
&&&&我们，在政治上，坚决反对成立满洲国！&&&&我们，作为当地原住民，如果满洲国已经成立，满洲国政权已经建立，满洲国政府已经营运，那么，我们就承认它，我们就归顺它，做良民...&&&&事实是，在满洲国成立到结束之间的时日，满洲国政府对地理环境内的人民实现了有效的统治！
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14:58:49 &&
满洲国，在当今毕竟是一个敏感的话题.........我想说的是，之所以有了满洲国，就是因为当时的国民政府抛弃了自己的满洲国民；张作霖时期，满洲的经济发展迅猛，更进一步刺激了早已觊觎满洲的日本对满洲的垂涎。
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15:01:32 &&
&&&&奉系东北土地矿山私有，股份制大行其道，股份制矿山、工厂、甚至铁路公司遍地开花，与国外贸易往来甚密，生于海参崴长于长春的作家梅娘在《长春忆旧》中回忆自己儿时的住处时提到“左邻是由梵蒂冈派遣的法国籍神父主持的天主教仁慈堂，与我家大院只有一架板墙。右邻是沙俄的道胜银行长春分行，耸立着绿漆的圆铁屋顶。隔大街相望的是英国的卜内门洋碱公司，用的是十分精致的中国砖刻门面。美国胜家缝纫机公司则在明亮的大橱窗里放一架比实物大得多的缝纫机样品。”长春在当时的东北并不算是大城市，奉天哈尔滨和大连则要繁华许多，现在汇丰花旗等等银行在中国开的分行并不多，但是当年在哈、奉、大则都有分行。哈尔滨的外资银行则多达30多家。
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15:04:10 &&
说到东北，新中国的历史教科书总是宣传的是1949年以后，对这之前的历史总是轻描淡写一笔带过，倒是计划经济最大的受惠者，充斥于当今中国民众之间。实际呢？
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15:04:13 &&
14:33:26&&的原帖：骗吧。它建国到灭亡才几年啊？&&&&有效的统治？&&&&有效的统治，是政治逻辑学研究的重大课题：&&&&在山高皇帝远的地方，皇权国法未及，占踞山头的土匪管理着这个地区这片地盘&&&&只要，这个土匪在管理上制定了土法，并且这个土法大概符号天理良心&&&&那么，当地的民众，还是应该服从这个土匪的领导&&
如果，甘雨在这个地区，那么，我是不会造土匪的反
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15:05:41 &&
我的政治主张是支持现政府，反对闹革命。所以，如果我在大明，我反对清兵入关。而清太宗皇太极称帝一经建立清朝政权，我就拥护这个新的朝廷。如果我在大清，我反对孙中山革命。而国民党一经建立国民政府，我就拥护这个新的政权。同样的，如果我被圈在满洲国，我也归顺它，做良民。同样的，共产党已经建政，它代表我，我就归顺它，做草民
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；。谢谢！中国宗教概况
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中国宗教概况
中国政府门户网站 来源：宗教局
    一、中国的宗教现状
    中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教，中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。据不完全统计，中国现有各种宗教信徒一亿多人，经批准开放的宗教活动场所近13.9万处，宗教教职人员36万余人，宗教团体5500多个。宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校100余所。
    ——佛教在中国已有2000年历史。据统计，中国有佛教寺院3.3万余座，出家僧尼约20万人，其中藏语系佛教的喇嘛、尼姑约12万人，活佛1700余人，寺院3000余座；巴利语系佛教的比丘、长老近万人，寺院1600余座。 
    ——道教发源于中国，已有1700多年历史。中国现有道教宫观9000余座，乾道、坤道5万余人。
    ——伊斯兰教于公元7世纪传入中国。伊斯兰教为中国回、维吾尔等10个少数民族中的群众所信仰。这些少数民族总人口约2100多万，现有清真寺3.5万余座，伊玛目、阿訇4.5万余人。
    ——天主教自公元7世纪起几度传入中国，1840年鸦片战争后大规模传入。中国现有天主教徒约550多万人，教职人员约7000多人，教堂、会所约6000处。
    ——基督教(新教)于公元19世纪初传入中国，并在鸦片战争后大规模传入。中国现有基督徒约2305万人，教牧传道人员3.7万余人，教堂2.5万余座，简易活动场所(聚会点)3万余处。
    在中国，全国性的宗教团体有中国佛教协会，中国道教协会，中国伊斯兰教协会，中国天主教爱国会，中国天主教主教团，中国基督教三自爱国运动委员会，中国基督教协会等。各宗教团体按照各自的章程选举、产生领导人和领导机构。
    中国各宗教团体自主地办理教务，并根据需要开办宗教院校，印刷发行宗教经典，出版宗教刊物，兴办社会公益服务事业。中国与世界许多国家一样，实行宗教与教育分离的原则，在国民教育中，不对学生进行宗教教育。部分高等院校及研究机构开展宗教学的教学和研究。在各宗教组织开办的宗教院校中，根据各教需要进行宗教专业教育。宗教教职人员履行的正常教务活动，在宗教活动场所以及按宗教习惯在教徒自己家里进行的一切正常的宗教活动，如拜佛、诵经、礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗、受戒、封斋、过宗教节日、终傅、追思等，都由宗教组织和教徒自理，受法律保护，任何人不得干涉。
    发生于1966年至1976年的“文化大革命”，对包括宗教在内的中国社会各个方面都造成了灾难性破坏。中国各级政府在纠正“文化大革命”错误的过程中，也为恢复、落实宗教信仰自由政策，做出了巨大努力，平反了宗教界人士蒙受的冤假错案，恢复开放了宗教活动场所。上世纪80年代以来，中国基督教每年恢复、新建教堂约600所；到2011年底，累计印刷发行《圣经》达5800多万册，并受到多种免税优惠；从1958年至今，中国天主教已先后自选自圣主教近200位。近十余年中国天主教培养、祝圣的年轻神甫有900多人。
    在漫长的历史发展中，中国各宗教文化已成为中国传统思想文化的一部分。中国的宗教徒有爱国爱教的传统。中国政府支持和鼓励宗教界团结信教群众积极参加国家的建设。各宗教都倡导服务社会，造福人群，如佛教的“庄严国土，利乐有情”，天主教、基督教的“作光作盐”、“荣神益人”，道教的“慈爱和同，济世度人”，伊斯兰教的“两世吉庆”等。
    在中国，各种宗教地位平等，和谐共处，未发生过宗教纷争；信教的与不信教的公民之间也彼此尊重，团结和睦。这既是由于源远流长的中国传统思想文化中兼容、宽容等精神的影响，更是因为中华人民共和国成立后，中国政府制定和实施了宗教信仰自由政策，建立起了符合国情的政教关系。
    二、宗教信仰自由的法律保护 
    中国公民的宗教信仰自由权利受到宪法和法律的保护。
    在《中华人民共和国宪法》中，宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”
    中国的《民族区域自治法》、《民法通则》、《教育法》、《劳动法》、《义务教育法》、《人民代表大会选举法》、《村民委员会组织法》、《广告法》等法律还规定：公民不分宗教信仰都享有选举权和被选举权；宗教团体的合法财产受法律保护；教育与宗教相分离，公民不分宗教信仰依法享有平等的受教育机会；各民族人民都要互相尊重语言文字、风俗习惯和宗教信仰；公民在就业上不因宗教信仰不同而受歧视；广告、商标不得含有对民族、宗教歧视性内容。
    中国政府颁布了《宗教事务条例》。《宗教事务条例》作为我国第一部宗教方面的综合性行政法规，以保障公民宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐，规范宗教事务管理为宗旨，将宗教团体、宗教活动场所和信仰宗教的公民（包括宗教教职人员）的权利，以法的形式确定下来；并按照依法行政、建设法治政府的要求，规范了政府有关行政管理部门的行政行为；明确了宗教团体、宗教院校、宗教活动场所、宗教教职人员、宗教财产等方面的管理制度。
    中国政府还颁布了《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》，尊重在中国境内的外国人的宗教信仰自由，保护外国人在宗教方面同中国宗教界进行的友好往来和文化学术交流活动。外国人可以在中国境内的宗教活动场所参加宗教活动，可以应省级以上宗教团体的邀请讲经、讲道，可以在县级以上人民政府认可的场所举行外国人参加的宗教活动，可以邀请中国宗教教职人员为其举行洗礼、婚礼、葬礼和道场法会等宗教仪式，可以携带自用的宗教印刷品、宗教音像制品和其他宗教用品进入中国国境。外国人在中国境内进行宗教活动，应当遵守中国的法律、法规。
    中国对公民宗教信仰自由权利的法律保障，与有关国际文书和公约在这方面的主要内容是基本一致的。《联合国宪章》、《世界人权宣言》、《经济、社会、文化权利国际公约》、《公民权利和政治权利国际公约》、联合国《消除基于宗教或信仰原因的一切形式的不容忍和歧视宣言》以及《维也纳宣言和行动纲领》中关于宗教或信仰自由是一项基本人权，公民有宗教或信仰的选择自由，不得以宗教或信仰原因为由对任何人加以歧视，有宗教礼拜和信仰集会及设立和保持一些场所之自由，有编写、发行宗教或信仰刊物的自由，有按宗教或信仰戒律过宗教节日及举行宗教仪式的自由，促进和保护民族、种族、宗教和语言上属于少数的人的权利等，这些内容在中国的法律、法规中都有明确规定，并得到实行。
    中国法律规定，公民在享有宗教信仰自由权利的同时，必须承担法律所规定的义务。在中国，任何人、任何团体，包括任何宗教，都应当维护人民利益，维护法律尊严，维护民族团结，维护国家统一。这与联合国人权文书和公约的有关内容是一致的。《消除基于宗教或信仰原因的一切形式的不容忍和歧视宣言》中提出：“有表明自己选择宗教或信仰的自由，其所受限制只能在法律规定以及为保障公共安全、秩序、卫生或道德、或他人基本权利和自由所必要的范围之内。”《公民权利和政治权利国际公约》也提出：“任何鼓吹民族、种族或宗教仇恨的主张，构成煽动、歧视、敌视或强暴者，应以法律加以制止。”无论信仰宗教的公民还是不信仰宗教的公民，在法律面前一律平等。这也是一个现代文明和法治国家的基本要求。
    各国的历史、文化和国情不同，这决定了各国保护宗教信仰自由的实践会有不同的特点。中国在强调保护信教自由时，也强调保护不信教的自由，把两者置于同等重要的位置，从而在完整意义上体现了宗教信仰自由。这是对公民基本权利更充分、更全面的保护。
    中国政府认为，宗教信仰是公民个人的私事，而建设一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，维护国家的主权和民族的尊严，是包括信教和不信教群众在内的中国各族人民的共同目标和根本利益。因此，信教和不信教的人们可以做到政治上团结合作，信仰上互相尊重。
    宗教要与其所处的社会相适应，这是宗教存在与发展的普遍规律。中国人民正在建设中国特色的社会主义现代化国家，中国政府倡导宗教要与之相适应。这种相适应不是要求公民放弃宗教信仰，不是改变宗教的基本教义，而是要求宗教在法律的范围内活动，与社会的发展与文明的进步相适应。这是符合信教群众和各宗教本身的根本利益的。
    上世纪80年代以来，中国部分地区出现了一些邪教组织，打着宗教旗号进行违法犯罪活动。邪教组织的为首分子或歪曲宗教教义，制造邪说，蒙骗群众，抗拒国家法律、法令的实施，煽动推翻政府；或利用迷信，装神弄鬼，致人死伤；或聚众淫乱，诈骗钱财，严重危害人民正常的生活和生产秩序。广大人民群众和宗教界人士对此深恶痛绝。中国司法机关对这类严重危害社会和公众利益的违法犯罪分子依法惩处，正是为了维护公众利益和法律尊严，为了更好保护公民宗教信仰自由权利和正常的宗教活动。中国司法机关依法惩治犯罪，与宗教信仰无关，中国没有人因为信仰宗教被惩处。当今世界，任何法治国家都不会容忍这类打着宗教旗号进行违法犯罪活动。
    三、宗教信仰自由的司法行政保障和监督  
    在司法保障方面，中国对侵犯公民宗教信仰自由权利的行为有明确的惩处规定。如《刑法》第二百五十一条规定：“国家机关工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由和侵犯少数民族风俗习惯，情节严重的，处二年以下有期徒刑或者拘役。”最高人民检察院也在《直接受理的侵犯公民民主权利、人身权利和渎职案件立案标准的决定》中规定，对国家工作人员非法剥夺他人正当的宗教信仰自由，如干涉他人正常的宗教活动或者强迫教徒退教，强迫公民信教或信某一教派，情节恶劣，后果严重，影响很坏的行为，以及非法封闭或捣毁合法宗教场所及其他宗教设施的行为等，应予立案。近年来，中国司法部门依法审理了若干起违反国家有关法律、严重伤害教徒宗教感情的案件，对责任者予以惩处。
    在行政保障方面，中国各级政府设立了宗教事务部门，对有关宗教的法律、法规的贯彻实施进行行政管理和监督，具体落实和执行宗教信仰自由政策。政府宗教事务部门不干涉宗教团体和宗教活动场所的内部事务。
    《宗教事务条例》对宗教团体、宗教活动场所、宗教教职人员的合法权益均做了明确规定。根据宪法和有关法律、法规，信教公民在政治权利、人身自由与安全保障、社会经济待遇、受教育等方面的权利，与其他公民一样，是完全平等的，不受任何歧视。信教公民有宗教信仰自由，有遵守本宗教规定的生活习俗和禁忌的自由。遇有侵犯其权益的行为，宗教团体、宗教活动场所、宗教教职人员和信教公民有权向政府有关行政机关申诉，直至向人民法院起诉，寻求行政和法律保护。对政府宗教事务部门的具体行政行为不服的，可以依法申请行政复议和提起行政诉讼。
    作为人民行使权力的机关的中国各级人民代表大会，以及在国家政治生活、社会生活中有重要作用的政治协商会议，对宗教信仰自由政策和法律规定的贯彻执行情况实施监督。在各级人民代表大会、政治协商会议中，都有宗教界人士担任代表、委员。他们代表宗教界在人大、政协会议上参与国家大事和社会重要问题的讨论，并就政府涉及宗教的工作提出意见、建议、批评或议案、提案。
    四、对独立自主自办宗教事业的支持 
    中国的宗教事业由中国各宗教团体、教职人员和信教群众来办，中国的宗教事务和宗教团体不受外国势力支配。中国政府依照宪法和法律支持中国各宗教独立自主自办的事业。
    中国宗教实行独立自主自办的方针，是中国人民在反抗殖民主义、帝国主义侵略和奴役的斗争中，由中国宗教信徒自主做出的历史性选择。1840年鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。在这个过程中，西方的基督教和天主教被殖民主义、帝国主义利用，充当了侵略中国的工具，一些西方传教士扮演了不光彩的角色。
    ——参与贩卖鸦片和策划1840年英国侵略中国的鸦片战争。19世纪，英国基督教传教士马礼逊和德国传教士郭实腊在东印度公司任职期间，参与向中国贩卖鸦片。一些传教士还竭力主张西方列强用武力强迫清政府开放沿海口岸，声称“只有战争能开放中国给基督”，并直接参与英国侵略中国的军事活动。 
    ——参与1900年八国联军的侵华战争。一批传教士充当了联军的向导、翻译、情报官等，参与屠杀平民，掠夺钱财。美国著名作家马克o吐温说，传教士“从贫困的中国农民身上榨取13倍的罚款，因此让他们、他们的妻子和无辜的孩子们势必慢慢地饿死，而可以把这样获得的杀人代价用于传播福音”。
    ——参与策划、起草对华不平等条约。如1842年中英《南京条约》、1844年中美《望厦条约》、1858年中美和中法《天津条约》、1860年中法《北京条约》等，西方国家一些传教士直接参与了策划、起草。这些不平等条约先后规定，西方天主教、基督教传教士可在贸易港口租地自行建造礼拜堂，受地方官保护，“任传教士在各省租买田地，建造(教堂)自便”，中国地方官“务必厚待保护入内地传教之人”，中国官员不得查禁中国信教之人等。
    ——享有不受中国法律管辖的“治外法权”。西方列强依照领事裁判权对本国在华传教士给予保护。在“治外法权”下，西方一些传教士以帝国主义侵略势力为后盾，深入中国内地建教堂，设教区，霸占田产，欺压官民。这些传教士还肆意将“治外法权”延伸至中国信徒，干涉司法。 
    ——以“教案”为借口强化西方列强在中国的统治。由于一些西方传教士凭借不平等条约，为非作歹，激起民愤，引发中国民众与西方传教士的冲突与纠纷，史称“教案”。从1840年至1900年，中国各地共发生“教案”400余起。西方国家借口“教案”，向中国政府施加军事或政治压力，提出种种无理要求，强迫赔款，捕杀无辜，甚至以此为口实发动侵略战争。其中，仅1870年“天津教案”，西方列强就强迫清朝官府处死中国民众20人，流放25人。 
    ——阻挠和反对中国的反法西斯斗争和人民革命。日本侵占中国东北后，罗马教廷率先公开承认日本扶植的伪“满洲国”，派驻“宗座代表”，采取实际上支持日本侵略中国的立场。抗战胜利后，一些西方传教士煽动宗教徒仇视人民革命，甚至组织武装帮助国民党打内战。
    ——敌视新中国，策划破坏活动。新中国成立后，罗马教廷数次发出“通谕”，煽动教徒敌视新生的人民政权。
    西方天主教、基督教在中国近代史上被利用来充当这些不光彩角色的同时，还操纵、控制中国教会，使中国教会变成西方修会、差会的附庸。中国籍神职、教牧人员和广大教徒处于无权地位。20世纪40年代，中国天主教20个总主教中，外国籍占17人，中国籍仅3人；在143个教区中，外国籍主教有110多人，中国籍主教只有20余人。 
    中国基督教界早有人提出摆脱外国教士控制的主张，并开始从事中国基督教自立组织的活动。但在半殖民地半封建的旧中国，中国教会真正实现独立自主自办是根本不可能的。
    1949年，中华人民共和国成立，结束了半殖民地半封建社会的历史，从而为中国天主教和基督教实现独立自主自办提供了历史条件。1950年7月，吴耀宗等40位各教派负责人，发表《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的“三自宣言”，表明了中国基督徒拥护新中国，摆脱帝国主义势力控制，实现中国教会自治、自养、自传。1950年9月，1527位基督教负责人签名拥护“三自宣言”。尔后的三四年间，在这个文件上签名的基督徒达40多万人，占当时全国基督徒的三分之二。自此，中国基督教走上了“三自”道路。 
    1950年11月，四川广元县500多名天主教徒发表了“天主教自立革新运动宣言”，主张割断与帝国主义者各方面的关系，建立自治、自传、自养的新教会。这一宣言得到全国天主教神长教友的响应。尽管梵蒂冈一再采取敌视新中国的政治行动，中国天主教仍在1957年、1958年先后将选出的一名代理主教和两名主教报梵蒂冈。然而，梵蒂冈竟以“超级绝罚”相威胁，极大地伤害了中国天主教徒的感情，中国天主教从此坚定地走上了自选自圣主教、独立自主自办教会的道路。在信仰上，中国天主教与世界各地的天主教是一致的；在教会管理上，一切内部事务均由中国天主教教会自主决定。 
    几十年来，中国基督教、天主教坚持独立自主自办方针，得到了广大信教群众的认同和支持，也使教会和宗教活动有了健康发展。目前，中国基督教信徒总数是1949年的30多倍。中国天主教97个教区，均由中国主教或教区长主持教会工作。 
    中国的宗教坚持独立自主自办，同时在平等友好的基础上积极与世界各国宗教组织进行交往和联系。对同中国友好，尊重中国主权，尊重中国宗教独立自主自办事业的外国宗教组织和个人，中国的大门始终是敞开的。中国基督教和天主教与世界上许多国家教会建立了友好往来关系。1991年2月，中国基督教协会正式加入“世界基督教联合会”。中国天主教还先后派代表出席了“第五届‘宗教与和平’国际会议”和“世界天主教青年大会”等一些国际宗教会议。近年来，中国教会向国外选派了相当数量的留学生，并聘请外国教师和学者到国内的神学院校讲学。中国佛教、道教和伊斯兰教的国际友好交往也日益扩大。 
    中国政府一贯坚持独立自主的和平外交政策，愿意改善同梵蒂冈的关系。但必须符合两个基本条件：第一，梵蒂冈必须断绝同台湾的所谓“外交关系”，承认中华人民共和国政府是中国唯一合法政府；第二，梵蒂冈不得以宗教事务为名干涉中国的内部事务。中国和梵蒂冈的关系首先是国家关系，只有在国家关系改善后才能谈宗教问题。无论中国和梵蒂冈的关系是否改善，中国政府都将一如既往地支持中国天主教高举爱国主义旗帜，坚持独立自主自办教会方针和自选自圣主教。
    五、对少数民族宗教信仰自由权利的保护 
    中国是一个统一的多民族国家。中国政府执行各民族平等、团结、互助的民族政策，尊重和保护少数民族宗教信仰自由的权利和风俗习惯。《中华人民共和国民族区域自治法》规定：“民族自治地方的自治机关保障各民族公民有宗教信仰自由。”
    中国政府在致力于促进少数民族地区经济、文化、教育等各项事业的进步，提高包括信教群众在内的广大少数民族群众物质文化生活水平的同时，特别注意尊重少数民族的宗教信仰，保护少数民族文化遗产。对各民族包括宗教文化在内的文化遗产和民间艺术进行普查、收集、整理、研究和出版。国家投入大量资金用于维修少数民族地区具有重要历史、文化价值的寺庙和宗教设施。
    西藏是中国的一个民族区域自治地方。藏族多数群众信奉藏语系佛教。1951年和平解放以来，特别是改革开放以来，公民的宗教信仰自由权利在西藏得到了充分的贯彻落实。20世纪80年代以来，中央和西藏地方财政先后安排７亿多元，用于维修、修复著名的布达拉宫、大昭寺、扎什伦布寺、桑耶寺等国家级文物保护单位和各教派的重点寺庙。国家还专门拨款，支持佛教界整理出版了藏文《大藏经》等重要藏语系佛教典籍，还支持佛教界在北京和拉萨分别开办了中国藏语系高级佛学院和西藏佛学院。 
    目前，西藏有1700多处佛教活动场所，住寺僧尼4.6万多人。信教者家中几乎都设有小经堂或佛龛，每年到拉萨朝佛敬香的信教群众达百万人以上。西藏处处可见从事佛事活动的信教群众，到处悬挂着经幡，堆积着刻有佛教经文的麻尼堆。一年一度的雪顿节中的宗教活动及传统的马年转冈仁波钦、羊年转纳木错湖等宗教活动，都得以正常进行并受到社会各方面的尊重。 
    活佛转世是藏语系佛教特有的传承方式，得到了国家的承认和尊重。1992年，国务院宗教事务局批准了第十七世噶玛巴活佛的继任。1995年，中国严格按照宗教仪轨和历史定制，经过金瓶掣签，报国务院批准，完成了十世班禅转世灵童寻访、认定以及第十一世班禅的册立和坐床。《宗教事务条例》和《藏传佛教活佛转世管理办法》对藏传佛教活佛的传承继位也做了明确规定，以尊重藏传佛教活佛传承继位方式，规范活佛转世事务管理。这些举措充分反映了藏族群众宗教信仰自由权利受到尊重和保护，得到了西藏广大信教群众的拥护和支持。 
    鉴于历史上的藏语系佛教大活佛在西藏社会生活中的特殊地位，中国的明代、清代逐步将活佛转世纳入了中央政府管理和国有典章法制范围内。1792年，清朝政府颁布法令，对呼图克图以上大活佛实行“金瓶掣签”，之后形成历史定制，并固定为藏语系佛教的宗教仪轨。经“金瓶掣签”认定的活佛转世灵童须报请中央政府批准后，方能正式继位。少数情况特殊者也需报请中央政府批准后方可免予掣签。“金瓶掣签”既坚持了中央政府的最高权威，维护了国家主权，又在宗教上体现了释迦牟尼的“法断”。从1792年至本世纪，在藏语系佛教大活佛转世系统中，有70多位转世灵童是经过“金瓶掣签”认定后报中央政府批准的。因此，大活佛转世经由中央政府批准，是藏语系佛教宗教仪轨和历史定制，是维护藏语系佛教正常秩序的关键。 
    中国政府尊重和保护穆斯林群众的宗教信仰自由和风俗习惯。对穆斯林的朝觐，政府有关部门提供了各种服务，受到穆斯林的称赞。2007年以来，每年有组织朝觐人数都在万人以上，2011年达到1.37万余人。20世纪80年代以来，中国赴麦加朝觐的穆斯林有11.3万多人。在新疆，现有清真寺达2.43万多座，宗教教职人员2.9万人，满足了信教群众过宗教生活的需要。中国政府也十分尊重信奉伊斯兰教的少数民族的饮食习惯和丧葬仪式，制定生产清真食品的法规，开辟穆斯林公墓。近年来，中国司法机关依法审理了有关出版物严重伤害穆斯林宗教感情的案件，维护了穆斯林的合法权益。 
    中国政府坚决反对利用宗教狂热来分裂人民、分裂国家、破坏各民族之间团结的民族分裂主义，坚决反对利用宗教进行的非法活动和恐怖主义活动，坚决维护国家统一和少数民族地区的社会稳定，保护少数民族信教群众正常的宗教活动。
    中国政府尊重国际社会在宗教信仰领域公认的原则，认为这些原则必须与各国具体情况相结合，并通过各国的国内法律来实施。中国政府反对在宗教领域搞对抗，反对利用宗教干涉别国内政。 
    事实充分证明，新中国成立以来，特别是改革开放近二十年来，中国人民的人权状况得到了极大的改善，宗教信仰自由的权利也得到充分的尊重和保护。中国政府将一如既往地在维护人权包括保护宗教信仰自由方面做出更大的努力。
        
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