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分析地面漏水原因　　除了墙面会出现渗漏情况外，地面的漏水情况也是常有发生，虽然地面漏水不会直接影响到家居，但却对楼下的住户影响十分大，未免影响邻里关系，一旦发现地面漏水的，需要及时处理。　　判断漏水：首先需要判断地面漏水的主要原因，卫生间防水补漏做法，在卫生间进行闭水测试，把水放到3cm高，在闭水过程中查看楼下住户的楼板是否出现漏水情况，如果漏水严重，证明是防水层出现问题;如果闭水后没有任何变化，证明是出现了问题 间防水注意事项1、水电改造时不要破坏原有的防水层一般来说，业主接的新房只要质检合格，就是已经做了防水层，但是很多装修业主在进行水电改造时会改造卫生间的格局和上下水管线，~口卫生间防水补漏，所以消费者在监督施工 时，一定要给装修工人强调不要破坏原有的防水层，如果迫不得已破坏了原有的防水层，则一定要及时修补，卫生间防水补漏多少钱，甚至重做，以保证不会发上渗漏现象。2、选购正确的国家建设部推荐的防水材料是单组分环保型，主要是因为这种涂料能严密地包住管道与地面，专业卫生间防水补漏，渗入缝隙，在干燥后不会收缩，比防水等刚性材料更适 合用于卫浴间这种管道、缝隙较多的小面积房屋。这种涂料每平方米的用料费约在50~60元，是一般装修业主都能承受的价格。
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缓存时间： 4:25:24清朝官员的顶戴等级如何区别推荐回答：分为九等一品官员顶戴为红宝石，补子文官为仙鹤，武官为麒麟．二品官员顶戴为珊瑚，补子文官为锦鸡，武官为狮．三品官员顶戴为蓝宝石，补子文官为孔雀，武官为豹．四品官员顶戴为青金石，补子文官为雁，武官为虎．五品官员顶戴为水晶，补子文官为白鹇，武官为熊．六品官员顶戴为砗磲，补子文官为鸳鸯，武官为彪．七品官员顶戴为素金，补子文官为鸿鶒，武官为犀牛八品官员顶戴为阴文镂金花，补子文官为鹌鹑，武官为犀牛．九品官员顶戴为阳文镂金花，补子文官为练雀，武官为海马．产业化、标准化、工厂化在建筑装饰行业的意义？推荐回答：借鉴本住宅产业何走向熟本都本住宅产业熟印象深刻本住宅抗震、防火性能比较高其卫间都整体卫浴易清洁、防渗漏更于震等灾难发家庭佳躲避场所；稍微些公寓都装新风系统达窗保新鲜空气效本住宅产业步步发展起促进发展力量除市场经济竞争外建设部住宅产业化促进副主任梁青士本报读者详细介绍本住宅产业发展主要政策及措施本住宅产业战近六十快速发展其原仅仅市场经济竞争结政府作用重要世纪40代末始本政府发展住宅产业面实施整套政策及措施机构设置——确立工原则本发展住宅产业主要涉及本政府两管理部门即经济产业省（原通产省）土交通省（原建设省）两政府部门同角度引导住宅产业发展据介绍经济产业省调整产业结构角度发研究住宅产业发展问题通课题形式财政补贴支持企业进行新技术发土交通省则着重住宅产工业化技术面引导住宅产业发展其设立专门进行住宅面工作机构及组织经济产业省土交通省设几主要机构1、土交通省（建设省）设立住宅局 1948本政府建设省设立住宅局其主要职能：制定住宅经济、技术综合产业政策；二制定、配家住宅策预算；三住宅建设五计划制定与执行；四住宅建筑、性能标准制定2001本政府机构改革建设省撤销其相关职能及住宅局机构设土交通省2、土交通省设立住宅研究所 住宅研究所主要进行住宅建筑技术研究、发、实验；进行住宅技术课题研究2001机构改革该机构家独立行政其工作经费依列入家财政预算拨给由土交通省达3、土交通省建立住宅整备公团 整备公团1955建立原隶属于建设省专门建设由家财政补贴公团住宅向低收入家庭租世纪80代更名住宅·都市整备公团1999改称都市基盘整备公团隶属于现土交通省4、建立住宅产业政府咨询机构——审议本政府通产省、建设省立审议作政府管理部门决策咨询机构要管理部门臣（通产臣、建设臣等）提课题进行调查并提建议该审议立首先提促进住宅产业发展三步骤设想：（1）准确掌握现住宅需求结构；（2）力推标准化工作；（3）寻求适应住宅产与供应体制经通产臣批准、1988三提交今住宅产业及应采取政策措施课题律规——推支撑住宅产业本政府住宅产业面政策主要通政府部门提议案交由通由政府职能部门依实施本规体系第层宪：家组织与根本律高令第二层律：由审议通律般民权利义务、部门业务加约束限制第三层行政机关制定相关命令（般律制定基础）包括（1）政令：由内阁政府制定命令（2）省令（即相于我部级令）：由各省臣签发命令等同于内阁总理发布命令（3）告示：由各省臣通官报形式关技术内容告百姓第四层自治规规体系本住宅面规体系体三类引导住宅产业发展综合性政策规；二具体组织实施政策规住宅建设计划、公营住宅、住宅供给公社土区划整理等等；三住宅产业技术、标准律规本制定住宅建设、发展规划建立统计信息系统非值借鉴本1955始制定、实施住宅建设十计划；1961实施住宅建设五计划；1966本式制定颁布住宅建设计划目前已经式实施八住宅建设五计划（第八五计划）每计划都制定住宅发展目标、均住宅居住标准、公营住宅公团住宅建设数量、新技术应用等等内容同本统计信息系统比较完备政府总务厅统计局、住宅局专门住宅·土统计调查住宅统计调查、居住实态调查其统计指标包括建设完情况、居住水平状况、住房产权情况同住宅结构建造情况、住宅产业影响带相关产业发展情况等等些信息政府制定期住宅产业政策基础公住宅——解决住房短缺 二战前本主要靠自建房或者租用私房解决住房问题二战加快解决住房短缺与劳力足、经济发展矛盾本政府建立由家政府财政支持公住宅供应体系●公营住宅提供3万套左右 1951本颁布《公营住宅》由本各区政府机构接受家财政补助建造或向民间买进向低收入（收入510万~610万元）居住困难家庭提供租住宅由于层收入家庭优质住宅足1993始向层收入家庭提供优质租住宅高峰期建房量达10万套近建房量3万套左右政府公营住宅投资补助、建设标准、租用租金等都规定政府补助建房资金占工程投资1/2另部由政府或经营收入解决建设面积超70平米（使用面积）公营住宅租金相于市场租金1/2●公住宅要登记抽签 1955本设立整备公团隶属于原建设省（现土交通省）住宅建设机构1999改称都市整备公团该机构主要新建或改建住宅所建住宅均称公团住宅公团住宅主要通登记抽签式向月收入25万元收入家庭租租房面积体70~90平米内建设住宅累计150万套左右资金源、供给式与公营住宅体差公团住宅央政府组织建设些公营住宅区组织建设主●设供给公社本另提供公住宅机构供给公社政府吸纳社民间资金及住宅金融公库贷款根据1965《住宅供给公社》建设住宅供给公社既用于租住宅用于售住宅本50万口城市设57住宅供给公社住宅技术——步步标准化世纪50代期始本政府始支持民间企业进行装配式住宅发推广世纪60代政府制定住宅建设工业化基本设想装配式住宅始公营住宅建设推广应用世纪70代住宅装修改造、优良节能建筑技术进步推广经几十推进工作本基本实现住宅建设、住宅部品工业化●制定住宅标准化 推住宅产业标准化工作企业实现住宅产品批量社化商品化产前提受本政府管理部门重视1969本院制订《推住宅产业标准化五计划》展材料、设备、制品标准、住宅性能标准、结构材料安全标准等面调查研究工作据统计期间涉及住宅部品本工业标准（JIS）制订修订115本占标准总数187本61%197l通产省建设省联合提住宅产优先尺寸建议房间、建筑部品、设备等优先尺寸提建议1970建设省委托本建筑制订住宅性能标准（包括安全性、使用性耐久性）委托省属建筑研究所发住宅性能综合评价体系研究住宅各部位性能定量化并于1979提住宅性能测定住宅性能等级标准●建立优良住宅部品认定制度 优良住宅部品认定称BL认定(英文Better Living)19875月始建设省授权住宅部品发进行审定工作住宅部品认定部品外观、质量、安全性、耐久性、使用性、易施工安装性、价格等进行综合审查公布合格部品并贴BL部品标签效间五经认定住宅部品政府强制要求公营住宅使用同受市场认并普遍采用优良住宅部品认定制度建立逐渐形住宅部品优胜劣汰机制1家部品产厂家部产品取（BL）认定●建立住宅性能认定制度住宅性能保证制度本住宅性能认定制度称住宅性能表示制度主要新建或旧住宅结构稳定、火灾安全、维护管理、空气环境、光环境、高龄者考虑等十几面性能指标进行认定世纪70代期保证工业化住宅性能质量使业主清楚工业化住宅质量情况保护购房者利益并迅速、确解决房屋买卖纠纷建设省始实行工业化住宅性能认定并委托建筑制定规程并组织实施目前已制定《工业化住宅性能认定规程》其目购房者选择住宅提供参考并保证获更利益经住宅性能认定住宅保证期般10住宅与般商品相比价格高要使消费者所购住宅真放要完善认定保证确保其质量性能通自第三住宅性能认定保证制度极保护住宅拥者利益促进住宅产业健康序发展●制订技术发计划并提课题推住宅产业发展各关政府管理部门经济产业省（原通产省）土交通省（原建设省）、邮政省等都根据各期形势需要提相应技术发计划课题广泛吸收官、民、各面科研机构参加提通产省提21世纪住宅发计划提21世纪住宅要：①住户参与居住空间设计；②功能、舒适度高内装修材料住宅设备；③住宅能源综合利用系统发；④高功能材料设备及其工厂产技术发等本住宅产业近六十政府推行住宅产业主要政策与措施发展状况总体看律规比较健全政府职责比较清楚基本形适应本经济发展相完善住宅产业管理体制与机制我要发展住宅产业现代化应该建立适应经济发展特点、科、系统政策与措施古代大臣上朝是腰间的圈圈叫什么推荐回答：——蹀躞（后来俗称玉带）是指用玉装饰的皮革制的腰带即革带。这种装饰革带用的玉制品，称为“带銙（kuǎ,音垮）”，俗称玉带板。早期的玉带是一种蹀躞（diéxiè音碟谢）带，即革带上面缀玉的同时又缀有许多勾环之类，用以钩挂小型器具或佩饰等物。蹀躞带最早出现在战国时代，由胡人骑士传入内地的。最初的装饰部位主要在腹前正中腰带两端的 连接处，重点是带钩，既有玉质带钩，也有铜质带钩。南北朝以后演变为革鞓上只缀方型带銙的玉带。隋唐时期玉带被定制为官服专用。唐宋时期玉带就已经盛行。唐代曾有朝廷定制，规定有"大带制度"，以带上的装饰品质地和数量区别官品等级。一品官以下佩带刀子和？石，文武三品官以上佩玉带、四、五品官佩金带，六、七品官佩银带。届时的玉带大多是双鞓、双扣、双铊尾的。通常，革鞓上面套有锦缎带套，带銙即玉带板缀在带套上。带銙的数量多少取决于官员的级别地位。程大昌《演繁露》卷十二：“唐制五品以上，皆金带，至三品则兼金玉带。本朝玉带虽出特赐，须得合门关子许服，方敢用以朝谒。”又：“本朝亲王皆服玉带。”《宋史舆服志五》：“太平兴国七年正月，翰林学士承旨李昉等奏曰：‘奉诏详定车服制度，请从三品以上服玉带，四品以上服金带。’古代建筑有哪些？推荐回答：一、中国古代建筑：（一）殿堂中国古代建筑群中的主体建筑，包括殿和堂两类建筑形式，其中殿为宫室、礼制和宗教建筑所专用。堂、殿之称均出现于周代。“堂”字出现较早，原意是相对内室而言，指建筑物前部对外敞开的部分。堂的左右有序、有夹，室的两旁有房、有厢。这样的一组建筑又统称为堂，泛指天子、诸侯、大夫、士的居处建筑。“殿”字出现较晚，原意是后部高起的物貌；用于建筑物,表示其形体高大,地位显著。自汉代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宫殿、寺观中的次要建筑也可称堂，如南北朝宫殿中的“东西堂”、佛寺中的讲堂、斋堂等。殿和堂都可分为台阶、屋身、屋顶三个基本部分。其中台阶和屋顶形成了中国建筑最明显的外观特征。因受封建等级制度的制约，殿和堂在形式、构造上都有区别。殿和堂在台阶做法上的区别出现较早：堂只有阶；殿不仅有阶，还有陛，即除了本身的台基之外，下面还有一个高大的台子作为底座，由长长的陛级联系上下。殿一般位于宫室、庙宇、皇家园林等建筑群的中心或主要轴线上，其平面多为矩形，也有方形、圆形、工字形等。殿的空间和构件的尺度往往较大，装修做法比较讲究。堂一般作为府邸、衙署、宅院、园林中的主体建筑，其平面形式多样，体量比较适中，结构做法和装饰材料等也比较简洁，且往往表现出更多的地方特征。（二）楼阁中国古代建筑中的多层建筑物。楼与阁在早期是有区别的。楼是指重屋，阁是指下部架空、底层高悬的建筑。阁一般平面近方形，两层，有平坐，在建筑组群中可居主要位置，如佛寺中有以阁为主体的，独乐寺观音阁即为一例。楼则多狭而修曲，在建筑组群中常居于次要位置，如佛寺中的藏经楼,王府中的后楼、厢楼等,处于建筑组群的最后一列或左右厢位置。后世楼阁二字互通，无严格区分， 古代楼阁有多种建筑形式和用途。城楼在战国时期即已出现。汉代城楼已高达三层。阙楼、市楼、望楼等都是汉代应用较多的楼阁形式。汉代皇帝崇信神仙方术之说，认为建造高峻楼阁可以会仙人。佛教传入中国后，大量修建的佛塔建筑也是一种楼阁。北魏洛阳永宁寺木塔，高“四十余丈”，百里之外，即可遥见。建于辽代的山西应县佛宫寺释迦塔高67.31米,仍是中国现存最高的古代木构建筑。可以登高望远的风景游览建筑往往也用楼阁为名，如黄鹤楼、滕王阁等。中国古代楼阁多为木结构，有多种构架形式。以方木相交叠垒成井栏形状所构成的高楼，称井□式；将单层建筑逐层重叠而构成整座建筑的，称重屋式。唐宋以来，在层间增设平台结构层,其内檐形成暗层和楼面,其外檐挑出成为挑台，这种形式宋代称为平坐。各层上下柱之间不相通，构造交接方式较复杂。明清以来的楼阁构架，将各层木柱相续成为通长的柱材，与梁枋交搭成为整体框架，称之为通柱式。此外，尚有其他变异的楼阁构架形式。（三）亭中国传统建筑中周围开敞的小型点式建筑，供人停留、观览，也用于典仪，俗称亭子，出现于南北朝的中后期。“亭”又指古代基层行政机构，兼设有旅舍形式 亭一般设置在可供停息、观眺的形胜之地,如山冈、水边、城头、桥上以及园林中。还有专门用途的亭，如碑亭、井亭、宰牲亭、钟亭等。亭的平面形式除方形、矩形、圆形、多边形外，还有十字、连环、梅花、扇形等多种形式。亭的屋顶有攒尖、歇山、锥形及其他形式复合体。大型的亭可筑重檐，或四面加抱厦。陵墓、宗庙中的碑亭、井亭可做得很庄重，如明长陵的碑亭。大型的亭可以做得雄伟壮观，如北京景山的万春亭。小型的亭可以做得轻巧雅致，如杭州三潭印月的三角亭。亭的不同形式，可以产生不同的艺术效果。构造作法，亭的结构以木构为最多,也有用砖石砌造的。亭多做攒尖顶和圆锥形顶。四角攒尖顶在汉代已出现，八角攒尖顶和圆锥形顶在唐代明器中已有发现。宋《营造法式》中所载“亭榭斗尖”，是类似伞架的结构。这种做法可以从清代南方的园林中见到。明清以后，方亭多用抹角梁，多角攒尖亭多用扒梁，逐层叠起。矩形亭的构造则基本与房屋建筑相同。（四）廊中国古代建筑中有顶的通道，包括回廊和游廊，基本功能为遮阳、防雨和供人小憩。廊是形成中国古代建筑外形特点的重要组成部分。殿堂檐下的廊，作为室内外的过渡空间，是构成建筑物造型上虚实变化和韵律感的重要手段。围合庭院的回廊，对庭院空间的格局、体量的美化起重要作用，并能造成庄重、活泼、开敞、深沉、闭塞、连通等不同效果。园林中的游廊则主要起着划分景区、造成多种多样的空间变化、增加景深、引导最佳观赏路线等作用。在廊的细部常配有几何纹样的栏杆、坐凳、鹅项椅（又称美人靠或吴王靠）、挂落、彩画；隔墙上常饰以什锦灯窗、漏窗、月洞门、瓶门等各种装饰性建筑构件。（五）台榭中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭，两者合称为台榭。最早的台榭只是在夯土台上建造的有柱无壁、规模不大的敞厅，供眺望、宴饮、行射之用。有时具有防潮和防御的功能。台榭的遗址颇多，著名的有春秋晋都新田遗址、战国燕下都遗址、邯郸赵国故城遗址、秦咸阳宫遗址等,都保留了巨大的阶梯状夯土台。榭还指四面敞开的较大的房屋。唐以后又将临水的或建在水中的建筑物称为水榭，但已是完全不同于台榭的另一类型建筑。（六）庙中国古代的祭祀建筑。形制要求严肃整齐，大致可分为三类：1、祭祀祖先的庙。中国古代帝王诸侯等奉祀祖先的建筑称宗庙。帝王的宗庙称太庙，庙制历代不同。太庙是等级最高的建筑。贵族、显宦、世家大族奉祀祖先的建筑称家庙或宗祠。仿照太庙方位，设于宅第东侧，规模不一。有的宗祠附设义学、义仓、戏楼，功能超出祭祀范围。2、奉祀圣贤的庙。最著名的是奉祀孔丘的孔庙，又称文庙。孔丘被奉为儒家之祖，汉以后历代帝王多崇奉儒学。山东曲阜孔庙规模最大。奉祀三国时代名将关羽的庙称关帝庙，又称武庙。有的地方建三义庙，合祀刘备、关羽、张飞。许多地方还奉祀名臣、先贤、义士、节烈，如四川成都和河南南阳奉祀三国著名政治家诸葛亮的“武侯祠”；浙江杭州和河南汤阴奉祀南宋民族英雄岳飞的“岳王庙”和“岳飞庙”。3、祭祀山川、神灵的庙。中国从古代起就崇拜天、地、山、川等自然物并设庙奉祀，如后土庙。最著名的是奉祀五岳——泰山、华山、衡山、恒山、嵩山的神庙，其中泰山的岱庙规模最大。还有大量源于各种宗教和民间习俗的祭祀建筑，如城隍庙、土地庙、龙王庙、财神庙等。（七）坛中国古代主要用于祭祀天、地、社稷等活动的台型建筑。北京城内外的天坛、地坛、日坛、月坛、祈谷坛、社稷坛等。坛既是祭祀建筑的主体，也是整组建筑群的总称。坛的形式多以阴阳五行等学说为依据。例如天坛、地坛的主体建筑分别采用圆形和方形，来源于天圆地方之说。天坛所用石料的件数和尺寸都采用奇数，是采用古人以天为阳性和以奇数代表阳性的说法。祈年殿有三重檐分别覆以三种颜色的琉璃瓦：上檐青色象征青天，中檐黄色象征土地，下檐绿色象征万物。至乾隆十六年改为三层均蓝色，以合专以祭天之意。（八）塔供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，又称“佛塔”、“宝塔”。塔起源于印度，也常称为“佛图”、“浮屠”、“浮图”等。塔是中国古代建筑中数量极大、形式最为多样的一种建筑类型。塔一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。地宫藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基台和基座。塔刹在塔顶之上，通常由须弥座、仰莲、覆钵、相轮和宝珠组成；也有在相轮之上加宝盖、圆光、仰月和宝珠的塔刹。塔的种类众多，中国现存塔2000多座。按性质分，有供膜拜的藏佛物的佛塔和高僧墓塔；按所用材料可分为木塔、砖塔、石塔、金属塔、陶塔等；按结构和造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、剌嘛塔和其他特殊形制的塔。楼阁式塔著名的有西安慈恩寺塔、兴教寺玄奘塔、苏州云岩寺塔等。密檐塔著名的有登封嵩岳寺塔、西安荐福寺塔、大理崇圣寺千寻塔等。单层塔著名的有历城神通寺四门塔、北京云居寺石塔群、登封会善寺净藏禅师塔等。剌嘛塔塔身涂白色，俗称“白塔”。著名的有北京妙应寺白塔、山西五台县塔院寺白塔等。金刚宝座塔著名的有北京正觉寺金刚宝座塔。（九）影壁建在院落的大门内或大门外，与大门相对作屏障用的墙壁，又称照壁、照墙。影壁能在大门内或大门外形成一个与街巷既连通又有限隔的过渡空间。明清时代影壁从形式上分有一字形、八字形等。北京大型住宅大门外两侧多用八字墙，与街对面的八字形影壁相对，在门前形成一个略宽于街道的空间；门内用一字形影壁，与左右的墙和屏门组成一方形小院，成为从街巷进入住宅的两个过渡。南方住宅影壁多建在门外。农村住宅影壁还有用夯土或土坯砌筑的，上加瓦顶。宫殿、寺庙的影壁多用琉璃镶砌。明清宫殿、寺庙、衙署和第宅均有影壁，著名的山西省大同九龙壁就是明太祖朱元璋之子朱桂的代王府前的琉璃影壁。北京北海和紫禁城中的九龙壁也很有名。（十）坊表中国古代具有表彰、纪念、导向或标志作用的建筑物，包括牌坊、华表等。牌坊 又称牌楼，是一种只有单排立柱，起划分或控制空间作用的建筑。在单排立柱上加额枋等构件而不加屋顶的称为牌坊，上施屋顶的称为牌楼，这种屋顶俗称为“楼”，立柱上端高出屋顶的称为“冲天牌楼”。牌楼建立于离宫、苑囿、寺观、陵墓等大型建筑组群的入口处时，形制的级别较高。冲天牌楼则多建立在城镇街衢的冲要处，如大路起点、十字路口、桥的两端以及商店的门面。前者成为建筑组群的前奏，造成庄严、肃穆、深邃的气氛，对主体建筑起陪衬作用；后者则可以起丰富街景、标志位置的作用。江南有些城镇中有跨街一连建造多座牌坊的，多为“旌表功名”或“表彰节孝”。在山林风景区也多在山道上建牌坊，既是寺观的前奏，又是山路进程的标志。华表为成对的立柱，起标志或纪念性作用。汉代称桓表。元代以前，华表主要为木制，上插十字形木板，顶上立白鹤，多设于路口、桥头和衙署前。明以后华表多为石制，下有须弥座；石柱上端用一雕云纹石板，称云板；柱顶上原立鹤改用蹲兽，俗称“朝天吼”。华表四周围以石栏。华表和栏杆上遍施精美浮雕。明清时的华表主要立在宫殿、陵墓前，个别有立在桥头的，如北京卢沟桥头。明永乐年间所建北京天安门前和十三陵碑亭四周的华表是现存的典型。二、外国古代建筑（一）古埃及建筑1、古王国时期的建筑以举世闻名的金字塔为代表。古埃及的建筑师们用庞大的规模、简洁沉稳的几何形体、明确的对称轴线和纵深的空间布局来体现金字塔的雄伟、庄严、神秘的效果。2、中王国时期的建筑以石窟陵墓为代表。这一时期已采用梁柱结构，能建造较宽敞的内部空间。建于公元前2000年前后的曼都赫特普三世墓是典型实例。3、新王国时期的建筑以神庙为代表。它主要有围有柱廊的内庭院、接受臣民朝拜的大柱厅和只许法老和僧侣进入的神堂密室 3 部分组成 。其规模最大的是卡纳克和卢克索的阿蒙神庙。（二）古希腊建筑1、古风时期的希腊建筑逐步形成相对稳定的形式。爱奥尼亚人城邦形成了爱奥尼式建筑、风格端庄秀雅；多立安人城邦形成了多立克式建筑，风格雄健有力。到公元前6世纪,这两种建筑都有了系统的做法，称为“柱式”（见古典柱式）。柱式体系是古希腊人在建筑艺术上的创造。2、古典时期是古希腊繁荣兴盛时期，创造了很多建筑珍品，主要建筑类型有卫城、神庙、露天剧场、柱廊、广场等。不仅在一组建筑群中同时存在上述两种柱式的建筑物，就是在同一单体建筑中也往往运用两种柱式。雅典卫城建筑群和该卫城的帕提农神庙是古典时期的著名实例。古典时期在伯罗奔尼撒半岛的科林斯城形成一种新的建筑柱式──科林斯柱式，风格华美富丽，到罗马时代广泛流行。（三）古罗马建筑：古罗马建筑与雕塑发展迅速，现存的建筑有罗马斗兽场、君士坦丁凯旋门、庞培城、万神庙。（四）早期基督教建筑与拜占庭建筑。1、第一阶段：（4-6世纪），主要是按古罗马城的外形来建设君士坦丁堡，在6世纪出现了规模宏大的以一个穹隆为中心的圣索菲亚大教堂。2、第二阶段：（7-12世纪），由于外敌相继入侵，国土缩小，建筑减少，规模也大不如前。其特点是占地少而向高发展，中央大穹隆没有了，改为几个小穹隆群，并着重于装饰，如威尼斯的圣马可教堂。3、第三阶段：（13-15世纪），十字军的数次东征使拜占庭帝国大受损失，这个时期的建筑既不多，也没有什么新的创造，后来在土耳其入主后大多破损无存了。（五）哥特式建筑哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。哥特式建筑最明显的建筑风格就是高耸入云的尖顶及窗户上巨大斑斓的玻璃画。最富盛名的哥特式建筑有俄罗斯圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂、法国巴黎圣母院等。（六）巴洛克与洛可可风格建筑1、巴洛克建筑造形方面利用规则的波浪状曲线和反曲线的形式赋予建筑元素以动感的理念，是所有巴洛克艺术最重要的特征。巴洛克建筑不再崇尚那种含蓄的逻辑性，而是追求令人感到意外的、如戏剧般的效果。如圣彼得大教堂、圣母大教堂。2、洛可可建筑是指纯粹室内风格。因为当时的富人贵族从凡尔赛搬回巴黎时，巴黎已经是一个已发展的城市。所以他们大都直接以新风格装潢原有的建筑，而较少重新兴建新的大型建筑物。斯都格的孤独城堡、西班牙加的斯的主教座堂和波茨坦的无忧宫都是欧洲洛可可风格建筑的典型例子。江户时代民俗文化推荐回答：权威答：团扇系发明传入本折扇系本发明传入两民共同智慧丰富类交流史能说件趣事团扇奈良代由唐朝传入本本初使用团扇宫廷贵族平安代末期才允许般庶民百姓使用论或本团扇形状言圆形形圆形使用量所称其团扇江户代期本城市居民使用团扇扇风取凉益见随着本夏季祭祀、盂兰盆节兴盛团扇普及本东北三祭祀随猪祭扇形灯笼据说自三志扇面绘勇士图像元禄代团扇本晚间乘凉缺少配带物团扇与居民关系愈愈密切商始团扇商品市场售更加促进团扇发展相继现银制团扇用丝绸制团扇团扇变极讲究团扇实用发展鉴赏装饰用团扇种类增现型灭火团扇、涂漆防水团扇送风调节火势团扇信仰关团扇应运先南部本冲绳种蒲葵叶做团扇主要供巫婆使用宗教信仰用贵扇狗团扇众所周知江户华火灾项避免火灾发迷信门口挂起团扇便免除火灾前所述折扇系本发明第折扇用桧树薄片缝制所称桧扇改纸扇面平安代初期便折扇据《西宫记》记载平安初期每逢夏季宫廷贵族赐予侍臣折扇折扇宫侍臣携带物品宫廷受其影响经拿折扇作身边装饰品服及其附属品1服服穿并非千篇律随着季节变化同我曾担服太热适宜夏季穿着其实穿同做使服冬暖夏凉服腋八通气孔再加袖宽通风散发体温本美丽岛拥青山碧水且冬夏温差太所服适合本风土合理且科本民族服装2角隐般情况穿服戴帽结婚穿服则必须要戴蒙帽文称其角隐意棱角隐藏起即少娘家养任性、娇骄 二气争强胜、吃、懒惰、嫉妒忍让等恶习统统收藏起克服干净始新嫁要敬公婆、睦姑嫂夫妻恩做贤妻良母角隐用丝织共内外两层白表红白色代表纯洁红色则象征吉庆角隐度般70厘米宽12至15厘米戴高高岛田式发髻面前额顶两边向脑缠绕顶打结角隐初并非结婚用具江户代武家流物游山玩水防尘帽明治代婚丧嫁娶模仿流社作用于婚礼并赋予述内容3腰带穿服必须系服腰带服极重要部才能完服整体美所本服腰带制作相功夫初服腰带窄细打结腰前桃山代本再穿裙腰带露外面看起顺眼且破坏体型美受文化影响始系筒装腰带并改前打结看起髦、美加美腰带要缠数层元禄间本富裕起腰带加宽五六寸并给腰带加由于腰带加宽加厚打结相应仍腰前打结仅妨碍劳且走路影响视线富于智慧本便腰带结打腰今服本自打扮更加美丽、漂亮腰带种类及其打结都断创新仅结287种：文库结、鼓结、岛原结等据本朋友介绍外看本妇腰带束紧曾提醒本注意健康担本妇患难产症高血压据本医界报道腰间束数层宽腰带仅影响健康且健康益尚防止腰痛病本妇平均寿命已居世界首恐怕众原4草屐木屐草屐与服配套种鞋眼见身穿服足登草屐迈着急速八字能领略本民族情趣草屐呈椭圆足形使用草、皮革、布制作草屐发明与古代《汉书》已记载嗣传入本文草屐与文发音极近似本平安代版《西宫记》现草屐两汉字进入镰仓代穿草屐者增特别武士阶层更加明显待近代草屐穿服所需鞋本走亲串户席各种隆重仪式穿服配草屐才能显示婀娜姿越加充盈本色彩气氛木屐本独特种鞋穿浴衣脚着木屐男特别喜欢穿木屐木屐仅作鞋现本且馈赠品尤其月夏季盂兰盆节更喜欢赠送木屐比较讲究本餐馆寿司放似木屐底木板据说意祝旅行者路平安祈愿店铺顾客盈门木屐东南亚种稻文化产物诞间约弥代初水田作业便用木板或竹板底捆脚使脚至陷于泥提高劳效率木屐传入本快本接受本潮湿脚气病所木屐本发展改良比东南亚用广泛少误认木屐系本发明歌歌种本诗汉诗言本初诗使用汉字写用汉字意用汉字音基础产具本特点诗本叫民族加写诗要吟唱所便称其歌歌包括歌、短歌、片歌、连歌等随着间推移作短歌愈愈现已占绝数现虽仍称歌主要指短歌歌主要指作短歌短歌五句三十音节种本传统定型诗格式五七五七七排列顺序始于六七世纪根据本早诗集《万叶集》记载第首歌作于公元757歌受五言绝句、七言律诗影响现短歌五七五七七形式即使歌五七五七七结尾本除短歌外尚更短非句定型诗五七五格式十七字除短歌、非句外本种非定型自由体诗歌称现代诗定型诗缺陷容易充表现复杂理所现部歌打破定型诗事现代诗创作由于定型诗缺陷世界各都现定型诗趋于消亡倾向与世界性倾向相比本算易打破陈规旧俗家非句现今千万事非句创作非句字数少快特点灵机霎间能写本喜欢做诗仅歌者百万间绝数业余者除军外工农商、家庭妇等各界士都专业歌二十几歌种富贵型文化随着水平提高余暇逐增需要丰富脑体操估计事歌创作增加本与七福神月初本祭七福神参拜七福神习俗七福神般指惠比寿神、黑、毗沙门、辩财、福禄寿神、寿神、布袋神说福禄寿神寿神同神异名吉祥或猩猩加进七福神行列七福神起源于佛教用语七难即灭七福即春秋战代七贤说晋代竹林七贤等都认七圣数画家七贤形象绘画轴悬挂画轴流传本受述文化影响经演变本室町代首先古城京都现七福神祭七福神风行专门其建筑神社、寺院并七福神发祥定京都本各绘七福神增加色彩所区别本称具京都特点七福神都七福神边介绍本关七福神传说惠比寿神：尊商业神本本神传说惠比寿神教给用鱼农作物进行物物交换本崇买卖兴隆守护神说留旅行美须保护旅途平安、交通顺利惠比寿神满面笑容身着猎衣右手持钓竿左手抱表示吉祥鱼倍受庶民百姓欢迎东京都内惠比寿车站其塑像海潜水、渔民撒网喊惠比寿习俗黑：运招福神俗称僧侣妻身厨房入世间传说黑慈眼视众福寿海量使用战术驱除厄神等五种邪气使平安健壮度本民间流传戴黑巾左肩背布袋右手持木槌脚踩米袋尊本本神毗沙门：量智慧神听说弘师唐朝由灵悟神据传菅原道真祈求毗沙门辟文章博士道拥取尽聪明才智毗沙门系武神身披盔甲手捧宝塔手持宝棍称其闻（即四王）辩财：俗称福德自神七福神唯神传说精通音乐善于雄辩印度先尊崇神身边总琵琶说拥八臂能运用弓、刀、斧、卷、索、箭、戟、杵、轮八种武器福禄寿神：幸福、高禄、寿三德神说南极星化身传入本神塔并留美须手持拐杖与仙鹤起寿神：寿神起源于道教室町代传入本本希望寿、孙满堂、家庭福寿吉运崇奉寿神神手持宝杖鹿跟随身布袋神：表示褚缘吉祥称弥勒菩萨明末高僧隐元禅师赴创建黄檗宗万福寺各化缘助乐并建筑、佛像、书画、茶、菜肴带本布袋神肚、体胖身旁总布袋名七福神现何宝船呢据说本岛古代与交往、事贸易极便所非重视船作用与外通商、希望意兴隆愿寄托给七福神宝船七福神宝船联系起七福神本民俗占定位室町代末期谋求新春吉利七福神盗贼风俗新春际贫民百姓穿七福神服装悄悄溜倒家家高兴高喊福神福神并某些财务送给装扮七福神者散财者图吉利财者高兴庭园自性进入江户初期太平统治阶层名名遍布各表示喜欢艺术显示自权威势力各名争相建造型豪华庭园现今仍能看水户偕乐园、冈山乐园均产物江户末期庭园业已定型化缺乏创造性至现代即明治代今本称期建造庭园现代庭园初期受江户末期影响杰作现明治末期间清、俄战争本发横财建造少规模庭园属借景表现浓厚自主义色彩具江户初期综合性庭园特点池、溪流、瀑布、草坪、茶室、茶庭等加借景效看起比实际庭园要显宏伟壮观种庭园依据拥者要求建造缺乏造园艺术家气质末设营造庭园科现庭园专业校立关于庭园研究并陆续版各种关庭园专门杂志促进庭园建筑艺术向纵深发展进入昭代本庭园随科技术进步现艺术性实用性兼顾新发展本庭园参观易使驻足枯山水庭园内少见新鲜本初称枯山水唐山水据字面解释唐山水应指传山水古知否类庭园连本搞清楚本何唐山水改写枯山水所谓枯山水用石料表示瀑布用白砂象征流水即用草木用石砂示意水追求抽象美枯山水庭园源于京都保存于京都其城市极少京都德寺仙院座典型枯山水庭园本所保存、发展枯山水庭园本四周海包围岛屿海养育着本民族总想与海同呼吸、共命运所发明创造寓海于石、砂赋予命物命给物用满足精神寄托特色种庭园围棋本喜欢围棋围棋水平较高家围棋交往两历史悠久据《俗事百工起源》介绍围棋黑白象征月表示阴阳棋盘四角表示象棋盘横竖十二条构三百六十格表示数；棋盘横竖尺二寸表示十二月围棋起源于传说夏朝末期围棋说尧帝代产古代围棋占卜或计算工具其发展程才逐渐演变游戏智力比赛工具围棋早传入本推古皇前围棋通三韩代朝鲜进入本本版《怀风藻》本第部汉诗集公元751书诗集《万叶集》解古代精神宝贵参考价值吉备真备于灵龟二（716）渡唐习平七（735）带围棋、尺、经文、历等新鲜礼品本民利用自智慧促进围棋发展本棋手称围棋乌鹭由于围棋黑白两色乌鸦羽毛黑色代表黑鹭羽毛白色代表白所说围棋谈乌鹭棋手都知道指围棋本进入奈良代宫廷已少玩围棋平安代围棋妇甚流行镰仓代始武家及僧侣流行室町代末期本围棋水平已追进入安土桃山代织田信酷围棋让围棋者陪消遣丰臣秀吉、德川家康围棋便玩围棋索性给奉陪围棋手发俸禄养于宫随叫随1677本坊四世道策推举名棋所道策围棋造诣颇深公认棋圣所任平稳谁提反意见道策引导棋手要偏重于棋艺比赛要求棋手全面发展1682本与琉球亲云浜比贺局力推本围棋发展继道策井道节四世、本坊知道五世任名棋所直至离世嗣棋所名空缺数1766由于本坊察元九世井春硕六世展争夺战本围棋带朝气现众围棋名明治文化弘化阶段（）本围棋全盛期德川幕府末期由于风云变幻围棋界走向衰退段间蹶振1879村濑秀甫联络川龟三郎组本第围棋团体月社着手围棋复兴另支本坊秀元作林家养与月社抗衡立虽非事客观促进围棋界繁荣久继续现些围棋组织稗圣、央棋院、六华等1924仓喜士郎男爵各组织统起创立本棋院棋院诞久雁金准盟主几名棋手宣布告退结棋社说服读卖新闻社与本棋院挑战院社抗赛本坊秀哉与雁金准比赛吸引全围棋迷结本坊秀哉取胜棋社惨败棋院轻棋手反倒士气振跃起1927读卖新闻报率先登载围棋界情况其报刊相继辟围棋栏使围棋群众扎根迎围棋黄金代标志围棋水平高低段江户代棋所制度根据其实力定围棋名、准名、手位本坊道策四世代（）设围棋九段名、八段准名、七段手、五段高手本现专业棋手三百段业余围棋者十万两围棋交流历史悠久追溯七世纪遣唐僧、遣唐使代第二世界战前两棋手少交往新立特别两恢复邦交始真围棋交流两举办围棋赛每轮换本比赛通黑白棋局加深两民友谊所两民说：围棋两民友情枝花木偶木偶本称考凯喜本传统工艺品本喜欢木偶所经作礼品互相赠送朋友收木偶知其经历解本朋友何赠送木疙瘩本木偶发祥于宫城县鸣町鸣町街道两旁商店摆满木偶专门售木偶商店门口矗立着巨、两层楼房高木偶商店本身木偶作坊面工匠创作所少商店前高挂着请看制作木偶实表演宣传标语听说鸣町木偶制作师傅70每能制作15000木偶鸣町木偶馆木偶琳琅满目粗细神色服饰各相同共三展室木偶文献室据介绍展品木偶收藏家奉献其部展品由木偶派玩具展览室央几名妇售木偶购买者少说明木偶本受欢迎工艺品进步发展木偶工艺鸣町每9月7-8举办全木偶祭届交流经验各木偶师傅向展馆奉献自意作品据介绍木偶用枫树、齐椁树木材制作先选制作木偶材料每十月末树砍倒山放置月余让水蒸发掉切180公木材嗣运厂房第二三月便使用制作木偶根据要制作木偶木材锯段先做圆或圆筒用铇磨具磨光、彩、描绘几乎都手工操作制作木偶难画脸部五官特别木偶眼睛必须笔画眼睛赋予木偶命表现师傅性清朝的装饰,有怎么样的等级规定推荐回答：清代男子的官帽，有礼帽、便帽之别。礼帽俗称“大帽子”，其制有二式：一为冬天所戴，名为暖帽；一为夏天所戴，名为凉帽。暖帽的形制，多为圆型，周围有一道檐边，材料多为皮制，也有用呢制、缎制及布制的，视其天气变化而定。颜色为黑色为多。皮毛之类也有分别。最初，以貂鼠为贵，其次为海獭，再次为狐，其下则无皮不用。由于海獭价格昂贵，后用黄狼皮染黑代替，名为骚鼠，时人争相仿效。康熙年间，一些地方出现一种剪绒暖帽，色黑质细，宛如骚鼠。由于此类价格低廉，一般学士都乐于戴用。暖帽中间还装有红色帽纬，或以丝制等。帽子的最高部分，装有顶珠，材质多以红、兰、白、金等色宝石。。按照清朝礼仪：一品官员顶珠用红宝石，二品用珊瑚，三品用蓝宝石，四品用青金石，六品用砗磲，七品用素金，八品用阴文镂花金，九品阳文镂花金。顶无珠者，即无品级。如果清朝官员犯法。在革去官职的同时，必须将帽上的顶珠取下，表示已不带官职。无顶珠者无官品；二为凉帽，无檐，喇叭式，初期扁而大，后期小而高，用藤、篾席，外裹绫罗，多为白色，也有湖色、黄色，上缀红缨顶珠。清朝的礼帽，在顶珠下有翎管，质为白玉或翡翠，用以安插翎枝。清翎枝分蓝翎和花翎两种。蓝翎为鹖羽所做，花翎为孔雀羽所做。花翎在清朝是一种辨等威、昭品秩的标志，非一般官员所能戴用；其作用是昭明等级、赏赐军功，清代各帝都三令五申，既不能簪越本分妄戴，又不能随意不戴，如有违反则严行参处；一般降职或革职留任的官员，仍可按其本任品级穿朝服，而被罚拔去花翎则是非同一般的严重处罚。花翎又分一眼，二眼，三眼，三眼最尊贵；所谓“眼”指的是孔雀翎上的眼状的圆，一个圆圈就算做一眼。蓝翎是与花翎性质相同的一种冠饰，又称为“染蓝翎”，以染成兰色的鹖鸟羽毛所作，无眼。赐予六品以下、在皇宫和王府当差的侍卫官员享戴，也可以赏赐建有军功的低级军官。鹖鸟生性好勇斗狠，至死不却，武士冠上插鹖翎，能够显示武士的英勇，到也贴切。在清朝初期，皇室成员中爵位低于亲王、郡王、贝勒的贝子和固伦额附（即皇后所生公主的丈夫），有资格享戴三眼花翎；清朝宗室和藩部中被封为镇国公或辅国公的亲贵、和硕额附（即妃嫔所生公主的丈夫），有资格享戴二眼花翎；五品以上的内大臣、前锋营和护军营的各统领、参领（担任这些职务的人必须是满洲镶黄旗、正黄旗、正白旗这上三旗出身），有资格享戴单眼花翎，而外任文臣无赐花翎者。由此可知花翎是清朝居高位的王公贵族特有的冠饰，而即使在宗藩内部，花翎也不得逾分滥用；有资格享戴花翎的亲贵们要在十岁时，经过必要的骑、射两项考试，合格后才能戴用。但后来花翎赏赐渐多，就不一定经过考试了。花翎如此高贵，故此在清朝特别被人重视、向往。福建水师提督施琅在降清后被赐籍汉军镶黄旗，平台后力辞靖海侯而恳求照前此在内大臣之列赐戴花翎，康熙特旨许之；后乾隆帝下明诏，不但上述亲贵大臣可以戴用，如有显赫军功者也可以戴用。皇帝赐给臣下花翎是非常审慎的，乾隆至清末被赐三眼花翎的大臣只有傅恒、福康安、和琳、长龄、禧恩、李鸿章、徐桐七人，被赐双眼花翎的约二十余人，这在当时是千古犹荣的恩宠。清朝爵位中最为显贵的亲王、郡王、贝勒，按清初的规定是不戴花翎的；但乾隆年间，许多人以兼任内大臣等职务为由乞翎，因此之后亲王、郡王、贝勒开始佩戴三眼花翎。得到花翎的也有特例，如道光帝得知擒获在新疆叛乱的张格尔后，即赏报捷音者戴花翎、军机处行走；道光后期，花翎的赏赐范围渐大，各方面对国家有功之人均可赏戴花翎；而第一次鸦片战争后，因国库空虚，竟有了捐翎的例制，花翎为7000两实银，蓝翎为5000两实银！展开全部下一篇：不知道大家知道装潢材料吗，简单地说，装潢材料就是用来装修的一些材料，那么，装潢材料都有哪些呢，购买装潢材料有哪些注意事项呢?厨房防水相信大家都非常重视，家庭防水越来越被人们所重视，防水做不好，基础不窂，在其上的装修材料会引发许多问题。那厨房防水如何选择材料？新楼装修地面做防水方法及材料都是装修工人必须了解的，但是有的业主对此也非常好奇，这是非常正常的，毕竟知己知己百战不殆，对于时间比较富裕的业主装潢材料我们都有接触过，见到过，但是有多少人知道这些材料具体是什么，有什么作用呢。洛阳装潢材料老师傅闵齐鹏先生就给我们大家介绍这方面的知识。防水板材热销材料推荐及质量解析防水板材有哪些1、彩钢板彩钢板，也叫彩涂钢板，就是在钢板上面加上一层有机涂层，从而达到防水和耐腐蚀的效果。卫生间是日常生活中最重要的组成部分之一。卫生间防水工程对于整个环节要求都比较高，防水材料也很重要。那么，卫生间防水用什么材料好呢？价格如何？建材市场上的防水材料花样繁多，但并不是每一样都适合我们的装修工作。说到水晶总会给人一种纯净、高贵的感觉，在家居装潢中选用水晶材料还会有种童话般的感觉。随着人们生活水平的不断提高和经济的高速发展，人们对于生活、工作等进行各项实践活动的场所的环境的要求越来越高，也极大的促进了装修装潢及其相关行防水涂料最大的特点就是防水性能好。另外，防水涂料也是一款环保涂料，无毒、无味。