伯牙鼓琴而志在清风的上一句是什么？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-12-06 21:14 标签： 伯牙鼓琴而志在清风

导读：人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。伯牙鼓琴的故事春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，\"\",\"\",\"\",\"\",\"\",\"\"常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础应该是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。

春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但应该是老师感到他演奏时，常常应该是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于应该是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。

过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于应该是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。

没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经应该是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就应该是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于应该是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

导读 今天来聊聊关于伯牙鼓琴全文的意思，伯牙鼓琴的原文是什么啊的文章，现在就为大家来简单介绍下伯牙鼓琴全文的意思，伯牙鼓琴的原文是什么啊...

今天来聊聊关于伯牙鼓琴全文的意思，伯牙鼓琴的原文是什么啊的文章，现在就为大家来简单介绍下伯牙鼓琴全文的意思，伯牙鼓琴的原文是什么啊，希望对各位小伙伴们有所帮助。

1、原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。

2、伯牙鼓琴，志在高山。

3、钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

4、伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。

5、初为霖雨之操，更造崩山之音。

6、曲每奏，钟子期辄穷其趣。

7、伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。

8、吾于何逃声哉？” 译文： 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

9、伯牙弹琴，心里想着高山。

10、钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。

11、伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。

12、起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。

13、每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。

14、伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。

15、我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”。

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人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础应该是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。

春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但应该是老师感到他演奏时，常常应该是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于应该是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。

过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于应该是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。

没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经应该是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就应该是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于应该是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

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