狼图腾书中的狼洞还在吗?

“天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”“草原有最辽阔的原始和自由。”辽阔的大草原有人们向往的自由。在草原住惯的人,是不适应喧嚣的城市生活的。茫茫草原上,牛羊马成群,蓝天白云似近在咫尺。那片辽阔的土地,养育了那群“草原精灵”——狼。

狼虽凶狠,却有自己的生存之道。草原民族从狼那里学会了生存之本。他们把狼作为图腾,崇拜狼,就如汉族人民崇拜龙一样。

狼性,在于矢志而行、相机而动、竭力而为、群起而上。狼性文化日渐为人所熟知、认可和推崇。

2004年,一本华语文学传奇之作问世,在文艺界掀起一股旋风,上榜一周即占据榜首,并被译为37种语言,在全球100多个国家和地区发行。

2015年,由小说改编的同名电影登陆春节档,票房一路逆袭,最终获得票房口碑双丰收。

2019年,它又入选“新中国70周年70部长篇小说”典藏合集,位列殿堂级的经典名作。

这本书就是——《狼图腾》。

这是一部被誉为描绘蒙古草原狼的旷世奇书,作者姜戎曾说:“我的小说不是写出来的,也不是编出来的。它是我拿命换来的一个故事,从我的心里慢慢萌芽,带着我的血肉、感情和思考生长出来的。”

书中,主人公陈阵来到内蒙古额仑草原插队。在草原上,他钻狼洞,掏狼崽,养小狼,与他的小狼共患难,和狼结下了不解之缘。陈阵被狼的神秘与草原的广阔与浪漫带入了一个完全陌生的世界,慢慢地,他懂得了为什么蒙古人会如此信奉狼图腾,还有草原人对狼的爱和恨。

而草原上并不全是浪漫和自由,草原人为了生存必须和草原狼斗智斗勇。在残酷生活的背后,人与狼之间维持着千百年延续下来的自然平衡。陈阵发现狼是唯一不可驯服的动物。而且,草原狼身上承载的某种看不见、摸不着却又坚固的东西,就是人心灵中的原始图腾。

也许我们每个人心底都深藏着一种“狼性”精神,那并不是贪婪和残忍,而是一种勇敢、无畏的信念,是耐心、自律的坚守,它只等你去唤醒。

▎信念是人逆境中的明灯

马克斯·韦伯说:“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物”。你肯定的意义,你笃定的信念,都是你构建起的精神世界。

什么是信念?信念是你信奉且会持之以恒地践行的观念,它会影响着你的抉择和行动,也是精神动力。

年轻人需要知道自己为什么来这里,想做什么,想得到什么,等他们清楚这些,有信念之后,才会变得无畏、勇敢、不迷茫。

同样的,在蒙古草原狼中,也有许多神圣的生存信条,譬如:

没有捕捉不到的猎物,就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情,就看你有没有野心去做。这是狼群对目标的信念感,这种信念感指引着狼群从不打无准备的仗,背后是对团队组织纪律性、实战本领的“自律”。

小狼面对主人的圈养,从不像小猫小狗那样摇尾乞怜,哪怕陈阵对它再好,它也拒绝谄媚,在它与生俱来的基因里仿佛有一种更为特立独行、桀骜不驯的精神在支撑着它。这是草原狼对食物的“信念感”,这种信念感背后是对自尊独立生存信条的“自律”。

《狼图腾》中,古老的狼图腾文化给予了知青陈阵从未有过的依靠,成了他度过漫漫知青岁月的强大信念。而也是像陈阵一样,越有信念的人越自律,越自律的人也越自由。有自己的信念,并敢于坚持的人,即便遇到任何挑战都能充满信心,敢于表达自己,不会迷茫,信念是为陷入逆境的人指明前路的明灯。

▎有耐心的人,能得到他所期盼的

“真正的自由,是在所有时候都能控制自己。”是文艺复兴时期法国作家蒙田的箴言,他一针见血地指出了自律才是获得自由的必要途径。

对孩子的自律培养,要懂得分寸,还他自由。学会自我掌控的孩子,就会有效掌控自己的情绪、欲望、意念,形成高度的自律能力。

“广阔的草原危机四伏,狼群不能有丝毫的放松,始终处在一种高度紧张的精神状态中。因为气候的变化狼群要学会给自己储藏食物,更进而利用气候去捕食;因为环境的恶劣,狼群要时刻警惕大雪窝大泡子等危险地带;动物的逃生促使狼群去观察去研究对手,从而采取最有效的捕食方式;而人的威胁更大,狼得学会选时间选地点的生育,得学会避开人的锋芒,得学会如何和人周旋甚至狠狠地反咬人一口。”

它们非常懂得利用“延迟满足”和减少“短期诱惑”来获得生存食物链上的长久性与强者地位。

书中提到,狼从来不会一次性打光所有黄羊,也不会对母羊与羊崽赶尽杀绝,影响来年的狩猎。狼追逐猎物也不会只靠猛跑,尤其是对付大群猎物时,它们会制定一系列的准备步骤,奠定成功的基础。

书中还有另一个名场面,狼围剿黄羊与突袭军马,均是在按耐住暂时的饥饿和贪欲下,利用最佳的战机,也就是白毛风、黄羊吃得撑不动的情况下,采用声东击西、三面包围、扰乱敌人节奏等方式来解除对方的武装,而缜密的谋划与团队作战自律性是实现这一切的关键保障。

天下的机会只给有耐性的人和兽,只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成,还得靠耐性。

耐性就是自律性的体现,通过高度自律的坚持才能获得对局面的掌控。有耐心的人,会在人生低谷的时候,努力锤炼自己的能力,也会在迷茫、前途未卜的时候,不骄不躁。这样的人会在每一个阶段都活出生命的意义,拥有丰沛的人生。

▎自律是打开财富的万能钥匙

拿破仑·希尔在他的书中写道:“自律是打开财富的万能钥匙。”自律能让你在挫折困难面前更加自信从容,从而帮你跨越所有障碍,活出属于你的风景线。

19世纪美国最伟大的浪漫主义诗人之一朗费罗写道: “他们之所以成为巨人,并非机缘巧合。当同伴们深夜酣睡时,他们秉灯夜读到天亮。”

巨人都是从普通人中诞生的,他们为了实现人生价值,可以做到高度的自律,未雨绸缪终待繁花盛开。自律性越强的人,个性形象就越好,也会从更积极乐观的角度去看待自己。

傲视群雄的草原狼从小就被狼妈教学抓鼠,以此来锻炼实战反应能力,而有独立能力后就会被狼爸狼妈“抛弃”,因为不离开,狼只能是羊。

平庸与卓越的人之间会有一项明显的差距,平庸的人喜欢追求“释放压力”,卓越的人,更喜欢通过自律和坚定的信念来达到对目标的“掌控感”。

无论教育孩子还是自我教育,从来都不应是填鸭式的注水,而是应该点亮彼此,自律和信念就像一束不会熄灭的火把,握有这个火把的人,能在我们的一生中点燃更多可能性,照亮漫漫人生。

而想要拥有这个火把,就先从阅读这本《狼图腾》开始吧!

读完《狼图腾》,人们往往忍不住去重新思考和定义所谓的“狼性”:它其实是一个积极的信号,代表着忠诚、坚韧和团结。那么,你心中的“狼性”有没有被唤醒呢?

  狼图腾写出了草原狼的勇猛。大家读了之后,写了什么呢?下面是学习啦小编精心为你整理狼图腾阅读,一起来看看。

  狼图腾阅读随笔篇1

  狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂。——题记

  我小时候非常淘气,每天晚上都不愿意按时睡觉,妈妈常常吓唬我:“快睡,再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”,我总是笑着跳着,朝妈妈做个鬼脸,说:“现在的狼都在动物园里关着呢,跑不出来!”反正我是不怕狼的。

  再大一些,我在好多地方的动物园里都看到过狼,那里的狼从一出生就呆在铁笼里,吃被人类加工过的食物,被人类观赏。书中对狼的描写:凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影,根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是,在我读完《狼图腾》后,我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼:凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪,存活了几百年,也是因为这种精神,使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。

  蒙古人对狼又爱又恨。

  他们视打死狼的人为勇士,却又施行天葬,抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼,却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来,草原母亲最爱的孩子不是马,不是羊,而是草原狼,她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……

  蒙古人的忍耐是狼教的。

  草原狼能忍,它们可以在零下30多度的时候,在冰天雪地里围猎黄羊,整整两天两夜不动声色,在黄羊群吃得很饱,跑不快的时候猛冲上去,几乎每只狼都能抓到羊。

  蒙古人的责任感是狼教的。

  草原狼从不独吞猎物,总是与家族的每一匹狼分享,它们会承担狼崽和老狼的抚养,它们对家族有着不可磨灭的责任感。

  蒙古人的冷静是狼教的。

  草原狼不管在多么危急的时候,都能冷静的“调兵遣将”杀出重围,头狼的作用更是至关重要,一头老狼的镇定,足以挽救整个狼群。

  蒙古人的宁死不屈是狼教的。

  草原狼是无法驯服的,自由是它们一生的追求和信仰,它们宁意战死在一望无际的草原上,也不肯在铁链下安稳度过一生。

  蒙古人是狼的徒弟,狼是蒙古人的精神图腾。

  在蒙古人心中,狼、草、人、畜是一个整体,狼吃黄羊和黄鼠,使草原不受破坏,人才能在草原活下来,牲畜吃草,狼吃牲畜,为了控制狼的数量,人又要杀狼。这是大自然千古流传的草原铁律。

  但这一切都在人类开始想要征服自然时改变了。

  猎人大量捕杀狼,渐渐的,狼在草原上销声匿迹了。人们肆意养殖牛羊,将草原变成了麦田、菜园……

  读完《狼图腾》,我的心情很沉重!!!

  在草原狼被捕杀殆尽的今天,在野生动物日渐稀少的今天,在人类的野心开始膨胀到幻想要彻底征服大自然的今天,我们大量砍伐树木,我们不顾草原的负荷圈养牛羊,肆意毁坏草原……

  大自然惩罚了我们:森林变成荒野,草原变成沙漠,生物种类灭绝速度增快……

  我们是否应该检讨,我们是否应该明白,只有像蒙古人对待狼一样对待大自然,像蒙古人敬畏狼一样敬畏大自然,才能够长久的在地球上存活下去?

  狼图腾阅读随笔篇2

  狼眼,诞生目光如锥。

  狼牙,融会力量无穷。

  狼耳,彰显完美缺失。

  狼吞,感受野性的彪悍。

  狼嚎,演绎对月的深情。

  狼圈,呈现生命的蓬勃。

  图腾,是人无法企及的一种高度。

  《狼图腾》是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。它展现给我们的是辽阔草原上艰苦卓绝的生命争锋,更有原始与现代的搏杀!

  30多年前,作者姜戎作为一名北京知青,他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队,长达11年。在草原,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难,经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿越了历史的千年迷雾,径直来到谜团中心。是狼的智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格,对草原狼的爱与恨、狼的神奇魔力,使作者与狼结下了不解之缘。

  草原,腾格里,狼,毕利格。他们彼此孤立又互相关联,他们共同造就了《狼图腾》的精神盛宴。

  他们之间构建了一种微妙的相辅相成的惊人和谐,而人与自然,人与狼之间的“余地”就是这个可持续发展的良性循环的基础!狼杀黄羊,不杀绝。人杀狼,不杀绝!

  合上书,会情不自禁的爱上狼这种可爱又可怕的动物。

  合上书,会情不自禁的想到睿智的毕利格阿爸身边。

  合上书,会情不自禁的希望生活在寒冷而广阔的大草原上。

  合上书,会情不自禁的想让狼将我天葬。

  毕利格阿爸,是我最喜欢的人物。他是人间具有神性的特质的人。他对那片土地爱的深沉。他理解天地,洞察人心,他面对草原的改变,把对物种的每一种担忧都放在心底。引领着草原民族的生存兴旺,铭心的忧虑着草原民族的生存死亡。他距离真理最近,也距离痛苦最近。他睿智凌厉的眼神中,有四个字:悲天悯人!因有博爱的胸襟,生命的境界在这里升腾。他爱狼,护狼,拜狼,杀狼。他痛心疾首的谈到人心比狼更可怕,他在狼面临灭顶之灾的时候那力挽狂澜的拯救行动,让人从心底升腾起敬意!

  毕利格阿爸是悲惨的,因为他看到腾格里的痛苦,他看到了草原一点一点被破坏,也看到了蒙古狼群队的消失!可是他也是最幸运的人,因为他是额仑草原最后一个被狼天葬而魂归腾格里的蒙古族老人!

  看完这本书后,我忽然觉得很悲哀!几千年来,草原人掌管他们自己的草原,他们的草原繁荣过,昌盛过,也曾黯然失色。可是都不曾像现在这样!改革开放以来,我们汉族人错误的指示令85﹪的草原退化为沙漠!让蒙古狼在草原上消失!让天鹅在美丽的大草原上,享受死亡!……

  知青受农耕影响巨大,因此能敏锐地感知到狼性的动人之处,在他们身上存在着强烈的意识冲击,从而产生了深刻的社会思辨。具有社会责任感和人文精神的作者还希望把对游牧文化或者说对狼精神的思考表达出来,所以说主人公的选择成了另外一个关键。睿智、沉稳的毕利格阿爸,儿子巴图,孙子巴雅尔,在人物关系的设置上体现了草原精神的传承。在狼为主导的草原生态系统中,营建了多重风格:马倌和牛倌,儿马子及其种群,头狼以及狼群的战术,草原人与外来户……在迥异却又各个完整的系统化设置中我们得到了草原文化的万种风情。人物形象是小说的核心。小说人物设置上的匠心独运,让我不由得想起鲁迅小说中对人文环境的重视。感动不知因何而起,却一往情深!

  狼消失了,一种让人怀念的消失。

  天葬场消失了,毕利格阿爸幸运的成为了最后一个被天葬的人!

  草场消失了,天鹅湖消失了,蒙古包也消失了。

  少有一部小说让人如此印象深刻。

  少有一部小说让人看后久久沉思。

  少有一部小说让人为动物为植物落泪。

  少有一部小说让人不知因何而起的感动。

  少有一部小说让人看后如此向往草原生活。

  少有一部小说让人感觉如此遥远而又如此亲近。

  狼图腾阅读随笔篇3

  我不知道多少人读过《狼图腾》,对我来说,它就像把我从无知中拯救出来了一样……

  第一次看见它,是在同学的书架上。当时,并未在意,只是随意翻看了几下便记在了脑中。后来,在书店购书时又看见了它,身上正巧有多的零用钱,便把它买了下来。书虽然买回去了,但却以为很多原因很久没有翻看。

  终于,在暑假的闲暇时间里,我趁着晚上凉爽的一点时间,花了两个月把这篇巨着看完了……

  读完最后的一个字时,我的心情由在开头的激动变成了莫名的悲伤。是为草原吧?是为无辜的生灵吧?是为人物的命运吧……我哪知道。

  恍惚间,我心中的宏伟的“龙图腾”被“狼图腾”彻底打败,我被中华民族的无知惊醒!毛主席啊!你到底做了什么!人民的怨言你听不见吗?

  一个民族,只有团结才能发扬光大。战争时期,人们是把这个做到了;和平时期,人们却把这个忘得一干二净!这是为什么?人民的贪性!从一些人家的酒宴就可以看出——大家抢着吃好吃的,生怕别人多吃一块肉、多吃一粒米、多喝一口汤……

  出过国的人,只要细心点就可以发现:外国的旅游圣地的(比如“请勿乱吐口痰”,“请勿随地大小便”,“请勿大声喧哗”……)都是用中文写的!这说明了什么?说明了中国的国民素质底下,连外国都已经忍不知提醒我们这些中国人了!

  我已经说不下去了,中国的未来摆在眼前,除非人民改变,否则,中华民族永远都是被外国看得最低下的一个民族!


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