原标题：肚兜男孩、金刚芭比到烟熏妆，哪吒爆款IP如何炼成？
黑眼圈，扑克脸，又拽又丧，戳瞎江流儿，周身上下都散发出“邪气”。
短短几十秒的亮相，完全不同于我们记忆中的那个少年小英雄、肚兜小男孩：我本以为，他应当是一个脚踏风火轮、手持火尖枪，臂绕混天绫，戴着乾坤圈的英气小正太。
结果你给我来了一张这样的图？
《哪吒：魔童降世》海报
等不及去看这个“颠覆”之作了吧？但事实上，哪吒形象的颠覆并不是第一次，历史上的哪吒，一直是时代“再创作”的结果。
我们就来看看，从威猛鬼王，肚兜男孩，娇羞少女，再到黑眼圈魔娃，哪吒形象经历的数次颠覆。
一、天王太子，鬼王夜叉
哪吒最早起源于印度佛教，也作“那吒”，源于梵语。南北朝、唐朝皆有记载。随着传奇的通俗化和文字的演变，「哪吒」这个名字才第一次出现在明清小说与戏曲中。
唐代不空法师翻译的著述中有：“尔时那叱太子，手奉戟，以恶眼见四方。”
哪吒之父是北方毗沙门天王，佛祖四位护法天王之一，“掌领夜叉”。大约是东方的“夜王”。
这位带领夜叉大军、主管战争胜败的战神，大盛于唐朝，大概就长下面这样。
法海寺毗沙门天王壁画（又称多闻天王）
爹爹长这样，儿子怎么样，各位自行脑补。
哪吒日常与夜叉打成一片。有的书称哪吒为“鬼王”、“鬼神王”，是个拥有三头六臂的鬼王。
随着佛教在中原地区的传播，一些文学作品开始吸收了佛经中的哪吒形象，并对此加以创作。
随着唐朝佛教、道教、儒教三教融合，哪吒之父，毗沙门天王与唐代开国大将李靖，在神仙体系中合为一体。
哪吒也随之演化，成为“托塔李天王”的第三个儿子。从佛祖身边的护法神，转变成为具有降妖伏魔、驱邪避凶法力的“神仙道童灵珠子”，纳入道教的神仙体系。
守护爹爹、形影不离，遇事身先士卒，则有传统儒教、孝道的影子。
86版《西游记》的哪吒父子
至中晚唐时，藩镇割据、社会动荡，“哪吒显圣”的故事开始从寺庙，流传开去。这些故事融合了民间道教和百姓对正义、对守护神的向往。哪吒往往成了少年郎的形象。
明代后期的《封神演义》，哪吒已然定型为美少年了。小说中有一段，哪吒拿着神器混天绫在河里玩耍，结果整个东海的水晶宫都开始晃动：
夜叉李艮对哪吒大喊：“那孩子将甚么作怪东西，把河水映红，宫殿摇动？”话说得算客气，大约是看见长得好看的人，火也不大发得出来。
“天底下还有这般少儿郎？”
哪吒对夜叉却说：“你那畜生，是个甚么东西，也说话？”
可见，哪吒彼时绝非夜叉一类的凶神恶煞，而颜值颇高，纵然顽劣，也让人有火无处发。
这种美少年的形象，或许正是哪吒性别渐渐不明的开端。
哪吒身世复杂，背负诸多矛盾：父与子，师与徒，大闹龙宫，杀夜叉、抽龙筋，如孙悟空的混世魔王。但人家还是个宝宝，有爹娘管束。
《哪吒：魔童降世》海报
正因为，其中每个点都有发散的空间，所以在不同时期都有话题可做。
当年吴承恩写《西游记》，高举反封建的大旗，几乎塑造了一对黑社会师徒：打死夜叉、扒龙筋，射死石矶娘娘童子。
石矶怒了，要他道歉，但哪吒打不过石矶，于是搬来师傅太乙真人。护犊子的太乙真人舍不得宝贝徒弟受罪，把石矶炼成石头。
很快，哪吒又在师傅“教唆”下，痛殴了去上访的老龙王。
1979年，上海美术电影制片厂的《哪吒闹海》 动画电影上映，将龙王塑造成反派，哪吒为百姓求雨，救小伙伴，过程中杀了龙王太子，俨然地主家的儿子敖丙。哪吒被四海龙王报复，只能悲愤自刎。
出自《哪吒闹海》，哪吒自刎前
这部电影成为80、90后的童年记忆，在国内外揽下诸多大奖。这部电影奠定的“双丸子头”哪吒，成为最具识别度的哪吒形象。
四、从“小英雄”到“李狗蛋”
90后的另一个共同记忆，当属 “是他，是他，就是他，我们的朋友小哪吒”。（唱起来了吗？）
《哪吒传奇》将封神演义的角色故事少儿化， 石矶娘娘变成大反派，而哪吒则是大战魑魅魍魉、不断成长的小英雄。
互联网普及、微博和B站相继兴起，《十万个冷笑话》 横空出世，成为哪吒史无前例的形象颠覆。
这个故事上承载了很多当时的二次元概念：人物设定，恶搞，段子…… 画风清奇，可谓“大话哪吒”。
这一时期，哪吒的性别算是彻底混乱了。
李狗蛋软妹脸蛋、壮汉身材，金刚芭比，李靖“百分百被空手接白刃”的设定，衍生了诸多至今还流传的经典梗。
“爹地，人家可是正宗的男~子~汉~哟~☆”
《十万个冷笑话》哪吒的金刚芭比形象
另一个Z世代的“可爱版”的哪吒，出自《非人哉》，是一个腹黑小正太。
这么可爱肯定是男孩子好吧？
腹黑、英语烂、眼睛大容易进灰。这部漫画自然也没有少玩哪吒的性别梗。在多次被错认为美少女之后，哪吒痛定思痛，减掉了自己的长发，这才保住了正太的地位。《非人哉》的故事内容以四格漫画为主，而周边，也收到广泛追捧。
《非人哉》版本哪吒周边
在最近的这部新片改编中，哪吒甚至直接抛弃了过去的“正派标配”，活脱脱成了一个“魔性熊孩儿”。
除了吸引观众眼球之外，我们在这里更应该看到的，是主创人员对于经典IP的再思考。
毕竟改编和颠覆，都是为了赋予传统角色，新时期的价值，迎合观众。
当你看剧时，可以联想一下漫威英雄的“套路”：主角性格有小缺陷，整个故事展现其丰满的成长历程和内心转变，配角、副线充满诙谐和笑点，各有性格，各有态度。
《哪吒：魔童降世》海报
改编中，原来故事里哪吒父子间的敌意，被转化成了父亲收敛而深沉的爱意。
而正反派没有了黑白的泾渭分明，而成了亦敌亦友、镜像对立，创造出CP感。
《哪吒：魔童降世》海报
可以说，迪士尼和漫威，形成了IP从漫画到电影再到周边，整个链条商业运作的成熟，也给了国漫借鉴。
中国传统神话故事IP之多，故事涵盖主题之广，大有可为的空间。
回到开头，有着“国漫之光”三角色的首次同台，我们或许可以理解为，大圣归来、魔娃降临皆为序章，更广泛的国漫IP系列，将积蓄力量、轮番登场，迎来联动。
我们见了一些传统文化IP的独立爆发，但“明星”之间，能否连成一片璀璨星河？
魔童降临，期待以后我们不再说“国漫之光”，而是“国漫宇宙”。
《哪吒：魔童降世》海报
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