插花就是把花插在瓶、盘、盆等容器里，而不是栽在这些容器中。所插的花材，或枝、或花、或叶，均不带根，只是植物体上的一部分，并且不是随便乱插的，而是根据一定的构思来选材，遵循一定的创作法则，插成一个优美的形体（造型），借此表达一种主题，传递一种感情和情趣，使人看后赏心悦目，获得精神上的美感和愉快。所以，插花是一门艺术，同雕塑、盆景、造园、建筑等一样，均属于造型艺术的范畴。简言之，插花即指将剪切下来的植物之枝、叶、花、果作为素材，经过一定的技术（修剪、整枝、弯曲等）和艺术（构思、造型设色等）加工，重新配置成一件精致美丽、富有诗情画意、能再现大自然美和生活美的花卉艺术品，故称其为插花艺术。插花看似简单容易，然而要真正插成一件好的作品却并非易事。因为它既不是单纯的各种花材的组合，也不是简单的造型，而是要求以形传神，形神兼备，以情动人，溶生活、知识、艺术为一体的一种艺术创作活动。国内外插花界的朋友们都认为，插花是用心来创作花型，用花型来表达心态的一门造型艺术。

在我国插花曲历史源远流长，发展至今、

巳为人们曰常生活所不可缺少。一件成功的插花作品，并不是一定要选用名贵的花材、高价的花器。一般看来并不起眼的绿叶，一个花蕾，甚至路边的野花野草常见的水果、蔬菜，都能插出一件令人赏心悦目的优秀作品来。使观赏者在心灵上产失共鸣的是创作者唯一的目的、如果不能产生共鸣那么这件作品也就失击了观赏价值。具体地说、即插花作品在视觉上首先要立即引起一种感观和情感上的自然反应，如果未能立刻产生反应，那么摆在眼前的这些花材将无法吸引观者的目光。在插花作品中引起观赏者情感产生反应的要素有三点：一是创意[或称立意)、指的是表达什么主题，应选什公花材；二是构思(或称构图)，指的是这些花材怎样巧妙配置造型，在作品中充分展现出各自的美：三是插器，指的是与创意相配合的插花器皿。三者有机配合，作品便会给人以美的享受。任何一件艺术作品都要有一个与之相协调的环境，插花作品与环境的配合也十分重要。插花装饰需依环境及场合的性质而定，不同场合和对象要用不同的花材。如盛大集会商厦、酒楼开业，以及宴会厅等隆重场合的喜庆用花，花材色彩要鲜艳夺目，花形硕大，以展示热闹、有气派：反之，哀悼场面要用花宜淡雅、素净如白色、黄色花材，籍以寄托哀思。应用插花来烘托气氛、渲染环境，能起到画太点睛的作用。

插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱,通过对花卉的定格,

表达一种意境来体验生命的真实与灿烂。

插花艺术对中国人而言，

插花作品被视为一个天人合一的宇宙生命之融合。以「花」做为主要素材，在瓶、盘、碗、缸、筒、篮、盆等七大花器内造化天地无穷奥妙的一种盆景类的花卉艺术，其表现方式颇为雅致，令人把玩，爱不释手。

插花，顾名思义，即指将剪切下来的植物之枝、叶、花、

果作为素材，经过一定的技术（修剪、整枝、弯曲等）和艺术（构思、造型、设色等）加工，重新配置成一件精制完美、富有诗情画意，能再现大自然美和生活美的花卉艺术品。

插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱,通过对花卉的定格,

表达一种意境来体验生命的真实与灿烂。我国在近2000年前已有了原始的插花意念和雏形。插花到唐朝时已盛行起来，并在宫廷中流行，在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。宋朝时期插花艺术已在民间得到普及，并且受到文人的喜爱，各朝关于插花欣赏的诗词很多。至明朝，我国插花艺术不仅广泛普及，并有插花专著问世，如张谦德著有《瓶花谱》，袁宏道著《瓶史》等。中国插花艺术发展到明朝，已达鼎盛时期，在技艺上、理论上都相当成熟和完善；在风格上，强调自然的抒情，优美朴实的表现，淡雅明秀的色彩，简洁的造型。清朝插花艺术在民间却得不到重视、发 展和普及。中国的近代由于战乱等诸多因素，插花艺术在民间基本上消失。一直到近几年来，随着国民经济的发展及改革开放，人民生活水平逐步提高，鲜花才逐步回到了人们的生活当中。

插花既不是单纯的各种花材的组合，也不是简单的造型，

而是要求以形传神，形神兼备，以情动人，溶生活、知识、艺术为一体的一种艺术创作活动。 现代艺术插花不过分要求花材的种类和数量的搭配，但十分强调每种花材的色调、姿态和神韵之美。用一种花材构图，也可以达到较好的效果。不同的构图以及与不同花材花器的组合，达到的效果则是完全不同的，这也就是艺术插花的表现力。

艺术插花最讲究的是作品的意境，

而对花材和花器的选择几乎没有限制。插花构图注重立体感和空间感，要留空白，以给人想象的余地。艺术插花通过搭配组合，可以把非常不起眼的材料组织成具有高雅情趣的艺术品。这也是插花的魅力所在。

一件好的作品之所以有较高的艺术魅力和生命力，

是由于作者能捕捉自然界最美的瞬间，进行艺术加工。既不是自然美的重复，也不是对他人作品的模仿，而是经过作者精心创作，具有独特个性和表现力的作品。艺术插花的作者，须善于观察自然，敏锐地捕捉自然界花卉植物最美瞬间，积累花卉的形象，注意熟悉花卉的丰富语汇，具备一定的美学理论基础知识，熟悉绘画音乐，这样才能不断地创作出真善美的作品。

中国式插花 我国在近2000年前已有了原始的插花 意念和雏形。插花到唐朝时已盛行起来，并在宫廷中流行，

在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。宋朝时期插花艺术已在民间得到普及，并且受到文人的喜爱，各朝关于插花 欣赏的诗词很多。至明朝，我国插花艺术不仅广泛普及，并有插花专著问世，如张谦德著有《瓶花谱》，袁宏道著《瓶史》等。中国插花艺术发展到明朝，已达鼎盛 时期，在技艺上、理论上都相当成熟和完善；在风格上，强调自然的抒情，优美朴实的表现，淡雅明秀的色彩，简洁的造型。清朝插花艺术在民间却得不到重视、发 展和普及。中国的近代由于战乱等诸多因素，插花艺术在民间基本上消失。一直到近几年来，随着国民经济的发展及改革开放，人民生活水平逐步提高，鲜花才逐步回到了人们的生活当中。 东方式插花崇尚自然,讲究优美的线条和自然的姿态.其构图布局高低错落,俯仰呼应,疏密聚散,作品清雅流畅.按植物生长的自然形态,有直立,倾斜和下垂等不同的插花形式.

日本式插花 西元六世纪时，日本天皇派特使（相当与今日的外交官）

小野妹子到中国做文化交流亲善访问，他回日本时带了很多中国的字画、雕刻、文学、戏剧还有园艺及供佛的瓶花等。 小野妹子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的顶法寺，日本第一个插花作品即在此完成。从此日本有了插花学校的兴起。名称叫做[池坊]乃源于池旁之意。[池坊]是日本最古老原始的插花学校，现在的负责人是池坊第四十五代---池坊专永先生。

西洋式插花 西洋式插花起源于地中海沿岸的西方插花，

早在公元2000年时尼罗河文化时期。从古希腊直到罗马后期，经历了中世纪的文化停止时期，十四至十六世纪才奠定了现代西洋式插花的基础。 西洋插花与中国式和日式插花相比较强调实用和设计理念，一般较能融入生活之中，达到日常生活的装饰效果。

1.水平型.设计重心强调横向延伸的水平造型.中央稍微隆起,

左右两端则为优雅的曲线设计.其造型最大特点是能从任何角度欣赏.多用于餐桌,茶几,会议桌陈设.

2.三角形.花材可以插成正三角形,等腰三角形或不等边三角形,

外形简洁,安定,给人以均衡,稳定,简洁,庄重的感觉.多作典礼,开业,馈赠花篮等用.若在大型文艺会演及其他隆重场合应用,亦显豪华气派.

3.L型.将两面垂直组合而成,左右呈不均衡状态.

宜陈设在室内转角靠墙处.L型对于一些穗状花序的构成往往起重要作用,大的花果用于转角处,小的花自己向前伸延,给人以开阔向上的感觉.

4.扇形.按基本的三角形插花造型作变化,在中心呈放射形,

并构成扇面形状.适宜于陈设在空间较大之处.
5.倒T字型.整个设计重点成倒T字型的构成.纵线及左右横线的比例为2:1,给人以现代感.适合装饰于左右有小空间的环境中.

6.垂直型.整体形态呈垂直向上的造型,给人以向上伸延的感觉.

适合陈设于高而窄的空间.

7.椭圆形.优雅豪华的造型.采用大量的花材,集团式插法,

对结构,对比要求比较低,呈自然的圆润感.以古典的花瓶作容器,宜置于教堂或典礼仪式等空间位置较大的场合.

8.倾斜型.外形是不等边三角形.主枝的长短视情况而定,

整个构图具有左右不均衡的特点.多用于线状花材,可有效的表达舒展,自然的美感.

（二）插花中尺寸的确定
花材与花器的比例要协调.一般来说,插花的高度(即第一主枝高)

不要超过插花容器高度的1.5-2倍,容器高度的计算是瓶口直径加本身高度.在第一主枝高度确定后,第二主枝高为第一主枝高的2/3,第三主枝高为第二主枝高的1/2.在具体创作过程中凭经验目测就可以了.第二,第三主枝起着构图上的均衡作用,数量不限定,但大小,比例要协调.自然是插花花材与花器之间的比例的配合必须恰当,做到错落有致,疏密相间,避免露脚,缩头,蓬乱.规则式插花和抽象式插花最好按黄金分割比例处理,也就是说,瓶高为3,花材高为5,总高为8,比例3:5:8就可以了.花束也可按这个比例包扎.

插花的色彩配置,既是对自然的写真,有是对自然的夸张,

主色调的选择要适合使用环境.浓重温暖的色调(红,橙,黄)适于喜庆集会,舞场餐厅,会场展厅;明快洁净的中性色调适用于书房,客厅和卧室;而冷色调(浅黄,绿,蓝,紫,白)常用于凭吊悼念场所.
就花材的种类而言,本木求其深重有力,草本求其鲜明可人.自然式花艺以丽不乱性,艳不眩目的色彩为主,纵使无花,亦可用苍松翠柏作主角.而图案式花艺则以色彩浓厚,火爆热烈,亦可将反差强烈的颜色集于同一作品之中.
就花材与容器的色彩配合来看,素色的细花瓶与淡雅的菊花有协调感;浓烈且具装饰形的大丽花,配釉色乌亮的粗陶罐,可展示其粗犷的风姿;浅蓝色水孟宜插以低矮密集粉红色的雏菊或小菊;晶莹透剔的玻璃细颈瓶宜插非洲菊加饰文主,并使其枝茎缠绕于瓶身.
就东西方花艺特点而言,西方的花艺,花枝数量多,色彩浓厚且对比强烈;而东方的花艺则花枝少,着重自然姿态美,多采用浅,淡色彩,以优雅见长.

(一) 根据用途大致可以分为礼仪插花和艺术插花
礼仪插花是指用于社交礼仪,喜庆婚丧等场合具有特定用途的插花.

它可以传达友情,亲情,爱情,可以表达欢迎,敬重,致庆,慰问,哀悼等,形势常常较为固定和简单.
艺术插花是指不特别的要求具备社交礼仪方面的使用功能,主要用来供艺术欣赏和美化装饰环境的一类插花.

（二）根据艺术风格可分为东方式插花，

西方式插花和现代自由式插花中国式插花
东方式插花有中国插花和日本插花之分，
中国花艺从先秦、汉、魏、六朝、隋唐五代，宋元、明代、清代式直至当代。 特质 自然之真：依花草树木之自然生态，掌握季节之变化。 人文之善：经济效用、敦睦人伦、花卉德性（花文化）。 宗教之圣：以花供佛、以花修道、对花之崇拜。 艺术之美：花材艺术、花卉艺术、整合艺术。 类型 园花：种在花园中，考虑植物艺术的生长姿态。 盆栽：种于盆、钵中，根部尚存可与花卉搭配。 秉花：把花当饰品，讲究衣饰和花卉之搭配。 佩花：将花插在头上或襟上，注重花卉和衣饰之关系。 篮花：插置于篮中，注意花和花篮的亲托效果。 瓶花：折花置于水盘或花瓶中，较具时代意义，是世界花艺中主要 的一类，有盘花、瓶花。 果供（供花）：以果实为主，极富教化和艺术。
日本式插花要旨 奉献：有如大自然界将花和树最美的一面无私地献给人类。 耐性：把一枝一花放在最适当的地方，需要宁静的心。 精力：收集花材处理枝、茎、叶均需要充沛的精神。 专注：要抛开繁琐，才能真正创造完美的作品，所谓精神所至，金 石为开。 智慧：自我训练到花、人成为一体，达到纯静的程度，日本的花艺依不同的插花理念发展出相当多的插花流派，如松圆流、日新流、小原流、嵯峨流等各自拥有一片天地与西洋花艺完全不同的插花风格，可以说是花艺界里具有影响力之艺术。

西洋式插花区分为两大流派：形式插花和非形式插花，
形式即为（传统插花），有格有局，以花卉之排列和线条为原则，

非形式即为（自由插花）崇尚自然，不讲形式，配合现代设计，强调色彩，传统式适合特殊社交场合，自由式适合于日常家居摆设。

（三）根据所用花材的不同分为鲜花插花,干花插花,

人造花插花和混合式插花；
1．鲜花插花 全部或主要用鲜花进行插制。它的主要特点是最具自然花材之美，色彩绚丽、花香四溢，饱含真实的生命力，有强烈的艺术魅力，应用范围广泛。其缺点是水养不持久，费用较高，不宜在暗光下摆放。

2．干花插花 全部或主要用自然的干花或经过加工处理的干燥植物材料进行插制。

它既不失原有植物的自然形态美，又可随意染色、组合，插制后可长久摆放，管理方便，不受采光的限制，尤其适合暗光摆放。在欧美一些国家和地区十分盛行干花作品。其缺点是怕强光长时间暴晒，也不耐潮湿的环境。

3．人造花插花 所用花材是人工仿制的各种植物材料，包括绢花、涤纶花等，

有仿真性的，也有随意设计和着色的，种类繁多。人造花多色彩艳丽，变化丰富，易于造型，便于清洁，可较长时间摆放。

花型设计的必需品花器的种类很多。陶器、玻璃器皿、藤、竹、

草编、化学树脂等在材质、形态上有很多种类。花器要根据设计的目的、用途、使用花材等进行合理选择。
玻璃花器 玻璃花器的魅力在于它的透明感和闪耀的光泽。混有金属酸化物的彩色玻璃、表面绘有图案的器皿，能够很好地映衬出花的美丽。
塑料花器 比较经济的道具。价格便宜，轻便且色彩丰富，造型多样。设计用途广泛。
陶瓷花器 花型设计中最常见的道具。中式、日式、西洋式各有千秋，且突出民族风情和各自的文化艺术。所以在使用选择上首先应与设计的式样一致为佳。
藤、竹、草编 形式多种多样，因为采用自然的植物素材，可以体现出原野风情。比较适宜无造作的自然情趣的造型。
金属花器 由铜、铁、银、锡等金属材质制成。给人以庄重肃穆、敦厚豪华的感觉，又能反映出不同历史时代的艺术发展。在东、西方的插花艺术中，它都是必不可少的道具。
素烧陶器 在回归大自然的潮流中，素烧陶器有它独特的魅力。它以自身的自然风味，使整个作品显得朴素典雅。

花的造型艺术是离不开各种基本的道具的。

合理地选择和使用道具可以延长花期，同时反映出设计者的艺术修养和技术水平。这里介绍的是最基本的道具和资材。
粘性胶带 有纸和塑料的。一般用来包在铁丝的外面，特别是经过加工后的花材为了防止脱水而使用。颜色有许多，要根据花茎的颜色和设计的目的选用。
铁丝（或铜丝） 固定或保持花枝的形态、人工性地弯曲加工时需要用到铁丝。铁丝的种类很多，而且有不同的型号，根据粗细分为18-30号之间，根据设计意图来选用。
花剪 花刀 花剪、花刀是剪切花茎、枝条最主要的工具。根据修剪的花材的不同，有选择地使用。一般而言，修剪一些韧性的枝条时用花剪，修剪鲜花的长短时用花刀，因为花刀的切面较平缓，切口要求是斜面，以益于保鲜。
花泥 花泥是用来固定花材的、吸水性很强的化学制品。保水性好，使用方法简单。花泥分为鲜花泥和干花泥两种。干花泥一般是茶色的，而鲜花泥是绿色的。花泥有各式各样的形状，要根据花型选定。 干花泥用于干花设计，不能吸入水分。鲜花泥需要充分浸透水分才能使用，浸水时要尽量使花泥自然吸水，不要施加任何压力，否则会造成外湿内干的状况，直接影响切花的吸水效力。

（一）.哪些材料可用于插花
只要具备观赏价值，能水养持久或本身较干燥，

不需水养也能观赏较长时间的，都可以剪切下来用于插花．当然，插花的材料不止限于活的植物材料，有时某些枯枝及干的花序，果序等也具有美丽的形态和色泽，同样可以插花． 现在的花卉市场上还有许多人工加工的干花，也是很好的插花材料，他们虽然没有鲜花那样水灵和富有生机，但却具有独特的自然色泽何止低，或者倍加工成独特的色彩．另外，还有各种质地的人造花，如绢花，塑料花，纸花，金属花等等，用它们做成的插花作品摆放在居室，既能起到花卉的装饰作用，又比较经济实惠，且易于管理．

(1)花枝越长越新鲜．为保持新鲜，提高吸水性能，

花店每天都要将切花枝茎的下 端剪去一段．因此，茎越长的花越新鲜．
(2)观察花材的整体形态. 凡是叶面稍有萎焉,发黄或浸入水中的花茎,叶片变成褐 色,黑色的花枝,新鲜度差,不宜购买
(3)用手触摸水中的花枝.用手触摸花枝水中的枝茎部分,有滑溜溜的感觉,说明花枝 已留放了5-6天,新鲜度差,不宜购买.
(4)花朵大部分全开的不宜购买.
(5)花型过小不宜购买.花型过小的原因,有时可能是将外围残缺的花瓣去除所至.
(6)花色应鲜艳.花瓣应有弹力,颜色应鲜艳.

线形花（线状花） Line Flower 整个花材呈长条状或线状。利用直线形或曲线形等植物的自然形态，

构成造型的轮廓，也就是骨架。 例如：金鱼草、蛇鞭菊、飞燕草、龙胆、银芽柳、连翘等。
定形花（形式花） Form Flower 花朵较大，有其特有的形态，是看上去很有个性的花材。作为设计中最引人注目的花，经常用在视觉焦点。本身形状上的特征使它的个性更加突出，使用时要注意发挥它的特性。 例如：百合花、红掌、天堂鸟、芍药等。
簇形花（块状花） Mass Flower 花朵集中成较大的圆形或块状，一般用在线状花和定形花之间，使完成造型的重要花材。没有定形花的时候，也可用当中最美丽、盛开着的簇形花代替定形花，插在视觉焦点的位置。 例如：康乃馨、非洲菊、玫瑰、白头翁等。
填充花（散状花） Filler Flower 分枝较多且花朵较为细小，一枝或一枝的茎上有许多小花。具有填补造型的空间、以及花与花之间连接的作用。 例如：小菊、小丁香、满天星、小苍兰、白孔雀等。

（1）西方式插花，也称欧式插花，它的特点是注重花材外形，

追求块面和群体的艺术魅力，作品简洁、大方、凝练，构图多以对称式、均齐式出现，色彩艳丽浓厚，花材种类多，用量大，表现出热情奔放、雍容华贵、端庄大方的风格。

（2）东方式插花，以我国和日本为代表。选用花材简练，

以姿为美，善于利用花材的自然形态和所表达的意境美，并注重季节的感受，以线条的造型为主，多为平衡式构图，以姿态的奇特、优美而取胜。

（3）自由式插花，受当今世界各国出现的各种派别如写实派、

抽象派、未来派等等派别的影响，选材、构思、造型更加广泛自由。特别强调装饰性、特殊性，更具时代感和生命力。

传统插花最基本的构图形式有两种：

（1）对称式或均齐式：对称式往往以中轴线为准，

向左右插入等形、等量、等色的花叶形成的构图形式，如扇形、三角形似孔雀开屏的形态；均齐式也以中轴线为准，向左右前后插入等形、等量、等色的花叶形成的构图形式，似塔型、半园型。

（2）平衡式：依中轴线中心点配置不等型而等量的花、枝、

叶的构图形式。此种形式构图形态多样，多采取花、枝、叶的大小、高低、疏密等手段进行变化，一般跟着感觉走，将等量花材进行插入。 插花的素材可以是从店里买回来的鲜花，也可以是野外采来的野花野草，巧妙搭配，精心编排，心情美然。

（1）修剪：首先要去掉花卉的残枝败叶，根据不同式样，

进行长短剪裁，根据构图的需要进行弯曲处理（为了延长水养时间，适合水中剪取）。

（2）固定：为了让花卉姿态按照你的设想进行，

一般在花器的瓶口处，按照瓶口直径长度，取两段较粗枝干，十字交叉于瓶口处进行固定。专业插花，还要彩花插、花泥、铝丝等工具进行固定。

（3）插序：一般容易先插花后插叶，

这样容易在插叶的时候将花的高度降低。正确的插序应该是选材、选插衬景叶、插摆花

　　缚身远不仅只是死者附身而已。噬罪者可以透过缚灵汲取冥界本身的力量。她以灵浆织就实体，释出流血的墙壁、飞刀和骷髅怪象。她施展致命的诅咒，将缚灵融入肉身改造自己，或者用死者的恸哭来传达自己的声音。
　　所有祟行都从冥界汲取力量，噬罪者（或她的缚灵）将灵浆编织成适合作祟的形态，无论是在房间内拉扯物体的隐形丝线，还是缠绕在她手指上的黑铁魔爪。这种效果的可见性由噬罪者决定。当她消解祟行的力量，灵浆便直接消散，其他噬罪者无法吞噬它。

　　●评级：每项祟行均由1点到5点。
　　●骰池：祟行的骰池总是灵犀＋祟行。以门钥解锁祟行会将门钥的解锁属性添入骰池。
　　●花费：使用祟行需要花费灵浆，数额依噬罪者决定。噬罪者不能花费灵浆增添已启动祟行的基础效果。
　　●增幅：较高的祟行级别可花费灵浆增添额外效果。除非另有说明，否则增幅效果可以添入已启动祟行。除非另有说明，应用增幅是反射行动。
　　●持续：包括所有增幅效果在内，祟行的效果会在祟行创建的处境结束时结束。
　　●可选：噬罪者不需要为祟行的每一级消耗灵浆。如果她只想要愤恨●●●●●的效果，那么她不需要先使用任何愤恨●●●或愤恨●●●●的效果。
　　●回合可用：假若祟行需要花费的灵浆超出噬罪者的回合可用限额，她需要在连续的回合中花费灵浆。只有所有灵浆花费完成后祟行才会启动。

　　噬罪者大多都与鬼魂打交道，但他们并不是世界上唯一与死者打交道的生物——而且其中一些生物对无缚者有自己的目的。有些祟行会对抗目标的灵犀：而当它被释出对抗其他超凡生物时，使用最接近的代替品——例如狼人的原欲（Primal Urge），或魔像的水银（Azoth）。这只适用于对抗行动，不适用于从祟行骰池中减去目标的灵犀时。
　　当噬罪者成为超凡力量的目标时，同样的保护也适用。在所有使用超凡特质对抗的骰池中加入灵犀。

　　当两位噬罪者使用魂力相抗时，哪一方胜过另一方并不总是显而易见的。同样的，祟行的效应也可能与血族的规仪（Discipline）或法师的法术（spells）效果相克。当两种超凡能力以这种形式对抗时便造成意志冲突。
　　每位参与者骰角色的祟行＋灵犀，或祭礼骰池。哪一方成功数较多，哪一方便取得成功：他们的能力正常生效，而与其对抗的能力失效。只有当角色同时存在并且意识到两种能力发生冲突时，他们才能在冲突掷骰中使用意志。其他的超凡生物拥有自己的冲突骰池，详细列举在各自的书中。
　　持续效应具有一定的超凡抗力，如下表所示。

　　灵场允许噬罪者耍弄最常见的鬼魂把戏——在一个地方作祟。灵浆渗透环境，用噬罪者的死亡本质将其污染，令他们的意志遍及一座建筑或者类似大小的地标。作为最基本的效果，噬罪者本能地知晓他的灵场的布局结构，有谁在里面。他可以分辨出他们是死是活置身何处，但如果不花费更多灵浆，他就没办法知道他们到底是谁或什么。谨慎的噬罪者会知道，活物并不意味着无害——甚至也可能根本就不是人类。只要花费更多灵浆，技艺精湛的噬罪者就能成为灵场的真正主人，让整个领地屈从于他的意志。
　　有多少位噬罪者就有多少种不同的领域，能给敌对灵社或组织造成多大破坏全看他们的想象力如何。有些缚身使用灵场的手法颇为温和，他们借此牟利，假装为活人驱魔，或者占据一栋建筑只为入室行窃。而另外一些则利用能力来达成更极端的目的，引诱敌人踏入陷阱将其毁灭殆尽，或者创造出变幻莫测的狂欢之夜让生者与死者平等接触。
　　曾探索下界的缚身有时会分享一些关于冥界某处奇怪效果的流言。一些人宣称冥界的石墙顽强抵抗那些试图扭曲它们的人，只听命于一个不愿分享的无形之主。还有些则报告说冥土非常乐于被噬罪者塑造，就仿佛期待着新主人来定义它们一般。

　　花费：1～3灵浆（见区域）
　　区域：由消耗的灵浆决定。

　　行动：瞬时注入环境；对抗沉着＋灵犀以影响灵场内的目标；对抗灵犀＋灵场以争夺另一个噬罪者灵场的控制权。
　　成功：消耗的每点灵浆都使这片区域充满噬罪者的意识，造成灵场（Boneyard）环境倾势。当灵场存在时，噬罪者可以骰灵犀＋灵场对抗沉着＋灵犀，对灵场内的目标造成内疚（Guilty）、动摇（Shaken）或受惊（Spooked）处境。
　　非凡成功：当灵场不被消解而结束时，噬罪者恢复唤起灵场花费灵浆的一半。
　　失败：噬罪者未能建成领域。
　　惨痛失败：噬罪者在灵场中投入了太多的精力以至于无法脱身。在本章节的剩余部分中，尝试前往尝试创建的灵场以外其他任何地方都会获得迷途（Lost）处境。

　　●所有灵场增幅效果都可添入已启动的灵场。

　　噬罪者可将她的意志投射至灵场内的任何一点，以便倾听、观看甚至体验该处的情况。她甚至可以将感知放在身体永远无法触及或融入的地方，例如悬挂在大壁炉上方的画中之眼。
　　这种超知觉感官会留下一些噬罪者存在的痕迹，类似于在池塘中泛起涟漪。若灵场以原生之钥解锁，当主人的意识搜索领域寻找伤害她的人时总有虫声鸟语相随，而以欢笑之钥解锁的灵场则会在主人注视不忠的灵社成员时响起以他的声音为原型的电子音声。
　　画中之眼的重点是注入灵浆来巩固强化灵场。它并没有改变作祟的规则，而是允许灵场扩展延伸噬罪者的感知能力遍及全域。

　　1灵浆：噬罪者可以将她的感知转移到灵场内的任何位置，看、听、闻、尝，就如同她就在现场一样。将她的感知回归身体并不需要消耗灵浆。此增幅可以应用多次。

　　灵场广阔且无法逃离。环境之中遍布主人的意志，不容许灵场内的人逃离。由脆弱的碎料板制成的门经得起专业运动员的力量。本应通往出口的走廊通向受害者刚刚逃离的房间。电线断裂落在人行道上，树木连根拔起阻塞了通往外界的所有道路。以葬焰之钥创建的灵场可能会遍布炼狱之火迫退受害者，而以原生之钥创建的灵场可能会让受害者发现任何离开房屋的尝试都会被邪恶鸦群的谋害挫败。

　　免费：噬罪者可以花费至多5点灵浆唤起灵场。扩展由灵浆消耗决定的灵场区域。

　　1～5灵浆：任何尝试离开灵场区域的行为都会受到与消耗灵浆相等的惩罚，且任何尝试无论多么琐碎都需要一个行动。

　　噬罪者用灵浆淹没全域，肆意扭曲一切景观。极度炽热的空气在刹那间转成足以将肌肤冻得坚硬似铁的极度深寒，明明是室内却有血雨不断倾泻而下，又或整栋房屋都在无形狂风中嘎吱作响。若以门钥解锁灵场，这些表现只会更加暴力。以墓土之钥解锁的灵场每个坚实表面都浮现鬼面探出鬼手就如同活人被掩埋在土石之下一般，而以疫病之钥解锁的灵场中则充盈着腐臭气味，墙壁溢出污秽血流。
　　这样的灵场即是武器也是恐吓的工具。当噬罪者对受害者展开攻击时便意味着无论他们设下多少面墙加装多少道锁都绝不安全。而那些喜欢用温和方法解决问题的噬罪者则发现这能力使他们特别擅长驱逐那些对当地鬼魂构成威胁的麻烦凡人，或者只是让生者远离一个极度危险的逝影让他们平稳生活。

　　3灵浆：在灵场中创造一个环境倾势，烈度等同于缚身的灵场祟行等级。从下列倾势中选择：暴雪（Blizzard）、酷热（Extreme Heat）、严寒（Extreme Cold）、狂风（Heavy Winds）、骤雨（Heavy Rain）、覆冰（Ice）或地震（Earthquake）。缚身可以反射行动终止由她创造的任何倾势。此增幅可以应用多次。

灵规新律（●●●●●）

　　对于前来寻求慰藉的死者而言，噬罪者的灵场可能是个绝对安全的地方，但对那些未经允许闯入的人而言它可能是个难攻不落的堡垒。灵场中发生的一切皆需由统治此地的缚身首肯。当灵场创成时，噬罪者可能会定下一条不可侵犯的法则，而灵场将主人的意志强加于全域。灵浆锁链压迫冒犯鬼魂的肢体，或他们的身体片片凋落灵气化作蝴蝶或蛆虫警告他们的原主犯下的罪行。以寒风之钥创建的的灵场会产生恐怖咆风警告灵场内的所有人违背主人法则会面临什么命运，而以疫病之钥创建的灵场则将那些愚蠢的违法者溶成一团甜腻腐气。一些噬罪者将这一权力视作建立用于两党谈判的真正中立地带的必要工具，而其他一些则只是觉得自己所作所为毋庸置疑。

　　2灵浆：缚身制定所有进入灵场者必须遵守的法则。违反灵场法则的目标将在灵场内持续获得违逆（Defiant）处境。任何违反灵场法则的掷骰都会承受相当于噬罪者灵犀一半的减值。进入灵场者不会自动知晓法则。此增幅可以应用多次，但仅可于唤起灵场时使用。
　　2灵浆：缚身在灵场内惩罚违反灵场法则者的所有掷骰获得纯熟行动，并且将此视为违反法则的鬼魂的祸根。

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　　新晋噬罪者听到的关于胎膜的第一句话往往是“你想成为什么？”噬罪者虽是濒死凡人与缚灵的结合，但他们仍然是两个不同的存在，可以各执一词，可以各抒己见，甚至终有一日会理解到他们之间存在本质差别。但当胎膜启动时，这一切都消失了。噬罪者与缚灵合二为一，灵浆与血肉水乳交融，连思想也融汇贯通。他们的身躯融为一体，灵浆渗入每一处脂肪每一条肌肉之中，灵气坚韧血肉结实，而当融身的注意力涣散时它们便松弛萎靡。从外界看来，胎膜简直就是噩梦的具现。然而从内部来说，这是噬罪者与缚灵侣伴之间最亲密的关系。有些缚身会谈及他们合而为一时感受到的安宁，超越了缚灵失去一切的饥渴苦闷，也无需为噬罪者的未来忧心。
　　当噬罪者与缚灵合为一体，他们不仅仅共享了身躯。记忆、激情、人际关系乃至雄心壮志都在紧密联系之中流动。即使再度分开，缚身也可能仍因某个早已死去的男人的背叛愤恨不已，而缚灵也可能忍不住渴求噬罪者和她妻子之间的爱情。尽管这些时刻可能令人害怕，但某些人确实相信这是通往心意相通的理解和沟通的第一步。即使没有什么影响，至少也给了他们更多的共同话题。
　　其他缚身则倾向于怀疑那些胎膜大师。没有哪个祟行对使用者的要求如此之高，也不会将他们暴露在被缚灵操纵的危险之下。有些人散播流言宣称灵社同伴在解除变形后像是变了个人，或称他们似乎变得愿意听从缚灵的每个要求全不在意它们是否变得愈发邪恶。许多人回应称，要是噬罪者敢招待灵社到自己家中而不担心房子被抢，他们没道理不能和缚灵一起待上区区十分钟。

　　成功：噬罪者套上胎膜，与缚灵融为一体。她获得胎膜（Caul）处境，充能次数于花费灵浆相等。
　　非凡成功：当胎膜不被消解而结束时，噬罪者恢复挤出胎膜花费灵浆的一半。
　　失败：噬罪者未能将缚灵融入身躯。
　　惨痛失败：灵浆与肉体的融合发生了可怕的错误，它们扭曲地结合在一起。缚灵逸脱并在场景的剩余部分中将噬罪者困入幽冥。

　　噬罪者的肌肤在颤抖中转为冰寒，因她将重现死之苍白。她的伤口不再流血，从中滴落的粘稠灵浆一接触路面便会蒸发。噬罪者行过嘶嘶作响的苍焰炼狱，枯死神经却不会从中感受到丝毫痛楚。沙林毒气？她几年前戒掉不抽了。
　　每位噬罪者都体味过死亡，对某些人来说，这提醒了他们死躯比生身要优越那么一些。这是噬罪者与缚灵之间最显著共性的体现：他们同样涉离生命。他们都记得肢体变冷、死亡迫近的感觉。但如今他们不再恐惧唯觉满足——他们未曾失去的，便再也没有什么能够夺走。

　　3灵浆：缚身获得相当于胎膜祟行等级的普通护甲，以及相当于胎膜祟行等级一半（向上取整）的弹道护甲。

　　当噬罪者从与缚灵的心灵交流中深感舒适时，他们便发现自己能轻易超越人型身躯的限制。随着念头升起，他手臂伸长如马一般四足疾驰，或者胸前与后背的肌肤松弛下来让他如同地狱蝙蝠一样腾空而起。他的身躯可以膨胀到荒唐的地步，又或者像人皮蜘蛛一样奔行。这些故事让噬罪者之中流言横行，说有哪些人学会了胎膜，从长出额外的手脚开始，最后不可逆转地变成一只长达数百英尺，却只有毫米粗细的血淋怪虫。对于某些胎膜使用者而言，这些做法带着戏谑的幽默——他们生前就喜欢搞些恶心玩意，或者一直对这种恐怖痴迷不已。而其他人可能是因为身体不便或不满足于原本的身躯，让胎膜的变化并不比生活强加给他们的更糟糕。
　　对于经常和死者厮混在一起的人来说这种转变只是令人不快，但让活人目击这种变化就是另外一回事了。在大多数情况下，仅仅是看到一位噬罪者使用这一等级的胎膜就会引发溃境。

　　免费：在挤出胎膜时，充能次数改为花费灵浆点数的两倍。
　　1～4灵浆：噬罪者的身体不断膨胀，获得等同于消耗灵浆的体型。体型每因此增加2点，力量便同时增加1点。
　　1灵浆：噬罪者将身体扭曲成适合疾跑的姿态，四肢纤长手指紧抓。他在地面上的移动速度是通常的两倍，且可以通常速度攀爬墙壁和天花板。
　　1灵浆：噬罪者的下一次徒手攻击造成致命伤害。此增幅可以应用多次。
　　2灵浆：噬罪者长出翅膀，允许他以通常速度飞行。
　　4灵浆：噬罪者化成一群微小生物或一团粘稠的肉块，能够穿过任何足以透光的缝隙。穿越缝隙需要与体型相等的回合。

　　噬罪者随时可能诞出目的与天性各不相同的怪异亡灵。她的身体可能会创造出模仿死去朋友的造人再慢慢将其耗尽，又或者让肢体如同秋叶一般凋零散落用以监视这片区域。并非所有噬罪者创造的人造人都是有机的——从整体中剥落的灵体在旁观者看来可能就像冰冷的石头或沙沙作响的干燥纸张，就和任何人类抛下的东西一样。以墓土之钥解锁的胎膜可能会创造出干瘪的亡灵，在行过之处留下一道灰尘痕迹，而以鲜血之钥的造物则可能是个由陶瓷、布料以及噬罪者融合时手中之物的材质混合而成、由干枯肌腱粘合的怪物。

　　1～5灵浆：噬罪者创造出拥有（消耗灵浆）点健康的造人。这些造人会听从简单的命令（例如“拿上这个”“杀死她”“保护那个”），所有生理行动骰池均为消耗灵浆的两倍，心智行动和社交行动则使用机运骰。指挥任意数量的造人是瞬时行动。此增幅可以应用多次，但上限为噬罪者的灵犀。

空虚亡灵（●●●●●）

　　死亡空虚。它是饥渴，是欲求，是原始且炽痛的向往。利用缚灵作为通向空虚的门扉，噬罪者可暂时用他人的生命来填补这个空虚。他的下巴张开到怪诞的程度，或者他的血肉如同捕蝇草那般完全展开将受害者囫囵吞下。只要记忆还清晰，缚身就能模仿这顿不幸晚餐的形态和能力。

　　（受害者体型）灵浆：噬罪者完全吞下一个体型不超过7的新死生物或新灭鬼魂。如果噬罪者通过噬死来吞噬目标，那么此增幅不消耗灵浆。
　　在胎膜处境中添加下列效果。这些效果持续到胎膜的持续时间结束或噬罪者使用任何其他胎膜增幅。这些情况一旦发生，噬罪者就会永久地失去模仿被吞噬者的能力。
　　●使用一次充能模拟受害者的外观5分钟。你可以花费充能来延长时限。如果受害者是鬼魂，那么噬罪者会以鬼魂生前的外观出现。
　　●使用一次充能在一次行动中使用受害者的属性和技能取代你自己的。如果受害者是鬼魂，那么噬罪者会使用鬼魂的相关属性＋位阶。

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　　咒咀不会直接攻击受害者，只是在受害者身上留下少量灵浆作为标记，去扭曲他周遭的世界。施放咒咀时召现的灵浆标记只在幽冥中可见。背负咒咀的可怜人可能会注意到她夹克上的奇怪污渍或者肩膀上的奇怪淤伤，但很可能根本不会在意。她根本不知道这是咒咀标记的实界残留，并且没那么容易消失。
　　有些咒咀较为温和——既不造成直接损害，也不会持续太久。噬罪者利用这样的咒咀来巩固自己作为神秘学家或术士的名声：要想证明你的超凡力量，让一个人在一周之内没法生火可比展现愤恨直接把人撕碎要好多了。而其他的咒咀才会展现出这一祟行的可怕之处。一位《财富》杂志世界500强公司的CEO眼睁睁地看着家人完全无视他的存在自顾自生活，眼睁睁地看着自己的资产被没收公司被夺走，而当他终于迫使某人注意到他时，他说的话她一个字也听不懂。咒咀没有直接杀死他，但他在一个完全当他不存在的世界中活了六个月之后，把针头扎进自己的手臂中死掉了。
　　许多缚身认为死于咒咀的人比其他人更有可能缔结灵契——他们知道自己的死有些不太对劲，想要弄清楚到底发生了什么。但另一些人觉得死于咒咀不太可能引来缚灵的关注，它们很可能不会想和一个已经和噬罪者敌对的人扯上关系。

　　前提：噬罪者必须碰触受害者才能设下咒咀。
　　骰池：灵犀＋咒咀对抗决心＋灵犀
　　成功：受害者厄运缠身。她获得咒咀（Curse）处境，充能次数与花费灵浆相等。
　　非凡成功：当咒咀不被消解而结束时，噬罪者恢复设下咒咀花费灵浆的一半。
　　失败：咒咀没有生效。
　　惨痛失败：缚身在受害者身上留下了灵浆标记，但和他想象中的不太一样。受害者恢复1点意志，在场景的剩余时间中，噬罪者受咒咀影响。

　　对于那些被鬼扰缠身的人来说，科技完全不起效果。电脑崩溃死机，自动取款机吞卡，汽车打不着火，信用卡消磁。即使是最简单的工具，例如刀子和锤子，也会在她手中弯折。如果其他人试图使用同一台电脑或同一辆车，只要受害者不在附近就毫无问题——问题根本就出在她身上。噬罪者向咒咀中注入的灵浆可以阻止受害者生火，甚至干脆把她附近的火扑灭——对于使用燃气炉的人来说这可太危险了。而既然无法生火，即使与世隔离也根本没法生活。
　　如果她能弄明白是怎么回事，并且还有愿意帮忙的朋友，那么她确实可以在一段时间里免受鬼扰缠身的影响，但依赖他人来和现代社会互动太久肯定会破坏情谊疏远友人。

　　2灵浆：在咒咀（Curse）处境中增添下列效果之一作为可选效果。此增幅可以应用多次。
　　●一件装备出了故障。当受害者使用它时，它的装备加值在场景的剩余部分中变为减值。若受害者再次尝试使用该装备，可以再消耗一点充能对其造成等同于装备加值的伤害。
　　●受害者在场景剩余部分中无法无法生火，场景中她已生起的火自行熄灭。

　　噬罪者的咒咀愈发强大，在受害者的生活中造成的影响也愈发恶劣。原本只是购物袋破裂的小事却令泡菜罐摔落在地爆成无数飞散的玻璃片将受害者的大腿撕裂。被铺路石绊倒让受害者脚踝韧带断裂。若以原生之钥解锁，她可能会被流浪狗袭击，而沉寂之钥则意味着当她听到公交汽车驶来时为时已晚。机运之钥以外的门钥会塑造降临在受诅者头上的不幸，而卑劣之钥让此类不幸更加无法预测。

　　免费：在设下咒咀时，充能次数改为花费灵浆点数的两倍。
　　2灵浆：在咒咀（Curse）处境中增添下列效果之一作为可选效果。此增幅可以应用多次。
　　●受害者受到3点致命伤害，然后咒诅处境消解。
　　●造成下列倾势中的一种：手臂失灵（Arm Wrack）、失明（Blinded）、失聪（Deafened）、发狂（Insane）、倒地（Knocked Down）、腿部失灵（Leg Wrack）、中毒（Poisoned）或生病（Sick）。倾势持续到场景结束。

　　咒咀迫使施害者身心俱疲。他睡不着，却又无法清醒。即使置身撒哈拉沙漠他也总觉得冷。固然万事劳苦，但躺在床上也同样累人，每当他起身四肢仿佛都灌满了铅。他从万事万物中只感到沉闷和痛苦，再也无法从生活中找到任何欢乐，而当周围的人不理解他的感受或原因何在时这种抑郁便愈演愈烈。对于那些已经患有情绪障碍的人来说，身心俱疲会放大已有的抑郁，而从来不知道抑郁为何物的人如今终于有了切身体会。疲惫和抑郁的结合常常致人自残乃至自杀。

　　2灵浆：在咒咀（Curse）处境中增添下列效果之一作为可选效果。此增幅可以应用多次。
　　●将受害者的下一次社交掷骰降为机运骰。
　　●阻止受害者从一次事件中恢复意志。

遗世孤立（●●●●●）

　　其他咒咀的受害者可以将一切经历当做厄运或偶然记录下来，并且很可能全然不知所有的厄运和偶然都是超凡干预的结果——但遗世孤立的受害者完全明白他的身上发生了什么。他被摘离世界。除非他抓住别人或者大吼大叫，没有人会注意到他。他的妻子顺理成章地在俱乐部里勾搭上另外一个男人，直到受害者提醒她自己就坐在她的身边——然后她耸耸肩，继续调情。老朋友忘记邀请他参加社交活动，然后在街上相遇时完全把他当成陌生人。他的银行账户被注销，房子被收回，甚至当他设法和他人交谈的时候，话音刚落他们就完全忘记了他说过什么。最为残忍的噬罪者将这种与俗世的脱节和与冥界的接触结合起来，让受害者在无法让任何人看见他或听见他的情况下再雪上加霜地不辨生死。这会将受害者变成一个狂怒不已的疯子，被迫躲避无形之人，用只有自己才能理解的语言咆哮不休。
　　虽然这项咒咀的影响是暂时的，但长远后果却远非如此。他可能不再把鬼魂看做真实存在，但他可能花费数日数周乃至数月都无法分辨身边的人到底能不能看见他。他可能永远也无法完全确信自己已经摆脱了咒咀。

　　3灵浆：在咒咀（Curse）处境中增添下列效果之一作为可选效果。此增幅可以应用多次。
　　●角色必须花费1点意志才能让除设下咒咀的噬罪者以外的任何人注意到他的存在。
　　●屏蔽受害者的一项社交优势。
　　●受害者可以看见。摸到鬼魂并与其互动，就如同他们活着一般。

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　　只要时间充足，冥界终将吞噬一切。存留其中的死者终将被磨灭，连身份和目的都被剥离殆尽。但挽歌提醒我们仍有什么存留下来。这是自冷漠与遗弃的国度中唱出的希望之歌，它提醒人们，在过去的几十年中仍有超离腐化堕落的存在。当噬罪者开口，她的声音变得超凡脱俗。死者之声汇入将她的每句话语变成合唱，连墓土之音也为她和音伴奏。她的面容变得平静，身躯化作完美景象或圣徒雕塑。对于喜欢更加张扬的手法的噬罪者而言，可能会有随声摇摆并奏响鬼魂乐器的灵浆肢体相伴，又或者为了发出嗡鸣而长出不能飞翔的蟋蟀翅膀。手握沉寂之钥唱响挽歌的缚身会引发一种淹没一切声音的耳鸣，唯独留下噬罪者的声音，哪怕是最悄声的低语也真切清晰。
　　一些缚身质疑，挽歌究竟是行善的工具，还是冥界残酷的另外一种表现？在这个一成不变的世界里，希望究竟有什么用处？激励一个人让他在能得超脱的渴望中欣喜地枯萎凋落死去究竟有什么好处？或许这根本就是一场豪华的恶作剧，只是欺骗那些自以为应得更多的鬼魂的幻象。但大多听到这种观点的噬罪者都知道，说这种话的人从来没有真正听到过挽歌。

　　前提：你必须高声吟唱一首令人难忘的无词之歌。你还必须选择一个挽歌传达给目标的简单情绪状态或行动，例如“冷静下来”“停止战斗”或“来我这里”。
　　目标：（花费灵浆）个能听到噬罪者声音的目标。
　　骰池：灵犀＋挽歌对抗沉着＋灵犀
　　成功：目标获得挽歌（Dirge）处境。
　　非凡成功：当挽歌不被消解而结束时，噬罪者恢复唱响挽歌花费灵浆的一半。
　　失败：目标将噬罪者的歌声当成背景音忽略，完全未被打动。
　　惨痛失败：听众不仅未被噬罪者的歌声打动，甚至还对噬罪者的力量产生抗拒。在故事的剩余部分，缚身在对目标使用挽歌时承受－3减值。

　　冥界存在音乐，但没有任何音乐能与挽歌相提并论。当噬罪者唱响超世绝伦的歌声，它将被死亡带走的一切美好返还死者。它是空气吸入肺部的充盈，它是阳光照耀肌肤的温暖，它是十指缠绕紧扣的热度。所有门钥都塑成了逝者记忆中那些无法重获的美好——食物、友情、归属感。
　　对于生者而言，听到这支挽歌让逝者的回忆从心底涌现，就仿佛他们仍然立于自己身侧。噬罪者重新点燃生者心中的火焰，唤醒他曾经的感受以及他们对于他的意义。对于某些人而言，如此深刻地回想起一个多年不曾浮现于脑海的人物可能令他难以忘怀。
　　噬罪者将这支挽歌用在各方各面——让鬼魂在坠入下界之前再多坚持几天，或者帮助他们自行破解灵社帮不上忙的锚点。一些大胆的缚身会在买卖博弈中使用它，因为还有许多冥界的信息他们并不知晓，而无论是怎样的逝影，让一位孙女多回忆祖母几日总是一个理想的条件。

　　1～5灵浆：噬罪者将等同于花费灵浆的灵髓分给任何处于具有挽歌（Dirge）处境的鬼魂。
　　2灵浆：处于挽歌处境的生者获得启迪（Inspired）处境。此增幅可以应用多次。

　　噬罪者的歌声超越语言直指心灵。他们可以用一种纯粹的目的来表达自己，用歌声的力量感动他人。
　　此外，噬罪者的挽歌更加洪亮，歌声也能够触及更多人。

　　免费：挽歌会影响由消耗灵浆决定的区域内所有听到歌声的人。若与每个目标单独进行对抗不可行，那么对抗所有目标中最高的沉着＋灵犀。

　　2灵浆：噬罪者拥有完美的社交印象，且可以在社交策略中骰灵犀＋挽歌对抗任何具有挽歌（Dirge）处境的角色来开启心扉。

　　所有祟行都源自冥界，因此也都源自死亡。挽歌的歌声可以让噬罪者将安宁之死的平和与优雅投射到倾听挽歌的人身上，或者重唤失去生命的碎心悲伤。透过挽歌，噬罪者可以凭悲伤或愤怒与逝影沟通将他们锚定于死世。只要有噬罪者在，死者集群甚至可以鼓起勇气挺身对抗收割者或类似的强敌。

　　2灵浆：噬罪者从具有挽歌（Dirge）处境的角色身上移除（并非消解）下列处境之一：溃败（Beaten Down）、崩溃（Broken）、剥离（Deprived）、内疚（Guilty）、疯狂（Madness）、执迷（Obsession）、动摇（Shaken）或惊吓（Spooked）。持续处境会被压制，直到挽歌（Dirge）处境结束。此增幅可以应用多次。
　　3灵浆：噬罪者对具有挽歌（Dirge）处境的角色造成下列处境之一：溃败（Beaten Down）、结谊（Connected）、剥离（Deprived）、内疚（Guilty）、启迪（Inspired）、执迷（Obsession）、动摇（Shaken）、受惊（Spooked）或陶醉（Swooning）。 此增幅可以应用多次。

显死还生（●●●●●）

　　即使以鬼魂的标准来看，缚身的歌声也卓绝千古。这种特殊的才能有时被称作俄尔普斯之声。一位完全掌握挽歌的噬罪者有能力将那些不愿或不能介入实界的鬼魂带出来。她的歌声将无缚的鬼魂与物体系在一起，轻易为死者创造灵浆肉体将他们完全带入实界。一些噬罪者利用这首挽歌赠予家人或恋人之间最后会面的机会。而其他人则意识到，只要有足够多的鬼魂，没有什么问题是他们解决不了的——毕竟噬罪者永远不缺灵体相伴。
　　某些缚身发现挽歌在这方面有着不那么慈悲的用途。通过调用这种力量，他们可以将不情愿的鬼魂与他们最重罪行的景象联系在一起，强迫他们偿还犯下的一切。有些人用它来盗取尸体，将一位凡人一天的生命交给鬼魂，让他们心甘情愿地向尸贩支付任何他们想要的东西。

　　1～5灵浆：噬罪者消耗等同于具有挽歌（Dirge）处境的鬼魂位阶的灵浆。目标获得噬罪者选择的显化处境。此增幅可以应用多次。

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　　噬罪者可以透过傀儡控制身边的一切人或物。她织就灵浆牵丝攫住物体、动物乃至人体借此操纵一切。最初，她的控制仅限牵动丝线让物体在房间里飞来飞去。而随着技艺的提升和更多的灵浆，她可以唤起僵尸，构军害物，或者将人类当做木偶操使。
　　对于某些缚身，尤其是在缔结灵契前难以掌控自己生活的那一类，傀儡是让世界顺从心念的工具。而傀儡本身并不会造成伤害，但被傀儡攫取的动物和人仍然意识清晰却完全无法驱动身体。某些受害者会将其当做闭锁综合征，但实际情况更严重——闭锁综合征的患者只是无法控制身体，而傀儡的受害者却能看到感受到自己的身体完全不受控制地行事。
　　许多噬罪者只将傀儡用作控制动物或人类，但在现代世界之中傀儡最有效率的用途或许是控制物品。只要攫取智能手机，缚身便能动用它的所有功能。攫取自己的手机当然不会有什么特别的好处，但她可以攫取敌人的手机，将其作为简陋的监听设备拨给自己，分享他的位置，或者查看他的电子邮件与信息记录。精通科技的噬罪者总会让自己的私人数码产品远离任何傀儡师，即使在自己的灵社同伴面前也不例外。
　　傀儡牵起并控制物体，而用于解锁的门钥则会影响牵丝的表征。圣痕之钥会留下血痕，唯有在傀儡结束后才会消失；寒风之钥会用诡怖怪风将任何东西抛来抛去，但唯有受害者才能感受到；镌刻之钥似乎会让物品忽然消失又出现在另外一个地方，没有任何人注意到这之中发生了什么

　　行动：瞬时对无意识的物品或动物，对抗有意识的人类或动物的耐力＋灵犀
　　成功：目标体型为（花费灵浆）的生物或物体获得傀儡（Marionette）处境。
　　非凡成功：当傀儡不被消解而结束时，噬罪者恢复悬丝傀儡花费灵浆的一半。
　　失败：牵丝没能攫取目标。
　　惨痛失败：牵丝攫住目标却又断裂，留下了一层厚厚的灵浆黏浆。在故事的剩余部分，对同一目标使用傀儡会自动失败。

　　噬罪者的灵浆牵丝如网散出攫住多个物体由她操控。强大的缚身可以让屋内的人疯狂乱飞，又或者创造出整齐划一的刀阵旋风。她可以用相同的手法同时控制多个目标。而对傀儡掌控力更强的噬罪者能够使用此能力控制更多目标。

　　2灵浆：傀儡可以攫取至多等同于噬罪者傀儡等级的目标。只要行动相同，噬罪者即可在同一个瞬时行动中控制多个目标——例如多个傀儡指向同一目标，多个电视一同启动。控制多个傀儡攻击目标可令其防御减半。

　　噬罪者对傀儡的控制力愈发强大。她的灵浆牵丝更为坚韧，足以牵起和移动更大的物体，强迫它们服从她的意志。早先她要从警察的枪套中拔枪射击，如今她选择直接控制警察。她可以像开罐头一样撕开汽车，或者在有人想要穿过大门的时候将其砰然关闭。与纷至沓来结合，她可以同时控制多人让所有人跟随她的节奏跳舞或者同时举起多个巨物。
　　只要有足够的灵浆，噬罪者就可以控制车辆，无视司机的意愿将它们抛来抛去。大多数噬罪者不太喜欢这种炫耀的手法，他们会使用更加隐蔽的手法透过鬼魅幽力控制汽车。当她的目标拐入一个危险的弯道时，她向右猛打方向盘，或者踩下油门而非刹车，于是她控制越野车冲上拥挤的街道，赠予司机一个享受当局的温柔和慈悲的机会。

　　免费：悬丝傀儡目标的体型上限改为（傀儡＋[花费灵浆×2]）。
　　2灵浆：下一次，傀儡反抗噬罪者控制的掷骰获得－3减值。此增幅可以应用多次，但每个行动只能应用一次。

　　透过将灵浆注入物体、动物、人类或新死尸体，噬罪者可以将目标变成半独立的仆役。与傀儡的其他用法不同的是，以这种方式唤起的生物仍然在她的控制之下，但她并不需要专注控制——灵浆牵丝流入傀儡的大脑，让她无法违抗主人下达的简单命令。傀儡无法使死去的生灵回生：即使是最强大的缚身也只能让尸体服从简单的命令，无法创造出一个人生时的复制品，并且她也对腐烂无能为力。

　　2灵浆：将你控制的单个目标的傀儡（Marionette）处境替换为仆役（Servant）处境。此增幅可以应用多次。
　　4灵浆：所有仆役的仆役（Servant）处境改为在24小时后非消解结束。此增幅可以应用多次。

逆心叛行（●●●●●）

　　这是傀儡最具侵略性也最为可怕的用法。逆心叛行深入一个活人的身体，将其完全控制。噬罪者可以控制他，让受害者全然无助地看着自己的身体听从缚身的意愿。她可以让他勒死他的丈夫，刺伤他的孩子——或者过着完全正常的日子，但却由噬罪者掌控一切。逆心叛行使噬罪者完全控制受害者的一举一动，而这令他魂耗魄丧。
　　任何被逆心叛行掌控的人都能完全意识到周遭发生的一切。无论噬罪者使用什么技巧或门钥，她都无法阻止受害者被彻底侵犯的感觉，因为他的身体与心灵南辕北辙背道而驰。

　　2灵浆：下一次，有意识的傀儡受到致命伤害或陷入溃境时，傀儡（Marionette）处境不会消解。此增幅可以应用多次。
　　3灵浆：下一次，傀儡试图违逆噬罪者的意愿时，他将受到2点致命伤害。此增幅可以应用多次，但每次违逆只能应用一次。

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　　念忆允许噬罪者将过去的事件重现于实界。如果说启示是洞察问题表面的闪回，那么念忆便是一个过程——缚身可以借此深入神秘亲身体验。她可能亲眼目睹20年前发生的煤矿坍塌事故，又或者见证一次气氛紧张的感恩节家宴，因那是当地犯罪头目的儿子的最后一次现身。任何与死亡相关的回忆，或导致死亡的事件，都会在幽冥中留下痕迹。只要噬罪者能够找到埋藏这段记忆的地方，他们就能令其重见天日。即使最基础的念忆也允许缚身从死者的角度亲身体验。
　　念忆只对真实发生过的事件有效——错误的记忆或谎言无法创造出真相。缚身必须知道自己想要引出什么回忆才有可能成功，至少需要知道回忆的概况和发生时间，例如1959年埃米尔·罗宾逊被谋杀的那个寒冷冬夜。念忆是一种变幻莫测的力量，在历史地标中“切换频道”的做法罕能成功，通常只会诱发由数百个小悲剧混合而成的灵浆瘴气。这当然会造成一些困难，毕竟不是每个人对同一件事的记忆都一致，而且许多缚身只能设法安慰鬼魂，因为他们对自身死亡的不甘完全建立在错误的认知之上。
　　某些灵社保留一位念忆专家只是因为他们害怕自己可能会留下什么痕迹。单单在每个街区的尽头和每个小巷之中都会被摄像头记录下来就已经够令人不安的了，但如果你的行动可能会被墙壁给记住，那摄像头就根本算不上什么。另外一些灵社一路走来每每在一无所知下做出重要抉择而痛苦万分、绝不愿再落入那种境况之中。很难分辨是什么刻下了一段回忆。悲剧可能会被铭刻，但一些理论认为任何足够强烈的情绪应该都满足条件。但事实上，噬罪者绝少发现由喜悦或幸福留下的回忆。即使历尽沧桑的噬罪者也不会觉得念忆会是什么愉快的经历。
　　当念忆开启，回忆如同潮水般涌出，将缚身浸没在另外一段人生之中。这段俗世之中蕴含着古老的激情，让人很难专注于事务本身。若念忆能提供的信息极为有限，噬罪者就必须亲自破译事件的奥秘。那个黑瞳女性是谁，为什么要保护那个后来成为无钥男孩的少年？她为什么那样看他？某些缚身很容易沉迷于幻象，他们在脑中一遍又一遍的播放它。他们中的一部分甚至对他们看到的人产生了依恋和喜爱，渴望找到他们（或者至少找到他们的鬼魂）好问问他们后来怎么样了。为什么这一刻对他们特别重要？他们究竟是谁？

　　前提：你必须身处惨痛死亡的现场，或在与这段回忆相关的鬼魂锚点附近，你必须知晓三个与回忆相关的具体细节（例如死者的名字，事件的日期和时间，凶手的身份，具体的凶器等等）。回忆必须是关于鬼魂死亡的，或者是与死亡关系密切的重要事件。
　　成功：噬罪者找到与事件相关的回忆。她在该场景中获得念忆（Memoria）处境，充能次数与花费灵浆相等。
　　非凡成功：当念忆不被消解而结束时，噬罪者恢复回访念忆花费灵浆的一半。
　　失败：缚身无从洞察自己不知晓的过去。
　　惨痛失败：噬罪者被困在幻象之中，无法与现实互动。

　　珠联璧合原本指的是故事结尾让全篇严丝合缝的圆满结局。无论缚身为何推广这个名字，这个念忆显然带有一种黑色幽默。噬罪者可以将灵浆织成回忆的仿造虚像。已遭废弃的医院大楼恢复成1980年的模样，已被烧毁的维多利亚庄园恢复到战争前的原本模样。场景之中充满了当时在场的虚像演员，就像观众根本不在现场一样重现当时的情景。虽然这些虚像看起来毫无破绽，但实际上仍然是光影幻觉。当一个人试图走下虚幻的宏伟楼梯，如果楼梯多年以来早已朽坏那么他就会坠落到下方的地面上，而回忆中的刀锋也并不会比影子更加真实。

　　1～5灵浆：回忆的虚像对场景中的任何人清晰可见，但除了噬罪者本人的念忆处境，场景中的所有虚像都无法碰触。角色可能会无意中弄伤自己，他们可以在那之前以反射行动骰机敏＋沉着来识别无形虚像。消耗灵浆取决于重建场景的大小。

　　只要噬罪者捕捉到回忆，他们就可以将其中精华保存在容器之中，将连接锚点的细线扯断，注入灵浆护其周全以备观看。容器的类型并不重要——某些缚身使用经过仪式精心准备的符文雕瓶，而对神秘学知之甚少的则可能取过空的塑料汽水瓶直接使用。储存在容器中的灵浆回忆可以被饮用或使用，让另外一个人体验到这些回忆，就如同他们现场捕捉到它一样。
　　瓶中回忆的用途因噬罪者而异。某些城市的瓶中回忆交易非常活跃，把它们当做一种神秘的货币，或者作为灵社交易的一部分因某些地点是其他灵社无法到访的。在另外一些地方，缚身会保存收集到的回忆，寄希望于有朝一日能够找到与其相关的鬼魂来纠正错误，又或找到生者家庭告知他们的失踪至亲发生了什么。还有一些噬罪者明白这种回忆是优秀的武器，于是他将其存入瓶中为某个讨厌鬼带去恶质惊喜。

　　免费：在回访念忆时，充能次数改为花费灵浆点数的两倍。
　　3灵浆：噬罪者消解念忆（Memoria）处境，并将装载回忆的灵浆装入容器。任何吞噬这些灵浆的人都获得念忆（Memoria）处境，充能次数等同于装入容器时的剩余充能次数。噬罪者不能从中获得灵浆：灵浆的超凡能量已经被束缚在念忆之中了。
　　当回忆装入容器时，任何通过回访念忆捕捉它的尝试自动失败。假若容器被毁或灵浆洒落，回忆就会永远消失。

　　噬罪者可以将他人拖入珠联璧合创造的虚像之中。他们会成为演员，会被幻象中的某个角色束缚，举止和姿态完全改变去呈现他。一些噬罪者利用这种手段快速驱赶生者——在被拉入残酷的过去之后，普通人往往会选择逃跑。而复仇心强烈的缚身则利用这项念忆给曾犯下错误之人一个残酷的教训。他们沉浸在如梦的虚境之中，饱尝饥饿、挫败甚至痛苦。
　　这项念忆从外界看来就像是复在受害者面上一张由灵浆凝成的死亡面具。若以泪痕之钥解锁，它可能会如同冰片一般贴在冻伤肌肤上，而以圣痕之钥则会创造出血染之手握成的镣铐，将演员和他们的过去系在一处。
　　这项念忆也允许噬罪者将灵浆注入鬼魂，让他们重新获得在这片回忆中的原本角色。对其中一些而言，这可能是一种宣泄的经历，让他们理解到自己为何仍被困住，或者意识到他们对真实情况的认知是错误的。鬼魂的反应可能并不相同，但噬罪者大多认为强迫死者在没有准备万全的情况下重新体验生命的最后一刻往往会导致灾难性的后果。

　　1～5灵浆：每点消耗灵浆可以吸引一个目标进入虚像场景。他们获得演者（Actor）处境。非自愿的目标可以骰决心＋灵犀进行对抗。噬罪者不能吸引超出回忆中实际出现的角色数目的演者。

超越真实（●●●●●）

　　历史之中少有真理。在这种力量下，噬罪者可以赋予演员虚像之力，在旧舞台中上演即兴剧。他们可以重塑受害者，让他们起身反抗施暴者，出言拒绝，并且最终超离回忆。他们可以尽力阻止兄弟间的矛盾升级为暴力冲突将其中一方意外杀死。这种力量能够帮助生者与死者，给予他们做个了断的机会，又或者把噬罪者恼恨的人脑袋打爆。
　　超越真实的另外一个用途是尝试反设事实，从中找出噬罪者遗漏的关于某天会死去并成为纯真美人的人的一些信息，或者找到能让女儿原谅母亲的正确单词组合。噬罪者在有“存活”的鬼魂参与的时候使用此能力必须格外小心。仅仅是重温过去已经足够痛苦了，要反复复现寻找合适的元素帮助鬼魂宣泄更是一个极端残忍的折磨。

　　2灵浆：向场景中所有演者的演者（Actor）处境中增添下列效果：
　　●角色可以“脱离剧本”，做出不属于原始回忆的动作或言论，并改变其结果。
　　●当演者（Actor）处境消解时，目标立即消解一个与溃境相关的处境或与回忆相关的心理创伤。
　　●消解演者（Actor）处境的鬼魂可能会立即破解与回忆相关的锚点。
　　●位阶1的鬼魂在消解演者（Actor）处境时立即跃升至位阶2。

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　　死者总藏匿着生者珍视的秘密。寻求与死者联系的历史与冥界本身一样悠久。缚身遇到的死灵师个个都引经据典，模仿奥德修斯寻找提瑞西亚斯或者扫罗召唤撒母耳的行迹。他们和玩具占灵板有什么区别吗？通晓启示的缚身可不会那样。他们已经是死人了，干嘛还要麻烦别人？启示先知都知晓一个最简单的事实——既然缚身皆已身死，那么他必然拥有一位绝对可靠的完美鬼魂随时恭候召唤、愿意回答任何问题。噬罪者只需要死一次就行，再死一次。
　　每位启示先知都有独特的幽魂释法。其中一些会进行冥想或做一些能唤起死亡回忆的动作，例如睡觉时把点燃的香烟摆在床垫上，或者独自游玩俄罗斯轮盘。其他噬罪者更偏爱感官封闭，将自己隔离在洞穴、坟墓或者水下。最急性子的缚身完全不管什么仪式感只要死掉就行，于是纯凭决心停止心跳。只要成功，无论哪种方法都一样。有那么一个瞬间，噬罪者死去让他的鬼魂脱体而出。噬罪者从所有将她系于世界的锚点和纽带中超离，而她的鬼魂虚无幽缈。
　　只要启示降临，旁观者就可以向噬罪者的身体发问，而它会根据游魂所见尽力回答。有时，身体会在因尸僵或痉挛发出的含糊声音中疯狂地自动书写。若以葬焰之钥解锁，尸体可能会自行燃烧，以冉冉而起的烟雾表述噬罪者幽魂的意见。鲜血之钥则用噬罪者的血在最近的表面上写下幽魂给出的答案。
　　虽说幽魂能以超越常理的方式感知世界，但大多数人都认为长时间保持遥远而朦胧的感官并不是愉快的经历，并且噬罪者也会被诸如社会、安全或氧气这类现实问题所困扰。当然，噬罪者无法否认这个方法行之有效，尤其是对于那些生前不是什么受过训练的侦探或法医的噬罪者而言更是如此。只需几秒钟的交流，噬罪者就能找到一条关于数年前谋杀案的新线索，或者看破连联邦调查局的大规模搜查都无法证实的联系。但缺点是，噬罪者的幽魂受困于死亡状态下的迂回思维和主观状态，无法给出完全客观的答案。幽魂很少能回答诸如“谁杀了你？”或“谁犯的罪？”这样的问题。他们只能提供一些感官信息和记忆片段，让噬罪者自己去琢磨那些变幻莫测的线索——不过，就和许多孤寂宣称的一样，这总比一无所知要好得多。
　　启示允许缚身以另一种方式破解死亡的谜团，无论他们是想要帮助还是试图伤害。随着力量愈发强大，缚身可以掌握如何更好控制鬼魂，去寻找普通鬼魂不会知道的信息，去探索冥界深处的奥秘。掌握启示的缚身似乎容易被死亡的细枝末节吸引甚至陷入痴迷，但为什么不呢？启示是理解冥界奥秘的关键——再说他们又不是没死过。

　　成功：噬罪者获得启示（Oracle）处境，充能次数与花费灵浆相等。
　　非凡成功：当启示不被消解而结束时，噬罪者恢复探询启示花费灵浆的一半。
　　失败：噬罪者从恍惚状态中恢复，没有受伤，但不幸也没死成。启示未降临。
　　惨痛失败：噬罪者的鬼魂脱离了与身体的灵浆链接迷失了。噬罪者获得死亡（Dead）处境。

　　启示允许缚身洞察生死的联系，但他们必须置身于犯罪现场。对于某些噬罪者而言这远远不够，于是他们掌握了将精神投射到远方去寻找信息的方法。一些灵社利用这一力量在自己的领地内尽可能多做好事，追踪那些噬罪者无法正常接近的鬼魂。其他缚身则利用这项启示获取私利，在城市中寻找薄弱之处中饱私囊。
　　在这一等级，启示先知可以了解整个地区的信息和可能发生的事件，远可达噬罪者尸身所在数英里外。幽魂不够强大，无法直接前往冥界，除非缚身原本就在冥界释出幽魂。启示不会直接回答问题，而是透过灵光一闪的洞察或经历指引噬罪者求得所欲。

　　1灵浆：将下列问题添入启示（Oracle）处境的问题列表：
　　●我和我的家人面临的最大的威胁是什么？柴油卡车的引擎音，以及车辆驶入城镇时能看清牌照的景象。
　　●现下谁最需要我们的援助？瘦弱男人被盐环环绕的景象。
　　●谁对死者犯有罪行？秋海棠与骨粉香味，摆满灵质血肉的餐桌景象。
　　●这里有什么被遗忘？当地停尸房后的水泥墙后的流水潺潺转为河流啸声。

　　化为虚体可以帮助噬罪者理解鬼魂的无形线索，揭示他们的本性。他们能看到蜡人在寒风中保护火焰的模样，看到迷眼美人本能地避开未铺好道路的模样。不受肉体束缚的清晰洞见使他们能够更深入更广泛地探查线索。
　　噬罪者常使用这项启示帮助死者破解他们的锚点，或者更深入地了解他们的本性。不那么有社会公德的缚身则以粗暴手段破解锚点，威胁说要点着他或者把尸体喂狗。若以葬焰之钥解锁，这些线索通常以灼入鬼魂的幻视出现在缚身的视界之中，而兽性之钥则赋予先知敏锐嗅觉，洞察目标承受的限制。

　　免费：在探询启示时，充能次数改为花费灵浆点数的两倍。
　　2灵浆：将下列问题添入启示（Oracle）处境的问题列表：
　　●（某位相识的鬼魂）的禁忌是什么？淅淅沥沥的雨声。浓郁的奎宁味道。
　　●（某位相识的鬼魂）的祸根是什么？焰色丝绸的触感。铀般明亮、可怕的盐。
　　●（某位相识的鬼魂）与某位凡人的的关系是什么？如同磨石一般沉重的婚戒。项链上挂满了一个人从婴儿到成年的照片。

　　拥有这等力量的幽魂可以降入冥界深处，就像缚身已经完全死亡一般，就像已被困入残酷的冥界之中那么自然。
　　幽魂可以不受伤害地进入深幽异境，它能量稀薄不值得绝大多数冥界住民掠夺，并且也正如收割者所愿的那样坠向深处。也有缚身出散播一些谣言，宣称若不够小心就可能会将一个重身灵抛在身后，无声尖叫着付出无法承受的代价，或者在某个残暴界域的神秘古律下背负无尽的苦役。

　　3灵浆：噬罪者可以回答一个关于冥界的问题。此增幅可以应用多次。
　　●这座冥府之门后是否有一扇通联更深之处的伊里伽尔之门？古钱币的叮当声。小贩用后嗣换取旅费的叫卖。
　　●这个界域的古律是什么？界域石板的景象。
　　●这位摆渡人的交易公平吗？某人从船只活底坠落时发出的尖叫。

洞见未来（●●●●●）

　　冥界当然古老，它比所有活物都要古老、比缚身遇到的所有鬼魂都要古老。早在护律卫或他们恪守奉行的古律存在之前，早在异质阴魂在隧道中爬行奔忙之前，冥界就已经存在了。万事万物曾存于此，故而强大的启示先知在这片古老之地觅见未来痕迹也并不足为奇。
　　噬罪者洞见未来的过程无法复现。大多数启示先知都很难解释他们的冥梦旅途究竟是真实经历，还是噬罪者与幽魂之间的灵浆联系损耗之下的产物。一些缚身描述他们的幽魂误入冥界的基源墓场，从中寻见噬罪者命途的破碎陈列。还有些人声称自己被冥界的墙壁吞噬，醒来却发现自己置身于充满蛰眠无命的什么东西的洞穴之中，而它们不断向被困的幽魂低语将来。这些经历不断继续——鬼魅般的演员，从秘密泉眼饮下冥河死水，刻在墙上的可怖命运，或与失散已久的家人恳谈。无论冥途之旅如何，当噬罪者返回自己的身体，他已满载对未来的洞见真知。
　　噬罪者对洞见未来的力量反应各不相同。许多缚身会陷入强迫性的交互对照，试图调整每个变量以图反抗未来改变悲剧结局。另外一些人在接收信息的过程中深感厌恶，尽可能不去使用这一启示，认为这些信息不堪信任。一些噬罪者满心忧虑，若他们的斗争真的是修复冥界的正确途径，他们的未来怎么能如此轻易地从它的破碎循环中窥见？

　　4灵浆：噬罪者可以回答一个关于未来的问题。
　　●我的灵社之中有谁会背叛我？灵社成员的廉价古龙水气味。一位司祭将死面复上脸颊的景象。
　　●在冥界等待我们的是怎样的试炼？一扇巨大的黑曜石门，悬满从旅者幽灵身上剥下的皮肤。一位护律卫反复复诵古律的声音。
　　●我们的敌人何时最为虚弱？沉重低音与廉价威士忌的味道。一张“早日康复”的卡片和模样新奇的毛绒玩具。
　　●这样做会让我再次被杀吗？从腹部枪伤蔓延开的温暖红晕。噬罪者被愤怒逝影撕成碎片。

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　　某些祟行是精妙的技巧，将缚灵吸入噬罪者体内，或者用灵浆在受害者身上刻上诅咒。愤恨并不精妙，不可能精妙。缚灵缠绕在噬罪者的身上，将狂猛的暴力袭向敌人。最简单的表现形式是将噬罪者的双手变成致命的武器，而更多灵浆则可能会让她吐出成群腐鸦、将四肢伸展成荆棘长鞭、或从身体中长出邪恶尖刺。缚身可以选择她的愤恨如何呈现，只要她的缚灵能用她选择的形态完成她想要的效果就行。
　　愤恨罕能在暴力冲突之外发挥作用。虽然某些缚身会使用咒咀来教导受害者，而傀儡能让他们的生活更加轻松自如，但愤恨就是毁灭本身。只有最娴熟的缚身才能确保他们的打击不致命——然而即使如此，他们展现的愤恨往往会让受害者生不如死。
　　精通愤恨的噬罪者在与生者打交道时可能骄傲甚至自负。毕竟在任何冲突之中他们都有取胜的自信：这种方法简单直白，可以对任何愚蠢到触怒他们的人造成可怕的伤害。而另外一些人则凭借对愤恨的精通去探索不使用暴力解决冲突的方法。噬罪者当然可以杀掉所有拦路者，但这只会让更多人死去，让更多人对他心怀恶意，而找到避免这种情况的方法对他更有好处。但如果最终暴力仍是唯一解答，那么他也不会吝惜。

　　成功：噬罪者获得愤恨（Rage）处境。
　　非凡成功：当愤恨不被消解而结束时，噬罪者恢复展现愤恨花费灵浆的一半。
　　失败：灵浆在噬罪者周身凝聚，但没能成型。
　　惨痛失败：灵浆贯穿噬罪者的身躯，将她的肌肤撕裂肉体撕碎。噬罪者受到1点致命伤害，额外增加每项增幅1点。这些伤害不能花费灵浆消减。

　　将灵浆注入愤恨允许噬罪者对她的受害者造成可怕的伤害。这些噬罪者通过粗野的肢体变形来表现愤恨，将四肢变作黑钢刀锋或黑曜石尖柱，凡火在燃火之钥点亮的爆焰面前如同萤火，而沉寂之钥则用冰冷的手紧握受害者的心脏，瞬间废掉他们的眼睛。某些人使用愤恨来削弱敌人，粉碎手脚或者挖出眼睛。
　　这是噬罪者学习聚焦愤恨的第一步，因为这是愤恨本身最鲜明的表现方式。这一祟行是缚身的怒火和渴望造成伤害的表达——最好的表达方式就是让她的攻击造成的伤害更大，加速敌人的死亡。

　　2灵浆：噬罪者下一次造成伤害时，他造成下列倾势之一：手臂失灵（Arm Wrack）、失明（Blind）、失聪（Deafened）、倒地（Knocked Down）、腿部失灵（Leg Wrack）、或中毒（Poisoned）。此增幅可以应用多次。

　　噬罪者从远方猛袭敌人。有些缚身会毫无征兆地将受害者击倒：以深水之钥解锁的愤恨会用水灌满受害者的肺，而燃烧之钥则让对手自燃。另外一些则会创造出显而易见的伤害源头：倾吐成群的毒虫，将灵浆塑成在空中飞舞的染血钢刀、或者唤出鬼鸦袭击受害者。
　　有些缚身不通过其他媒介去伤害触手可及的敌人，更倾向于用新掌握的方法扭曲自己的身体。手臂与腿关节节节分离延伸化作长鞭，充盈的灵浆补足撕裂的肢体，显露其中漆黑骨骼与跃动肌肉。倒刺弯钩从缚身的胸前和脸上射出，仅由鞭状筋腱连接自身血肉。

　　免费：噬罪者可以徒手远程攻击30码内的敌人。
　　2灵浆：噬罪者的下一次徒手远程攻击视作中连发自动射击。此增幅可以应用多次。

　　愤恨是痛苦与仇怨的表现，但它并不局限于让噬罪者长出尖牙利爪或者其他什么去攻击她的对手。她的愤恨可以用任何方式攻击受害者的肉身乃至心灵。他可能会用灵浆创造出一个男人逝去妻子的面具让他在尖叫中倾吐隐藏已久的恐惧，或者派出鬼魂老鼠去噬咬患有恐鼠症的女人。缺乏创意的噬罪者可能只是在受害者的身上或者周围具现愤恨向他们展示狂怒中的噬罪者有多恐怖。这种狂怒造成的恐怖创伤可以轻易使血肉或眼睛溃烂至虚无，却让受害者仍然保持对这些部位的感官。
　　以这种力量强化的愤恨会对受害者的精神和肉体造成持久影响。当然，其他形式的愤恨造成的创伤同样需要时间来愈合，但心理创伤可能会持续数年——或者这个可怜混蛋的整个余生。

　　3灵浆：噬罪者的下一次徒手攻击造成恶性伤害。此增幅可以应用多次。
　　2灵浆：下一个因愤恨伤害陷入溃境的角色获得神游（Fugue）处境。此增幅可以应用多次。

慑服世界（●●●●●）

　　噬罪者发出一声恐怖的尖啸，迫使整个世界屈膝下跪。在她的呼啸中涌出的灵浆统治全域。一位噬罪者凭愤恨将周遭的一切涂满厚实滑溜的灵液，另外一位撕裂大地撼动世界，第三位则选择倾吐数百加仑苦水淹没整片地区。有些噬罪者并不喜欢这么浮夸的表演，于是他们向天空注入灵浆唤来暴风，亦或降低气温在炽烈盛夏唤来暴雪。
　　噬罪者大步踏过亲手制造的混乱，而她的敌人甚至盟友都必须设法从这种狂怒之下保全性命。这种愤恨使她成为最为恐怖的杀手，她是雪境中的雪魔、是水原中的水怪。

　　4灵浆：场景环境获得下列倾势之一：暴雪（Blizzard）、地震（Earthquake）、浸水（Flood）、骤雨（Heavy Rain）、狂风（Heavy Winds）或覆冰（Ice），无论环境是否合理（例如室内的骤雨）。当倾势需要烈度时使用愤恨的武器调整值。噬罪者不受此倾势影响。

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　　寿衣将噬罪者藏于缚灵之中。她呼出灵浆缠绕全身复上一层薄薄的黑色灵液。她藏身其中化作幻影，就像从来都不存在一般。她的外表符合大多数人认知中的“幽灵”——肌肤苍白，发色服色淡薄，双眼灰暗混沌。她飘忽不定，一会儿出现，一会儿又消失不见。透过专注，他可以进一步挣脱与实界的纽带迈入幽冥，甚至完全脱离生世坠入冥界。
　　在所有祟行之中，唯有胎膜能在噬罪者与缚灵的相融程度上与寿衣相提并论。当然，有些其他祟行也涉及缚灵，但那都是为了塑造和操纵灵浆而非直接作用于噬罪者。邀请缚灵完全复住身体，他们较其他缚身交融得更亲密无间。许多不了解寿衣的人觉得完全包裹在灵浆之中有点可怕，但其他人渴望借此与缚灵联系。
　　缚约两端的紧密结合造就了化身鬼魂的祟行。任何看见她的缚身都能清楚地知道她使用了哪柄门钥。原生之钥令她的鬼魂形象带有兽性，或者看上去被某种野兽袭击过一样。深水之钥令她浑身湿透嘴唇变蓝肌肤浮肿，与溺水死者无异。

　　成功：噬罪者为自己复上一层蕴含缚灵精粹的灵浆薄膜。他获得寿衣（Shroud）处境，充能次数与花费灵浆相等。
　　非凡成功：当寿衣不被消解而结束时，噬罪者恢复披上寿衣花费灵浆的一半。
　　失败：灵浆未能在噬罪者周身聚集。
　　惨痛失败：噬罪者的脸被灵浆封住了，她看不见、听不见、甚至无法呼吸。除非立即采取行动清除气管中的淤泥，否则她将窒息。

　　在缚灵的笼罩之下，噬罪者忆起死亡是什么模样。她在薄雾中化为虚无缥缈的幻影。虽然肉体仍将她锚定于生世，但她的触碰若有若无。

　　1灵浆：你的身体不呈现温度，也不会触发运动探测器、激光探测器或类似的探测器。
　　2灵浆：你可以悬停并以半速飞向任何方向。

　　与缚灵相互缠绕，噬罪者可以像鬼魂一样影响周边的世界。当她潜伏在幽冥中时，她可以将自己的形象投射到活人身上、解离成灵浆、甚至操控生者的思想和身体。

　　免费：噬罪者可以花费一点寿衣充能化入幽冥（寿衣等级）分钟。
　　3灵浆：噬罪者可在幽冥中使用下列显化或灵能之一。
　　●解离Discorporate（不似鬼魂进入蛰眠，噬罪者在24小时后于身死之处自一滴灵浆中复原。她复原后灵浆为0。）
　　●显迹Sign（灵能）
　　此增幅可以应用多次。所有显化或灵能的骰池改为噬罪者的灵犀＋寿衣且以灵浆代用灵髓。

　　缚身当然可以在幽冥与实界中自如穿梭，但其他人根本无法做到。然而，在这股力量之下，缚身便能携带他人穿越帷幕进入幽冥，让一对悲剧恋人厮守最后一夜，或让杀人犯感受死者的温柔和怜悯。

　　2灵浆：向寿衣（Shroud）处境中增添下列效果作为可选效果：
　　●携带另一个与你接触的人进入幽冥。如果对方反抗，你必须首先将其擒抱。

入死归生（●●●●●）

　　缚身可以利用这一祟行的鬼魅本质往来于生世死界。她无需开启的冥府之门即可自由穿梭，只要她知晓自己要去往何处——这需要强韧的情感纽带例如她居住一年多的地方，或者重大人生转折的发生地例如她殒命之处——便可随心所欲地抵达。如果她的心中没有确定的目的地，那么她会出现在上游的随机地点，或者回返生世时会出现在进入冥界前的所在之处。以门钥解锁这一祟行能为这段旅途增色添彩，使用圣痕之钥的缚身溶成一滩血水，而寒风之钥则会将她吹成冰片。
　　有些噬罪者甚至利用这种能力来快速旅行，他们进入冥界，再从童年的家中或毕业后第一间居住的公寓中现身。其他一些则认为这种做法亵渎了对死者的职责——或者至少也会吸引那些噬罪者不想遭遇的冥界住民的注意。

　　3灵浆：向寿衣（Shroud）处境中增添下列效果作为可选效果：
　　●传送进入或离开冥界上游。额外花费1点充能，你可以携带一个人进入（但不能离开）冥界。如果对方反抗，你必须首先将其擒抱。

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　　葬仪祟行关注被时间遗忘之物，噬罪者可以将灵浆织成曾为死亡所触的物品，将其恢复到原本的面貌。她可以修复一副被撕破的油画，修复父亲的福特野马，或者用儿子的一绺头发做成一个完美的复制品。她可将破碎的事物重新拼凑完整，但必须拥有一些物品的象征符号才能完成葬仪——一位强大的噬罪者可以用弹壳或兄长的指骨重塑杀死兄长的那把枪，但却无法创造出一把新枪。缚身不需要了解笔记本电脑中的每个精密电子元件也能将它从破碎残骸中复原：即使她从未用过甚至从未见过电脑，她注入的灵浆也能令其恢复所有功能。她还能修复物品的一部分，例如重现凶手汽车后备箱中的血迹，即使凶手已经把内衬彻底换掉也无济于事。
　　葬仪还可以重现死者——或者至少创造出一个合理的复制品。为了重现一位死者，噬罪者需要他们的一些物品。即使是最强大的噬罪者也不可能无中生有地创造出前妻的拟像。如果他留有一绺头发或她的骨灰，他可以将其余的事务交给葬仪完成，但如果没有铭刻她的物理媒介，葬仪的灵浆结构就会像雨中的眼泪那样被冲散带走。但有一件事无法改变：她无法逃避死亡。她用葬仪修复的任何事物都不能长久——无论她多么努力地去反复加固，灵浆仍然是死亡的残留物质，而万物皆有时限。
　　解锁葬仪的门钥会改变噬罪者的修复的方式。野兽之钥会使昆虫群聚融为一体化成目标，而机运之钥则从幸运与凶兆的象征之中构建葬仪成品。结果并无区别：灵浆注入，然后物品恢复原样。她用葬仪复现杀死她的那柄染血钢刀，上面的血迹仍然维持原样——就连DNA信息也和真品上的一模一样。

　　前提：目标必须来自一个被摧毁的物体或死去的人或动物。
　　目标：一个物体或生物的残骸，其原始体型为（葬仪＋消耗灵浆）
　　成功：目标获得葬仪（Tomb）处境。
　　非凡成功：当葬仪不被消解而结束时，噬罪者恢复举行葬仪花费灵浆的一半。
　　失败：灵浆未能聚合。
　　惨痛失败：噬罪者的记忆变得模糊，因她勉强去区分什么是什么，她记得面容，但不记得它们属于谁；她记的地址，但不知道那是她的家。她获得迷乱（Addled）处境。

　　墓碑不是死者的墓碑。它是一种提醒，是逝去生命的象征，是便于存放生者记忆和悲伤的仓库。有了这种力量，噬罪者可以在概念联系上举行葬仪。现在，一个象征，或者一个与她想要重现的物体相关的物品就已足够。只要有一件已故摩托车手的夹克，她就能重现死者珍爱的杜卡迪，一张早已夭折孩童的照片就足以让她复现其外表。

　　2灵浆：噬罪者可以在一个物体或生物的象征（例如照片或录音）、亦或与其密切相关的物体（例如一个人的结婚戒指或房屋钥匙）上举行葬仪。象征必须关联一个特定的目标——一副“警察”绘画是不行的。若葬仪成功，灵浆会重现其描述的目标。此增幅仅在举行葬仪时可用。

　　缚身往往比大多数人更加失落，因为他们能够看到死者身上发生了什么。某些噬罪者，尤其是那些亲眼目睹亲朋好友死去的那些，渴望能够再多一些时间与其相伴。另外一些则利用音容宛在来让他人放松警惕——创造黑帮老大已故丈夫的复制品以便接近她，或者让死在刺客手下的人起死回生。还有些人干脆创造出复制品来利用他人的伤痛。让一个悲伤的儿子与他的父亲重聚是一份重要的礼物，许多人都愿意为此慷慨解难。大多数人感激不尽，甚至不会追问那究竟是不是父亲本人。

　　免费：葬仪创造的物体大小改为（葬仪＋[花费灵浆×2]）。此外，葬仪处境不再因时间流逝而终结。
　　免费：生物的复制品可以遵循简单的命令。他们拥有原本的生理属性和技能，但所有心智和精神掷骰降至机运骰。
　　3灵浆：由举行葬仪创造的灵浆复制品具有开放（Open）处境。对于人或动物的复制品，真品的鬼魂可以附身其上而无需掌握附身显化。

　　葬仪能使曾为死亡所触的物品恢复原本面貌，但对于某些缚身来说这还不够。聚集而来的暗影为葬仪的造物带来冥界的气息——只要噬罪者愿意花费灵浆就行。重铸的道奇挑战者可以用远光灯照出鬼魂，而被害儿童的手机则允许用户拨打#86与其通话。万物归灭，勿论其功。透过召现冥界伟力，噬罪者的造物远比往昔更加强大。

　　2灵浆：为目标物品选择下列效果之一。此增幅可以应用多次，但仅可于举行葬仪时使用。
　　●该物品的使用者可以看见死者。
　　●该物品的使用者可以听到死者的声音。
　　●该物品的使用者可以与死者交流。
　　●该物品可以沟通生世与冥界。

祈得冥福（●●●●●）

　　陪葬品是死者来生所需之物的象征，从纸钱到夏勃梯塑像皆是如此。在丧葬仪式的魔法和冥界法律之下，这些符号能够成为死世的象征，让死者在冥界享有立足之地。葬仪的这一等级允许噬罪者用同样的符号学原理从象征和喻示中编织真实，而不仅仅是修复那些被毁之物。

　　1～5灵浆：噬罪者可以在人、动物或物体的象征上举行葬仪，创造出一件装备或合适的优势（例如仆从Retainer或资料库Library）。此增幅的灵浆花费等同于设备价值或优势点数。此增幅仅在举行葬仪时可用。

很多次，眼睛一闭，这几个影子就飘荡在额前。他们是阿可，长
捷，初初和"政委"。政委是一个绰号，和"公鸡" ，"鼻涕泡"类
似，其他的就是小名了。四个家伙都是我们军区子弟校的小同伴。
阿可是师长的儿子，长捷的爸爸是军区后勤部管工程的，政委的爸
爸就是一个师政委。在他们中间，长捷的爸爸是"地位"最高的，因
为他是军区的人，出去了地方军区的师长们要先给他敬礼。：) 不
过在小伙伴当中，则是政委"地位"最高，大家都不甚喜欢他，却尊
重他，因为他最成熟，是个班长。

阿可是个小脑发育不怎么良好的少年。他经常会在路上突然被马路
牙子袢一个跟头。没人相信他的妈妈是战旗歌舞团的台柱子，一个
又成熟又有灵气的女人。好象这是一种规律，父母厉害了，孩子倾
向于平庸，父母失意了，孩子倾向于出息；于是两种父母和两种孩
子就在大人和小人的社会里互相较劲，也在大人和小人都出现的社

长捷正好相反，他是个体质好得不得了的家伙；可是最懒得动脑子
去琢磨一些脑子里的东西--说到这我跟我们的主角一样迷惑了，脑
子里的东西很多时候好象不是和脑子本身统一的，脑子会对很多东
西拒绝。：) 所以，长捷算是个少年中的智力发育中等者巴。

这一个不太聪明的少年，就是我们的主角了。

初春，天气不很冷了，长捷会开始到猛水湾去练游泳。每星期去四
次，先在岸上手腕子套住橡皮筋划拉三百多下，然后跳进池子游几
千米，有时候三五千，有时候一两千。蝶泳才开始学，因为老师觉
得他适应力特别强，身体素质也好，腰腹力量尤其突出，所以准备
把他往蝶泳的方向培养。

游泳是一个苦差事。对内脏的训练很严酷。长捷因为比较沉默，特
别能忍受这差事。他是教练的宠儿。

那天游泳教练王老师带了一个新小子来看他们训练。是他的孩子。

正是孟春。天气时冷时热的。不少小姑娘穿上了裙子，白上衣，双
肩宽吊带那种裙子，玫瑰红的。她们隔着混凝土花格围墙看小子们
训练。长捷他们已经很习惯了。这天有些不习惯的，却是从水里湿
淋淋爬起来时，王老师破天荒没有大吼大叫责备谁表现不好，而是
很周到地拿了干毛巾来给孩子们擦身子，那小子初初就挤着眼在一
旁窃笑；正好比阿可他们矮了半个头，一个鼻子翘翘的，两个眼瞳
黑黑的，眼光扫了一圈，阿可和政委立刻觉得浑身紧张起来；长捷
则怕得飞快地跑进更衣间去了。

训练完了王老师邀请几个孩子去他家吃饭，说是要让新转学来的初
初交几个朋友。他家的饭很精致，王老师的夫人样子也精致。初初
吃饭的时候也没有叭答声。一顿饭吃得有些奇怪。孩子们都没有留
意到王老师家还放了很多怪异的东西呢，象[牛毛] 牛头骨，藤编
的沙发(而不是藤椅) 之类的。

饭吃完了，王老师夫人说初初给你的新朋友表演点什么巴。孩子们
就坐了一圈，初初脸红红的拿了一个小玩意出来，拨出了大珠小珠
落玉盘一样的，清脆的，声音。

这种长得象趴着的猫一样的乐器叫做"曼陀铃"。是初初的妈妈说
的，长捷他们几个都想问，又都问不出来。欲言又止很多次，把嗓
子都憋疼了。出去之后都默默的，一起闷咳嗽。

是一个很模糊的年代。"曼陀铃" ，这种词，就是在很特殊的地
方，也难得见到。阿可妈妈工作的战旗歌舞团刚刚送了一个叫"东
东" 的十四岁的小孩子去北京跳"鼓舞"，可是他和他的师傅都不怎
么关心伴奏是山西大鼓还是法国鼓；东东和他师傅都很习惯了在没
有伴奏的情况下发挥得很好：跟很多的我们从一个有着没改造的厕
所的胡同里出来也很明白"第一交响曲" 一样。

甚至还可以过份些。大家连吃饭睡觉都是乱的。但是时时刻刻有很
多的很多的灵感。比如东东，就是可以一口气翻旋子跟头五六十个
的主，满场子转起来，大些的同伴们只好由衷地赏识；在一个表演
时连"莲花" 和"蛇精" 都不允许的时代，这样的他不会得到白眼，

曼陀铃小小的，横放在腿上，会叫人心慌。初初会玩曼陀铃。这可

初初家里还有白脱奶糖，和松软的面包。初初的妈妈不是阿可妈妈
那种很能出众的漂亮女人，也不是长捷妈妈那种很理性很能干跟谁
都关系好象一个政委的女人，也不是政委的妈妈那种嗓门很大腰身
很粗的北方豪爽女人。她妈妈比较叫人看不透。她出现的时候永远
是一种特别的时候，比如，长捷他们快要把饭碗打翻的时候；或者
初初突然发生紧张的时候--这时候他会咳嗽，需要有人听着。

连政委也坚决地放下了少先队大队长的严肃工作，每天中午和下
午，很准时地跑到三班来找阿可他们。

中午教室里有不少女孩子扎堆玩骨头拐和沙包。为了输赢常常闹得
天翻地覆的，有时候为了猪拐骨和羊拐骨哪个更好看，要不要涂红
颜色或者蓝颜色也争个不休。

中午初初不会玩什么东西，也不爱呱呱几几聊天，只会困困地乜斜
了眼睛有一句没一句地讲话。他们最喜欢谈论评话。一部"说唐"
能给背诵出来了。都抢着当好人，并且害怕地，拿不准地，声音低
几度地争辩面目不清的人们是好人还是坏人。

在十四岁的时候突然开始渴望一些东西。不是肉欲的东西。游泳队
的生活本来是很单调的，有时候练习肺部的时候会觉得自己是个小
老头，浑身都在挣扎，总是在极限的边缘。这样的东西只能来自遥
远的人和事巴。小友到底从哪来那时我们都不知道。

生活是一个面目模糊的老人，脸上挂着莫测的表情。

初初是个很简单的人。他的所有感受都基于一个准则：自然。饱饿
的自然，喜欢与无趣的自然，有精神与疲惫的自然。然而，他的感
受是这样的微妙，并与外界和他人完整地共鸣。

他也不甚美丽。在我们那个美人盈街的地方，可能没有谁会特别地
注意到他；但是一旦注意，就是化学反应发生的时候到了。我很希
望没有很多的人注意他。说实在话。他就是一种将ESSENCE留存得
很好的人。他本来是不需要别人的首肯的。

那个时候，有这样一个人，常常出现在我们面前--不，属于我们，
生活是很实在的。每天都可以安静地睡过去。青春期的烦躁几乎不
会困扰，这一个澄明的柔光呀，将所有的黑暗都慰明了。]

子弟校的孩子们还是很调皮的。连女孩也强悍。要是出去打架，不
少女孩敢单独上阵。阿可，政委和长捷也是打架的高手，阿可是军
师，出主意的，比如怎么把人骗到仓库里去；政委是吓唬人的，长
捷则常常为他们出手。他因此成了女孩子们的偶像，但是因为比较
不爱欺负弱者，真得罪的人也不多。

长捷是个很高大很黑的男孩子。有一双大手。一副厚而宽的大胸。
腿也长，胸和腿都长，只好短了腰。他的脸，非常奇怪地同时坚毅
而软弱。鼻子尖尖的，鼻粱很高，双颊却总带有一种迷惑的表情，
嘴角无奈地微张着，所以在那个时代看去，他有些怪怪的，没有很
多人把他看作一个俊秀的男孩子，他的样子有点。。。呆，而
且。。。土。：) 所以其他的男孩子都蠢蠢欲动地和女孩子把关系
搞好了，只有他还是个很孤独的人。

长捷一直很怕这种孤独。尤其是在游泳队这种集体里，还有在这个

初初来了之后，和阿可政委关系都好得很。长捷未免有些嫉妒了。
可是他和他没什么可谈的。好象彻底是一种直角相交的关系。当
然，这种关系比起平行关系还是好些。。。对于有很多渴望的少年

也是为了面子关系巴？或者更多？或者。。。关系本身需要定

初初快要去的时候，也是友谊真正滋长的时候。没有很多人知道和
热闹。我们的两个伙伴也正好不在家：阿可跟着父母调驻西藏军
区，政委家去了北京总政。这时候长捷的爸爸正在考虑转业的问
题，他妈妈非常紧张，因为她认为他们在军队中还没有混到该有的
地位，可是长捷爸爸，一位十分优秀的地下结构工程师，中国最早
的"工程师将军"，为了想向国际专业水平冲刺，决定要放弃已经拥

长捷开始有发楞的时候了，以前那个永远轻松永远自信的自己再慢
慢地从他身体里分离开去。眼前好象有很多抓不到的东西，而且每
天每时都在变化。妈妈整天发脾气，爸爸沉默不语。妈妈吵够了，
再关起门来哭，向爸爸道歉。爸爸就把他们年轻时的相片拿出来
看，老故事拿出来讲，妈妈就得了真的安慰一样，能快乐好几天。

突然有了很多的时间和初初单独待在一起。父母不再管理他，长捷
自由起来。于是一种生活要改变的慌乱没有了羁绊，人就更加难

可是初初有一种魔力，能叫他的难过，不是灰飞烟灭，而是放到了
合适的地方。难过的时候，一向自信的他很能听进别人的话。一些
心灵的堡垒也弱化了，疲于奔名的少年就得了心灵的舒缓；本来就
衷情的两个人更加无奈地、乐意地在一起待着。

长捷神速地增加了翻嘴皮的能力，他听了单田芳的评话，然后在班
上当众表演。回家之后跑去找初初，告诉他别人的欣赏。那天初初
正好在玩一根大鹅毛，把毛根用剪刀剪成一截一截的。听了他的吹

他使劲剪东西的时候，牙咬得紧紧的，上嘴唇有点翘起，露出整齐
的很小的有一点玉色的牙齿。

长捷从来没有这样的关注过别人，好象自己的价值一下子升上了天
国，而现实中的自己竟然成了墙上的一副壁画，居然是拿来盛装别
偏偏没有看过安徒生和格林，于是这种率性的东西从自己心里冒将
出来，很是把他吓唬住了一阵。

没有人告诉他，这就是天然的英雄主义气质了。并非是中国的，东

极尽变化的天色，是北海道的春天。

我记得冰雪消融的时刻，一个人在白桦林中漫步，春雀婉妙地啾
鸣，不远的海边有白鹤群舞。

初初如果还在，一定会喜爱这样的景色。说不定也会喜欢留起了大
胡子的我的模样。初初如果还在。"虾夷野人" 。。。

如果早就有这样的景色，也许初初会在巴。那种肮脏的地方。。。
每个人都很满足于"自在" 。。。]

长捷突然开始明白初初常说的那些莫名其妙的话了。难过换来这个
没想到的东西，真是也不错！"要能变成一只黄鼠狼多好！""其
实，鸡鸭被吃了也很幸福。" 一字一句的这些话。因为初初的无比
的温柔的模样，说出来正好叫少年的半明半暗的心变得欣慰。

谁叫他爱咬牙呢！各崩各崩。长捷总是无比安静地歪在竹床上，看
那家伙满屋子乱窜，往墙上贴纸，在纸上乱涂，踢踢毽子，拨拨琴
弦，完了跑过来捏他的鼻子，再给他吃妈妈准备的所有的好东西。
一点都不在乎自己吃不吃；长捷是第一次遇到这样的人，尤其是从
懂事起就进了游泳队，那里全是饿得跟牢房的放出来的一样的家
伙。这些小事情居然会让他激动得热泪盈眶。

长捷有时想，如果他爱说话就好了。和他对嘴真是十分愉快。

"你是白老鼠！" "你是蜘蛛精！"
"你是墙上的墙皮皮！" "你是树上的吊死鬼丝丝！"
"我是秦叔宝！""我是李元霸！"
"我是白公馆！" "我是渣滓洞！"

不。永远这样微笑着，脸上的绒毛在黄昏的浅光下很是明显，一个
稍稍沙哑的声音，最好是不要开口，就这样无声地坐在竹床上，腊
染的门帘忽悠在晚春的风里，墙上的初初小时候的肖像，在暗色中
显得特别的浓重，真实的他，被浓重的微笑执着地浮起。

这时候长捷一点孤独感都没有，是因为这时候初初是他一个人的
吗？似乎也不是巴。可是，能困绕一个人终身的"孤独" ，在长捷
十四岁的时候，被另一个少年，无意之中，从根上掘起了。

前年，阿可和政委都成家了，阿可发了财，当上一个电子设备公司
的总经理；政委进了总后当了管军需的处长。长捷结了一次婚，又
和一个香港女子同居了几年，现在是一个人。当他们互相聊起天来
的时候，都会避免提到初初，阿可是怕把心里的怜惜勾起来了，政
委是不想让现在的太太感到不安全，只有长捷，很想让自己空荡荡
地过下去，这样才对得起心底里的那个印迹，一个朱红的章子，叫
他无论在何时何地，都活得是自己。

有一天捧着近松门左卫门的<<曾根崎殉情>>看，想起很多可笑的事
情。大三的时候被同学逼着演孔雀王，把脸涂白，眉眼间画了蓝
条，之后在校园里给女孩子们笑话了整整一年，直到现在还有老朋
友拿来取笑。还有一次参加舞蹈会，是女生邀请男生的，不幸被这
个有一个铺满灰尘的高塔的校园的强悍的女生们抢得快散了架--年
轻人就是这样的在乎一些形而下的东西。好象要紧的事情也被这些
玩意搞掉了。他们都不知道，有些东西，比如灵感，比如深刻的
AFFECTION，比如关键时刻支撑一个人的力量，都不是从这样的玩

每次想起初初，最常见得那丹凤眼里的光彩，还有一双细长的手，
指头是微方的，吃饭的时候悄悄的没有声，睡觉中的呼吸也很安
静。许多年过去了，最记得的他的习惯有一个，就是永远把箱子和

初初有一个名言：人是不能和自己最合得来的人在一起的，如果在
这种情况下被抛弃，那会是人生中最悲惨的一件事。

所以，从十四岁开始，我就嘻皮笑脸的过了这许多年。没有人真的
和我重合，所以。。。悲惨的场景也就无从产生了。]

每每提起"岁月"、"年代" 这样的词，总免不了紧张起来，要左瞧
右瞧看是不是自己又冒了俗气惹得别人笑了。记得有一段时间看王
蒙之类的新文艺风格的东西，被那种"豪情"弄得很没有办法，直要
责备自己不能追捧大文学家们去散发热望；还有巴尔扎克风味的东
西，看着看着就会睡过去，完了只好痛骂自己没有对劳动人民的同
情心和对具体而微的描述的忍耐心。

很不幸的是，在这里是无法不描述一下某些东西了。

维远一直是个神秘的人。在一个把才能当作互相攀比的资格的年代
和地方，他和一般的孩子那么不一样。他的的特长是航模制造。

因为这个能耐，在初一，就评了三级运动员，高一，升成了二级。
从来没有当过班长和团委书记。

在随和的外表下有真的自我。是因为那种独特的经历巴。小时候的
生活就是相当独立的。父亲开始教他作航模，他只有十岁。在试验
了十几次之后，他开始掌握这门技术了，于是父亲兴冲冲地把他领
到蓬莱去，登上高高的阁楼，叫他从那里放飞模型。

还很嫩的孩子生怕把模型放丢了，要知道买齐所有的材料需要花掉
一家人一个月的伙食费呢。维远是很早就懂得过日子的人；也是因
为和母亲的特别亲密巴，他对所有的有市民风格的东西都不排斥。

父亲说"放"。说到第三次，小飞机就飞起来了。在空中划起漂亮的
弧线，带着微小的嗡嗡声。维远一下子感到胸中一片舒灵，好象一
颗心跟了那飞物上了天去。他咧开小嘴笑了，立刻潇洒地举起遥控
器操纵起来，叫小飞机翻了好几个跟头。

父亲几乎是狂喜着看儿子的表演，然后催着把模型收了，说是海边
盐气中，怕把小发动机腐蚀了。两个人赶火车回几十里地的家，回
去就把母亲抱起来转圈子，直把维远羞得躲进了屋子。

维远一直不明白为什么第一次放飞父亲要领他去蓬莱，母亲只是告
诉他，"其实你父亲是一个极端极端讲究的人，他有很多隐藏的秘
密和希望，而且他特别喜欢把这些融合在周围的环境中。"

从这时候开始维远有了一种寄托。每次站在高高的山顶，看着航模
在蓝天中翱翔，心情总是很平静。在那时候有很多的事件。可是对
于他，什么人去世了也好，什么人复出了也好，什么文件发表了什
么诗词开始在大广播里唱了，都不太在他心里激起波澜。

父亲的文件和笔记，在柜子里堆了一米多高，上面有漂亮的书法，
记载了很多形式完美的数学公式。维远没有特别地关注这些，但是
他一直明白，在尘土飞扬的世界之外，还有一个世界，更为精彩。

在大学校园里，维远是个神秘的人。

因了他的面如满月，从容的步伐，温柔的声音，他成了老师们喜爱
的对象和女孩子们攻击的目标。那时的她们还很"别扭"，几乎不能
自然地表达欣赏，所表现出来的多是和其他有同样心情的人相处时
的尴尬和一起谈论他时候的紧张气氛。

这也没什么巴。遇到这样的事情，我总是recess。这是解决问题

有这么些人能欣赏我，是因为我天生对环境的敏感巴。在大多数时
候，我能忍受不出头的处境，能适当地协调别人。在十多年前，在
阳气十足的京都，还是没有很多人能做到这一点的。

当然，我的随和让不少人误解成了我没有原则。总有一些人是这样
的直接，没有对真实的深一步了解的愿望，或者是干脆叫自己沉迷

维远最喜欢的运动是滑冰。冬天早晨的太阳是粉红色的，每星期会
有两三天他很早就到中心湖去滑冰。先和体育馆的老师搞好关系，
他们也不要更多的钱，确实是理解他的心情，也喜欢让他去，头一
天就借了靴子，两双，一双花样刀，一双跑刀。父亲一而再再而三
地强调过，不许出去买特别的靴子，不许和同学们搞不好关系。维
远很快就发现父亲的担心是多余的，因为，首先，这里的同学们并
不因为别人有点不一样而容易找碴捣乱，甚至包括在金钱上的不一
样；其次，这里其实有不少有背景的人，大企业家什么的孩子是很
不少的，一到周末这样的人有可能去参加业界的准聚会什么的，这
些很叫人羡慕，是真的羡慕，这个圈子的年轻人真正在乎就是这些

至于那些花哨的玩闹的东西，毕竟只是浮在表面罢了。音乐会也
有，名家演讲也有，海报们都多得叫人烦了。有那么些外地来的小
家伙们提着气伥徉在园子里，他们又知不知道这里的灵魂们在思考

在清晨的粉红的阳光下，先跑几圈，再做几套花样。直到有老先生
们晨练的出现，就收拾东西会宿舍去。有些怕被很多的人看见了，
因为维远的在运动中凸现的真实的模样非常的率真，几乎没有任何
装饰和骄情，当他意识到这样的模样有着巨大的杀伤力的时候，已
经在无意之中伤害了不少天真的人了。

然而，让那些哲学，经典，公式，假模假式的形象都见鬼去巴。他
需要这样的自己，时常需要。

不过，他还是需要被清楚地了解这种率真，要是没人了解，毕竟是

了解就了解巴。了解了又能怎么样呢？难道能说明什么问题吗？心
灵的相通是多么难，除非是阅历、阅人无数的人才可能去通了别
人；可是这能说明什么问题呢？

所以他习惯了，从来不去追问别人在干什么；他对别人的失约和迟
到有着超一般的容忍。是因为他的母亲方面的血液是北方的吗？虽
然不了解他的人会认为他非常聪明而细腻，了解他的人却能十分的
肯定，原来他并不是极端敏感的一类；至于他自己呢，就知道自己
是因为太早熟，所以已经敏感到不敏感的程度了。

世界上有两种男人，一种是对任何事物都敏感，一种是只对"重要"
的事物敏感。后者可以成为很成功的工程师，研究员和管理者，而
前者如果幸运的话，可以成为商人，艺术家和政治家。

而人生往往是不够幸运的，这样的真实于是就埋没了很多很多的人
了。敏感的人们，可以为了无数人生路上的小石头而停步，也可能
在初春和晚秋的气候变化中频染风寒。小人们能不能长到目标所指
的地步，须得绕过这所有的石头障碍和自然的耍弄。

维远关于小时候的回忆中，父亲的形象比较平淡，因为父亲伴随他
一起生活的时间不长。从初中开始父亲就成了一个远去的影子，满
满地覆盖了他的心灵的整个天空；而母亲。。。她是个柔情似水的
人。她做事很平淡，但是底下有内涵，因此这个平淡并不是不好的
事情，反而有种升华了的性质。

小时候的事情。那时候维远跟着母亲住在一个植物研究所里。外面

核桃桃片，白白的方糕，切成薄薄的片，吃的时候要小心地拉开。
手脚小心的人可以吃得很整洁。这是小孩最喜欢的零食了。

早上和下午两次吹起床号的时候维远就会自然地发生馋意，于是到
家里一个中药柜子改装的储物柜里去找桃片吃。是那么的有规律，
并且。。。整洁，以至于母亲都喜欢上了这事件的音乐，不由得不
自觉地增添这吃食了，就为的是要看他这行为合着韵地发生。

他们住的地方是远郊了，所以季候是特别的明显。春天的汹涌的小
溪，飘着桃花瓣，野兰花千姿百态地爬满山坡。维远小的时候肥白
可爱，常被人抱起来腻玩。他总是忍耐，实在忍不住了就逃跑。喜
欢直跑进小溪，去捞花瓣，一边涉江而过，一边不出声地喃喃着：

正在考大学前，父亲去了英国受训。那时候波音已经在商量和其他
飞机公司整合的事情，在英国的研究所就新组织了一伙人发展新的
发动机部件。只母亲在家陪维远，父亲就非常频繁地写信回来。有
一次母亲紧紧张张地出门买菜，信忘了收到抽屉里，给维远看见

"我还是平淡地渡过一生巴。。。一个大实验可以把人快累死了，
想你们哩。那么多的资格评定，实在是很麻烦。。。

德国工程师和法国工程师总是吵架，我夹在中间特别难受，德文和
法文都讲不好。。。叫儿子学好外语。。。不，以后就不要学了，

在中国，想外面，在外面，想回国，永远这样脑子分裂。。。"

维远等母亲回来，便帮她把蔬菜和副食收拾了，而且搂着母亲坐了
很久，直到她感觉到放松，掉下了忍了很久的眼泪，一下子气氛缓
和多了。维远强迫母亲去休息，自己把厨房收拾了，第一次很晚了
跑出去，在海边站了很久。

再有半年就是高考了。决心已定。在志愿上填了三个一样的名字：
"国家科技大学发动机系" 。

后来却被收到这个地方来了。因为他当了高考状元，大学和省里都
派人来作他母亲和他本人的工作，母亲是很高兴，他自己也被疲劳
轰炸得没了脾气，就来了。

父亲是晚些时候才知道的，他写了个信回来说："儿子，你只管把
最好的基础打下，以后再干什么都好了，千万不可以参加太多的活
动，跟你妈妈当初一样，把心思搞乱了最后一事无成。"维远把这
些告诉母亲，母亲撇了嘴道："不参加活动他当初怎么能认识我？"
接着看下去却是："他就是一事无成，也是我最亲爱最尊敬的人；
没有他哪里有你，儿子，你是正年轻的一个我呀。"

母亲的眼泪决堤而出。维远于是将自己的已在流泪的右颊贴上了他

二十世纪九十年代末到二十一世纪初是一个新的时代。好象有很多

从各地来的年轻人集中在形状古怪的房屋里，半透明或者悬挑着
的，洒着光怪陆离的光的，举着咖啡或茶，谈论全球化，可持续发
展，泛文化圈，罗马帝国的复兴等等话题。

维远刚刚参加了一个国际会议，回到了亚洲人扎堆的一群同事中
间。那位十分欣赏他的香港女教授要约他一起出去出席朋友的聚
会，一边不怎么好意思地说专门请了红千女的关门弟子来一起谈论
戏剧；维远想到前几次人家找了很多理由要约会，总是推脱了，这
次实在不能再推，只有答应了。

不远处，杯桄交错之间，维远的同事，一个以色列裔的英国流体力
学专家，正在用夹杂着阿拉伯文的英文和一个俄罗斯科学家谈话：

"你以为宏观和微观有多大的距离吗？机器和人又有多大的距离

维远突然想念起父亲和母亲来。想起母亲关切地问了好几次了，到
底自己是怎么打算的，是否应该想个法子安定下来了；可是自己似
乎还在等待什么的到来。

他对微笑了，想下次和母亲见面的时候，一定要叫她讲讲他们以前

安稳的人生和飞扬的人生，是我们可以选择和追求的两种路。不管
一个人处于那种位置上，他都可以走上这两种路中的一个。与其说
这里有什么客观的标准，不如说这里是主观的评定。

我们活在苍凉中，并且主动地感受到这个，这是一个幸运的事情。

我们意识到幸福，只因为不幸福的存在；如果全数日子都在幸福当
中，这幸福会变了黏厚的甜腻，因之而消失了迷人的性质。

然而，幸福是一种寄生虫，它这parasitical的性质，使得任何幸
福的人，都有些愚蠢，而所有幸福的事件，都伴随了令人尴尬的误

有谁能告诉我们，到底什么是幸福？多少的我们曾经有过幸福，又
有多少的我们，曾经身在幸福当中却不自知？又有多少的我们，会
放弃掉本来属于我们的幸福？

春之末，梧桐是顶茂盛了。走在树荫覆盖的道路上，突然眼前开
阔，到了南边的干道，那些长绿的雪松标致地垂着枝条，华灯静寂
地典雅着，有几个有着俄罗斯风格和西洋古典风格的大房子很体面

长捷终于搬家到了南边，离军区本部远了，正好是城的两头，幸好
城不大，穿过中心区也不塞车。那时候还有很多的小巷子，由鳞次
栉比的青瓦盖了顶，间或有红色的寺庙谦虚地伸出挑檐，在清晨的
雾气和黄昏的尘气当中飘飘欲飞，间或有香雾和和尚的颂经声、敲
木鱼声传出来，使这些巷子平白生出一股仙气来。

长捷的爸爸终于转业、调动了，进了部里的一个研究所，幸好军区
没有强迫他留下；他私下里对妈妈说，自己没有把自己的价值告诉
领导，是对不起他们了。他是一个好人，因为不能为所有的人奉献

长捷象一棵幼树，飞快地成长着，他发育晚，这一年却在半年内能
长七八公分。也有些瘦削，因为个子长，手脚也长，肌肉还没来得
及跟上。他的头发经常乱乱的，前面有几缕飘得高高的。下巴尖
了，鼻子更显得高。现在的他看起来不象这个城市的温白的男孩，
象从其他什么奇怪的地方来的人。游泳池的水把他的手脚的皮肤都
泡得粗了，有些蜕掉的皮，后来不怎么游泳之后，他还是会在每年

少年除了应付功课，训练，还没有很多的活动。那时候不兴旅游。
他因为去访问大熊猫，离开了城市一星期，回来竟险些失去了对城
市生活的自信。他真的觉得自然保护区和城市是很不一样的环境
呢。在火车上贪婪地看绿得湿润的大地，茂密的竹林，巨大的陡峭
的河谷，河谷上晾着的有着灿烂色彩的农家衣裳。他惊叹于五月的
雪山，和憨而结实凶猛的天之骄子。他盯着它们咀嚼竹子，简直认
为自己的胃也可以消化生食物了。回去的路上他就在路边扯看起来
象马齿[HAN] 的野草来嚼，还跟妈妈报怨怎么不嫩，妈妈笑着说他

回家了。尘土飞扬。城南大道还是那么宽广典雅，可是在少年心中
毕竟是有些失色了。他第一个想到把这件事情告诉初初。因为自己
拿不准，需要一些支持。

跑到初初家，发现事情不对。两间屋子，一个跨院都冷清无人。最
里面的小屋子里，好象有响动。

想进去那小屋子，有些撞头，原来自己这么高了。就站在门口推开
门往里面看。里面黑漆漆的，他努力适应了半天才看清楚，原来是
王老师躺在床上。头上盖着毛巾。

竹子门格支一响，初初端着一碗中药过来。眼泡红红的，有些肿。
身上是麻纱的连衣裙，又大又旧，是王老师夫人的，长捷见过。见
了长捷，赶快进去把碗放进屋子，然后把他拉出来。

长捷眼里的初初怎么会是这个样子的呢？在阳光下，一个苍白的憔
悴的脸，腰细得不盈一握，一双凤眼迷茫而疲惫，小手腕细得似乎
一点力气都没有。他不由得心里一酸。出去野外的许多要讲的故事
一下子跑到爪洼国去了。

初初说，爸爸病了，妈妈清晨五点起来去一医院排队挂号，去了三
天才挂上，现在累得去睡了，晚上还有夜班。见了长捷的欣喜还是
自然地浮起在脸上，将脸上的沉重消去了好些。长捷顿时心中更酸
了，他却不知道该怎么办，两个人就这样呆呆地站了好一会。直到
屋子的王老师醒来，问外面谁来了，初初才进去给他喂药。

回家之后妈妈问他，给初初和王老师汇报了什么？长捷发着楞不回

这哪里有什么可比性呢？人心是分成不一样的空间的，而且不是多
向同质的。某种情绪只能在某种心境下出现，而那种极端的叫人永
远难以解脱的东西，是只有特别又特别的时机才会造就的了。]

一年里最美的季节。学校旁边的科技大里面开了许多罂粟花。女孩
子们去采摘了夹进书本变成很精致的标本。课间操的广播里面放很
多王洁实和谢莉斯的歌。校领导在商量给孩子们增加课间点心的事
情，还有申请数学奥林匹克中学的事情。

可是，功课会越来越重，再一年就会分文理科，入团，评三好，评
表现等级，分小组作清洁这些事情也很忙。生活象一个不听话的野
马，倔强地向着他也不明白的方向奔去。

那时候，我真的不知道风往哪个方向吹。]

那一个美好的季节啊。是放法国电影"风筝" 的时候，"小花" 那样
的知情片子还没有出来。所有的一切都明亮，透明，清澈，可

王老师好起来了。他现在脾气好了很多，但是不再训练游泳队了，
因为他害了很严重的高血压，不好再沾水。游泳队的灵魂没了，一
向诈诈唬唬的队友们全蔫了，少年们突然发现自己什么都不懂。很
快一个刚毕业的体院毕业生来当老师，生涩的训练重新开始。

钻着柳枝，每次训练完了，初初会跑来和长捷一起走，有时候直接
回自己家，有时候绕一圈，到梧桐遮阴的道路上走一段，再眼看着
长捷上公共汽车，招着手跟他说再见。

有一天他们走在树荫下，一递一句地说话，突然初初被石头绊了一
交。长捷去拉，起来了初初万分惊讶地说，看那，我发现秘密了！
原来是几棵梧桐，树干长斜了，于是在一米左右的高度上，碰到了
铁的栏杆，树皮和一部份的树干就包着栏杆长起来了。简单的两个
少年突然被震动了，初初忘了腿的疼，回去才发现小腿都摔在混凝
土的马路牙子上，把好大一块皮给伤了，拿黄连素绷带裹了一个月
才得好。这件事情好象一个征兆，叫人感到在最美好的季节，不知
哪里有一些超人的力量，在将城市的生活随意翻覆。

分别的日子终于来到了。是长捷期末考的日子。妈妈没有告诉他初
初一家要走的信息，他还在等着自由了之后约几个朋友和初初一起
出去玩，他的孩子头的身份有一些特权，现在似乎是可以理直气壮
地把小瘦丫头领进棒运动员圈子的时候了。

他听了朋友传的消息，立刻拎着朋友的自行车往汽车站疯狂地骑，
抢了几个红灯，几乎要与一辆大卡车迎头撞上。远远的就看见那个
带气包的大长途车正在缓缓启动。他的敏捷的运动员身子猛蹬了几
下，正好冲到汽车尾巴上。他看见初初的雪白的小脸，那么浸透了
泪水地看着他，近在咫尺。

我在车上，初初在下面。好长时间都习惯了这样。突然有一天，他
们在车上，我在下面。车不讲理地就开动了。我在后面突然起跑去
追。我不能忘记那个时刻。在我的深深的记忆里，那一时刻初初的
慌乱，我心的绝望，脑子里的空白。那一个时刻，断然前行的车，
带走了我所有的精气。]

十三年前的夏天。维远刚满十七岁。上完大二，考完试的暑假里，
飞去意大利和父亲一起渡假。母亲则留在家里，收拾研究所新给父

艳黄色的跑车在地中海东岸的峭壁边开，好几次路窄得轮子都贴住
了低矮的路缘，一些外面黑渍里面露出石灰岩的古老的石头。天很
高远，海风很大，带着夏天的草的馥郁气息。维远第一次坐敞篷
车，有些不习惯这样的大风。

父亲和这位叫胡里娅的女士到机场去接他，害羞的男孩在一个艳光
射人的，看不出年龄的女士面前，有些手足无措。他用断续的英文
和她打招呼，忘记了这里已经是意大利，而不是机场。胡里娅穿得
象一个森林女巫，长长的碎布条的裙子，脚趾头露出翻毛的凉鞋，
上面有玫瑰红的油，脸上画了浓重的眼影，嘴巴是粉红闪光的。她
一开口，却非常的温柔，她的英文也不算很流畅，维远立刻感觉到

车子在一个山顶独立屋旁边停下了。屋子是明亮的浅黄色，门廊有
两对优美的爱奥尼柱式。维远上了一组黑色大理石的台阶，两边是
持剑的武士雕像，高高的木门上贴着铸铁花，正中间有个纹章，青
铜的，上面的图案是橄榄枝、贝壳和海狸。大门悄无声地开了，有
一个穿着大灯笼袖衬衣的中年男人站在窄长的门厅里，迎接他们。
胡里娅大叫道："CIAO！ANTONIO！" 登登地跑上前去和他拥抱，声
音激动地说了很久，这才把维远和父亲引进去。

两周之后，父子俩第一次得了闲，静静地坐在一起。沉默许久，连
壁炉里的微火也快灭了，只剩几星黯然。

父亲说，胡里娅是个很杰出的女人，她是个哲学家和鸟类学
家。。。维远有些不悦，说，那和我没有关系。若是十三年后的今
天，维远想起这个话，止不住要责怪自己天真，自己凭什么呢，能
管得着大人的事吗。但是在十三年前，他还是一棵青青小草，被母
亲宠到无分寸的地步，未免有些任性和糊涂。所幸他生性温柔，即
使是发发脾气，举止当不会十分的冲击别人。

父亲便不作声，他想起长期不能和维远在一起，心中颇为内疚；胡
里娅也是个大度的女人，好象背着她听听牢骚也未尝不可以似的；
于是默默地听着维远报怨，并不申辩什么。

维远在欢乐和忧虑的交织中渡着这次旅行。胡里娅对他非常周到和
热情，为他拍了很多相片，她常常惊叹维远的漆黑的头发和鲜艳的
嘴唇，说那象天使一样，正好配得上拿玻里的大理石的房屋和雕
塑。她会开玩笑地责骂意大利男人的随便和饶舌，她用发音厚重的
英文与维远交谈，给他讲凯迪家族的奋斗史，他们是怎样从巴伐利
亚发家，迁移到都灵，一战时怎么把遍及十个国家的财物和房产保
护下来，近年来怎么在北美建立了基金会，成立了刊物和"海狸"研

她和父亲交谈则用法文。她说法文几乎没有口音，就象母语一样，
那声音跟她说意大利文时判若两人。父亲的法文也流畅了，但很明
显他还很不熟悉那种节奏和音色，他说起来发音很准，但是听起来
还是有英文口音。所以两个人的谈话有些象一边倒的调侃。

维远很快能讲简单的日常用语，意大利文和法文的，他时不时的会
把动词的格弄错，他的英文本来也没有到很准确的地步，可是他的
语感真是好极了，开玩笑的时候，他会用英文词来学法文说话，或
者用法文词来学意文说话，就好象有人开日文和英文的玩笑，说
"HOLY SHITO" 一样。他乐滋滋地玩这种游戏，把胡里娅逗得哈哈

胡里娅真是随和。虽然她是个哲学和鸟类学教授，这些天来却没有
露出一点点刻板和挑剔。她也从来不谈什么中国人吃鸽子之类的败
气氛的事情。晚上坐在小家庭厅里，深陷在埃及主题的大沙发里
边，她会开些意味深长的玩笑。有一次她拿了大哲学家罗素老时候
的相片，还有很多其他科学家政治家的相片，还有罗素童年的一张
相片，叫大家认谁是这个孩子，维远和父亲都没认出来，她得意地
笑，说只有罗素的妈妈才知道正确的认识方法呢，我们看的时候在
孩子脸上找我们都熟悉的那老名人的影子，而罗素的妈妈却知道从
老人的脸上去找孩子的影子。

还有一次她逗父亲，说放几段音乐，其中有一段是最了不起的奥芬
巴赫的曲子，结果五只曲子放毕，父亲把所有的可能性都猜了一个
遍，都错了，维远就想剩下那一只一定是，按照逻辑，可是直觉上
自己实在很不愿意往那边想；结果还是胡里娅把谜底揭开了：原来
那些法国佬就是在红磨坊奏的这个去配"康康舞" 。

清晨随着鸽哨和蓝天出行，傍晚伴了变幻万千的晚霞回来，满眼是
橄榄绿的松树，柔的光和浅金色交织，奇形怪状的车子，穿着低腰
裤的年轻人，大街上弥漫着咖啡香，霓虹灯闪耀，还有响亮的富有
表情的谈话和歌唱，间或有骑摩托车的少年穿过街道，一身短打，
只在膝盖处穿了金属的护腿，时不时单腿着地来一个大转弯，看起
来那小鲨鱼头的摩托十分的俏皮。

这样的丰美景致，在维远还是第一次见到，他的洁白的心好象是被
灌注了生命之水，突然地活起来。

遥远的母亲被一时冷藏起来了。

他任凭胡里娅收拾他，在快走的几天里，他已经成了一个不折不扣
的丫痞，他的漆黑的美发光光地梳向背后，贴着耳根服贴地顺在头
上，越发显出了他的唇红齿白来。一件黑色弹力的紧身上衣，一条
米黄色的牛仔裤，正好挤出他的滑冰练出来的修长美丽的身材。胡
里娅对他赞不绝口，说凭他的腰部和大腿可以选意大利先生了，常
常叫他"天使"，这称呼叫他很不好意思，说这话的表情本身就太火
热，而这词的意思就真是比大街上的男女都盯着他看还叫人尴尬

该回家了。父亲和胡里娅先送他走，她再开车送父亲回英国。维远
年青的身体和感官还沉迷在美食，浓酒，烛光，和华丽的餐具床帷
里面。在飞机上，他喝了很多酒，吃了很多PASTA和CHEESE，便
心满意足地满脑子跑来跑去地梦着地，睡着了。

在回家了。飞机在光明，黑暗，光明的交替中飞，维远时不时的被
梦惊醒，捶捶有些发痛的脑袋，打开舷窗看风景。经过土耳其的时
候飞机着陆加油，他看见了黄沙土，整齐低矮的房屋和端庄的大教

要到家了。天空又一次亮起来的时候，机舱里喧哗起来，最后一餐
早饭后，要降落京都机场了。维远跑到洗手间去洗涮，把香喷喷的
衣服脱下来，换上那件旧海军衫，把头发弄弄乱，看看镜子里面，
还是自己，就鬼笑了一下。

从舷梯上就着急地往外看，看到无比亲切的干干的黄土地，有些发
灰，还有涌着很多微尘的空气。扛着他的帆布包，经过了好几个关
口，终于看到了站在人群中的母亲，她焦急地张望着，好象有些憔
悴。维远心里一热，有些粗鲁地分开人群，扑上前去，一把抱住还
没有看清他的母亲，泣下如雨。

那一天晚上，月光从窗户投进来，把轻薄的纱账也投下微影，望着
青白的远处维远无法入睡，他默默地对自己说："希望世界上有这
么一个人，她是我的唯一，我也是她的唯一。"

纯真年代 第五章 阿拉葛瑞(寓言)

题注：题目是英文allegory的音译，意为寓言。这是西洋古典绘
画中出现过多次的主题和画名。

很多次倚在窗前望远，目光所及之处，是一大片混凝土森林。在这
样的硬帮帮的环境中，一时时地走过几个柔然的女子，立刻将风景
软化了许多。记忆于是随着这些影子明起来活起来。我们的可爱的
主角长捷，便如同持戟的波塞东一般，雄健地奋出海面。我的笔也
如有仙人指路，轻快地追逐起他的踪迹。

然然的眉眼很象初初。她们有着同样形状的眼睛。不同的地方也很
多。她的鼻子要大些，圆些，不象初初的那么窄而挺。她的嘴巴也
大一号。开口说话的时候满面的灿烂和自信。她也不造作，有不好
的地方很爱批评自己，是典型的被家人鼓励着保护着的人。

长捷有机会端详然然的面容的时候，会这样想："初初那张小小的
花瓣嘴大概是只有博物院里才有的了。"

然然的面色是健康的浅棕色，她的宽宽的肩膀，挺拔的身材，一看
就是现代都市中的一个亮丽人物。然然也很有才华。她会拉小提

有一次她从白石桥过来，参加科学院四所朋友十几个人的小聚会。
她给大家拉了一段"卡农" 。几个人都夸，法大那位国际法研究生
更是滔滔不绝地讲了一通用小提琴拉分解和弦的困难，因此而盛赞
然然的手指的天资和脑力的聪慧。然然非要长捷发表意见。他拧不
过，只好胡乱说了几句。意思是说既然小提琴适合拉旋律，容易也
好听，就不必要非要为了炫技而去拉分解和弦。然然高兴得格格直
乐。说你这样才好，直模瞪眼，坐得正，多可靠啊。

她说京都话，带些微弱的苏州口音，因为是初中才到的京都，怎么

法大的那位就找理由谈起"社会阶层的发育" 来，另一个人则提起
"制度和技术哪个更保守" 的问题，话题都比较抽象，所讨论的内
容也越说越跑了题，年轻人们就有些互相对起杠来，唇枪舌剑地暗

制度当然比技术更保守。技术的发展是自发的，只要没有人为的阻
碍，就有技术的革新。而制度可以独立于技术而存在；在一些符号
化了的地方，制度被隔离成为墙壁上的装饰，而这样的装饰多了之
后，它们将自然地向技术靠近，而失去了倨傲的理由。

制度和技术之间的共存是有必要的，即使只是为了世界的丰富性。
但是它们之间的妥协需要有意识的认同和容忍，否则一种混乱将不
自觉地诞生。秩序是人的社会的绝对的真理，如同猴子和蚂蚁的社
会也有的道理，秩序的被形成，只能基于对外界的限制的反抗，和
内心真切的对"善" 的向往。]

然然对于长捷的迷醉几乎是没有理由的。她喜欢他的一切。他的英
挺的鼻子，肌肉分明的长腿，他的从游泳池里出来时湿漉漉的头
发，和身上常常散发出来的一种阳光加硷的气味，喜欢他的回答别
人调侃的方式：慢半拍，有些厚实的回敬。她象典型的京都长大的
姑娘一样快速，主动，自信地接近他。

在年青人的圈子里面，他远不是最闪光的才子一类。他沉默寡言，
不爱谈论哲学和音乐，不敏感，也不骄情。他按照规矩念书，做实
验，然后去游泳池。每年的全国青年锦标赛都是要参加的，按照过
往的习惯是保持在前三名之内。现在功课重了，不能有充分的时间
训练，但是他的身材是这样的突出，只要状态正常，总是可以提前

他象一棵橡树沉默而浓郁，在任何的风暴中都屹立不移。

大家吃东西的时候他会给女孩子添一大碗饭，好象人人都象他一样
壮健胃口也伟大；在公共教室他会很自然地坐在最显眼的女生或者
最平常的女生旁边，而且对邻居的模样视而不见。他并不知道他的
身体和精神早就有了一种象征的意义；是那种有力的形状美好的基
石，时刻准备着将一些事物托起。

有一次然然问他，你很有定力呢你知不知道？搞得很多人都想试着
来征服你呢。说这话的时候她是一副心弛神往的模样。那边厢长捷
却在心里想着，为什么小提琴没有曼陀玲好听呢？听起来总是飘飘
的，带着一种假惺惺的哭声。而且非要从那样一个健康红润的姑娘

想象一下初初要是拉小提琴会是什么样子？一想到这里就有些钝钝
地心痛起来，这巧秀的东西如果放在那个纤细的身架上。。。一定
会象桂冠戴到阿都尼的头上那么明媚；这悠远的音符如果从那些纤
细的手指下流出，大概会叫人分不清什么是音什么是形巴。。。

看着幻觉中的这样的情景，无邪的寄托将生活中的拼搏完全掩去，
他象御着金马车的阿波罗，轰隆隆地从高天碾过，他的伟大的父亲
宙斯，满怀信心地给他自由，他的秭妹雅典娜，则骄傲地用长剑，
祭出他的前方，智慧之光所在的方向。

每当这样的思绪来临的时候，他会完全忘记了京都的熔炉一般的热
情，他会在年轻人们的热烈的集体中间孑然独居。他从此开始在纸
上写下火热的诗句，一种要远行的愿望则缓缓地降临。

春来了又去了，杏花遍覆了山又谢了，松树的倒影每天随着朝阳绿
了又灰了。这年少的时光呀。那些无奈何非要降临的暗夜，那些草
丛上时高时低的蚊虫，那些白玉的栏杆，那些红漆的走廊，灰的
墙，细铁的窗。。。夏日的冰冷的微甜的水，深秋蓝入青色的高
天。。。这年少的时光为什么总是过不完呢。。。

长捷对于这一个问题，不知道该怎么回答。

两年前，AWAJI岛上，"水的庙"旁边，正是一个斜阳普照的傍晚。
长捷在这里冥思。墙被照透，洋红满满地闪亮了身前身后，也从微
黑的水中浮出了池塘里的莲。

"是这样的吗？世界上有一些现象的经验，也有一些透明的道理。"