小时候算卦抽签,签上写阳宅地基硬,请问啥意思?

我在文章中会推荐初学者看某些书,这是我经过摸索和实践总结出来的,我不建议大部分初学者直接看高难度的书,因为坦白而言,我本人资质平平天赋一般,我相信很多人在这一点上都跟我是一样甚至还不如我的悟性和天赋。这条路是我自己摸索着走出来的,我推荐的书不代表没有缺点,我没推荐的书也不代表上不得台面,我相信你如果按照我说的路子,推荐的这几本书按照顺序认认真真读完,甚至读个四五遍,其他的书也不用我推荐,你自己也会去主动读,回去主动辨别哪些是对的哪些是错的。以学习六爻为例,诸如《高岛易断》《火珠林》等书,我在文中虽然没有推荐,尽管这些书都非常好,但我并不认为这些书适合新手直接看,很容易打击一个人的信心。

我一直有一个想法,用简单的语言和方式让更多的人了解周易,了解术数,能够正确认识周易,更好的发扬传统文化,同时更有利于破除迷信。

在平时给别人断卦推命的时候,经常会遇到这样的场景:一个人发来他的八字给我,说让我看看他能否追到他喜欢的那个姑娘。我通常会扑哧一笑,想解释却不知道怎么下口,所以写了这一系列文章,对目前常用的术数进行简单的介绍。

首先,我们将常用的术数分为以下几类:

这六类中,我估计大家最熟悉的应该是抽签,其次是相术和风水。我挨个介绍下:

(1)禄命术。代表的术数有八字、紫微斗数等。主要是通过对出生时辰的排盘和后天大运流年的推算,进而推出一个人一生的整体运势和格局层次,当然也有人用八字和紫微斗数进行占卜,但是主流的用法,还是推算人的整体运势,比如算算哪一年结婚哪一年买房子等,这种大事信息都是比较明显。

(2)占卜术。如名字所言,是用来占卜的,比如六爻、梅花易数、小六壬、大六壬、金口诀、奇门遁甲等,通过一定的方式起卦进行推断,比如:某人摇一卦,问能否考上XX大学,等等,这种问题可以通过占卜术来进行预测。

(3)相术。这个大家应该熟悉,有句话叫“天庭饱满地阁方圆”,说的就是相术中一个人的相貌。相术分为面相、手相、痣相、声音相等等,主要有麻衣相术、柳庄相术、水镜相术等等,安徽等地相术人士居多。相术能够看出一个人近期的运势,也能推断出一个人一生的运势,与禄命术颇有些相似。

(4)阳宅风水。阳宅风水和阴宅风水我分开说的,这个我个人推荐三本书:《阳宅三要》《八宅明镜》《阳宅集成》,看完这三本书,基本上一般的普通宅子的风水你是可以说几句的。阳宅风水主要是看阳宅的风水(这句感觉是废话),下罗盘立坐向,然后分析阳宅对这个家的财运、家庭成员、事业等的影响,当然影响阳宅风水的还有阳宅周围的地理特征,比如常见的反弓煞、玉带环腰等风水格局。

(5)阴宅风水。俗称看坟头,学名叫堪舆。是集地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。常听人说十年寻龙二十年点穴。阴宅风水是门大学问,没个几十年的修为和实践,很难正确找到真正的龙穴,即使找到了,立向不对也白搭。我对这方面没有深入研究,不乱随便乱说。

(6)抽签。这个应该常见,比如观音灵签,诸葛神签等,我的微信小程序“”就有这两个功能,另外还有文王六十四卦,也是用来抽签卜算一件事。按照我的经验来看,只要诚心卜问,一定准。我常用的是观音灵签。优点在于简单快速,缺点在于难以查看细节,跟六爻等占卜术相比,虽然能够迅速知道吉凶结果,但是对于整个事情的细节过程,很难知晓。

以上六类,我大致介绍完毕。

另外再说说,关于算卦不准的情况。这种情况通常原因有以下几个:

(2)求测者口中求的事情和心中卜问的不是同一件事情;

(3)算卦者能力不行;

(4)同一件事情一天内问过多次或者近期问过很多次,冒犯神灵导致不准;

(5)业力或者福报的干预。

我建议对于同一件事情,一天卜问不要超过三次!否则摇出的卦非常不准!

后面的几篇文章,我会详细介绍一下每种术数的一些情况,并附上一个盘或局,这个系列的文章,仅仅作为一个科普类的,并没有深入讲解,如有错误,请斧正,谢谢。

以下为相关术数的详细介绍:

“嘿,算八字吗?”经常会听到火车站或者寺庙门口留着大胡子穿着绸子布衣服的“大师”冲我低声询问。

八字属于常见的推算一个人运势的术数,如下局:

八字,即生辰八字,是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,故又称四柱八字。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问,亦称指迷算命,是中国的一种历史悠久的算命方法。

唐朝的李虚中大师首创三柱,是历史上贡献最大的先师,宋代的徐子平大师完善时柱,完善了四柱预测的基本模式,后来又有人相继发明了大运与小运(但起运的方法一直有待商榷),所谓的子平术其实就是这种四柱加大运加流年的预测模式。

紫微斗数起源于汉唐之间的道经、北斗经、南斗经。

紫微斗数在古代被尊称为“帝王学”,明清时期在皇宫中设有“钦天监”对其进行研究,能接触到紫微斗数的人只限于皇族中人或是由皇帝钦点的官员。这也就是为什么八字在中国民间流传较广,而紫微斗数却少为人知的原因。

后来随着国民党入驻台湾,带走了大批有声望、财富的大贵族,其中也不乏封建皇族后裔,有关于紫微斗数的书籍也随之流入台湾。因此,台湾产生了大批对其进行研究的专家学者,致使紫微斗数在港澳台地区的知名度比大陆要高得多。

由于紫微斗数是秘传之术数,相对于八字推命而言,知之者甚少,而在高层次知识分子中广为流传,尤其是在港澳台湾,东南亚地区以及海外华人世界很流行,而八字在大陆贩夫走卒之辈街头卖艺之徒都能说一道二。

紫微斗数推命术的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在,依此推断其终生的地位、人格、贫富、运势,然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫,作出紫微斗数命盘;从而观察各宫位的星曜组合,推知其人生轨迹;最后再通过四化星(化科、化禄、化权、化忌)的牵引,推演一生运势运程。

以下为紫微斗数盘的举例:

紫微斗数跟八字一样,能够排出本命、大限和流年三个盘,当然也可以排出流月流日流时盘,但是紫微斗数比八字要更加细致,对整个运势的细节和来龙去脉看的更加清楚。

新手学习紫微斗数我建议购买大德山人的《斗数精成》,淘宝搜索店铺“兴易楼”,就是山人老师的店铺,老师毕其一生的著作,希望各位能够购买正版。

梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相,作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。   梅花易数之由来,相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法,后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后,也使易学在占筮领域上,更有其重大的实用价值,也由邵康节后,才改名为梅花易数。   其名称的来源,相传有一天,邵康节先生进入梅花园赏花时,偶然见两只麻雀在枝头上争吵,后又见此二雀忽然争枝坠地,邵先生看到此种现象,即运用其心经易数,认为不动不占,不因事不占,今见二雀无故争枝坠地,怪哉!因觉有事而占之,断曰:明日当会有一邻女来攀折梅花,园丁不知而逐之,邻女惊恐自梅树跌下,伤到大腿。事后果然应验。   后之学者因认为此卦例特殊,竟能断出与卦题不相干之事情来,为别种占法所不及,才将此种断法命名为“梅花易数”。

梅花易数的卦象形式主要是基于64卦作为本卦,取一动爻变出的卦为变卦,通过本卦、互卦和变卦对所求的事情进行推断,如下卦象:

地天泰为本卦,雷泽归妹为互卦,水天需为变卦,代表事情的开始、过程和结果,通过看体用的生克比合的关系进行确定吉凶。

六爻的应用在日常算卦中非常多,跟梅花易数类似,但是两者又有很大的区别,先放个卦例:

我个人喜欢使用六爻进行预测,因为六爻相比梅花易数,具有更多的细节可以推算和参考,六亲强弱一眼就能看出来,不过也有复杂的卦象,需要仔细推敲。

六爻八卦预测,是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草,到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。通过测卦当日的干支,配以六亲及六兽,主要依靠用神的五行生旺,结合易经的爻辞,而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。

六爻我当时学习的时候,看的第一本书是邵伟华的《周易预测学讲义》,那本书应该很多人都看过,后来看的是《卜筮正宗》和《增删卜易》,当然,在这里我还是要推荐一下朱辰彬老师的《古筮真诠》,此书电子版直接百度就能百度到。如果您要学,我建议先看《周易预测学讲义》,浅显易懂,各种基础的理论知识都有,但是这本书看完后我认为并不能直接实战,真正要有能力给别人看卦并且准确率高,一定要看看《卜筮正宗》和《增删卜易》,两者任选其一即可,或者都看也行,因为这两本书都非常明确地阐述了断卦的方法论。

小六壬,古代中国占卜法之一,俗称报时起课法,又叫马前课。传说诸葛亮在两军交战前常用此法进行预测。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上;占时按月、日、时顺序求之;得大安、速喜、小吉者为吉,其余为凶。主要是通过手指掐算的方式,具体可以参考我的文章:

大六壬[1],唐书《太白阴经》中记载为《九天玄女式》;《战国策》等书籍,都记载有大六壬的只言片语。

大六壬起源非常之早,历史时间推论,《周易》是商朝之后的周朝所创作,而大六壬归类为上古体系中,要比《周易》更早。《三字经》记载易有三,连山易,归藏易,兼周易。目前研究历史易学的学者普遍认定三易的归类,夏朝的《连山易》,商朝的《归藏易》,周朝的《周易》。

六壬术最早案例在《吴越春秋》《越绝书》中可查

六壬术数,大致可分为四种:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④金口诀等等。其实,除了大六壬外,其它的皆为分支或挂名依附而已。

六壬是我国古典术数之一,与奇门、太乙并称为三式,古语云:大六壬以人事为最。大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向,是为古今高层预测体系之一,故学是术者日渐增多。

中国古代大六壬的预测方法,体现了一切数术预测的玄机,它的成功率据称是极高的,有的甚至达到了料事如神的地步。其法以月将加占时,立四课,排三传,观阴阳,辩生克,以决吉凶成败。课式由十二地支形成的天盘,地盘,四课,三传组成,配合遁干、贵神及神煞,根据五行生克及天干地支间的相互作用关系进行判断和预测。

我们越精通它,判断就越准确。这就不能不使我们想到,世界上一切事物的运动,是不是都逃不脱某种必然的规律,任何一件事情,好像早已经被规定好了一样。当然,预测也存在一些不准确的概率。

金口诀的全称叫“大六壬金口诀”,又称“孙膑预测学”。是一门从大六壬发展而来的高层预测学,非常神奇。据《史记》记载,“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”,经史学家考证,孙膑系山东鄄城孙老家人,是兵圣孙武的孙子,战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”,著有《孙膑兵法》,是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。

相传孙膑天资聪明,从师鬼谷子学艺,不仅精通兵法,还精通术数、日月星象,占往察来,尽在掌中。可见孙膑也是一位预测学家,至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。“大六壬神课金口诀”,我国西北地区称之为“袖中金”,华北地区称之为“金口诀”,东北地区称之为“大金口”。

由于大六壬的运算系统比较复杂,由天地盘、四课、三传、神煞等组成,一般人很难学会。到了战国时期,伟大的军事家、易学家孙膑老前辈删繁就简,将大六壬简化成四课,用口诀准确推算人事的吉凶祸福——这就是金口诀。孙膑发明了金口诀,又运用其原理指导行军作战,取得了显著成效。由于这门预测学运用口诀断事,非常准确,所以叫"六壬神课金口诀",简称“金口诀”。她的创立,主要是为军事决策服务的,以战争为预测对象,后来才逐渐流入民间用于预测世间万象,进而演变为高层预测学。

《奇门遁甲》是中华民族的精典著作,也是奇门、六壬、太乙三大道家秘宝中的第一大秘术,是易经最高层次的预测学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥,最为精确实用。俗话称:“学会奇门遁,来人不用问”。

奇门遁甲的典型代表人物,在古代有姜子牙、诸葛亮、黄石公等道人。

奇门遁甲术,就是由“奇”、“门”、“遁甲”三部分组成。“奇”即是乙、丙、丁;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,六甲遁甲六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸,“遁甲”就是九遁,九遁包括:天遁,地遁。人遁,风遁,云遁,龙遁,虎遁,神遁,鬼遁。

相传当年蚩尤作乱,黄帝频战不克,九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝,助黄帝以灭蚩尤,以此来推,奇门遁甲至今已有五千余年的历史。四千六百多年前,轩辕黄帝大战蚩尤之时;当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开前所未有的一场大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀枪不入,而且会呼风唤雨;在战场上制造迷雾,使得黄帝的部队迷失方向。

有一天晚上,三更半夜大家都在睡觉的时候,忽然,轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒,惊醒了黄帝及众人。

大家匆匆忙忙的起床,跑过去一看,原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降,从中走出一位全身大放光明的仙女,仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣,黄帝接过来打开一看,里面有一本天篆文册龙甲神章;黄帝根据书里面的记载,制造了指南车,终于打败了蚩尤。

龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外,还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章,孤虚法十二章,奇门遁甲一千零八十局。

后来经过周朝姜太公,汉代黄石老人,再传给张良,张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。

现在市面上的奇门遁甲书籍,我个人推荐《神奇之门》和《开悟之门》,这两本书反复通读五六遍,足够了,因为根据我目前的学识和认知,高阶的奇门遁甲术早已失传,即使不失传,恐怕此人也不愿意在世上展露本领。奇门遁甲术,相传能呼风唤雨、遁地而行。

关于相术,我会在另一篇文章中详细介绍,本文暂不做讨论。

责任编辑:(易德轩小编) 来源:(占卜算卦专题文章) 浏览次数:111次 更新日期:2022年2月4日 >>

  八卦断家宅,无非是从八卦六爻中发现家宅各方位所蕴藏的吉凶信息,只要我们掌握了八卦风水,便会以卦测宅,以宅占事问疑。

  八卦占断阳宅风水,如何具体操作呢?首先看内外卦象,内为宅,外为人,旺相者,人宅兴隆,休囚死绝者,住居无气,人丁不旺,家运不发。内外生合比和者吉,相刑冲克害者凶,空亡尤凶。如卦象衰空真空,方看用爻,以二爻为宅,五爻为人,人克宅为吉,宅克人则住宅不兴,人眷多灾。二爻旺屋多,五爻兴人丁旺,休囚死凶,旺相生合吉,刑冲克害凶,如若爻再空,必有灭门之祸。

六爻用卦象看阳宅的方法

  一、用卦象看阳宅:

  1.内卦代表宅,外卦代表居住人。

  2.内外卦都旺者则人宅兴旺。

  3.内外卦都休囚者,则人宅不兴旺。

  4.内外卦相生相合比合者,逐事平安。

  5.内外卦相冲相刑者凶。

  二、用爻位和六亲看阳宅:

  1.二爻代表住宅,五爻代表居住人。

  2.人克宅,即五爻克二爻吉,表明此宅能为我所用。

  3.宅克人,即二爻克五爻则凶,人不兴旺易有灾,应于受克之六亲上。

  4.二爻旺相者,表明屋大房宽,休囚者是旧房或窄小。

  5.五爻旺相者,表明人多或人兴旺,休囚者人少或人不兴旺。

  6.二爻,五爻相生,相合,吉利。

  7.二爻,五爻相冲,相克,相刑,则宅对居住人不利。

  8.二爻冲或克五爻为宅克人,不吉。五爻冲或克二爻为人泄气不利。另外要参考古代:

  初爻为井,地基、水井、孩子,宠物、邻居,沟渠等。

  二爻为灶,住房、房间、厨房,院子等。

  三爻为门户,床、门、镇子等。

  四爻为门户,窗户、大门、厕所、城市等。

  五爻为道路,为人口、家长、道路、首都等。

  六爻为远方。为墙壁、篱笆、屋顶、栋梁、佛龛、神位等。

  初爻临父母发动,子孙休囚空破,或是子孙临初爻动而化官鬼,为房子地基不利子女或家禽等。初爻临青龙,子水临之旺相,住居附近有水井、湖泊河流等。是一个环境优美,宜人居住的风水宝地。临玄武为脏水沟,下水道,动而克世,住户定受其害。子水和白虎同在初爻为附近有桥梁的信息。临子孙妻财有水流,月破,休囚临绝,有河无水,桥梁损坏。初爻为土,月破地基有损,受克必有树根穿破地基。土化木、木化土是新开辟之基。初爻官鬼临白虎,住宅附近有古墓,或是地基内有白骨。官鬼的墓库在初爻也同断。二爻月破,房子有裂缝,或是房子将要拆迁。有时候是房子破败的信息。二爻临勾陈动是改造,修建房子的信息,临青龙是装修的信息。官鬼临朱雀在二爻发动,是火灾和诉讼的信息。临玄武是被盗,小偷入宅的信息。临白虎为受伤,得病的信息。

  应爻为二爻,不是把房子租给了别人,就是租的别人的房子。二爻为木,是院子里有树的信息或家中养花的信息。有时候也是家中木制家具的信息。二爻和日月相合是多层建筑,或是由多套房子组成的院子。与变爻想合多为平房。二爻发动化进,长期居住,化退,居住不久。二爻临青龙旺相是豪华住宅的信息。临官鬼动而生世,住房风水有利于官运。男测风水,兄弟临朱雀在二爻发动,夫妻口舌不和,妻财化退与妻离异;女测风水临子孙朱雀,为夫妻不和。官鬼动而化退,必与丈夫离异。子孙临青龙发动,房子安静,财运好,无邪气。临官鬼动,必不安定。临蛇有怪异之事发生。官鬼在第三爻发动,多做恶梦。兄弟在第三爻月破,门有缝隙。木临勾陈动,为改门的信息。三爻四爻兄弟相冲,为门对门的信息,必然会破财。子孙冲三爻,或五爻冲三爻,为大路冲门的信息。四爻临玄武为厕所的信息。临火旺相,住房窗明几净,月破,有缝隙。兄弟克四爻带刑,有冷风入窗。五爻空破,出行道路不畅。财为阴爻临之,女人持家。五爻为水,路边有水,合二爻,住房附近有水。临蛇,附近有环行路或弯曲小路。五爻冲克世爻,道路影响风水。世在六爻,不是背井离乡就是过继他人做养子。六爻为木是篱笆,为土是砖墙或土墙。临破墙壁有裂缝。空亡墙有洞。官鬼在六爻克世,有灵位佛龛对人不利,生世得祖荫。

  三、如何取用神看阳宅:

  六爻风水预测是以住宅为中心来进行判断的,因父母具有房子的意思,所以以父母爻为用神。不过六爻预测是多方面、多层次的,并不是简单机械地判断即可,因为住房子的人有妻子儿女丈夫等,而风水对人的影响又涉及到生活的各个方面,所以整个卦中的信息都可以做为风水的信息来提取。因此在预测风水时既要看父母爻、二爻等的作用情况,同时还必须兼看其他六亲、六神在卦中的作用如何。

  西南边有条路(冲世爻者为路),东北角之处有不清洁的东西,像是坟地(卦逢游魂,1,2爻为地,官鬼爻在2爻,官鬼丑土与4爻世爻相并旺动于卦中)。这个坟地发生了不良气场对于你们家里的命运运限影响大。

  事实是,在其家外的西南边有一条弯过的公路,从其家的西南角经由一直向北延长,其家住在这条公路的东面。据其口述,其家宅的东北方一户人家的宅基地原来便是坟地,居住后娶亲一直坐不住胎。

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责任编辑:(易德轩小编) 来源:(占卜算卦专题文章) 浏览次数:838次 更新日期:2020年5月16日 >>

  目前病讼不须忧,实地资财尽可求。

  恰好系猿今脱锁,得归仙洞去来游。

  【签语】此卦猿猴脱锁之象,凡事先难后易也。

  【解曰】脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路

  【仙机】此签家宅不安,自身安,求财大利,交易待时,婚姻未成,行人寻人至,六甲祈福,田蚕十足,六畜平,讼有理,移徙吉,失物远,病欠安,山坟吉。

  【详解】此刻的疾病官司不必忧愁,充足的资财尽可以解决问题的需求;就好似猿猴解开了身上的枷锁,得以返回仙洞来去悠游。脱除心事,且自宽舒,待他时至,路达通衢。此签系猿脱锁之象,凡事通泰。本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。此签有”居安思危”之意。提醒当事人,小心行事。人在得到帮助、好运连连或机会来临之时,往往喜不自胜、乐不可支。须知纵然目前看似稳操胜算,有势在必行之意,但切勿过于开怀狂喜,仍应时刻自我警惕”物满则溢、乐极生悲”的道理。冷静下来,仔细审慎地思考接下来该怎么做。在此同时,别忘了兼顾到别人,更不要忽略了他人的感受。应尽量保持平常心,切勿急躁,放慢脚步、顺势而为。

  【典故】韩湘子和吕洞宾都是八仙人物。韩湘子是唐朝人,幼而落拓,不读书,好饮酒,后被吕洞宾引渡,同入山修道,成为八仙之一。又传说,韩湘子是大文学家韩愈(文公)的侄子,韩愈不信佛道,湘子时而点化他,要他悟道。后引渡文公仙去。


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