小白求学记 给你最好的教育
牝鸡司晨打一动物,谜底是狗。这个成语的意思是母鸡抱晓,引申出来的意思就是妇女通过不正当的方式窃取权利,败坏政治。很多人认为这个谜底是鸡,但是需要注意的是在猜谜语的时候,有一个明确的规则是谜面里面的字不能出现在谜底之中,如果这个规则打破了,就属于露面,也就是说谜底和谜面相冲了,因此这个谜面的谜底并不是鸡。我们都知道报晓应该是公鸡做的事情,但是母鸡却多管闲事的报晓,而日常生活中,我们通常会说狗拿耗子多管闲事,所以牝鸡司晨谜底是狗。
莫嫌一羽之轻,插在信封上,却重若千钧,急如星火;
尤赞五更之早,鸣于桑树颠,竟远传十里,高遏云天。
评:吴金城老师的联上联从鸡毛信写起,在古代一信关乎国家命运,谁说轻如鸿毛,要看它和谁在一起,和军机大事在一起就重如泰山。下联说司晨本能,尤喜最后四字,大气洒脱。
一鸣开曙色,五德耀人寰,虽处竹篱茅舍,犹存笃性;
衬鹤立江天,掸尘明窗几,常思遗物忘形,不改初衷。
评:吴岱宝老师联内自对用得好,写出了鸡虽然是茅舍,环境简陋依然不失本色,五德俱全,下联写衬鹤甘做配角,掸子虽是寻常物件,亦可净尘埃。笃性,初衷用得好。
镇鬼驱邪,岁岁涂门迎节乐;
守时报晓,天天醒众起身欢。
评:凤岗老师的联中规中矩,上联从风俗写起,民俗把新年第一天命名鸡日,贴窗花纳吉祥,下联写鸡司晨催人早期,催人奋进,在利他的过程中亦自乐。
五德于身,司晨至此,引项高歌天地白;
一生挺项,守夜有时,化身中国版图长。
评:杨老师的联规则重字用得好,上联五德各位老师用的很多,中国版图用了挺项,写出不卑不亢的硬气,中国正在强起来!
头峨赤肉冠,足展黄金爪,无施粉黛,总束罗裙,却慕长空高振翼;
楚误桐花凤,秦封函谷关,纵使风流,难登富贵,惟当五晓早催人。
评:大庆老师上联写鸡外貌之美,成凤之志,下联用典准确,难登富贵稍稍弱一下,惟当五晓早催人,又收回笔锋,做人亦如是,首先要安分守职。联还可以有再上扬的空间。
评:刘老师写联精炼,司晨虽是本能,然破字见气势,中国地图如雄鸡,下联紧贴时事,当赞!
尚桂凤 黑龙江七台河
身具五德,歃血愿凭天地证;
名传九域,司晨但教鬼神惊。
孙福奎 黑龙江双鸭山
虽已钟鼓千载,司晨不辍;
纵然豕羊万头,下蛋尤勤!
再展宫商,歌声早引勤人履;
重分骨肉,美味多酬食客心。
井春生 黑龙江哈尔滨
曾宜华 上海闵行
报晓声声,迎来旭日催人奋;
吟歌曲曲,飞入金窝送福欢。
郝振峰 黑龙江大庆
名入生肖,唤醒乾坤添史册;
歌能报晓,复苏社稷绘宏图.
闻声开锁出关门,田文活命;
报晓司晨催志士,祖逖成才。
看雪中竹叶,听月下金声,红冠凤羽撩人眼;
闻锅里清香,尝灶前美味,绿酒龙门解世情。
民生国计关联,阴盛阳衰,蛋价如潮频起落;
化雨春风顾恋,分争秒夺,肉身似笋速攀升。
钟胜天 湖南长沙(修改稿)
争雄斗破冠,日日伴辛勤,头遍歌声闻剑舞;
调酒莫撅尾,时时须谨慎,半分傲气受蛐欺。
五德集身,高耸红冠彰魅力;
几声唱晓,长鸣金嗓报晨音。
又鸟飞来朝夕异,衣锦还乡,不忘金窝产蛋;
一心守望古今同,柔慈护仔,常将利爪抓狂。
刘奎礼 黑龙江兰西
心尚光明,铿尔高啼,声唤东方旭日;
德昭祥瑞,昂然卓立,形呈中国舆图。
赤面冠花,一鸣天下白;
值时守夜,五德世间闻。
秉五德世间立足,亮嗓唤明晨,晋人舞剑心犹慰;
持一冠场上发威,耍呆称勇士,同类失魂气更豪。
雄展歌喉陈阵高,惊活宇宙,叫醒山河,朝阳处处东方亮;
雌播喜讯声声响,报告新闻,传达业绩,金蛋枚枚成果圆。
金羽红冠,雄姿英发,一声振翅东方亮;
携龙比凤,华丽转身,五德扬威大国昌。
崇信守时,司晨咏唱催天亮;
无私献爱,产蛋归厨佐饭香。
金禽独立,武功绝顶乡人学;
宝号晨鸣,职守愚忠梓里扬。
林国斌 黑龙江肇源
昂首高歌,五德追春辉大地
催人吵梦,三声报晓启新天
引吭高歌,五德彰身赢雅誉;
闻声起舞,三声报晓鉴初心。
起舞无光,厉志高成圆好梦;
司晨有点,催人早起上新程。
蛋亦其身,肉亦其身,生死偿还无吝啬;
勤于之冠,淫于之冠,始终毁誉不周全。
一束红冠,盈霞卓越三竿日;
半瓢糙米,落户寻常百姓家。
王立州 河南三门峡
锦翅朱冠,崇信司晨千里白;
誓清击楫,闻声起舞五更寒。
一声早唱,霜落板桥,叹矣,问里易凭栏,羁客千秋谁泣月;
九域初明,风吹茅店,醒哉,鸣中难比雁,敛寒几羽我思乡。
剑啸尘飞,戴月闻声而舞;
襟扬风逐,披星聆唱以行。
不慕鸿鹄,岂慕凤鸾,各效其职天有分;
雄则唱晓,雌则产卵,自竭以悃口无嗔。
梦醒时分,风中静送霜晨月;
思传落寞,客里卧听茅舍鸣。
欧阳建平 湖南株洲
守夜司晨,一声啼醒千家梦;
催人奋早,万剑舞来百寿身。
何必在乎,鹤若同群能怎样?
毋须泄气,时如得道亦成仙。
一曲高歌,鸣来天下始新页;
二足踏舞,助力国人旋起来。
黄国辉 江西井冈山
虽峨冠彩新,飞上高枝难化凤;
听啼声天晓,唤来红日不邀功。
昂首挺胸,一舞看羞天上月;
司晨报晓,三声催醒梦中人。
三更,唤尔闻声图远志;
五鼓,催君断爱赴前程。
注:断爱指鸡声断爱的典故。
秉信守时,每至黎明催学子;
放怀抒志,爱迎旭日振雄声。
声宏嗓亮,一唱可萦三省;
时准行端,孤军不爽五更。
凭声音嘹亮,曲调锵锵,唱得唐宗宋祖五更起;
仗冠冕堂皇,羽衣振振,引来秦苑汉宫万户开。
姜维东 黑龙江兰西
歌舞风流,五更惊夜梦;
衣冠气魄,一唱助天明。
虽得道升天,终不及玉鸾金凤;
若闻声起舞,便能成名将贤臣。
赵式立 黑龙江兰西
啄食而来,地上一行竹叶;
登枝以唱,日中三足金乌。
雌叫咯咯,偶见双黄蛋;
雄呼喔喔,时来五德禽。
扣红冠,昂首挺胸当带队;
穿锦袍,披星戴月作司晨。
郭永和 河南三门峡
爪印两行,瑞雪画竹叶;
司晨四季,蒙童读早书。
司晨报晓,五更啼鸣催梦醒;
励志图新,小康图画呕心来。
半夜几声,扒皮学尔催工急;
五更一曲,祖逖闻之起舞忙。
注:“扒皮”指《半夜鸡叫》里的主人公-周扒皮。
高仰头冠著锦袍,当班屡屡催人起早;
低垂翅羽护雏子,下蛋频频亮嗓邀功。
振奋人心,拂晓高歌天地醒;
启迪学子,守時引颈古今同。
注:红眼也指社交中的红眼病。新声。
注:《白鸡岭的传说故事》中记载,玉帝命令雄鸡早晨叫鸣,催太阳出海;雌鸡天黑叫鸣,唤太阳回家。
每三更起舞英雄,恒心结祖逖,秉坚贞北誓飞舟,中流击水;
逢肜日啼鸣鼎镬,良训悟宗王,明祭祀常青道德,一洗家山。
注:下比“高宗肜日”典故为其本事。
唤人起,催日升,手机替你报时辰,犹坚持不懈;
陪酒酣,伴汤没,孟德凭其传口令,系取舍难衡。
报晓司晨,勤奋无迟千户赞;
昂头斗勇,逞能好胜一时欢。
李雪莹 黑龙江哈尔滨
秉初心以送新声,啼开万里浮云、一轮旭日;
怀五德而赢美誉,唤起八方攻读、四季耕耘。
孵蛋重生,答案追根难解:
毒虫再现,抖缨亮喙即擒。
五德犹新,在世塑成天下范;
千年不厌,定时啼醒梦中人。
司晨三唱,驱走繁星迎旭日;
啼晓五更,催呼百业趁东风。
谁怀假意,少弄缺德惹事,我乞人间打假;
我有真心,从来守志鸣辰,谁能世上传真。
注:联意取自宋丹丹小品句“战斗中的公鸡”。
守信司晨,一唱清歌君起舞;
养生献宝,三声酣韵蛋宜人。
江美琴 湖南华容(修改)
顶红冠,着彩衣,趾扬翅拍每寻高处唱;
消害豸,生鲜蛋,云淡风轻常伴幼雏游。
化梦无方,常将自像抹成绿;
司晨有术,尽把黑天啼满金。
锦翅朱冠,昂首挺胸开步走;
忠职敬业,司晨准点促天明。
与犬升天,羽衣撑起三分骨;
闻声起舞,晓梦啼沉一点星。
伴夜司晨,唤醒千家勤奋起;
帮人打架,拼来首位凯旋归。
能飞丈树颠,也有凌云壮志;
常叫五更月,定怀醒世雄心。
甘栖长夜,堪迎一缕霞,无悔风霜勤报晓;
偶进斗场,为得几多米,却忧宰割去惊猴。
喔喔舒亮腔,低头展示执勤责;
咯咯唱高调,翘尾张扬育产功。
金声高唱,令祖逖稼轩争起舞;
彩羽纷飞,见貂蝉飞燕竞讴歌。
尖喙司晨,抱初心,鸣三省,突兀紫冠王者相;
锦翎蔽日,承五德,处一隅,崔嵬玉态大国图。
守时报晓高歌,千年不改;
敬业催人奋进,五德常存。
起舞高歌,清晨阔步迎红日;
造窝暖化,暗夜开怀护小雏。
引吭长叫,一声叫醒世人梦;
使劲苦刨,几脚刨出山地春。
一唱天红,秋日此间浇块垒;
群钦鹤立,闲时依旧啄蜈蚣。
报晓准时,一声唤醒东方亮;
打鸣确切,群唱喧开万户灯。
双翅奋飞,有心敢比凤凰美;
一声雄唱,引颈高歌华夏白。
靓羽迎春,美壮家园,红冠披彩同丹凤;
金音破晓,唱白天下,领袖挥毫借美言。
勤可胜鹰,每日司晨,唤醒健儿持剑舞;
美能超凤,四时产蛋,迎来食客品汤香。
以下老师作品有小瑕疵,隐去姓名。
凌云志,守信知廉称五德;
贴地飞,司晨报午定三鸣。
羽呈光影,身兼五德通奥理;
卵蕴阴阳,道归一体化新生
五德集身,破晓司晨,高唱乾坤追绮梦;
一冠立志,生金下蛋,轻描竹叶绘新图。
万里河山耀世林。(新韵)
飞歌下蛋,村村万户储纯绿;
起舞啼晨,日日三更唤吉红。
遭背指何辜,与狗盗何干?身毁莫名蒙众唾;
将东方唱白,将南柯唤醒,曙开唯独号其鸣。
评:新旧韵混用。一,俗
潜心报晓,一生敬业无差错;
赤胆司时,万世传承守分毫。
拥九万里河山,举头鸣世界;
历三千年岁月,张翅赴长天。
红冠三唱,唤醒霞彩,振羽起拍九域乐;
暗夜五更,蓄志司号,踏歌舞罢四邻安。
慨大国版图,昂首挺胸,凤眼龙眉观天下,情怀亘古;
循千年旧制,司鸣报晓,牛咪狗吠和其中,恒守及今。
评:牛的叫声不能用咪吧。
17:28:00作者:胡洛瑜第一星座网
古往今来,人的名字除了大名,即“用于正规途道的名称”,还有作为私下称呼的昵称,当然,每个人的昵称都不尽相同,比如二狗子,比如张三李四等等……那么,你知道也有属于他们的别称吗?就跟着小编一起看看吧!
老鼠、耗子的别称外,还有子神、社君、夜磨子、家鹿、耗虫等.
牛为丑。牛有异名“土畜”。《魏书·礼志一》:“群臣奏,以国家继黄帝之后,宜为土德,故神兽如牛,牛,土畜。”牛牢(牢,乃养生畜的圈)大,故称牛为“大牢”。
老虎,通常人称“兽中王”。山君(这是据《说文解字》注:“虎,山兽之君。”
于菟(读作屋途):这是古代楚国人对虎的称呼。(於菟)
大虫:晋干宝《搜神记》:“扶南王范寻养虎于山,有犯罪者,投与虎,不噬,乃宥之。故山名大虫,亦名大灵。”
封使君:典出《太平御览述异记》。据说汉宣城太守封邵,有一天忽然变成老虎而吃城里老百姓,当地有民谣说:“无作封使君,生不活民死食民。”使君,是人们对太守的尊称。这故事反映了人民对贪官的憎恨。
相传月中有玉兔捣药,故称兔为“月精”、“月德”。兔在古代,还有“明视”的雅称。
有鳞者称蛟龙,有翼者称为应龙,有角者称虬龙,无角者称螭龙。古文中有:“云螭”
蛇,长虫只是一种别称,除此以外,人们常常把蛇雅称为“小龙”.
马的别称:骒,母马驹,小马骟,还有“飞黄”“玉螭”“八尺龙”。
另外如三国名将吕布乘坐的“赤兔”,一说便知道指马;张飞的马名“玉追”;唐玄宗有马名“玉花骢”;宋仁宗有马名“玉逍遥”;唐魏王李继岌的爱马有“八百哥”“雪面娘”“衔蝉奴”等。苏轼笔下写到过“红妆照日光流渊,楼下玉螭吐清寒”(《韩干牧马图》);“汉家将军一丈佛,诏赐天池八尺龙”(《闻洮西捷报》),这“玉螭”“八尺龙”均指马。
羊:膻根,根据类说中的记载,膻根即是指羊。珍郎,卷娄,夏羊,白沙龙,嵩山君
我国古籍中,猴子的别称有禺,果然,独,狨等。马骝:广东话,大概是因为孙悟空。猢狲,
鸡的别称鸡能报晓,故称“司晨”。时夜、司夜——俱是鸡的雅称。德禽——古人称鸡有“五德”。古人封鸡为“酉日将军”。
狗又叫“犬”,狗古称尨,《诗·召南·野有死麕》:“舒而脱脱兮,无感我悦兮,天使尨也吠。”毛传:“尨,狗也非礼相陵则狗吠。”马瑞辰通释:“龙,盖田犬,吠大之通名。”又称“庞”。又俗称“豺舅”,《尔雅翼·释兽二》:“豺:也传狗者豺之舅,遇豺狗,辄跪如拜状”。又称“地羊”,西晋的陆机,有狗名黄耳,曾为陆机传递家书,所以为狗的代称。又称“韩卢”,原指战国时韩国善跑的黑狗。
猪是“豕”。又名“印忠”、“汤盎”、“黑面郎”及“黑爷”。古称豕,又称彘、豨,别称刚鬣。