晚次苦竹馆却忆干越旧游翻译

匹马风尘色千峰旦暮时。遥看落日尽独向远山迟。
故驿花临道荒村竹映篱。谁怜却回首步步恋南枝。

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《晚次苦竹馆却忆干越旧游》原攵、作者

匹马风尘色千峰旦暮时。
遥看落日尽独向远山迟。
故驿花临道荒村竹映篱。
谁怜却回首步步恋南枝。

《》 类型:诗   内容:岁岁逢离别蹉跎江海滨。宦游成楚老乡思逐秦人。马首归何日莺啼又一春。因君报情旧闲慢欲垂纶。

《》 类型:诗   内容:南地隨缘久东林几岁空。暮山门独掩春草路难通。作梵连松韵焚香入桂丛。唯将旧缾鉢却寄白云中。

《》 类型:诗   内容:又过梅岭上岁岁此枝寒。落日孤舟去青山万里看。猨声湘水静草色洞庭宽。已料生涯事唯应把钓竿。

《》 类型:诗   内容:东林一泉出复与遠公期。石浅寒流处山空夜落时。梦闲闻细响虑澹对清漪。动静皆无意唯应达者知。

《》 类型:诗   内容:清风季子邑想见下车时。向水弹琴静看山采菊迟。明君加印绶廉使托惸[嫠]。旦暮华阳洞云峰若有期。

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《送纪秀才游越》翻译译文

如果鈈是登高远眺大海观赏海涛就难以称心。

我们即知道蓬莱岛是由巨鳌背负的,不知道驮到那里去了

此刻送你去游览华顶山,我不由洎主想高歌越曲

仙人居住在射的山顶,道士居住会嵇山阴

你要寻找禹穴的话,必须顺溪而入云门山云雾深深,山岭重重

夜晚绿萝叢中秋月隐约,想我的话就弹琴好了我会有共鸣的。

《送纪秀才游越》古诗提要及诗中人物与地名

《送纪秀才游越》此诗作年不详或系于天宝八载(749),恐未谛纪秀才亦无考。诗人送人游越遂以越中典故胜迹敷衍成篇,似乏真情

纪秀才:名不详。《送纪秀才游越》诗詹锳《诗文系年》以为天宝八载(749)寓金陵时作。

山阴:指山阴县治所在今浙江绍兴市。李白《》有“光中乍喜岚气灭谓逢山阴晴后雪”。《》有“历阳何异山阴时白雪飞花乱人目”。《秋山寄卫尉张卿及王征君》有“虽然剡溪兴不异山阴时”。《》有“卷帘见月清興来疑是山阴夜中雪”。《送纪秀才游越》有“仙人居射的道士住山阴”。《二首》(其一)有“轻舟泛月寻溪转,疑是山阴雪后来”《》有“山阴遇羽客,要此好鹅宾”。《容王主簿》有“秋月照白璧,皓如山阴雪”《》有“山阴道士如相见,应写《黄庭》换白鹅”。《》有“狂客归四明,山阴道士迎”

华顶:今浙江天台山最高峰,高一万八千丈下瞰众山,如龙虎盘踞旗鼓布列。天台九高峰形如莲花华頂在九峰之中,如花心之顶故名。李白《》有“灵溪恣沿越华顶殊超忽”。《送纪秀才游越》有“送尔游华顶令余发吟”。《》有“华顶窥绝冥,蓬壶望超忽”《》有“天台邻四明,华顶高百越”。

禹穴:在今浙江绍兴市宛委山《史记·太史公自序》:“二十而南游江淮,上会稽,探禹穴”。张守节《正义》引《括地志》云:“石箐山一名玉笥山,又名宛委山即会稽山一峰也。在会稽县东南十八里”李白《送纪秀才游越》有“禹穴寻溪入,云门隔岭深”《》有“禹穴藏书地,匡山种杏田”。《》有“何必探禹穴,逝将归蓬丘”

越:指今浙江一带。李白有《》、《送纪秀才游越》、《五首》

蓬莱石:即蓬莱山,传说中的仙山之一李白《送纪秀才游越》有“即知蓬萊石,却是巨鳌簪”

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