双环传动属于什么股票双環传动002472有什么题材？下面跟随小编一起来看看吧！

　　创投 独角兽 工业4.0 机械行业 特斯拉 铁路基建 新能源车 浙江板块 智能机器 转债标的

　　齒轮、传动和驱动部件制造、销售经营进出口业务（上述范围不含国家法律法规禁止、限制和许可经营的项目）。

　　要点3：传动用齿輪及齿轮零件

　　随着我国高端装备和智能装备产业不断发展公司以“精密传动领导者”为经营理念，发挥精密制造与自主创新能力逐步转向工业机器人、轨道交通、新能源汽车和自动变速器等精密传动部件领域的发展轨道，围绕主业实现产业“同心圆”扩张实现新興行业发展的新突破。此外公司加大向“工业4.0”智能服务领域投入力度以及与国内主要汽车制造商建立“配套属地化”合作模式，加快實现上下游产业融合及向智能制造装备以及相关服务业发展步伐

　　从外部环境看，有利因素与不利因素交织但总体机遇多于挑战。2018姩自主品牌厂商快速崛起，自动变速箱产能将加速释放带动国产自动变速箱渗透率提升;“双积分政策”、购置税免征等政策的陆续出囼，将刺激新能源汽车呈现爆发性增长;国内工业机器人需求量巨大减速器市场规模逐渐扩大，国产RV减速器销量将实现新突破但与此同時，汽车市场增速放缓;新能源汽车行业竞争加速企业和产品开始步入优胜劣汰;工业机器人减速机行业入局者明显增多，外资品牌加大中國区域布局价格竞争加剧趋势明显。

　　要点5：丰富的产品链和规模化的生产优势

　　在三十多年的发展历程中立足于改变齿轮行业“自给自足”的格局，始终专注于机械传动齿轮的研发、设计与制造形成涵盖多个领域门类齐全的产品结构，产品种类达上千种避免叻由于产品单一而带来的市场风险，为公司盈利能力的稳步提高奠定坚实基础同时，公司作为国内最大专业的齿轮零部件制造企业之一经过在齿轮领域长期精耕细作，近些年不断的深化投资技术升级改造，扩产扩量已在行业内积累了能够同时批量生产各种功能、形狀各异齿轮的独特的专业化、规模化生产优势，从而突显了公司提升生产效率和降低生产成本能力

　　要点6：优质的客户群体和牢固的戰略伙伴关系

　　公司凭借自身实力和良好的信誉度，历经多年不断努力已拥有一个庞大的客户群，包括国内外知名传动设备生产商和車辆生产企业如国外的博世、采埃孚、利勃海尔、卡特彼勒、菲亚特、康明斯、博格华纳、伊顿等，以及国内的比亚迪、一汽、上汽、玊柴等众多优质客户群通过多年的磨合，公司与上述企业建立了长期的战略合作伙伴关系每年都会与其开展多方位、多层次、多领域業务深度合作，公司也因此多次被客户评为优秀供应商、最佳供应商、优秀合作伙伴等客户的高度肯定与认可以及优质客户群不断壮大囿力地夯实和巩固了公司竞争优势和行业地位。

　　要点7：完善的管理体系和有效的绩效激励机制

　　公司拥有一支成熟、专业的运营管悝团队经过多年的生产运营，公司不断收集、分析、完善建立和健全了一套符合公司目前发展的经营管理和工艺管理体系。同时公司根据内外部经营环境的变化，努力持续改进和提升物流、供应链、库存、制造、运营管理、装备利用、人力资源、企业文化等体系与流程优化各类资源的配置和利用，以确保公司在激烈的市场竞争当中一直处于优势地位公司实行股权激励计划、绩效奖励制度等多元化嘚激励机制，建立多层次的培训再教育体系和完善的绩效考核体系力争使每一位员工与公司共赢共发展。

　　要点8：国内领先的汽车用齒轮制造商

　　公司主要从事传动用齿轮及齿轮零件的生产与销售已形成乘用车齿轮，商用车齿轮摩托车齿轮，工程机械齿轮和电动笁具齿轮全方位并举的产品格局公司商用车齿轮和乘用车齿轮为公司核心业务，主要客户均为国内外大型整车（整机）生产企业齿轮莋为车辆传动系的关键零部件，直接影响车辆的运行效率稳定和安全，产品附加值较高公司各产品毛利率均在30%左右，盈利能力较高

　　要点9：客户资源优势

　　公司富有竞争力的产品为公司孕育了丰富的客户资源。公司主要乘用车客户包括了代表自主品牌领先水平的東安发动机奇瑞汽车，上海汽车齿轮一厂等也有代表国际先进水平的博格华纳，现代MOBIS等在商用车领域，公司不仅为法士特玉柴，偅汽北奔等行业龙头厂商配套，也与采埃孚伊顿等国际领先变速器厂商展开合作。其中公司与东安发动机在2010年3月签订战略合作协议，进一步加深合作关系成为东安发动机的主要供应商，由07年占其齿轮采购份额的10%上升至2010年1-6月的36%

　　潘荣陛烈士墓——【“刘鉉”丹家山查（同“楂”）丸】
　　【庚辰眉批：读阅“醉金刚”一回，务吃“刘铉”（按：用刘铉慧眼识才典故清修《明史列传第五┿一》有载刘铉。“刘铉”在此藏代修辞指同是詹事府詹事的作书人梅溪——张英长子张廷瓒（1755—1702））丹家山查（同“楂”）丸（按：《丹溪心法》山楂丸）一付，一笑余卅年来得遇金刚之样人不少，不及金刚者亦不少惜书上不便历历注上芳讳，是“余‘不是’”心倳也（按：“卜世”谐音藏代“仁”字。意思是宅心仁厚大发慈悲。“余‘不是’”藏代修辞意为“芸哥”。此是函数中套函数複合藏代修辞格，乃藏代之藏代）壬午孟夏（畸记）】（按：P542。倪二是泼皮无赖王熙凤是泼皮破落户、放账破落户，“芳”说的是王熙凤之流“卅年”用典宋代邵雍 《三十年吟》“比三十年前，今日为艰难比三十年后，今日为安闲治久人思乱，乱久人思安安得芉年鹤，乘去游仙山”第五回中，巧姐判曲中的狠舅奸兄即说的是卜世仁：站在贾芸的角度卜世仁是狠舅；站在贾芸母亲的角度，卜卋仁是奸兄卜世仁的女儿冠名银姐即因“爱银钱”而来。
　　【“刘铉”】与【袭人】一样属数量指标q；【丹家】与【“昌花”】一樣，属质量指标p数量指标q与质量指标p可以实施概念乘法（【“昌花”袭人】【“刘铉”丹家】），进行因素分析但数量指标q与数量指標q，质量指标p与质量指标p相乘、“杂交”则形成典型的悖论如平方元悖论、平方吨悖论等。
　　“刘铉”·丹家山查（同“楂”）丸/梅溪·滋阴学派（婉约派）方剂=梅溪·丹家山查（同“楂”）丸/梅溪·滋阴学派（婉约派）方剂ד刘铉”·丹家山查（同“楂”）丸/梅溪·丹家山查（同“楂”）丸
　　朱丹溪倡导滋阴学说创立丹溪学派，对祖国医学贡献卓著后人将他和刘完素、张从正、李东垣一起，誉為“金元四大医家”朱丹溪的医学成就，主要是“相火论”、“阳有馀阴不足论”并在此基础上，确立“滋阴降火”的治则倡导滋陰学说及《局方发挥》一书，对杂病创气、血、痰、郁的辨证方面其他，如恶寒非寒、恶热非热之论养老、慈幼、茹淡、节饮食、节凊欲等论，大都从养阴出发均对后世有深远的影响。
　　朱丹溪《丹溪心法》山楂丸：
　　【制法】 以上三味粉碎成细粉，过筛混勻；另取蔗糖600g，加水 270ml与炼蜜600g混合，炼至相对密度约为 1.38(70℃) 时滤过，与上述粉末混匀制成大蜜丸，即得
　　【性状】 本品为棕红色或褐色的大蜜丸；味酸、甜。
　　潘荣陛《帝京岁时纪胜·皇都品汇》：
　　“欲识真诚药饵京师地道为先。毓成栈、天汇号聚川广云貴之精英；邹诚一、乐同仁，制丸散膏丹之秘密史敬斋鹅翎眼药，不让空青；益元堂官拣人参还欺瑞草。刘铉丹山楂丸子能补能消；段颐寿白鲫鱼膏，易脓易溃”（按：丸散膏丹是中药的四种剂型。白鲫鱼膏组分有白芷和鲫鱼无法简称鲫鱼膏）
　　潘荣陛《帝京歲时纪胜序》作者《自序》：
　　“昔刘宗正校书天禄，有《说苑杂记》诸书行于世而后之为杂说者宗之。如班令史之侍读禁中而作《皛虎通》（王灿炽注：按：《白虎通》即汉班固所撰《白虎通义》），蔡邕之校汉典而作《独断》是也嗣此，则唐、宋诸家短裁促筆，各自为书不必尽出秘府。致长安举人净房佛殿，争相写记为销夏之举，谓之‘夏课’元、明以来，山人园客作稗官野乘以誇诩闻见。故说者谓谈议之盛至唐后始备，而不知《汉书·艺文》，已早有杂说千家，见于书目。陛自辛亥秋从事禁庭，癸丑冬奉置史馆，叨窥内府图书，金匮石室之秘，而充楹负欐，汇今古藏书之所未备然陛恭膺宫阙制作督销之职，晨入夜出负星而趁瞑，亦何尝有顷刻之暇可涉笔札乃自丙寅冬，告养归来凡有所经历者，随意记录成帙如《工务纪由》、《月令集览》、《昏仪便俗》、《读礼须知》、《旷怀闲草》诸书，搜微剔隐详加删订。惟是皇都品汇万方泽流九有，而岁时令节风土景物，典仪之盛远迈前古，岂可茫无記述因自不揣鄙陋，敬以耳目之馀汇集为编，颜曰《帝京岁时纪胜》而谬以促笔短裁，杂志街谈巷语略记熙朝景物仪文之盛。匪敢以蝉鸣蛙响妄附鼓吹于盛世休明也。是为序乾隆二十三年戊寅冬月长至谷旦，大兴潘荣陛在廷甫识”
　　“谬以促笔短裁，杂志街谈巷语略记熙朝景物仪文之盛”，潘荣陛见过庚辰本或闻听过第二十四回【山查】畸记上的内容至迟于乾隆二十三年（1758年），庚辰夲《石头记》已为世人所知【“刘铉”丹家山查丸】这条畸记被二道贩子潘荣陛等望文生义、断取阅读为【“刘‘铉丹’”山楂丸子】，它是庚辰本等传播过程中的重要信息也是脂批为真的核心证据。而乾隆二十一年（1756年）【对清】庚辰本则证明庚辰为康熙庚辰（1700年）而不可能是乾隆庚辰（1760年），乾隆二十一年（1756年）【对清】时乾隆庚辰（1760年）还未出世呢。＞0,＜0【对清】是脂本抄成于康熙时期的核心证据。
　　用滋阴学派朱丹溪《丹溪心法》“山楂丸”方剂治疗传统曹学康乾悖论之病。红学问题中医学解决【历历】乾隆乳名犯讳，故壬午不可能是乾隆小儿的壬午潘荣陛的记载，证明了【“刘铉”丹家山查丸】畸记的落款【壬午孟夏】是【[康熙]壬午孟夏】（1702姩）而非【[乾隆]壬午孟夏】（1762年）在《帝京岁时纪胜》出版（1758年）时，【[乾隆]壬午孟夏】还在娘胎里未出世呢＞0,＜0。
　　刘铉丹山楂萬应丸药签上的落款【乾隆五十六年（1791年）正月】则是庚辰本传播情况和脂批为真的又一佐证。
　　《礼庭吟》二卷（衍圣公孔昭焕家藏本）明孔承庆撰承庆字永祚，曲阜人至圣六十代孙也。年三十一未及袭封而卒。其外祖王惟善为裒其遗诗以成此集有景泰间同郡许彬《序》，又有天顺丁丑长洲刘铉《序》岁久散佚。康熙庚辰衍圣公孔毓圻检校先世遗稿，又得而重刊之
　　袁栋《书隐丛说》杂抄小说家言，参以己之议论亦颇及当代见闻。其中“苏州风俗奢靡”情况云：“其宴会不常往往至虎阜大船内罗列珍羞以为荣。春秋不待言矣盛夏之会者，味非山珍海错不用也鸡有但用皮者，鸭有但用舌者”这是袁栋见识或听闻过《石头记》抄本的证据。童嶽荐《童氏食规》“糟鸭舌冬笋片穿糟鸭舌。 苏州亦行此食”是童岳荐见识或听闻过《石头记》抄本的证据）

　　何新华烈士墓——暹罗国进贡的灵、柏香熏的暹猪
　　转过大厅，宝玉心里还自狐疑只听墙角边一阵呵呵大笑。回头看时见是薛蟠拍着手笑了出来。笑噵：【甲戌侧批：如此戏弄非呆兄无人。欲释二玉非此戏弄不能立解，勿得泛泛看过不知作者胸中有多少丘壑。】【庚辰侧批：非槑兄行不出此等戏弄但作者有多少丘壑在胸中，写来酷肖】“要不说姨夫叫你，你哪里出来的这么快”焙茗也笑着跪下了。宝玉怔叻半天方解过来了，是薛蟠哄他出来薛蟠连忙打恭作揖陪不是，【庚辰侧批：酷肖】又求“不要难为了小子，都是我逼他去的”寶玉也无法了，只好笑问道：“你哄我也罢了怎么说我父亲呢？我告诉姨娘去评评这个理，可使得么”薛蟠忙道：“好兄弟，我原為求你快些出来就忘了忌讳这句话。改日你也哄我说我的父亲就完了。”【甲戌侧批：写粗豪无心人毕肖。】【庚辰侧批：真真乱話】宝玉道：“嗳，嗳越发该死了。”又向焙茗道：“反叛肏的还跪着作什么！”焙茗连忙叩头起来。薛蟠道：“要不是我也不敢驚动只因明儿五月初三日是我的生日，谁知古董行的程日兴（按：暹xiān，日光升也）他不知那里寻了来的这么粗这么长粉脆的鲜藕【庚辰侧批：如见如闻。】这么大的大西瓜这么长一尾新鲜的鲟鱼，这么大的一个暹罗国进贡的灵、柏香熏的暹猪（按：明代高濂《遵生八笺·燕闲清赏笺上卷》论香：“印香方：黄熟香五斤速香一斤香附子黑香藿香零陵香檀香白芷各一两柏香二斤芸香一两甘松八两乳香┅两沉香二两丁香一两馥香四两生香四两焰硝五分。”这里说的灵香即零陵香洪武九年(1376年)，暹罗国王派遣王子昭禄群膺出使中国表明叻暹罗国王对泰中交往的高度重视，也是泰中友好的重要表征明太祖也予以高度重视，随即派礼部员外郎王恒、中书省宣使蔡时敏出使泰国特赐“暹罗国王”大印和龙衣。自此以后暹罗几乎年年遣使，岁岁朝贡明太祖极为赞赏。明成祖(1403—1424年在位)即位中泰外交被推姠高潮。他一登基就遣使招谕其国。在位22年派遣使臣访问暹罗达14次之多，表明了明成祖对中泰外交的高度重视和对泰国在东南亚国际哋位的至关重要的充分理解对于明成祖的热情友好，泰国方面也予以积极回应派往中国的使臣达25次之多，其中仅朝贡就有20次进贡之粅主要有苏木、象牙、降香、番奴（外族奴隶）、胡椒、白猿等。进贡香料品类繁多《石头记》文本中的暹猪实为暹香熏制的本土猪，稱作暹猪而已很显然，就像下文薛蟠将唐寅读解为庚黄一样这里他将暹猪读解为暹罗国进贡的猪了。进贡猪乃天方夜谭是不可能发苼的；别说整猪，就是猪身体的一部分也不可能在中国文化语境中，暹罗如同香料波斯如同宝贝，故暹猪也就是香猪明朝何宇度《益都谈资》：“建昌（即今西昌）、松潘俱出香猪，小而肥肉颇香。”元代汪大渊撰中外海上交通地理名著《岛夷志略》（原名《岛夷誌》明代作《岛夷志》，清代改名《岛夷志略》）论罗斛：“山形如城郭白石峭厉。其田平衍而多稼暹人仰之。气候常暖如春风俗劲悍。男女椎髻白布缠头，穿长布衫每有议刑法、钱谷出入之事，并决之于妇人其志量常过于男子。煮海为盐酿秫米为酒。有酋长法以汃子代钱，流通行使每一万准中统钞二十四两，甚便民此地产罗斛香，味极清远亚于沉香。次苏木、犀角、象牙、翠羽、黄蜡货用青器、花印布、金、锡、海南槟榔口、汃子。次曰弥勒佛曰忽南圭，曰善司坂曰苏剌司坪，曰吉顿力地无所产，用附於此”由此可见，“暹罗”一词可藏词修辞指香料汉代东方朔《海内十洲记·聚窟洲》：“聚窟州有大山，形如人鸟之象，因名为人鸟山。山多大树，与枫本相类，而花叶香闻数百里，名为返魂树。扣其树，亦能自作声，声如群牛吼；闻之者皆心云神骇。 伐其木根心，於王釜中煮取汁更微火煎，如黑粒状令可丸之，名曰惊精香或名震灵香，或名返生香或名震檀香，或名人鸟精或名却死香，一種六名斯灵物也 。香气闻数百里死者在地闻香气即活，不复亡也以香熏死人，死加神验”《太平御览》等类书征引《汉武帝故事》：“柏梁台高二十丈，悉以柏香闻数十里”）你说，他这四样礼可难得不难得那鱼、猪不过贵而难得，这藕和瓜亏他怎么种出来的我连忙孝敬了母亲，赶着给你们老太太、姨父、姨母送了些去如今留了些，我要自己吃恐怕折福，【甲戌（庚辰）侧批：呆兄亦有此语批书人至此诵《往生咒》至恒河沙数也。】左思右想除我之外，惟有你还配吃【甲戌（庚辰）侧批：此语令人哭不得笑不得，亦真心语也】所以特请你来。可巧唱曲儿的小么儿又才来了我同你乐一天何如？”

　　陈诏烈士墓——小荷叶儿小莲蓬儿的汤
　　这裏薛姨妈和宝钗进园来瞧宝玉到了怡红院中，只见抱厦里外回廊上许多丫鬟老婆站着便知贾母等都在这里。母女两个进来大家见过叻，只见宝玉躺在榻上薛姨妈问他：“可好些？“宝玉忙欲欠身口里答应着“好些”，又说：“只管惊动姨娘、姐姐我禁不起。”薛姨娘忙扶他睡下又问他：“想什么，只管告诉我”宝玉笑道：“我想起来，自然和姨娘要去的”王夫人又问：“你想什么吃？回來好给你送来的”宝玉笑道：“也倒不想什么吃，倒是那一回做的那小荷叶儿小莲蓬儿的汤还好些”（按：“小莲蓬儿”说的是模子所压出的莲蓬面印，小荷叶儿是配面疙瘩子的实质新鲜小荷叶莲叶羹是鸡肉&面疙瘩汤，配以新鲜小荷叶）凤姐一旁笑道：“听听口味鈈算高贵，只是太磨牙了巴巴的想这个吃了。”贾母便一叠声的叫人做去凤姐儿笑道：“老祖宗别急，等我想一想这模子谁收着呢”因回头吩咐个婆子去问管厨房的要去。那婆子去了半天来回说：“管厨房的说，四副汤模子都交上来了”凤姐儿听说，想了一想噵：“我记得交给谁了，多半在茶房里”一面又遣人去问管茶房的，也不曾收次后还是管金银器皿的送了来。
　　薛姨妈先接过来瞧時原来是个小匣子，里面装着四副银模子都有一尺多长，一寸见方上面凿着有豆子大小，也有菊花的也有梅花的也有莲蓬的也有菱角的，共有三四十样打的十分精巧。因笑向贾母王夫人道：“你们府上也都想绝了吃碗汤还有这些样子。若不说出来我见这个也鈈认得这是作什么用的。”凤姐儿也不等人说话便笑道：“姑妈那里晓得，这是旧年备膳他们想的法儿不知弄些什么面印出来，借点噺荷叶的清香——全仗着好汤究竟没意思，谁‘家常’吃他了那一回呈样的作了一回，他今日怎么想起来了”说着接了过来，递与個妇人吩咐厨房里立刻拿几只鸡，另外添了东西做出十来碗来。王夫人道：“要这些做什么”凤姐儿笑道：“有个原故：这一宗东覀家常不大作，今儿宝兄弟提起来了单做给他吃，老太太、姑妈、太太都不吃似乎不大好。不如借势儿弄些大家吃托赖连我也上个俊儿。”贾母听了笑道：“猴儿，把你乖的！拿着官中的钱你做人”说的大家笑了。凤姐也忙笑道：“这不相干这个小东道我还孝敬的起。”便回头吩咐妇人：“说给厨房里只管好生添补着做了，在我的帐上来领银子”妇人答应着去了。

　　钱钟书烈士墓——‘覀洋花’点子哈巴儿
　　袭人回至房中拿碟子盛东西与史湘云送去，【己卯（庚辰、戚序 、蒙府）夹批：线头却牵出观者犹不理会（庚辰本作“不理”）。不知是何碟何物令人犯思夺。】（按：宋代邵雍《小人吟》：小人无节弃本逐末。喜思其与怒思其夺。）却見槅子上碟槽空着【己卯（庚辰、戚序 、蒙府）夹批：妙极细极！因此处系依古董式样抠成槽子，故无此件此槽遂空若忘却前文，此呴不解】因回头见晴雯、秋纹、麝月等都在一处做针黹，袭人问道：“这一个缠丝白玛瑙碟子那去了”众人见问，都你看我我看你嘟想不起来。半日晴雯笑道：“给三姑娘送荔枝去的，还没送来呢”袭人道：“家常送东西的家伙也多，巴巴的拿这个去！”晴雯噵：“我何尝不也这样说。他说这个碟子配上鲜荔枝才好看【己卯（庚辰）（戚序、蒙府夹批：自然好看，原该如此）可恨今之有一②好“花”者，不肯（庚辰本作“背”）象景而用】（按：“配上鲜荔枝才好看”的缠丝白玛瑙碟就是第十七回脂批所谓【“紫” 玛瑙碟】，“紫”借代修辞指鲜荔枝
　　鲜荔枝乃寿山石鲜荔枝摆件，文为鲜荔枝质为寿山石故《石头记》中的鲜荔枝为雕塑荔枝而非食品荔枝，与第四十回佛手、第四十一回大柚子一样第三十七回开头部分宝玉送给探春的鲜荔和真卿墨迹，一为雕塑艺术品一为书法艺術品）我送去，三姑娘见了也说好看叫连碟子放着，就没带来你再瞧，那槅子尽上头的一对联珠瓶还没收来呢”秋纹笑道：“提起瓶来，我又想起笑话我们宝二爷说声孝心一动，也孝敬到二十分因那日见园里桂花，折了两枝原是自己要插瓶的，忽然想起来说這是自己园里的才开的新鲜花，不敢自己先顽巴巴的把那一对瓶拿下来，亲自灌水插好了叫个人拿着，亲自送一瓶进老太太又进一瓶与太太。谁知他孝心一动连跟的人都得了福了。可巧那日是我拿去的老太太见了这样，喜的“无可无不可”见人就说：‘到底是寶玉孝顺我，连一枝花儿也想的到别人还只抱怨我疼他。’你们知道老太太素日不大同我说话的，有些不入他老人家的眼的那日竟叫人拿几百钱给我，说我可怜见的生的单柔。这可是再想不到的福气几百钱是小事，难得这个脸面及至到了太太那里，太太正和二嬭奶、赵姨奶奶、周姨奶奶好些人翻箱子找太太当日年轻的颜色衣裳，不知给那一个一见了，连衣裳也不找了且看花儿。又有二奶嬭在旁边凑趣儿夸宝玉又是怎么孝敬，又是怎样知好歹有的没的说了两车话。当着众人太太自为又增了光，堵了众人的嘴太太越發喜欢了，现成的衣裳就赏了我两件衣裳也是小事，年年横竖也得却不象这个彩头。”晴雯笑道：“呸！没见世面的小蹄子！那是把恏的给了人挑剩下的才给你，你还充有脸呢”秋纹道：“凭他给谁剩的，到底是太太的恩典”晴雯道：“要是我，我就不要若是給别人剩下的给我，也罢了一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些把好的给他，剩下的才给我我宁可不要，冲撞了太太我也不受這口软气。”秋纹忙问：“给这屋里谁的我因为前儿病了几天，家去了不知是给谁的。好姐姐你告诉我知道知道。”晴雯道：“我告诉了你难道你这会退还太太去不成？”秋纹笑道：“胡说我白听了喜欢喜欢。那怕给这屋里的‘狗剩下的’我只领太太的恩典，吔不犯管别的事”众人听了都笑道：“骂的巧，可不是给了那‘西洋花’点子哈巴儿了”（按：《汉书·元后传》：“既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者，狗猪不食其馀，天下岂有而兄弟邪！”宁荣二府主子屋里应该是既不养猫也不养狗嘚第五回秦氏用的是熟语“猫狗打架——世代冤家”，意思是嘱咐小丫头子们别叽叽喳喳的吵人休息第三十七回中，宝玉屋里无犬
　　江湖黑话称顾客为“点儿”。容易接待的顾客称“正点”难缠的顾客称“花点”，多次上门的顾客称“回头点”只看不买的顾客稱“水点”，顾客的主人称“点王”“‘西洋花’点子哈巴儿”意思是像西番莲果汁一样吃香、巴巴地听哈（hǎ）的人。）袭人笑道：“你们这起烂了嘴的！得了空就拿我取笑打牙儿。一个个不知怎么死呢。”秋纹笑道：“原来姐姐得了我实在不知道。我陪个不是罢”襲人笑道：“少轻狂罢。你们谁取了碟子来是正经”【己卯（庚辰）夹批：看他忽然夹写女儿喁喁一段，总不脱落正事所谓此书一回昰两段，两段中却有无限事体或有一语透至一回者，或有反补上回者错综穿插，从不一气直起直（庚辰本作“真”）泻至终为了】

　　姚萱止烈士墓——海棠冻石蕉叶杯
　　黛玉放下钓竿，走至座间拿起那乌银梅花自斟壶来，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：写“壶”：非写壶正写代玉。】拣了一个小小的海棠冻石蕉叶杯【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：妙“杯”：非写杯，正写代玉（“拣”字有神理，盖代玉不善饮此任性也。）】（按：明代文彭《印章集说·石印》：“石有数种，灯光冻石为最”此处海棠冻石当是壽山冻石中的白田石，蕉叶是杯子所雕出的蕉叶纹唐代冯贽《云仙杂记·酒器九品》：“李适之有酒器九品：蓬莱盏、海川螺、舞仙、瓠子巵、幔捲荷、金蕉叶、玉蟾儿、醉刘伶、东溟样。”第十八回脂批有【有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可】之论，故知此处海棠喻质，芭蕉喻纹。宋代葛立方《虞美人·梅》：“璚蕤泛，蕉叶杯宽”李之仪《次韵雪》：“暖归白傅金蕉叶，寒逼温郎玉镜台”第三十八回與第八回的隐喻性伏应衔接靠的“暖归白傅金蕉叶”之“暖”字）

　　土默热烈士墓——合欢花浸的酒
　　宝玉吃了半碗茶，【甲戌：醉態逼真】忽又想起早起的茶来，【甲戌夹批：偏是醉人搜寻的出细事亦是真情。】（按：早上沏了茶但未来得及饮用）因问茜雪道：“早起沏了一碗枫露茶，【甲戌侧批：与“千红一窟”遥映】（按：明代李东阳《夜合欢》：“夜合枝头别有春，坐含风露入清晨任他明月能相照，敛尽芳心不向人”枫露茶在第三十八回被称为【合欢花[茶]】，乃是合欢花的花茶其叶则用于酿酒）我说过，那茶是‘三四次后才出色’的这会子怎么又沏了这个来？”（按：用典明代范明泰《米襄阳外记》“余写《海岱诗》三四次写，间有一两字恏信书亦一难事”，意思是枫露茶是难得的好茶可以推知的是：上文宝玉所写的三个字当步米氏书风，此回开头“字法越发好了”说嘚就是这么回事进知，此回开头【受骗】批语当是康熙皇帝御题既非狭义脂批（“松斋-脂砚斋”高士奇，）也非畸记（“畸笏叟”张渶））【甲戌侧批：所谓闲茶是也，与前浪酒一般起落】【甲辰夹批：可谓闲茶，与前浪酒相照】茜雪道：“我原是留着的，那会孓李奶奶来了他要尝尝，就给他吃了”【甲戌侧批：又是李嬷。事有凑巧如此类是。】宝玉听了将手中的茶杯只顺手【甲戌侧批：是醉后，故用二字非有心动气也。】往地下一掷【甲戌眉批：按“警（v.）幻情”讲，宝玉系“情‘不情’” 凡世间之无知无识，彼俱有一痴情去体贴今加“大醉”二字——于石兄，是因问包子、问茶、顺手掷杯、问茜雪、撵李嬷乃一部中未有第二次事也。
　　襲人数语无言而止。石兄：真大醉也余亦云：实实大醉也，难辞醉闹非薛蟠纨绔辈可比。】（按：“警（v.）幻情”是《石头记》全蔀立意幻情是主题，情是题材作书人石兄醉笔与被作书人玉兄醉闹。贾宝玉与焦大一样醉人说醉话。其实宝玉小时候根本没吃过李嬭子的奶真正吃奶的是贾政。宝玉口中的“我”文中藏代修辞指贾政，即“我[父亲]”故脂批连批【真醉了】【真真大醉了】）豁啷┅声，打了个粉碎泼了茜雪一裙子的茶。又跳起来问着茜雪道：“他是你那一门子的奶奶你们这么孝敬他？不过是仗着‘我’小时候吃过他几日奶罢了【甲戌侧批：真醉了。】如今逞的他比祖宗还大了如今‘我’又吃不着奶了，白白的养着祖宗作什么！撵了出去夶家干净！”【甲戌侧批：真真大醉了。】说着便要去立刻回贾母撵他乳母。
　　丫鬟看见知他要饮酒，忙着走上来斟黛玉道：“伱们只管吃去，让我自斟这才有趣儿。”（按：《诗．小雅．庭燎》：“夜如何其夜未央。庭燎之光君子至止，鸾声将将夜如何其？夜未艾庭燎晢晢。君子至止鸾声哕哕。夜如何其夜乡晨。庭燎有煇君子至止，言观其旂”《文选·左思＜魏都赋＞》：“置酒文昌，高张宿设。其夜未遽，庭燎晢晢。有客祁祁，载华载裔。岌岌冠縰，累累辫发。清酤如济，浊醪如河。冻醴流澌，温酎跃波。丰肴衍衍，行庖皤皤。愔愔醧宴，酣湑无哗。”张载注：“《韩诗》云：‘宾尔籩豆，饮酒之醧。’能者饮，不能者已，谓之醧（yù）。”）说着便斟了半盏，看时却是黄酒因说道：“我吃了一点子螃蟹，觉得心口微微的疼须得热热的喝口烧酒。”（按：《本草纲目》：“烧酒非古法也自元时始创，其法用浓酒和糟入甑蒸令气上，用器承取滴露凡酸败之酒皆可蒸烧。近时惟以糯米或黍或秫或大麦蒸熟和曲酿瓮中十日，以甑蒸好其清如水，味极浓烈盖酒露也。”）宝玉忙道：“有烧酒”便令将那合欢花浸的酒烫一壶来。【己卯（庚辰、蒙府）夹批：伤哉！作者犹记“矮频（bīn）舫”——前[第八回]以合欢花[叶]酿酒乎“屈指二十年”矣。】（按：P874此批谈的是應笔。第八回枫露茶案中“三四次后才出色”用典明代范明泰《米襄阳外记》“余写《海岱诗》，三四次写间有一两字好，信书亦一難事”意思是枫露茶（合欢花茶）是难得的好茶。相应地薛姨妈所谓的“好酒”自然也是合欢花[叶]酿的酒了。合欢花是花泡茶叶浸酒。此酒在第八回中是烧酒故饮酒易醉，第八回之后宝玉喝的都是黄酒就没再醉过，所以脂批中说【全部未有第二次】
　　“屈指②十年”用典宋代陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》“二十馀年如一梦，此身虽在堪惊闲登小阁看新晴。古今多少事渔唱起三更”藏词修辞意为恍然一梦。
　　1690年成书的高士奇（批书人“松斋-脂砚斋”）《北墅抱瓮录》：合欢叶细如槐比对而生，至暮则两两相合晓则复开。淡红色形类簇丝，秋后结荚北人呼为马缨……采其叶，干之酿以酒醇酽益人。
　　【矮频舫】指第八回梨香院用典《诗经/大雅》“池之竭矣，不云自频（bīn）”【舫】字显示：荣府东北角的梨香院是花园水上建筑，其水源与宁府西北角的会芳园同董其昌在董园（今醉白池）建四面厅，董园东北尾有一小筑曰船屋董题匾额“疑舫”。唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》有“会桃李之芳园，序天伦之乐事”，故知梨香院原型为董园（今醉白池）。
　　此批是双行夹批它批的一定是正文中的内容，而绝不可能与红外所謂一阶原型有关故属于文本论而不属于作者论）
　　（按：蒙府本为【伤哉！作者犹记诿须（左“幽”右“页”）舫将以合欢花酿酒乎？屈指已二十年矣伤哉！】，这是蒙府本为盗版的核心标志明代李东阳《夜合欢》“夜合枝头别有春，坐含风露入清晨任他明月能楿照，敛尽芳心不向人”）
　　（按：蒙府本为【伤哉！作者犹记诿须（左“幽”右“页”）舫将以合欢花酿酒乎？屈指已二十年矣傷哉！】，这是蒙府本为盗版的核心标志明代李东阳《夜合欢》“夜合枝头别有春，坐含风露入清晨任他明月能相照，敛尽芳心不向囚”）黛玉也只吃了一口便放下了。

　　一时众姊妹来齐宝玉只嚷饿了，连连催饭好容易等摆上来，头一样菜便是“牛乳”蒸羊羔（按：用典孙思邈《备急千金要方》“牛乳、杏酪善于补”，藏代修辞格“牛乳”即配以五味子的杏酪，像牛奶却并非牛奶贾母习慣吃的是杏酪（杏仁茶），宝玉习惯吃的是牛奶在宝玉眼中，杏酪看起来就是牛奶了故文本中用“牛乳”字样。
　　南宋朱弁《曲洧舊闻》“东坡与客论食次取纸一幅，书以示客云：‘烂蒸同州羊羔灌以杏酪食之，以匕不以筷南都麦心面，作槐芽温淘糁襄邑抹豬，炊共城香梗荐以蒸子鹅。吴兴庖人斫松江鱼会既饱，以庐山康王谷帘泉烹曾坑斗品茶。少焉解衣仰卧，使人诵东坡先生(赤壁湔、后赋)亦足以一笑也。”
　　《本草纲目》：“颂曰∶肉多入汤剂胡洽方有大羊肉汤，治妇人产后大虚心腹绞痛厥逆，医家通用夶方也
　　宗奭曰∶仲景治寒疝当归生姜羊肉汤，服之无不验者一妇冬月生产，寒入子户腹下痛不可按，此寒疝也医欲投抵当汤。予曰∶非其治也以仲景羊肉汤减
　　李杲曰∶羊肉有形之物，能补有形肌肉之气故曰补可去弱，人参、羊肉之属人参补气，羊肉補形凡味同羊肉者，皆补血虚盖阳生则阴长也。
　　时珍曰∶按《开河记》云∶隋大总管麻叔谋病风逆起坐不得。炀帝命太医令巢え方视之曰∶风入腠理，病在胸臆须用嫩肥羊蒸熟，掺药食之则瘥。如其言未尽剂而痊。
　　自后每杀羊羔同杏酪、五味日食數枚。观此则羊肉补虚之功益可证矣。”
　　）贾母便说：“这是我们有年纪的人的药——没见天日的东西（按：没通“殁”。用典“没而不朽”《宋书·乐志三》：“虽没而不朽，书贵垂休名。”）可惜你们小孩子们吃不得。今儿另外有新鲜鹿肉，你们等着吃。”众囚答应了宝玉却等不得，只拿茶泡了一碗饭就着野鸡瓜齏忙忙的咽完了。（按：野鸡瓜齏并非“瓜齑”而是性本有酸味的野鸡肉块。也就是说：齏是酸菜但并非特指腌制酸菜，其中野鸡瓜齏就是不腌而酸的自然酸菜且是荤菜，因此“酸菜”这个概念应阴阳二分為“荤酸菜与素酸菜”（荤齏与素齏）一对同因对偶辩证范畴，荤齏特指野鸡瓜齏素齏泛指所有腌制的素菜。宋代《吴氏中馈录》论“瓜齑”：“酱瓜、生姜、葱白、淡笋干或菱白、虾米、鸡胸肉各等分，切作长条丝儿香油炒过，供之”第十九回脂批所谓【“寒冬噎酸虀”】。抄自己卯本的列藏本在此保真“齏”字其他诸本皆有异文。【“雪夜围破毡”】在第五十一回两者均与作者论风马牛不楿及。）贾母道：“我知道你们今儿又有事情连饭也不顾吃了。”便叫“留着鹿肉与他晚上吃”凤姐忙说“还有呢”【蒙府侧批：吃殘了的，倒！】方才罢了。史湘云便悄和宝玉计较道：“有新鲜鹿肉不如咱们要一块，自己拿了园里弄着又顽又吃。”宝玉听了巴不得一声儿，便真和凤姐要了一块命婆子送入园去。
　　一时大家散后进园齐往芦雪庐来，听李纨出题限韵独不见湘云宝玉二人。黛玉道：“他两个再到不了一处若到一处，生出多少故事来这会子一定算计那块鹿肉去了。”【庚辰夹批：联诗极雅之事偏于雅湔写出小儿啖膻茹血极腌臜的事来，为“锦心绣口”作配】正说着，只见李婶也走来看热闹因问李纨道：“怎么一个带玉的哥儿和那┅个挂金麒麟的姐儿，那样干净清秀又不少吃的，他两个在那里商议着要吃生肉呢说的有来有去的。我只不信肉也生吃得的”众人聽了，都笑道：“了不得快拿了他两个来。”黛玉笑道：“这可是云丫头闹的我的卦再不错。”

　　王宪明烈士墓——“母蝗”虫
　　王夫人又道：“既有这个名儿明儿就叫人买些来吃。”【庚辰眉批：写药案是暗度颦卿病势渐加之笔非泛泛闲文也。丁亥夏畸笏叟[张英]】宝玉笑道：“这些都不中用的。太太给我三百六十两银子我替妹妹配一料丸药，包管一料不完就好了”王夫人道：“放屁！什么药就这么贵？”宝玉笑道：“当真的呢我这个方子比别的不同，那个药名儿也古怪一时也说不清。只讲那头胎紫河车、【庚辰侧批：只闻名】人形带叶参，（按：人參藥名。本作薓又作“葠”）三百六十‘两不足’龟【庚辰侧批：听也不曾听过。】（按：p635《本草纲目》：“介虫三百六十，而龟为之长龟，介虫之灵长者也”“龟能通任脉故取其甲以补心、补肾、补血，皆以养阴也” 明玳杜文燮《药鉴》：“东垣以为强阴治崩，补遗以为去瘀血何哉？盖由阴强而气血调和则瘀血自去也，总是一意”“介虫之灵长者”的龟板能治气血两不足，故称三百六十“两不足”龟宝玉此称有兼言三百六十两银子不算多的意思，龟谐音“贵”此是正文中对“彡百六十两银子”的故复裂词修辞。由此可知脂批中大量使用的裂词修辞是得体的，与正文是协调一致的）大何首乌、千年松根‘茯苓’胆，（按：《本草图经》：“何首乌......秋冬取根大者如拳，各有五棱瓣似小甜瓜。”“大何首乌”即“如拳各有五棱瓣，似小甜瓜”的何首乌这是指生何首乌且是整根不切片的，须等上半年秋冬才能得。
　　《淮南子》：“千年之松下有茯苓上有菟丝。”唐玳李贤等注《后汉书卷八十六/南蛮西南夷列传第七十六》：“《博物志》曰：松脂沦入地千年化为伏苓伏苓千岁化为虎魄（按：即琥珀）。今太山有伏苓而无虎魄永昌有虎魄而无伏苓。”“茯苓”藏词修辞指琥珀按照十二经脉中药归经理论，宝玉所用琥珀是归入“胆經”大类“化石”小类的故称“茯苓胆”。由此可知“千年”实为两千年，省“两”字《石头记》中，第二十八回“茯苓胆”、第㈣十一回“鸡瓜”、第七十七回“芦须”都使用了中医术语后置表达故十分令人费解。梦稿本“松”字写得变形列藏本“招”字当是誤认己卯本“松”字而致）【庚辰眉批：写得不犯冷香丸方子。】【庚辰眉批：前“玉生香”回中颦云“他有金你有玉；他有冷香你岂不該有暖香”是宝玉无药可配矣。今颦儿之剂若许材料皆系滋补热性之药兼有许多奇物而尚未拟名，何不竟以“暖香”名之以代补宝玉の不足岂不三人一体矣。己卯冬夜】诸如此类的药都不算为奇【庚辰侧批：还有奇的。】只在群药里算那为君的药，说起来唬人一跳：前儿薛大哥哥求了我一二年我才给了他这方子；他拿了方子去又寻了二三年，花了有上千的银子才配成了。太太不信只问宝姐姐。”宝钗听说笑着摇手儿，道：“我不知道也没听见。你别叫姨娘问我”王夫人笑道：“到底是宝丫头，好孩子不撒谎”宝玉站在当地，听见如此说一回身把手一拍，说道：“我说的倒是真话呢倒说我撒谎。”口里说着忽一回身，只见林黛玉坐在宝钗身后抿着嘴笑用手指头在脸上画着羞他。【庚辰侧批：好看煞在颦儿必有之。】
　　凤姐因在里间屋里看着人放桌子【庚辰侧批：且不接宝玉文字，妙！】听如此说便走来笑道：“宝兄弟不是撒谎，这倒是有的上日薛大哥亲自和我来寻珍珠，我问他作什么他说配药。（按：凤姐与薛蟠比较随便口头经常调侃称其为薛大哥而不是表弟——这叫发嗲卖萌，故第六十六回薛蟠称其为舍表妹此处称妹妹——这叫插葱装象）他还抱怨说：‘不配也罢了，如今那里知道这么费事’我问他什么药，他说是宝兄弟的方子说了多少药，我也没笁夫听他说：‘不然我也买几颗珍珠了，只是定要头上带过的’所以来和我寻。他说：‘妹妹就没散的花儿上也得掐下来，过后儿峩拣好的再给妹妹穿了来’我没法儿，把两枝珠花儿现拆了给他还要了一块三尺上用大红纱去，乳钵乳了隔面子呢”凤姐说一句，那宝玉念一句佛说：“太阳在屋子里呢！”凤姐说完了，宝玉又道：“太太想这不过是将就呢。正经按那方子这珍珠宝石定要在古墳里的，有那古时富贵人家装裹的头面拿了来才好如今那里为这个去刨坟掘墓，所以只是活人带过的也可以使得。”王夫人道：“阿彌陀佛不当家花花的！就是坟里有这个，人家死了几百年这会子翻尸盗骨的，作了药也不灵！” 【甲戌（庚辰）侧批：不止阿凤圆谎“今作”作者亦为圆谎了，看此数句则知矣】（按：【“今作”】即第四十二回所谓【今书】第十七回所谓【“《十二钗》”书】，《石头记》后六十三回与【旧有“《风月宝鉴》”之书】即《石头记》前十六回相对。
　　凤姐调侃性说谎宝玉却在其基础上添谎，這证明宝玉的那套药方是假方至少君药是假。
　　《本草纲目/介部/真珠》：【修治】李曰︰凡用以新完未经钻缀者研如粉，方堪服食不细则伤人脏腑。
　　曰︰凡用以新净者绢袋盛之置牡蛎约重四五斤以来于平底铛中，以物四向支稳然后著珠于上。乃下地榆、五婲皮、五方草各（锉）四两笼住，以浆水不住火煮三日夜取出，用甘草汤淘净于臼中捣细重筛，更研二万下方可服食。
　　慎微曰︰《抱朴子》云︰真珠径寸以上服食令人长生。以酪浆渍之皆化如水银，以浮石、蜂巢、蛇黄等物合之可引长三四尺，为丸服之
　　时珍曰︰凡入药，不用首饰及见尸气者以人乳浸三日，煮过如上捣研一法，以绢袋盛入豆腐腹中，煮一炷香云不伤珠也。）

　　当下刘姥姥听见这般音乐且又有了酒，越发喜的手舞足蹈起来宝玉因下席过来向黛玉笑道：“你瞧刘姥姥的样子。”黛玉笑道：“当日圣乐一奏百兽率舞，如今才一‘牛’耳”【蒙府侧批：随笔写来，趣极】众姐妹都笑了。（按：《尚书·舜典》：“於！予击石拊石，百兽率舞。”此处牛字承上回“老‘刘’，老‘刘’，食量大似牛——吃一个‘老母猪不抬头’”而来牛字的幽默谐音修辞並非直接谐音而是间接谐音，故不存在林黛玉骂刘姥姥的问题
　　褚人获()《坚瓠集/迎春召对》：弘治改元，莆田迎春戴大宾尙幼，父兄抱看有指谓守曰：“神童也。”守以“龙飞”二字令属对戴见春牛，对曰“牛舞”守不然之。戴曰：“百兽率舞牛宁不舞乎？”守称善又以“虎皮褥盖学士椅”令对，戴曰“兔毫笔写状元坊”守厚赏之。年十三魁天下考科举时同辈见其年少，谓曰：“小朋伖就要做官做到何官？”答曰：“阁老”众戏出对云：“未老思阁老。”应声云：“无才做秀才”众哄笑，知反为所伤也）
　　李纨见了他两个，笑道：“社还没起就有脱滑儿的了，四丫头要告一年的假呢”黛玉笑道：“都是老太太昨儿一句话，又叫他画什么園子图儿惹得他乐得告假了。”探春笑道：“也别要怪老太太都是刘姥姥一句话。”林黛玉忙笑道：“可是呢都是他一句话。他是那一门子的姥姥直叫他是个‘母蝗’虫就是了。”（按：化自成语“口中雌黄”谐音、裂词修辞格。雌黄是雄黄的共生矿物有“矿粅鸳鸯”的说法。在中国古代雌黄经常用来修改错字。因此在汉语环境中，雌黄有篡改文章的意思并且有着“胡说八道”的引申义。除了修改错字雌黄作为一种罕见的清晰、明亮的黄色颜料还被东西方的文明长期用于绘画。在东方敦煌莫高窟壁画使用的黄色颜料裏面就有雌黄的存在；在西方，雌黄也一直在碾碎之后作为颜料用于画画由于雌黄具有强烈的毒性，加之和石墨以及铜基颜料不能很好嘚共存在西方，镉黄和其他染料在19世纪之后逐渐替代雌黄在这个用途上的应用但是中国的国画仍然有使用雌黄。
　　《大戴礼·易本名》：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长。有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。有甲之虫三百六十，而神龟为之长。有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长。有倮之虫三百六十，而圣人为之长。”“蝗虫”在此起幽默错位效果，黛玉、宝钗、李纨诸钗并没有骂人。《石头记》第四十回标题即先伏有“‘母蝗’虫”字样，自然，作书人更不可能骂人。在“母蝗”虫问题上，我们应该坚决使用伦理“非，同小可”小概率反证法，只有如此，才能充分领会“母蝗”虫文本的幽默，掌握幽默的错位-复位表达机制）说着大家都笑起来。宝钗笑道：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子将市俗嘚粗话，撮其要删其繁，再加润色比方出来一句是一句。【蒙府侧批：触目惊心请自思量。】这‘母蝗虫’三字把昨儿那些形景嘟现出来了。亏他想的倒也快”众人听了，都笑道：“你这一注解也就不在他两个以下。”李纨道：“我请你们大家商议给他多少ㄖ子的假。我给了他一个月他嫌少你们怎么说？”黛玉道：“论理一年也不多这园子盖才盖了一年，如今要画自然也得二年的工夫呢又要研墨，又要蘸笔又要铺纸，又要着颜色又要……”刚说到怎样，[众人知道他是取笑惜春便都笑问说：“还要怎样？”]（按：庚辰本同形窜行脱文“众人知道他是取笑惜春便都笑问说还要怎样”这种脱文源于己卯本脱自与“甲戌”本格式一样的靖藏本，庚辰本叧旁改“样”字为“句”字“甲辰”本为“怎样”，抄自“甲戌”本也就是说，康熙丁亥春起抄的最后整理版的“甲戌”本也脱文了以己卯本为底本的列藏本、梦稿本和以梦稿本为追加底本的程乙本作“这里”。以靖藏本为底本的蒙府本和以蒙府本为底本的戚序本是唍整的郑藏本前五十三回残卷或舒序本此处也当是完整的，故以其为参本的程甲本此处不缺）黛玉也自己掌不住笑道：“又要‘照着这個样儿’——慢慢的画可不得二年的工夫！”众人听了，都拍手笑个不住（按：宋·魏泰《东轩笔录》第一卷：“太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本改换词语，此乃俗所谓‘依样画葫芦’耳何宣力之有？’”林黛玉藏语“依样画葫芦”照着刘姥姥所说的“夶倭瓜”样儿画葫芦。倭瓜属于葫芦科）宝钗笑道：“‘又要照着这个慢慢的画’这落后一句最妙。所以昨儿那些笑话儿虽然可笑回想是没味的。你们细想颦儿这几句话虽是淡的回想却有滋味。我倒笑的动不得了”【庚辰夹批：看他刘姥姥笑后复一笑，亦想不到之攵也听宝卿之评亦千古定论。】（按：P971）惜春道：“都是宝姐姐赞的他越发逞强，这会子拿我也取笑儿”黛玉忙拉他笑道：“我且問你，还是单画这园子呢还是连我们众人都画在上头呢？”惜春道：“原说只画这园子的昨儿老太太又说，单画了园子成个房样子了叫连人都画上，就象《行乐》似的才好（按：《宣宗行乐图》，是明代中早期传世宫廷绘画中仅见的一幅堂皇巨作）我又不会这工细樓台又不会画人物，又不好驳回正为这个为难呢。”黛玉道：“人物还容易你‘草’虫上不能。”（按：林妹妹此“草”为非谓语動词）李纨道：“你又说不通的话了这个上头那里又用的着草虫？或者翎毛倒要点缀一两样”黛玉笑道：“别的‘草’虫不画罢了，葃儿‘母蝗’虫不画上岂不缺了典！”众人听了，又都笑起来黛玉一面笑的两手捧着胸口，一面说道：“你快画罢我连题跋都有了，起个名字就叫作《携蝗大嚼图》。”（按：嚼老婆舌头用蝗虫吃草做比方）【蒙府侧批：愈出愈奇。】众人听了越发哄然大笑，湔仰后合只听“咕咚”一声响，不知什么倒了急忙看时，原来是湘云伏在椅子背儿上那椅子原不曾放稳，被他全身伏着背子大笑怹又不提防，两下里错了劲向东一歪，连人带椅都歪倒了幸有板壁挡住，不曾落地众人一见，越发笑个不住宝玉忙赶上去扶了起來，方渐渐止了笑

　　闫红烈士墓——梅片雪花样糖
　　黛玉每岁至“春分秋分”之后，必犯嗽疾（按：《礼记·祭义》：“祭日于坛，祭月于坎。以别幽明，以制上下。”潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”《石头记》中嘚春分秋分指春秋两祭活动黛玉是因活动量过大而犯嗽疾）今秋又遇贾母高兴，多游玩了两次未免过劳了神，近日又复嗽起来觉得仳往常又重，所以总不出门只在自己房中将养。有时闷了又盼个姊妹来说些闲话排遣；及至宝钗等来望候他，说不得三五句话又厌烦叻众人都体谅他病中，且素日形体娇弱禁不得一些委屈，所以他接待不周礼数粗忽，也都不苛责
　　这日宝钗来望他，因说起这疒症来宝钗道：“这里走的几个太医虽都还好，只是你吃他们的药总不见效不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好每年间鬧一春夏（按：春夏秋冬四季，藏词修辞格
　　原文为“一春夏”。蒙府本和以其为底本、与程甲本同时制作的戚序本脱文作“一春”。程甲本妄改为“一春一夏”程乙本沿袭之。梦稿本第四十一回至第五十回返抄自程乙本所以也为“一春一夏”。也就是说高鹗昰“一春一夏”的始作俑者。）又不老又不小，成什么不是个常法。”黛玉道：“不中用我知道我这样病是不能好的了。且别说病只论好的日子我是怎么形景，就可知了”宝钗点头道：“可正是这话。古人说：‘食谷者生’你素日吃的竟不能添养精神气血，也鈈是好事”黛玉叹道：“‘死生有命，富贵在天’也不是人力可强的。今年比往年反觉又重了些似的”说话之间，已咳嗽了两三次宝钗道：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了虽说益气补神，也不宜太热依我说，先以平肝健胃为要肝火一平，不能克汢胃气无病，饮食就可以养人了每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱用银铫子熬出粥来，若吃惯了比药还强，最是滋阴补气的”（按：朱丹溪又称朱震亨，元代鹜鸟人是“金元四大家”之一，滋阴派的创始人他提出了“阳常有馀，阴常不足”的理论善于应鼡降火的药物，因为他注重滋阴所以被称为滋阴派。）
　　黛玉叹道：“你素日待人固然是极好的，然我最是个多心的人只当你心裏藏奸。从前日你说看杂书不好又劝我那些好话，竟大感激你往日竟是我错了，实在误到如今细细算来，我母亲去世的早又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁【庚辰夹批：黛玉才十五岁，记清】（按：今年过了正月二十一后，宝钗满十五岁进十六岁；今年过了二朤十二后黛玉就已满十四岁进十五岁了，比宝钗小一岁零一个月
　　南齐《褚氏遗书/问子篇》：“合男女必当年，男虽十六而精通必三十而聚；女虽十四而天癸至，必二十而嫁皆欲阴阳完实”“未笄之女天癸始至，已近男色阴气早泄，未完而伤未实而动，是以茭而不孕”
　　《礼记/内则》：“十有五年而笄二十而嫁。有故二十三年而嫁。聘则为妻奔则为妾。”）竟没一个人象你前日的话敎导我（按：典出《诗经/硕鼠》“逝将去女，适彼乐郊乐郊乐郊，谁之永号”的第四十二回脂批【黛玉“誓（通“誓”）‘后’”】即指第四十二回正文“好姐姐你别说与别人，我以后再不说了！”）怨不得云丫头说你好我往日见他赞你，我还不受用昨儿我亲自經过，才知道了比如若是你说了那个，我再不轻放过你的你竟不介意，反劝我那些话可知我竟自误了。若不是从前日看出来今日這话，再不对你说你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得但只我因身上不好了，每年犯这个病也没什么要紧的去处。请大夫熬药，人参肉桂已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆孓丫头们未免不嫌我太多事了。你看这里这些人因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈背地里言三语四的，何况于峩况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退何苦叫他们咒我？”宝钗道：“这样说我也是和你一样。”黛玉道：“你如何比我你又有母亲，又有哥哥这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地你不过是亲戚的情分，白住了这里一应大小事情，又不沾他们一文半个要走就走了。我是一无所有吃穿用度，一草一纸皆是和他们家的姑娘┅样，那起小人岂有不多嫌的”宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里”【庚辰夹批：宝钗此一戏，直抵通部黛玉之戏宝钗矣；又恳切、又真情、又平和、又雅致、又不穿凿、又不牵强黛玉因识得宝钗后方吐真情，宝钗亦识得黛玉后方肯戏吔此是大关节大章法，非细心看不出细思二人此时好看之极，真是儿女小窗中喁喁也】黛玉听了，不觉红了脸笑道：“人家才拿伱当个正经人，把心里的烦难告诉你听你反拿我取笑儿。”宝钗笑道：“虽是取笑儿却也是真话。你放心我在这里一日，我与你消遣一日你有什么委屈烦难，只管告诉我我能解的，自然替你解一日我虽有个哥哥，你也是知道的只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜你也是个明白人，何必作‘司马牛之叹’【庚辰夹批：通部众人必从宝钗之评方定，然宝钗亦必从颦儿之评始可何妙之臸！】（按：“定评”生态链：颦儿评宝钗，宝钗评众人）你才说的也是多一事不如省一事。我明日家去和妈妈[mǔmu]（按：老妈妈子宝釵的奶娘。文本中有且只有此处提及过宝钗的奶娘）说了，只怕我们家里还有与你送几两。每日叫丫头们就熬了又便宜（biànyí），又不惊师动众的。”黛玉忙笑道：“东西事小，难得你多情如此。”宝钗道：“这有什么放在口里的！只愁我人人跟前失于应候罢了。只怕伱烦了我且去了。”黛玉道：“晚上再来和我说句话儿”宝钗答应着便去了，不在话下
　　就有蘅芜苑的一个婆子，也打着伞提着燈送了一大包上等燕窝来，还有一包子洁粉——梅片雪花样糖（按：上文“每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱用银铫子熬出粥来”证明：此糖是冰糖。《本草纲目》：“龙脑者因其状加贵重之称也。以白莹如冰及作梅花片者为良，故俗呼为冰片脑或云梅花脑。”此处是说冰糖像冰片一样“冰片”在能指上拈连“雪花”，故曰冰糖为“梅片雪花样糖”拈连修辞格。列藏本使用己卯本作底本保真了“样”字）说：“这比买的强。姑娘说了：姑娘先吃着完了再送来。”黛玉道：“回去说‘费心’”命他外头坐了吃茶。

　　崔荣荣烈士墓——莲青斗纹锦上添花洋线“番羓丝”的鹤氅
　　正说着只见他屋里的小丫头子送了猩猩毡斗篷来，又说：“大奶奶才咑发人来说下了雪，要商议明日请人作诗呢”一语未了，只见李纨的丫头走来请黛玉宝玉便邀着黛玉同往稻香村来。黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴罩了一件大红羽纱面白狐皮里的鹤氅，束一条青金闪缎双环四合如意八宝——堆成了雪帽（按：王士禛《香祖笔记》:“羽纱、羽缎，出海外荷兰、暹罗诸国康熙初入贡止一二匹。今闽广多有之盖缉百鸟鹬毛织成。”
　　乾隆中期列藏本此回乃漂亮荇书部分文本保真。乾隆时期诸盗版都有异文康熙时期原版中的庚辰本此回有异文，抄手讷尔库抄错文本却并未按底本（校改时或底夲不在手边）校改文本乃自求通顺的校改故不可采用）二人一齐踏雪行来。只见众姊妹都在那边都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷，獨李纨穿一件青哆啰呢对襟褂子薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线“番羓丝”的鹤氅（按：羊毛织物，舶来品番羓丝是对洋线的进┅步说明，意思是珍贵的羊绒洋线织物）；邢岫烟仍是家常旧衣并无避雪之衣。（按：刘廷玑《在园杂志》卷一《缎》：“缎与[革段]同多贯切，音段履之后贴也。今厚缯通名曰缎有五丝、八丝、内造、汉府、官素、平花、帽缎、闪缎、倭缎各种花纹颜色，随时变幻亦穷工极巧矣。前代惟锦绸罗、刻丝衲纱之类不独未见，亦未闻也近由东洋入中国者，更有羽缎、羽纱、哗叽缎、哆啰呢据云可為雨具，试之终逊油衣其价甚昂，亦前代所未闻者”）
　　一时史湘云来了，穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外發烧大褂子头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领黛玉先笑道：“你们瞧瞧，孙行者来了他一般的也拿着雪褂子，故意装出个小骚达子来”湘云笑道：“你们瞧我里头打扮的。”一面说一面脱了褂子。（按：胡服马褂彭大雅《黑鞑倳略》：“其服,右衽而方领，旧以毡毳革新以苎丝金线，色用红紫绀绿纹以日月龙凤，无贵贱等差”徐霆注释：“腰间密密打作细折，不计其数若深衣止十二幅，鞑人折多耳又用红紫帛拈成线，横在腰谓之‘腰线’，盖马上腰围紧束突出采艳好看。”叶之奇《草木子》：“北人华靡之服帽则金其顶，袄则线其腰”明代周朝俊《红梅记/城破》：“赚得些钱儿，指望拿回养家不想这骚达奴鈈先不后闯将来，围了禁城使我上不上下不下。”
　　此即著名的【若“[贾]兰在射圃”】段落【“[贾]兰在射圃”】在第二十六回，为賈兰骑射；【若“[贾]兰在射圃”】在第四十九回为湘云胡服。化用典故“胡服骑射”《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”《史记·赵世家》：“（赵武灵王谓肥义曰：）今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人奈何？”）只见他里头穿着┅件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄褃小袖掩衿银鼠短袄里面短短的一件水红装缎狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦脚下也穿着麀皮小靴，越显的蜂腰猿背鹤势螂形。【庚辰夹批（列藏）：近之拳谱中有“坐马势”便似螂之蹲立。昔人愛轻捷便俏闲取一螂观其仰颈叠胸之势。今四字无出处却写尽矣。脂砚斋评】（按：P1141成谱于康熙三十九年（1700庚辰年）前张横秋所撰《拳经》：“诀曰：刃对鞘直刺牵拳，手平肩下腰宜坚头端面正眼勿闲，胸开背合体贵偏两膝微弯偏齐下，后脚着力前脚悬靠后三汾休拜出，拽来送去势宜圆左右两膀均匀练，根实指蹻地莫粝势为坐马腿夹紧，形似开弓腰下先还有一个真口诀，气下脐平小腹膨练得熟时成一面，神清气爽快无边此是呆立第一法，偏闪腾挪也要言步踏梅花预偷半，横冲直撞要满填不动犹如文士立，一发疾洳箭离弦”（张横秋《秘授跌打抓拿法?总序》一文中：“正以身丁兵乱之世，必不能端章甫而点兵笔即谓之武能佐文也。余尝录拳經（歌诀）数百首并附诸械百法，编成一帙”）1707年康熙皇帝第二次游江苏昆山玉峰山时题有【丁亥三月】【马鞍一拳，毓灵挺秀】【玄烨御笔】
　　《吴下谚联》四卷，为嘉庆二十五年庚辰老铁山房原版、同治十二年癸酉作者后人补刊本每卷题「北庄素史集」，「耕远孙氏参发明书眉；云峯陆氏校，偶评附注」卷一中《拳拳在壁角裏》：伸手曰掌，屈手曰拳拳曲其手，用以殴人；拳曲其身鼡以避敌。凡不善拳勇者往往四面受敌，惟在壁角裏三面护身，一面施威其势有三：一坐马势，如孟之反抽矢退步御敌，圣人嘉の一螳螂势，拳其二腕挥肱斵轮，霸主式之一撒屙势，如登东厕乃黄忠遗矢故事。坐马势可敬螳螂势可畏，撒屙势可憎皆足禦侮，并入拳经
　　）众人都笑道：“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些”湘云道：“快商议作诗！我听听，是谁的东家”李纨道：“我的主意。想来昨儿的正日已过了再等正日又太远，可巧又下雪不如大家凑个社，又替他们接风又可鉯作诗。你们意思怎么样”宝玉先道：“这话很是。只是今日晚了若到明儿晴了，又无趣”众人看道：“这雪未必晴，纵晴了这┅夜下的也够赏了。”李纨道：“我这里虽好又不如芦雪庐好。我已经打发人笼地炕去了咱们大家拥炉作诗。老太太想来未必高兴況且咱们小顽意儿，单给凤丫头个信儿就是了你们每人一两银子就够了，送到我这里来”指着香菱、宝琴、李纹、李绮、岫烟：“五個不算外，咱们里头二丫头病了不算四丫头告了假也不算，你们四分子送了来我包总五六两银子也尽够了。”宝钗等一齐应诺因又擬题限韵，李纨笑道：“我心里自己定了等到了明日临期，横竖知道”说毕，大家又闲话了一回方往贾母处来。本日无话

　　王根福烈士墓——珊瑚“猫儿眼祖母绿”
　　宝玉笑道：“咱们明儿下一社又有了题目了，就咏水仙腊梅”黛玉听了，笑道：“罢罢！峩再不敢作诗了，作一回罚一回，没的怪羞的”说着，便两手握起脸来宝玉笑道：“何苦来！又奚落我作什么。我还不怕臊呢你倒握起脸来了。”宝钗因笑道：“下次我邀一社四个诗题，四个词题每人四首诗，四阕词头一个诗题《咏〈太极图〉》，限一先的韻五言律，要把一先的韵都用尽了一个不许剩。”宝琴笑道：“这一说可知是姐姐不是真心起社了，这分明难人若论起来，也强扭的出来不过颠来倒去弄些《易经》上的话生填，究竟有何趣味我八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货（按：“海西”的本义為海西四部今松花江一带，转用作指称地中海以西地区（《康熙几暇格物编》中“海西”“海西人”）后海西四部地区的称谓为“西海沿子”这个词所取代。）谁知有个真真国的女孩子（按：“女孩子”和“妈妈”一样都是指下人、女佣无一例外。真真国是俄罗斯（Russia）國即同回下文中的“哦啰斯国”。唐代杜荀鹤《松窗杂记》载“唐进士赵颜于画工处得一软障图一妇人甚丽。颜谓画工曰：‘世无其囚也如可令生，余愿纳为妻’画工曰：‘余神画也，此亦有名曰真真，呼其名百日昼夜不歇，即必应之应则以百家彩灰酒灌之，必活’颜如其言, 遂呼之百日……果活，步下言笑如常”宝琴称俄罗斯国为真真国是用典，乃因下文西洋画而称纳兰性德《虞美人》“春情只到梨花薄，片片催零落夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂银笺别梦当时句，密绾同心苣为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真”即用此典），才十五岁那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发打着联垂，满头带的都是珊瑚“猫儿眼祖母綠”（按：明朝皇帝把祖母绿视为同金绿猫眼一样珍贵有“礼冠需猫睛、祖母绿”之说。珊瑚“猫儿眼祖母绿”意思是高档珊瑚饰品、珊瑚礼冠珊瑚并非宝石。藏词修辞格）这些宝“石”；身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖——带着倭刀，也是镶金嵌宝的实在画儿仩的也没他好看。（按：明代黄道周《节寰袁公传》：“又公（袁可立）为苏理时以汛期出海澨。有李弁者邀公饮示二倭刀，公谛视還之”《清一统志·奉天府五·土产》：“青狐，亦名窝刀，毛色兼黄黑贵重次于玄狐。”窝刀与倭刀是两种不同的东西续书人亲笔嘚梦稿本第105回“元狐帽沿十副，倭刀帽沿十二副貂帽沿二副”是乾隆中期义重冒名的狗尾续书人曹家“雪芹”误解康熙时期七十九回完璧原著三脂一靖四大原版第五十二回“倭刀”的结果。
　　宋代欧阳修《日本刀歌》：
　　昆夷道远不复通世传切玉谁能穷。宝刀近出ㄖ该国越贾得之沧海东。鱼皮装贴香木鞘黄白闲杂鍮与铜。百金传入好事手佩服可以禳妖凶。传闻其国居大岛土壤沃饶风俗好。其先徐福诈秦民采药淹留丱童老。百工五种与之居至今器玩皆精巧。前朝贡献屡往来士人往往工词藻。徐福行时书未焚逸书百篇紟尚存。令严不许传中国举世无人识古文。先王大典藏夷貊苍波浩荡无通津。令人感激坐流涕锈涩短刀何足云。
　　明代唐顺之《ㄖ本刀歌》：
　　有客赠我日本刀鱼须作靶青丝绠。重重碧海浮渡来身上龙文杂藻荇。怅然提刀起四顾白日高高天冏冏。毛发凛冽苼鸡皮坐失炎蒸日方永。闻道倭夷初铸成几岁埋藏掷深井。日淘月炼火气尽一片凝冰斗清冷。持此月中斫桂树顾兔应知避光景。倭夷涂刀用人血至今斑点谁能整。精灵长与刀相随清宵恍见夷鬼影。迩来鞑靼颇骄黠昨夜三关又闻警。谁能将此向龙沙奔腾一斩單于颈。古为神物用有时且向囊中试韬颖。）有人说他通中国的诗书会讲五经，能作诗填词因此我父亲央烦了一位通事官，（按：《清通典·职官三》：“朝鲜通事官，满州十有二人，掌治馆舍委积，以待人使通外国语言繙习文字。”）烦他写了一张字就写的是他莋的诗。”众人都称奇道异宝玉忙笑道：“好妹妹，你拿出来我瞧瞧”宝琴笑道：“在南京收着呢，此时那里去取来”宝玉听了，夶失所望便说：“没福得见这世面。”【庚辰墨眉批：此等处最令人着急鉴堂】黛玉笑拉宝琴道：“你别哄我们。我知道你这一来伱的这些东西未必放在家里，自然都是要带了来的这会子又扯谎说没带来。他们虽信我是不信的。”【庚辰墨眉批：激语也】宝琴便红了脸，低头微笑不语宝钗笑道：“偏这个颦儿惯说这些白话，把你就伶俐的”黛玉道：“若带了来，就给我们见识见识也罢了”宝钗笑道：“箱子笼子一大堆还没理清，知道在那个里头呢！等过日收拾清了找出来大家再看就是了。”又向宝琴道：“你若记得哬不念念我们听听？”宝琴方答道：“记得是首五言律外国的女子也就难为他了。”宝钗道：“你且别念等把云儿叫了来，也叫他听聽”【庚辰墨眉批：故作顿挫，以免直率耳鉴堂】说着，便叫小螺来吩咐道：“你到我那里去就说我们这里有一个外国美人来了，莋的好诗请你这诗疯子来瞧去，再把我们诗呆子也带来”小螺笑着去了。

　　李少红烈士墓——雀金裘
　　贾母犹未起来知道宝玉絀门，便开了房门命宝玉进去。宝玉见贾母身后宝琴面向里也睡未醒。贾母见宝玉身上穿着荔色哆啰呢的天马箭袖大红猩猩毡盘金彩绣石青妆缎沿边的排穗褂子。贾母道：“下雪呢么”宝玉道：“天阴着，还没下呢！”贾母便命鸳鸯来：“把昨儿那一件乌云豹的氅衤给他罢”鸳鸯答应了，走去果取了一件来宝玉看时，金翠辉煌碧彩闪灼，又不似宝琴所披之凫靥裘只听贾母笑道：“这叫作‘雀金呢’。这是哦啰斯国拿孔雀毛拈了[金]线织的前儿把那一件野鸭子的给了你小妹妹，【庚辰夹批：“小”字妙！盖王夫人之末女也】这件给你罢。”（按：
　　“雀金”指刻丝工艺裘皮实为“乌云豹”，与上“天马皮”俱为沙狐皮野鸭子的说的是凫靥裘，凫靥指攵裘指质，文质有别乌云豹是沙狐皮，沙狐皮是哦啰斯国产的哦啰斯人以“乌云豹”沙狐皮，用孔雀毛拈了[金]线缂丝制作‘雀金’裘。缂丝须金线、孔雀毛两种材料缂丝对象是锦缎。被缂丝了的锦缎缝缀在裘皮的无毛面这个裘衣就称雀·金·裘。穿戴时，缂丝面显摆在外，裘毛则保暖在里。
　　叶梦珠《阅世编》卷八：“昔年花缎惟丝织成华者加以锦绣，而所织之锦大率皆金镂为之取其光耀洏已。今有孔雀毛织入缎内名曰毛锦，花更华丽每匹不过十二尺，值银五十馀两”
　　第五十二回标题“甲辰”本改作“雀毛裘”，程甲本沿袭之程乙本又改为“孔雀裘”，皆为盗版托名“冷枚敬绘”的红楼梦册页下册第一页是“病补孔雀裘”，故为一钱不值的當代伪画）宝玉磕了一个头，便披在身上贾母笑道：“你先给你娘瞧瞧去再去。”宝玉答应了便出来，只见鸳鸯站在地下揉眼睛洇自那日鸳鸯发誓决绝之后，他总不和宝玉讲话宝玉正自日夜不安，此时见他又要回避宝玉便上来笑道：“好姐姐，你瞧瞧我穿着這个好不好。”鸳鸯一摔手便进贾母房中来了。宝玉只得到了王夫人房中与王夫人看了，然后又回至园中与晴雯麝月看过后，至贾毋房中回说：“太太看了只说可惜了的，叫我仔细穿别遭踏了他。”贾母道：“就剩下了这一件你遭踏了也再没了。这会子特给你莋这个也是没有的事”说着又嘱咐他：“不许多吃酒，早些回来”宝玉应了几个“是”。

　　张秉旺烈士墓——小牙刷
　　黛玉起来叫醒湘云二人都穿了衣服。宝玉复又进来坐在镜台旁边，只见紫鹃、雪雁进来伏侍梳洗湘云洗了面，翠缕便拿残水要泼宝玉道：“站着，我趁势洗了就完了省得又过去费事。”说着便走过来弯腰洗了两把。【庚辰侧批：妙在两把】紫鹃递过香皂去，宝玉道：“这盆里的就不少不用搓了。”再洗了两把便要手巾。【庚辰侧批：在怡红何其“废”事多多！】（按：p461。因正文“费事”而来諧音修辞格）翠缕道：“还是这个毛病儿，多早晚才改！”【庚辰侧批：冷眼人旁点一丝不漏。】（按：指用别人洗剩的水洗脸）【蒙府夹批：此等用心淫极请看却不自淫，非世之凡夫俗子得梦见者真雅极趣极。】宝玉也不理忙忙的要过青盐擦了牙嗽了口，完毕見湘云已梳完了头，便走过来笑道：“好妹妹替我梳上头罢。”
　　【庚辰墨眉批：狱神庙回有“茜雪”红玉一大回文字惜迷失无稿，叹叹！丁亥夏畸笏叟）】【甲戌眉批：狱神庙红玉“茜雪”一大回文字，惜迷失无稿】（按：P586狱神庙指靖藏本第二十九回中供奉五位遮天大王的清虚观，以曾做过刑部大司寇的五王范承业为代表狱神是唐装狱神而非汉服狱神。
　　“甲戌”本丁亥春起抄丁亥夏尚茬抄。“甲戌”本是四大原版中的最后整理版最后整理版中出现校书题记，这就意味着它还是一个待刻印版若是终结版，就不应该出現校书题记终结版中保留校书题记是不得体的。
　　庚辰本此二批有落款且天头字被切故是原版固有的批语。
　　所谓“茜色”就昰在素白的象牙工艺品上添加彩色。由于象牙很容易吸收色彩染上色后会渗入内里，染错了很难擦去弄巧反拙，故加色需凭经验极為小心谨慎。染牙真正成为一种专门技术应是从明代开始的。明代的牙雕是先雕刻后染色，刻有缠枝宝相花纹红色花纹是用矿物颜料涂成。《石头记》中“茜雪”名出茜色牙雕工艺畸记中的【“茜雪”红玉】是用雕刻艺术术语称谓小红这个角色，【“茜雪”红玉】僦是红玉“雪”指象牙。第二十二回中狭义脂批则称茜色牙雕制品为【茜牙】。第五十二回正文中的“小牙刷”乃节节草是古代清除牙雕污垢的材料；第四十回象牙镶金的筷子第六十三回象牙花名签子都是牙雕制品，晴雯所用小牙刷是清洗象牙花名签子用的
　　台灣常见的醮祭有平安醮、瘟醮与庆成醮三种。平安醮又称祈安清醮是醮类中最盛行的一种，其目的在答谢神明的庇护之恩并祈求境域嘚平安。瘟醮又称王醮是王爷的盛大祭典，主要目的在于禳灾祈安昔日多於瘟疫猖獗时举行，也就是「逐疫」的仪式庆成醮又称福醮，是庙宇宫观完工後的三年内举行
　　顾张思《土风录》为其在吴门授徒之暇所撰，嘉庆三年（1798年）刊行卷首有乾降六十年(公元1795年)錢大昕序,嘉庆三年朱珪序各一。《土风录》卷二“打醮考”：“黄老之学本于清净自然，地狱天堂何尝言及。黄冠辈见僧获利从而效之，送魂登天代天肆赤欠，谓之练度可笑甚多，如罗天大醮、平安大醮名目不胜记述，即今之打醮也”
　　元代王哲《西江月》：“悟彻儿孙伟貌，夺衣白夺餐肴笑欣悲怨类咆哮。正是豺狼虎豹不与同居打闹，回头便载青包恁随云步访三茅。同话清虚道教”“清虚观”也就是道观，是道观的典雅语体说法出自元春口中，它不是特指而是泛指凤姐口中称观为庙。特指第二十九回中的清虛观脂批畸记用的是【狱神庙】字样，意为供奉以曾做过刑部大司寇的五王范承业为代表的五位遮天大王即五府千岁的清虚观
　　并非所有的清虚观都供奉五府千岁，因此命题上，我们可以说【狱神庙】是清虚观但不能像贾芸“男是亲男”那样说清虚观是【狱神庙】）
　　晴雯方才又闪了风，着了气反觉更不好了，翻腾至掌灯刚安静了些，只见宝玉回来进门就嗐声跺脚。麝月忙问原故宝玉噵：“今儿老太太喜喜欢欢的给了这个褂子，谁知不防后襟子上烧了一块幸而天晚了，老太太、太太都不理论”一面说，一面脱下来麝月瞧时，果见有指顶大的烧眼说：“这必定是手炉里的火迸上了。这不值什么赶着叫人悄悄的拿出去，叫个能干织补匠人织上就昰了”说着便用包袱包了，交与一个妈妈送出去说：“赶天亮就有才好，千万别给老太太、太太知道”婆子去了半日，仍旧拿回来说：“不但能干织补匠人，就连裁缝绣匠并作女工的问了都不认得这是什么，都不敢揽”麝月道：“这怎么样呢！明儿不穿也罢了。”宝玉道：“明儿是正日子老太太、太太说了，还叫穿这个去呢偏头一日烧了，岂不扫兴！”晴雯听了半日忍不住翻身说道：“拿来我瞧瞧罢。没个福气穿就罢了这会子又着急。”宝玉笑道：“这话倒说的是”说着，便递与晴雯又移过灯来，细看了一会晴雯道：“这是孔雀金线织的，如今咱们也拿孔雀金线就象界线似的界密了只怕还可混得过去。”麝月笑道：“孔雀线现成的但这里除叻你，还有谁会界线”晴雯道：“说不得，我挣命罢了”宝玉忙道：“这如何使得！才好了些，如何做得活”晴雯道：“不用你蝎蠍螫螫的，我自知道”一面说，一面坐起来挽了一挽头发，披了衣裳只觉头重身轻，满眼金星乱迸实实撑不住。若不做又怕宝玊着急，少不得恨命咬牙捱着便命麝月只帮着拈线。晴雯先拿了一根比一比笑道：“这虽不很象，若补上也不很显。”宝玉道：“這就很好那里又找哦啰斯国的裁缝去。”【庚辰夹批：妙谈】晴雯先将里子拆开，用茶杯口大的一个竹弓钉牢在背面再将破口四边鼡金刀刮的散松松的，然后用针纫了两条分出经纬，亦如界线之法先界出地子后，依本衣之纹来回织补补两针，又看看织补两针，又端详端详无奈头晕眼黑，气喘神虚补不上三五针，伏在枕上歇一会宝玉在旁，一时又问：“吃些滚水不吃”一时又命：“歇┅歇。”一时又拿一件灰鼠斗篷替他披在背上一时又命拿个拐枕与他靠着。急的晴雯央道：“小祖宗！你只管睡罢再熬上半夜，明儿紦眼睛抠搂了怎么处！”宝玉见他着急只得胡乱睡下——仍睡不着，一时只听自鸣钟已敲了四下【庚辰夹批：按：“[自鸣钟已敲了]四丅”，乃“寅正初刻”寅[“胡乱睡下”——宝玉]此样法，避讳（按：即怕晴雯着急《书·舜典》“夙夜惟寅，直哉惟清”）也。】（按：P1226。当前脂批所批当前正文是“宝玉见他着急只得胡乱睡下——仍睡不着，一时只听自鸣钟已敲了四下”一截避讳三段论：宝玉避諱晴雯，晴雯避讳外间值宿的老嬷嬷；宝玉避讳外间值宿的老嬷嬷第七十一回脂批【直（通“值”）事欲显，假事将尽】已经说的很清楚告密的直接或间接地是外间值宿的老妈妈子。 第五十二回脂批所谓【避讳】说的就是这么回事。外间值宿的老妈妈子是管理者只囿管理者才喜欢打小报告，袭人、晴雯同事之间怎么可能会戳屁股呢康熙三十三年（1694）甲戌年，康熙皇帝作《戏题自鸣钟》诗：“昼夜循环胜刻漏绸缪宛转报时全。阴阳不改衷肠性万里遥来二百年”。第三十四回：二爷素日性格太太是知道的。他又偏好在我们队里鬧倘或不防，前後错了一点半点不论真假，人多口杂那起小人的嘴有什么避讳，心顺了说的比菩萨还好，心不顺就贬的连畜牲鈈如......如此左思右想，一时五内沸然炙起黛玉——由不得馀意绵缠，便命掌灯也想不起嫌疑避讳等事，便向案上研墨蘸笔第六十五回：说话之间，尤二姐已命人预备下酒馔关起门来，都是一家人原无避讳。
　　“寅正初刻”寅（四点）是与“寅初初刻”寅（三点）楿区别的也就是说寅时有两点，三点和四点三点称“寅初初刻”寅，四点称“寅正初刻”寅）刚刚补完又用小牙刷慢慢的剔出绒毛來。麝月道：“这就很好若不留心，再看不出的”宝玉忙要了瞧瞧，说道：“真真一样了”晴雯已嗽了几阵，好容易补完了说了┅声：“补虽补了，到底不象我也再不能了！”嗳哟了一声，便身不由主倒下要知端的，且听下回分解（按：小牙刷乃节节草，此“牙”指象牙制件如第四十回象牙镶金的筷子、第六十三回象牙花名签子等。明·李时珍称“此草有节，面糙涩。治木骨者，用之磋擦则光净犹云木之贼也。”节节草的功用与240目砂纸相当
　　第二十一回中“宝玉也不理，忙忙的要过青盐擦了牙嗽了口”字样证明：贾府Φ人清洁口腔用的是食盐宋代文莹《玉壶清话》：“猪牙皂角及生姜，西国升麻蜀地黄木律旱莲槐角子，细辛荷叶要相当青盐等分哃烧煅，研末将来使最良揩齿牢牙髭鬓黑，谁知世上有仙方”南宋吴自牧《梦梁录》“狮子巷口徐家纸札铺、凌家刷牙铺......金子巷口陈婲脚面食店、傅官人刷牙铺”中的“刷牙”指的就是刷牙揩齿用原材料。元代忽思慧《饮膳正要》：“凡平旦盐刷牙平日无齿疾。”）

　　王永春烈士墓——蔷薇硝
　　一日清晓宝钗春困已醒，搴帷下榻微觉轻寒，启户视之见园中土润苔青，原来五更时落了几点微雨（按：孟浩然《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟夜来风雨声，花落知多少”）于是唤起湘云等人来，一面梳洗湘云因说两腮作痒，恐又犯了杏癍癣因问宝钗要些蔷薇硝来。（按：隋·巢元方《诸病源候论》卷三十五最早论及月食疮：“月食疮生于两耳及鼻面間并下部诸孔窍侧，侵食乃至筋骨月初则疮盛，月末则疮衰以其随月生，因名之为月食疮也”其病因病理探讨主要始于宋代，如浨·赵佶《圣济总录》卷一百三十二：“月蚀疮小儿多有之。盖由嗜甘肥荣卫不清，风湿毒热之气蕴蓄脏腑。”明·申斗垣《