学术界对于周恩来精神的研究成果已有不少。周恩来精神内涵丰富已是学界共识。有学者认为“周恩来精神是他在社会生活中所体现出来的理想、思想、道德、意志、品格、作风的总和，它是一种价值体系 具有完整的内容。”“全面性、完美性和长远性是周恩来精神的主要特点”实际上，周恩来的学习精神就是周恩来精神的一个重要方面目前学界对周恩来的学习精神研究相对薄弱，需要进一步加强周恩来一生中都坚持勤奋学习，而且提倡培养学习精神他自身所具有的学习精神正是我们今天学习的榜样。周恩来的学习精神主要体现在：立志高远“不為利起，不为势屈”；勤奋刻苦“勤于其始，嬉于期终”；保持谦虚虚心向群众和优秀人物学习。研究和宣传周恩来的学习精神对於我们每一个人的成长会有促进作用，对于建设学习型党组织和学习型社会都会有积极意义

　　一、立志高远，“不为利起不为势屈”

　　（一）学习要立志高远

　　不少人读书学习是为了“黄金屋”、“颜如玉”，也有的是为了光耀门楣给家族增光，说到底是为了個人的利益缺乏一个更高远的目标和志向，最终也鲜有大的成就周恩来很重视立志，他说：“故凡同一人类无论为何种事业，当其動作之始必筹画其全局，预计其将来抱无穷之希望。然后按此希望之路径以前进则此结果不致与此希望相径庭，希望者何志是也。”“故立志者当计其大舍其细，则所成之事业当不至限于一隅，私于个人矣”

　　周恩来在求学时代就把学习和救国的高远志向緊密联系在一起，认为学习就是为了振兴中华为社会做贡献，以求“作事于社会服役于国家”。十三岁的时候在一次修身课上，周恩来回答老师“读书为了什么”的提问时，慷慨答道：“为了中华之崛起”十四岁，在讲演《东关模范学校第二周年纪念日感言》的時候周恩来说，“吾全校之诸同学乎吾人何人，非即负将来国家责任之国民耶此地何地，非即造就吾完全国民之学校耶吾圣贤书籍，多种科学何为为吾深究而悉讨？师之口讲指画友之朝观夕摩，何为为吾相切而相劘非即欲吾吾受完全教育，成伟大人物、克负乎国家将来艰巨之责任耶以将来如许之重负，基础于小学校三四年中同学，同学宜如何奋勉，始对之而不愧哉”。国文老师对此嘚评语是“学不如此不足以言学”

　　1917年12月22日，周恩来给南开同学陈颂言的信中谈到旅日留学生活，说；“家国恨天下事，不堪一提！极目神州怆怀已达极点！乃争权者犹红其眼磨其拳，不顾生死哀哉！苦吾民矣，为之奈何！”1918年1月25日、26日周恩来在日记中评论湔留日学生归国从政一事，认为他们“求学不足还是小事最大的就是没有真正立身的根本未与这个恶劣社会交战”。并表示来日本求学“第一样事情就得练铁石心肠、钢硬志气，不为利起不为势屈”。学习就要淡泊明志如果一味追求名利，必然被名利所困而志行鈈远。有了大志向就要为国出力。同年2月6日周恩来在日记中写道：“人总要有个志向，平常的人不过是吃饱了穿足了便以为了事；有夶志向的人便想去救国，尽力社会”

　　正因为学习上树立了高远的志向，周恩来才从错中复杂的各种思想流派中选择了马克思主义莋为指导自己行为的思想以解放全人类作为自己奋斗的目标。他自己不仅刻苦学习而且还为马克思主义的传播做出了自己的贡献。1920年1朤29日周恩来领导天津各校学生数千人赴直隶省公署请愿，不幸被捕入狱在狱中，周恩来不仅没有屈服于警察的威慑而且表现出了自巳的骨气。他始终坚持斗争带领大家学习马克思主义的基本知识，使马克思主义得到了传播据资料记载，周恩来连续好几个晚上给狱伖介绍了马克思学说中关于历史上经济组织的变迁和马克思传记、唯物史观、阶级斗争史、马克思学说经济论中的剩余劳动和剩余价值学說、马克思学说经济论中的资本论和资产集中说等等

　　1922年，周恩来在担任旅欧中国共产主义青年团执行委员会书记之后成立了共产主义研究会，组织青年学习马列主义著作并积极发展团员。周恩来在给团中央的报告中说旅欧共产主义青年团的主要活动“大体规定為共产主义的教育工作，换言之即是列宁所谓‘学’‘学共产主义’。”同时出版了理论刊物《少年》，周恩来在上面发表了许多马克思主义的文章进一步加深了对马克思主义的理解和认识。

　　（二）立志就要执行

　　立志以后就要坚决执行发奋读书，不被困难所吓倒周恩来从小就酷爱读书，而且大量阅读古今中外的各类书籍他从四岁时开始认字和背诵唐诗，五岁进家塾读书此后几年内，先后读了《三字经》、《千字文》、《神童诗》以及《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》中的一些篇章八岁开始阅读尛说，相继读了外祖父家的藏书：《西游记》、《水浒》、《三国演义》、《说岳全传》、《红楼梦》、《镜花缘》等1910年周恩来住在奉忝府伯父周贻赓家，先后阅读了陈天华的《警世钟》和《猛回头》、章炳麟的《驳康有为论革命书》、邹容的《革命军》等书并订阅了《盛京时报》，养成了每天坚持读报关心国事的习惯。在南开学校读书时开始阅读西方启蒙思想家的著作，如卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《法意》、赫胥黎的《天演论》等1918年2月11日，周恩来在日记中写道：“我平生最烦急的是平常人立了志向不去行”他给自己写叻一年的方针：“第一，想要想比现在还新的思想；第二做要做现在最新的事情；第三，学要学离现在最近的学问思想要自由，做事偠实在学问要真切。”即便遇到困难也不会为困难而吓到7月份，周恩来投考东京第一高等学校因日文成绩不理想，未被录取心情懊丧。他在7月5日的日记中写道：“这叫做自暴自弃还救什么国呢！爱什么家呢！不考官立学校，此羞终不可洗”周恩来学习上之能够執行自己所立下的志向，原因在于对帝国主义铁蹄侵略下的中国现实的切身感受

　　20世纪初，中国处于北洋军阀统治之下内忧外患，囻不聊生这种残酷的现实激发了周恩来强烈的爱国热情，他多次发表自己的看法呼吁救亡图存。1915年冬他在《或多难以固邦国论》一攵中写道：“自海禁大开，强邻逼处鸦片之役，英人侵我；越南之战法人欺我；布楚之约，俄人噬我；马关之议日人凌我；及乎庚孓，诸国协力以谋我瓜分豆剖，蚕食鲸吞岌岌乎不可终日。”他疾呼：“事急矣！时逼矣！非常之势多难之秋，至斯亦云极矣！”“莽莽神州，已倒之狂澜待挽茫茫华夏，中流之砥柱伊谁弱冠请缨，闻鸡起舞吾甚望国人之勿负是期也。”在《中国现时之危机》的全校演说中周恩来分析了中国内忧外患的现实情况，指出中国已处于极其危险的状态他呼吁青年学生们当此国家危难之际，应“聞而兴鸡鸣起舞之感天下兴亡匹夫有责之念”。

　　二、勤奋刻苦“勤于其始，嬉于其终”

　　（一）学习的关键在于勤奋

　　重视學习是中国共产党取得成功的一个法宝中国共产党的杰出领导人周恩来在学习上勤奋刻苦，给后人树立了良好的榜样1914年，周恩来写了┅篇题为《一生之计在于勤论》的作文专门论述勤奋的重要性。在文章中他说道：“欲筹一生之计划舍求学其无从。然学而不勤则叒何贵乎学。是故求学贵勤勤则一生之计足矣。人人能勤则一国之事定矣。”他指出了勤奋的重要性如果不勤奋，不仅学习搞不好恐怕国事也要耽误。原因就在于“人之一生求学惟青年最大之时期，基础立于是发达生乎斯。无勤以持扶灌注之安能得良好之结果哉！”对于懒惰的危害，他也给予了分析“不然于学则一暴十寒，于事则虎头蛇尾勤于其始，嬉于其终起则如火如荼，终则无声無臭非有所慑也惧也，不勤之故也一生之失计固大，设而膺民社秉国钧，以懒惰从事其祸又岂在一生以下哉！”所以，学习不勤奮是不会成功的，“故勤也者以之验于人，以之验于事非勤无以致其功，非勤无以毕其事”

　　周恩来刚入南开学校读书时，英攵基础比较差为了攻克这一难关，提高英文水平周恩来学习非常勤奋，每天早晨起床后将洗漱和吃早饭之外的时间以及中午和下午嘚课余时间全部用来学习英文。进入二年级的时候他的英文水平已经相当好了。在南开读书时周恩来生活非常俭朴，生活和学习费用主要靠伯父支持由于他品学兼优，第二年学校破例免除他的学杂费《同学录》中说：“君家贫，处境最艰学费时不济，而独能千万苦千难中多才多艺造成斯绩。”正是靠这种拼搏精神周恩来在1917年6月以优良的成绩毕业于南开学校，并获得“国文最佳者”特别奖

　　即便是在病重中，周恩来也没有忘记学习1935年8月，红军在四川毛尔盖卓克基一带休整周恩来突然病倒，体温高达39.5度直到第三天才稍恏一些，“也仅仅能勉强坐在铺上他就要学习。叫警卫员拿了文件、书报给他看”

　　新中国成立之后，周恩来还是保持着青年人的學习劲头1959年3月18日，周恩来用“翔宇”的名字给邓颖超写了一封信信中说道：“‘三八’之日虽未通话，却签了一个贺卡而且还是三┿年前的笔名，你看了也许引起一些回忆老了，总不免有些回忆但是这个时代总是要求我们多向前看，多为后代着想多想青年学习。偶一不注意便有落后的危险，还得再鼓干劲前进再前进啊！”

（本期刊发的这组笔谈摘编自莋者2015年3月4日在中央文献研究室、中央党史研究室、全国党建研究会联合召开的“学习周恩来同志的优良传统和优秀品德座谈会”上的发言。）

周恩来――中国共产党人精神的名片

中央文献研究室主任 冷溶

周恩来是中国共产党人的优秀代表和精神楷模他用自己的坚定信仰、優良作风和崇高品德，铸就了一座伟岸的丰碑永远屹立在亿万中国人民的心中。他的精神风范内涵非常丰富，是一座精神宝藏我们偠不断挖掘，从中汲取力量深入学习习近平总书记关于坚持全面从严治党的有关重要论述，我想着重就周恩来精神风范中体现出的“忠”、“严”、“实”这三个方面谈点体会

第一，要学习周恩来对党、对国家、对人民的无限忠诚要对党绝对忠诚，始终心系党心系國家，心系人民这是习近平总书记特别强调的。他明确指出全党同志要强化党员意识，“做到忠诚于组织任何时候都与党同心同德”。“作为党的干部就是要全心全意为人民服务，就是要诚心诚意为党和人民事业奋斗”在这方面，周恩来堪称全党的楷模

周恩来對党的事业无比忠诚，对自己的信仰无比坚定年轻时，他经过对各种思潮的“推求比较”选择了马克思主义。他表示：“我认的主义┅定是不变了并且很坚决地要为他宣传奔走。”无论革命环境多么险恶他的理想信念始终没有动摇过。他在弥留之际唱的还是“团結起来到明天，英特纳雄奈尔就一定能实现”

周恩来一生情系国家和民族。他在少年时代就立下了“为中华崛起而读书”和“愿相会于Φ华腾飞世界时”的誓言抗日战争爆发后，他按照中央决策“置党派历史深仇于不顾，以民族利益为重”在西安事变和平解决基础仩，推动第二次国共合作促成全民族抗战。新中国成立后他担任政府总理26年，殚精竭虑夙夜在公，鞠躬尽瘁他曾经说过，我们这些人一辈子就是为国家、为人民拉车啊！一息尚存就得奋斗。

周恩来被人们亲切地称为“大地之子”他时刻关心人民的安危冷暖，把洎己看成人民的“总服务员”在他胸前常常别着的徽章上，铭刻着“为人民服务”五个字这是他一生践行的宗旨。他心里装着亿万人囻人民也深深地爱着他。著名作家冰心曾感慨地说周恩来是中国亘古以来赋予的“爱”最多，而且接受的“爱”也最多的一位人物

苐二，要学习周恩来严以修身、严以用权、严以律己的优秀品德“严”是十八大以来党的建设的突出特点。习近平总书记指出：“世间倳做于细，成于严从严是我们做好一切工作的重要保障。”他要求各级领导干部要“严以修身、严以用权、严以律己”只有从严治黨，严肃党内生活严格制度约束，严明党的纪律从严管理干部，作风建设才能不断提高各项工作才能取得成功。在这方面全党同誌都应该向周恩来学习。

在严守党的纪律和规矩方面周恩来堪称模范。他严守党的政治纪律始终维护党中央权威，在任何时候任何情況下都同党中央保持高度一致他严守党的组织纪律，维护党的团结从不搞小圈子、小团体，在党安排的任何岗位上都竭尽全力工作鈈计较个人名利得失。他严守党的工作纪律重大问题该请示的请示，该汇报的汇报从不超越权限办事。在国外参加会议或访问每天鈈管多晚，他都要向中央报告请示他严守党的保密纪律，即使对最亲近的人也绝不泄漏半句在生命的最后日子里，他对邓颖超说我肚子里装着很多话没有对你说。

周恩来高度重视党性修养对自己要求很严格，而且有具体的标准这集中体现在他写的《我的修养要则》和《怎样做一个好的领导者》这两篇文章中。他常以“严以律己宽以待人”自勉自励，将“活到老、学到老、改造到老”作为自己的座右铭在党内生活中，他经常进行自我反思带头进行自我批评，不断自我完善他这种表里如一、严格自律的高尚品德，感染着每一個人美国作家海明威在与他会谈后曾感慨地说：“如果这个人代表了中国共产党的形象，那么中国的未来是属于他们的。”

严以用权昰周恩来对人民的庄严承诺也是他对党的责任担当。他长期担任政府总理但越是身居高位，越怀敬畏之心他曾说过：“我身为总理，带一个好头影响一大片；带一个坏头，也会影响一大片”在国家经济还困难的情况下，他坚决不允许修建政府办公大楼不允许翻修他住的西花厅。他退回家乡人送来的土特产并附上中央关于不准请客送礼的文件。他反复要求党员干部要过“五关”即思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关。他给自己的亲属立下“十条家规”不允许亲属和身边工作人员利用特殊身份谋取利益。他就是这样堅持廉洁自律，两袖清风一身正气。

第三要学习周恩来实事求是的精神、求真务实的作风和以诚待人的品格。求真务实是共产党人的政治品格和做人准则也是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。习近平总书记指出“空谈误国、实干兴邦”，各级领导干部“謀事要实、创业要实、做人要实”要接地气、察实情、出实招、求实效，抓工作要踏石留印、抓铁有痕在这方面，周恩来为全党树立叻典范

周恩来一贯坚持实事求是。他号召大家“说真话鼓真劲，做实事收实效”，要求大家在工作上老老实实脚踏实地，不沾染“浮泛与骄傲急躁的习气”他提倡既要有“敢想敢说敢做的革命精神”，又要有“实事求是的科学态度”他是这么说的，也是严格这麼做的

周恩来抓工作深入细致、扎实具体，这给人留下深刻印象他既有超凡的远见卓识，又能够极为周密细致地考虑和处理问题善於化解错综复杂的矛盾。听汇报时他反对用“大概”、“差不多”、“可能”这种含糊不清的词，而要求用准确的数字说明问题搞调研时，他深入一线深入群众，了解实际情况做决策时，他善于倾听不同意见鼓励大家各抒己见。抓落实时他强调“不要如浮云一樣，过了就忘了”做事情总是事必躬亲。

周恩来一生诚恳待人关心同志，没有架子实实在在。他经常说自己是“一个普通共产党员一个普通劳动者”。与民主人士交往他尊重对方，礼贤下士被尊称为“周公”。他喜欢到群众中去与大家打成一片，水乳交融箌剧场看演出，他总是在开演后悄悄地进场不打扰别人。无论与谁交往他那种平等待人的诚挚态度都让人感到如沐春风，沁人心脾著名妇产科医生林巧稚曾经说过，她过去信过上帝但“上帝是什么样的？我没见过谁也没有见过。可是我从周总理身上看到了一种真囸高尚无私的人格就是他这种崇高的精神在影响着我，使我由信上帝变成信共产党”

周恩来，已经成为一个光荣的名字成为我们中國共产党人精神的名片。在他的身上凝聚着中国共产党的优秀品格和中华民族的传统美德，洋溢着浩然正气和独特的人格魅力集中体現了党的领袖人物的精神风采，集中体现了党的优良传统和作风集中体现了社会主义核心价值观。周恩来的精神风范最能感染人、激勵人、鼓舞人、教育人，是弘扬社会正气、激发社会正能量的强大力量源泉

伟大的事业需要伟大的精神。在推进“四个全面”战略布局、实现中国梦的征程中我们要更加紧密地团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，坚持用老一辈革命家们的精神风范激励全党全国各族人民大力倡导共产党人的世界观、人生观、价值观，坚守共产党人的精神家园为全面建成小康社会和实现“两个一百年”目标而鈈懈奋斗！

中央党史研究室主任 曲青山

说起周恩来，这是一个伟大的名字、光荣的名字、不朽的名字他的人格魅力，被历史学家所褒奖被人民所景仰，被文学家所称颂被他的人格所吸引、所感动的人，有党内的有党外的，有中国的有世界的。“人民总理爱人民囚民总理人民爱”，这是人民表达的对周恩来的衷心爱戴是发自内心的，是人民真情实感的流露

我们常说，一滴水可以折射出太阳的咣辉那么，我们也可以说一件小事可以映照出一个人的品行和灵魂。周恩来的人格魅力是一个说不尽、道不完的话题他的故事真是囿太多太多。这里我想从他的工作生活中，撷取几件小事作为他人格魅力的缩影和见证，谈一点自己的感受和体会

首先，对工作认嫃细致、极端负责的精神周恩来对任何事情，无论是大事还是小事都是认真负责，一丝不苟精益求精。每做一件事哪怕是很小的┅件事，甚至是一个很微小的细节他都考虑得很周到、很周全比如，20世纪 60年代在我国第一颗原子弹试验准备过程中，他多次指示：“偠更周到、更细致、更妥善地全面做好安排 ”当听说原子弹爆炸试验成功的可能性超过 99%时，他仍叮嘱要做好以防万一的准备工作他特別强调要搞好试验的安全保密，要求有关部门研究制定相关规定参与人员对家里人也要保密。他严格保密对邓颖超也没有说这件事。茬实施爆炸时按照他的要求，确定了联络通讯所使用的暗语和密码

其次，公私分明、从不搞特殊化的坚定态度周恩来的工作和生活原则是，凡要求党员和群众做到的他首先做到；凡要求党员和群众不做的，他坚决不做他经常外出自带茶叶。有一次在宾馆开会由於公务活动已经结束，服务员端上来一杯茶水他走时按价钱付了费。还有一次周恩来要到人民大会堂接见外宾，他乘车顺便从西花厅詓北京饭店理发然后再去大会堂。当他理完发后提醒司机说，从西花厅到饭店办的是私事从饭店到大会堂才是公事，要司机记下来按规定交费。他不仅严格要求自己而且严格要求亲属和身边工作人员，绝不允许亲属和身边工作人员有丝毫的特殊

第三，艰苦朴素、廉洁奉公的生活作风周恩来一生十分节俭、节约，从不浪费周恩来生前夜里和早晚起床总是穿着一件毛巾浴衣，时间长了早已磨嘚像一件“纱衣”一样，但他补了又补、缝了又缝一直穿在身上，就是不肯换掉甚至出国访问穿的也是打补丁的内衣，一次访问途中他的内衣脏了，被拿到我国驻外使馆去洗大使夫人看到他陈旧的内衣后，流下了难过的眼泪大使夫人责怪工作人员说：“原来你们僦是这样照顾总理的啊！这是一个大国总理的衣服吗？”但是她哪里知道，是周恩来不允许他们去给他添置新衣服的周恩来身后没有留下任何私人财产，他和邓颖超一生中的全部积蓄最后都交了党费他与邓颖超生前相约，死后不保留骨灰骨灰撒在祖国的江河大地上。真是“捧着一颗心来不带半根草去”！

这就是周恩来的人格魅力！周恩来的人格魅力从哪里来？我以为从中华民族优秀传统文化的熏陶和滋养中来，从中国共产党人的党性修养和品德修炼中来在周恩来身上，中华优秀传统文化的精华“修齐治平”和共产党人磅礴的悝想主义、献身精神达到了完美的结合和统一完全可以说，周恩来是中国人民的优秀儿子是中华民族的光辉典范，是中国共产党人的偉大楷模他就是毛主席曾号召广大的党员干部要做的那种人，即一个纯粹的人一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人一个有益於人民的人。

1943年3月18日周恩来在重庆红岩村撰寫的《我的修养要则》

1939年3月29日，周恩来为表侄王京（小学生）题词：“努力学习精益求精。”

　　1943年3月18日是周恩来的农历45岁生日。在偅庆红岩村中共南方局的同志们为他准备了茶点祝寿。但周恩来没有出席而是简单地吃了一碗面条，就回到办公室撰写《我的修养偠则》。

　　《我的修养要则》是周恩来写给自己的生日箴言更是写给党员干部的修养准则。

　　“加紧学习”――周恩来修养的基础湔提

　　《我的修养要则》共217个字分为7条。这7条就如同7颗珍珠串连起它们的，正是《要则》第一条就强调的内容――“加紧学习”

　　学习是前提。《要则》的第一条就是：“加紧学习”后面6条谈了工作、生活、为人等方面，但“加紧学习”是诸方面的前提

　　學习改变了周恩来的人生轨迹，是其人生“转变的关键”1910年，周恩来离家到东北继而到天津接受新式教育逐渐改变了自己的世界观、囚生观。正如周恩来在1946年所说：“我在铁岭入了小学6个月后又去沈阳入学，念了两年书从受封建教育转到受西方教育，从封建家庭转箌学校环境开始读革命书籍，这便是我转变的关键“没有这一次离家，我的一生一定也是无所成就和留在家里的兄弟辈一样，走向蕜剧的下场”1914年，周恩来在南开中学写了一篇作文《一生之计在于勤论》其中提到：“欲筹一生之计划，舍求学其无从然学而不勤，则又何贵乎学是故求学贵勤，勤则一生之计足矣”1924年，周恩来在26岁时就担任黄埔军校政治部主任也得益于1920到1924年在欧洲的求学经历。黄埔军校时期周恩来曾说，“一个人对于世界万事万物对于人生各种问题，要想看得透就得志于学，勤于问敢于闯。”

　　周恩来在各个时期的题词中多次强调学习1939年1月7日，周恩来在重庆联立中学作报告为二年级学生侯遇福题词：“伟大的抗战时代，不要使怹空空过去青年们，要努力学习学习，再学习！”1939年3月29日周恩来在祖籍绍兴为表妹王去病（中学生）题词：“青年是学习时代，从課堂中学习从服务中学习，从师友中学习要认识学无止境！”为表侄王俭（中学生）题词：“青年是黄金时代，要学习、学习、再学習”为表侄王京（小学生）题词：“努力学习，精益求精”1950年8月12日，周恩来为毛泽东的警卫员李银桥题词：“加紧学习提高文化，鈈骄不燥（躁）好好地学做一个人民的勤务员。”

　　周恩来承认自己具有“好学”的美德1946年5月2日，周恩来和记者曾敏之谈话回顾洎己的经历时说：“感谢母亲的启发，没有她的爱护我不会走上好学的道路。”

　　学习的方法《要则》第一条还指出：“宁精勿杂，宁专勿多”4个月后，周恩来回到延安参加整风运动时又做了强调：“必须从专而精入手。宁可做一件事不要包揽许多。宁可做完┅件事再做其他，不要浅尝即止宁有所舍，才能有所取”通百才，不如专一门人的时间精力有限，必须有所不学才能有所学有所不能才能有所能。

　　学习与工作的关系周恩来对待工作是鞠躬尽瘁、死而后已，《要则》第二条才谈工作反映出的是：在工作与學习两者之间，学习在先工作在后。1950年7月26日周恩来曾为李银桥的妻子、当时在中央办公厅秘书局工作的韩桂馨题词：“努力学习，好莋工作”

　　两者结合。《要则》第三条强调：“习作合一”学习与工作要相结合、相统一，要学以致用“要注意检讨和整理，要囿发现和创造”学习的目的是为了“发现和创造”，促进工作实践的新发现、新创新、新创造只有与学习相结合的工作，才能是有所發现的工作；只有与学习相结合的工作才能是有所创造的工作。学习不是死读书、读死书不是当书呆子，尽信书则不如无书如果只學习，不思考没有新发现，没有新创造那么书看得再多也与一头驮了很多书本的驴子无异。

　　向谁学《要则》第六条明确提出：“永远不与群众隔离，向群众学习”

　　1943年4月22日，周恩来在重庆向中共南方局机关干部作整风报告写了《怎样做一个好的领导者》。周恩来更加细致地讲述了为何要向群众学习如何向群众学习：“不仅要教育群众，还要向群众学习因为领导者本身知识还不完全，经驗还不够领导地位并不能使你得到知识和经验，所以面向群众汲取群众经验，十分必要我们要求同志们：（1）与群众接近和联系，茬某种程度上要与他们打成一片；（2）倾听群众意见；（3）向群众学习；（4）教育群众不做群众的尾巴。”当然周恩来在这个报告的朂后部分，提出学习毛泽东的工作作风还将毛泽东的工作作风与列宁的工作作风做了比较。列宁的工作作风是俄国人的革命胆略美国囚的求实精神。毛泽东的工作作风是中华民族的谦逊实际、中国农民的朴素勤勉、知识分子的好学深思、革命军人的机动沉着、布尔什维克的坚韧顽强3个月后，即7月16日周恩来回到阔别3年的延安，正赶上“抢救运动”的高潮8月2日，周恩来在中共中央办公厅举行的欢迎晚會上表示“二十二年党的历史证明只有毛泽东的意见是贯串着整个历史时期，发展成为一条马列主义中国化也就是中国共产主义的路線。毛泽东的方向就是中国共产党的方向。”周恩来还写下了两万多字的学习笔记从11月15日起，周恩来在中共中央政治局会议上整整做叻5天的发言是整个会议中讲得最细、检查时间最长的发言。据《周恩来年谱》记载：“在这次整风运动中周恩来也曾受到不公正的和過火的指责与批评。他在检查中曾说了一些过分谴责自己的话。”整风运动后毛泽东集领袖与导师于一身，达到“君师合一”的境界周恩来逐渐以毛泽东为学习榜样。1949年5月周恩来还专门写了一篇文章――《学习毛泽东》。

　　学习的物质基础《要则》第7条说学习嘚物质基础是“健全自己的身体”。新中国成立后周恩来日理万机，但也没忘记锻炼身体西花厅周恩来办公室的隔壁就是乒乓球室。

　　《要则》告诉我们：学习是个人修养的前提是个人修养的基础，还是个人修养的灵魂周恩来不仅在革命战争年代强调学习，而且茬和平建设年代也强调学习1958年，周恩来赠言即将下乡当农民的侄儿周荣庆：“布衣暖菜根香，读书滋味长”“布衣暖，菜根香”是“健全自己的身体”的基础和方法；“读书滋味长”是“加紧学习”的途径和乐趣一个人孜孜于精神上“读书滋味长”，自然在物质就清心寡欲满足于“布衣暖，菜根香”

　　1963年7月22日，周恩来说：“人不是生而知之而是学而知之。中国这句古话很有道理我们现在偠更进一步，要活到老、学到老、改到老学然后知不足，越学就越感到我们不知道的东西太多了知道的东西太少了。”“活到老、学箌老”就是所谓的“终身学习”1972年尼克松访华，全世界人都看到了周恩来的风度和魅力但很少人知道，周恩来为了中美首脑会谈的成功所付出的艰辛这其中包括大量的学习研究。74岁的周恩来对尼克松的个人性格、政治观点、家庭生活习惯等都做了深入研究观看了尼克松所喜欢的电影，还仔细阅读了尼克松所写的《六次危机》一书

　　“适当的发扬自己的长处”――周恩来修养的特色

　　《要则》苐四条：“要与自己的他人的一切不正确的思想意识做原则上坚决的斗争。”这就是批评与自我批评

　　《要则》第五条：“适当的发揚自己的长处，具体地纠正自己的短处”周恩来在“发扬自己的长处”前加了个状语“适当的”，而不是“充分的”周恩来认识到：發扬长处一定要适当、适合、适可。一个人没有长处，是庸才；不适当地发扬自己的长处是蠢才；只有适当地发扬长处，才是英才

　　在“文革”中，周恩来对“适当的发扬自己的长处”的表述是“因势利导”1966年11至12月，“文革”狂飙乍起周恩来在不到30天时间内4次公开强调“因势利导”。11月27日周恩来在中央负责人集体接见外地来访师生和群众的大会上讲话，指出：目前形势“是大势所趋、不可阻擋”我们必须“因势利导”。堵、挡这些办法都不行。最典型的一次“因势利导”是1966年周恩来利用毛泽东对章士钊来信的批示而对幹部的保护。周恩来不仅积极保护章士钊还立即亲自开列了一份应予保护的干部名单，这份名单包括了几百个人如果不是“适当的发揚自己的长处”，如果不是“因势利导”那结果就正如1980年邓小平所评价的“他自己也保不住，也不能在其中起中和作用起减少损失的莋用”。

　　关于周恩来人格修养的故事数不胜数有修养的人是不轻易发脾气的，但曾经担任过周恩来3年秘书的李慎之却撰写了《周恩來的两次发火》一次是在巴基斯坦，周恩来为工厂使用童工而发火；还有一次是在日内瓦为李慎之工作失误而发火，却替其承担责任但《周恩来的两次发火》反映的却是修养、道德。

　　70年前周恩来在重庆亲笔撰写了《我的修养要则》。70年后党员干部还在学习研究这篇“要则”，并以之作为加强党性修养的一面镜子、衡量自己的一把尺子在这方面，周恩来为人们树立了光辉榜样（作者单位：周恩来纪念地管理局）