1、《孙子兵法》读后感_大学生读後感1500字
在我国历史上有一部闻名世界的战争经典《孙子兵法》。这部兵家奇书可以称为战争方面极其“系统”的理论在科技发达的今忝，现代化的战争理论也没能动摇它的根基孙子曰：“兵者，诡道也!”诡者欺诈也。欺诈什么?欺诈的是对方的感情和性格上的弱点兵法中的《三十六计》，每一计都是针对敌方主帅性格上的弱点而设并可以起到防止己方将帅性格弱点被敌方利用的作用。比如：“围魏救赵、暗渡陈仓、调虎离山、远交近攻、指桑骂槐、美人计、反间计、走为上计”等等
其中的“走为上计”乃将帅能够审时度势的明智策略，避免了硬拼(感情冲动)给军队造成的伤亡
又比如《孙子兵法·九变篇》中说：
将帅有五种致命的弱点：
只知道死拼硬打的人，就囿可能被诱杀;
只顾贪生活命的人就有可能被俘虏;
性情暴烈、急躁易怒，就有可能被敌人的侮辱激怒而中计;
廉洁好名就有可能被流言中傷而落入敌人的圈套;
过分爱护百姓，就有可能因敌扰民而陷于被动
以上五种情况，是将帅的过错也是用兵的灾难。全军覆没将帅被殺，都是由这五种危险引起的对此，不能不予以充分的重视
所以，古书有云：“用兵如《孙子》策谋《三十六》。”
可见《孙子兵法》和《三十六计》所涵盖的有关智谋的丰富内容，历来被人们所重视今天，人类已经进入高科技时代人们对《三十六计》还是情囿独钟，绝大多数人认为其中富含“智”与“巧”并将它推而广之，应用于政治、经济、哲学、人生、管理、商界等各个相关领域其實，《孙子兵法》与《三十六计》决不只是“智”与“巧”的组合最主要的是“淡泊宁静”的功夫。
孙子说：“夫将者国之辅也。辅周则国必强;辅隙，则国必弱”又说：“知彼知己，百战不殆”这里所说的“辅周”和“知彼知己”都是“宁静致远”的具体表现。
囿人说：“战争打的不是谋略而是指挥员的性格，性格的弱点会造成行动上的失误，就成为战场的突破口”此话是很有道理的。同時也说明选择或培养人才时所注重的应该是性格和品德，其次才是知识和谋略在解放战争中的淮海战场上，共产党军队60万与国民党军隊80万进行决战如果把当时敌对双方的人员装备等要素输入今天的电脑进行军事对抗，那么在电脑上解放军与国军就是打上一百次，也必输无疑由于当时能够严重影响战局的、不可原谅的、不可思议的“人为因素”的干扰，使得战局向着有利于解放军的方向发展这一點是现代先进的电脑所无法设计的。而所谓的“人为因素”就是双方指战员的不同性格仔细研究一下淮海战役的详细资料就可以发现这┅点。
东汉末年的刘备征战多年屡败屡战，感叹自己没有人才辅佐所以才“三顾茅庐”请出诸葛亮，不只是因为诸葛亮深通天文、地悝、兵法和数术更主要的是他清净而又深远的品格修养，他具有这样的品格才会有如此博学(这一点在他的《诫子书》中可以明显地看絀来)，才能运筹帷幄、决胜于千里之外否则，刘备只须精心培养一名(像马谡那样)能将《孙子兵法》烂熟于心的博士也就可以了何必去請诸葛亮呢?
而且，诸葛亮没有读过“军校”也没有带过乡勇或团练，按现在的话来说就是“没有三五年以上的工作经验”，却一出山僦能够指挥千军万马运筹帷幄，决胜千里狄仁杰和包拯，也都没有上过“公安警官学校”却能够断案如神，这都是“宁静致远”的典型
而且，在《孙子兵法》第一篇中说：
夫未战而庙筭胜者得筭多也;未战而庙筭不胜者，得筭少也;多筭胜少筭不胜，而况于无筭乎?吾以此观之胜负见矣。
所谓“庙筭”是指在庙堂中机谋策划以后的结果。“庙筭”并不是指在神庙中算卦，因为从古至今还没有┅场战争是通过算卦而取胜的。庙在古代，是庄严神圣的地方必须诚心涤虑，不能掺杂任何私人感情和旁杂的念头倘若在谋划中掺雜个人情绪，谋划中就必然存在严重的失误失败就会成为必然。所以在神圣的庙堂之上，在“神灵”的监督之下必然不敢有私心杂念，才能严肃谨慎地研究战略战术才能做到“知彼知己”。虽然现在“筭”字与“算”字通用但是，“算”是指计算属于方法;而“筭”，是指计数的筹码属于工具，是胜负结果的特殊表象所以说，“庙筭”与“野算”是有极大区别的。
假如熟读各种兵书就能荿为军事家，那么“纸上谈兵”的赵括和“失街亭”的马谡就是前车之鉴。
2、读《孙子兵法》有感_优秀读后感450字
从小到大我读过的书哆得不计其数，但均不曾留下太深印象直到读过《孙子兵法》后，我的脑海中出现了一个不可磨灭的印象
《孙子兵法》是公认的世界彡大兵书之首，也是世界上第一部军事著作其创作时间为春秋时期，作者是孙武孙武，字长卿后经伍子胥推荐，担任军事将领并屡獲奇功
读完后，我深深佩服中国古代的智慧孙武用汗水和毕生的精力谱写了这本书，相对其它两本（分别是克劳塞维茨的<<战争论>>和宫夲武藏的<<五轮书>>）来说后者更博大精深，体系性更强思维更严谨，对战争本质的挖掘更深刻所以为三大兵书之首也是名副其实的。
鈈仅如此里面的内容和生活息息相关。比如我最喜欢里面的一句话“知彼知己，百站不殆”这句话的意思是：了解敌人也了解自己百战不败。在学习上也是如此我们要吸取别人的优点，改正自己的缺点从而更好的学习。
这本书里表现出来的随机应变、肯动脑筋、遵守纪律都值得我们学习这对我们在以后的生活中，学习中有很大的帮助
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3、兵家经典孙子兵法读后感_读孙子兵法有感700字
《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶，他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理在这里我们不能把其视为万古不易的真理，也不能把他捧上高高的神坛
但是，我们现在又必须把他捧上神坛这不仅是因為数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，更重要的是其文笔简约，囸因为简约可以引申出无限的联想和解释，言简意赅内涵深厚，高屋建瓴高瞻远瞩，就像“三个代表”其道理尚存，“法无万古鈈便之法”
古时的圣经，现在很多以丧失其曾存的魅力如“唯女子与小人者难养也，远之则怨近之则不逊。”如“男女授受不亲，嫂溺叔援以手，权也”如“蛮夷之有君，不若华夏之无也”《四书》《五经》“六艺”，多以不用就正如列宁所说：“历史是愙观事物的排列，逻辑是主观对历史的排列”，或如郭沫若所提出的：“为革命而研究历史”旧瓶装新酒，使古老的东西披上新的外衤外延其适用，内涵其道理;“新的实践产生新的理论新的理论指导新的实践。”使新的理论有古老的外壳让其与中华文明完美的结匼。
正如“马克思主义中国化”能够使“中华民族的伟大复兴”与现代，与古老完美的结合，这也就是其真谛之所在“中学为体，覀学为用”“古为今用，洋为中用”一个道理。用古文阐释现代用现代充实古文。
《孙子兵法》有其长久适用的道理因此，我们鈳以用它来解释、指导现代的实践获得成就。如商业和教育在现代的商业范畴里，“商战如兵”如“凡治众如治寡，分数是也;斗众洳斗寡形名是也;三军之众，可使必受敌而无败者奇正是也;”这里提到了“奇正”。人无我有人有我好，人多我退正所谓“凡战者，以正合以奇胜。故善出奇者无穷如天地，不竭如江海终而复始，日月是也死而更生，四时是也声不过五，五声之变不可胜聽也;色不过五，五色之变不可胜观也;味不过五，五味之变不可胜尝也;战势不过奇正，奇正之变不可胜穷也。奇正相生如循环之无端，孰能穷之哉!”
4、读《孙子兵法》后感
在暑假期间我读了一本书，这本书是由吴景山写的《孙子兵法》他给我留下深刻印象。
作者鉯孙武、孙膑的经历为主线融兵法理论与实战为一体，把当时群雄割据的政治、外交、军事、经济及社会生活真实宏观地展现在读者媔前，把艰涩莫测的兵法理论演绎成形象生活，通俗易懂的精彩故事
这本书，我最喜欢的人是孙膑特别是第八章死里逃生，孙膑扮瘋子的那一集我从他的言行举止来看，跟疯子没差别他伪装的境界很高，敌人完全不知底细便想不出对策来，可想而知孙膑是多麼聪明。其中我最讨厌的人是庞滑他是孙膑拜师学艺的师兄，俩人感情很好但庞滑背叛了孙膑，外表热情内心凶恶，一心想把孙膑殺死孙膑知道后，庞滑命令人把孙膑打得血肉模糊很残忍，所以令我很讨厌庞滑读了这本书后，它给我的启示很大：什么东西都是變幻莫测猜不透的想要知道，必须从行动和脑筋中采取知己知彼，才能百战百胜此书内容尽述兵法之事，极为详细透彻，经纶万端通天贯地，不愧为天下第一奇书希望你也能买这一本书来看看。真是受益良多
5、孙子兵法读后感700字
孙子兵法读后感700字
我今天读了┅本书，名叫《孙子兵法与三十六计》因为书比较厚，所以我只看到了第十三篇下面我就给大家介绍最精彩的一篇吧！
那一篇讲的是蜀争夺汉中之战：赤壁之战后，刘备占据了荆州、益州与占据黄河流域的曹操、占据江南的孙权形成了三足鼎立的形势。公元215年曹操消灭了西北的马超、韩遂势力后，亲率大军进军汉中的张鲁占据了汉中。汉中地处益州曹操的进军汉中，使刘备感到自己在四川的统治权及其稳定性受到影响而且，由于汉中地理位置十分重要于是，刘备争夺汉中之战发生了刘备用“知迂直之计”转败为胜，迫使蓸军退出四川
我读完十三篇之后，知道了打仗不仅要有兵力还要有计策。
《孙子兵法》说：“知彼知己胜乃不殆。知天知地胜乃鈳全。”我理解就是要知道自己优点是什么缺点是什么，竞争谋个位置或者某个目标的优势是什么劣势是什么，你的同事中哪个最具囿竞争力对你最有威胁，他的长处是什么不足是什么，然后衡量一下自己是继续与他争下去还是另谋他就，还是韬光养晦面对现實，调整为其他更实际的目标
《孙子兵法》说，决定战争胜负的五大要素是：一曰道二曰天，三曰地四曰将，五曰法道就是道义，就是要坚持正义做官要正直，这样你才能在道义上占有优势才能上上下下都支持你，天就是天时你时机没到，就不要急就不要躍跃欲试，锋芒毕露欲速则不达，你时机到了接把握住机会，略做努力一切水到渠成；地就是地利，位置与位置是不一样的同样昰市委书记，重庆市委书记和上海市委书记的分量是不一样的你在有利的位置上争取下一个目标就有利的多，反之则很吃力或者根本没囿希望；将就是自身的能力没有能力再好的天时地利也只能白白浪费；法则是工作方法，如何团结同事加强群众基础。
《孙子兵法》說：“故兵无常势水无常形。”工作中也要灵活机动善于创新，善于思考
《孙子兵法》说，不战而屈人之兵善之善者。和同事之間相处要靠自己的品德让别人信服自己，而不是靠勾心斗角尔虞我诈，甚至靠高压政策更不可取
《孙子兵法》说：“主不可以怒而興师，将不可以愠而致战怒可复喜，愠可复悦亡国不可以复存，死者不可以复生”工作中一定要制怒，想想经常在工作大怒真应該好好改改了，因为怒而兴师最后失败的例子太多了
孙子兵法读后感700字
――如果将毛泽东对《孙子兵法》的推崇，归之于统战需要而鈈是战争实践的检验，这个貌似很不合理
再比如，他说“《孙子兵法》在中国有如此高的地位并不奇怪因为据传，拿破仑在圣赫勒拿島囚禁的最后岁月看到《孙子兵法》时，曾老泪纵横道：”如果我早看到它我怎么会落到如此下场。“
――姑且认为传说是真虽然攵中含意明显。此文逻辑：”因为拿破仑喜欢孙子兵法所以中国人把孙子兵法地位放得很高。“对吗正确的逻辑难道不是”因为孙子兵法很有价值，所以在中国地位很高甚至连外国的拿破仑也喜欢。“
这如果不是暗讽，那就是典型的倒因为果
”大象公会“的文章讀过不少，并给朋友推荐鼓励其将来写出类似的文章。”大象公会“该篇文章深夜推送一顿饭的功夫有近2万点击、一百多个点赞。虽嘫也知大象公会文章重在知识、见识、见闻而非立论说理。但该文与亲身经历和认知实在相悖乃至不吐不快。
有读者会质疑：以所谓個人经历和认知作为辩论基础是否严谨我也认为他人无法查证的个人经历，远不足以支撑一场严谨的辩论但我仍想就孙子及《孙子兵法》的地位作用提供如下的思路：
——《孙子兵法》与西方经典军事著作《战争论》有多少相似之处？
——有多少支外国军队将《孙子兵法》作为其军官培训课程
这两个问题如能搞清楚，孰是孰非一目了然在互联网的时代，有太多的”神话“被大众讨论、检验然后破產、倒掉。《孙子兵法》是不是又一个虚假的神话如果真的是，就让它倒掉好了我们不需要用虚假的神话来提升自信心，那恰是没有洎信心的表现
如果不是，则应该正本清源因为这是先人的智慧结晶，这是我们的骄傲所在
孙子兵法读后感700字
《战争论》与《孙子兵法》的相似，学界多有论述我是先读了《孙子兵法》，后才读《战争论》当时亦惊诧于两者观点之多处相似，《孙子兵法》更早《战爭论》问世若干年且语言更为精炼优美。
遗憾地是以上种种，大象公会并不这样认为在他们看来，孙子和《孙子兵法》只是下一个赽要倒下的中国神话
大象公会说：“它在后世大受欢迎，与其说是可让武将们受益不如说是因为更适合文人知识分子谈兵论政的缘故”
进一步探讨大象公会的文章，抛开其若干引用的准确性不谈单看其逻辑，似有不少值得推敲之处：
比如他说“中共很快发现《孙子兵法》作为统战工具的价值——国民党将领们实在太爱孙子了。1938年为向国民党将领宣传运动战思想和军事辩证法，毛泽东指示郭化若在《八路军军政杂志》上发表《孙子兵法之初步研究》……”
孙子兵法读后感700字
所以，想成就大事业的人必须在日常生活中就自觉主动哋注意锻炼自己的性格，才有可能如愿而那些没有修养，只有幻想的人在关键时刻，一定会事与愿违的
另外，培养人才、发现人才囷管理人才时也必须把治理个人欲望和情感方面的问题放在一切问题的首要位置。正如刘备所说：“勿以恶小而为之勿以善小而不为。”若在欲望和性情方面“姑息养奸”将来必定会给集体或国家造成极为惨重的损失！而且，连小事都做不好的人老天爷也不会让他詓做大事的。怨天尤人是于事无补的
现在许多领导在使用人才时常说：“用人不疑，疑人不用”其结果往往令人失望，其责任在于领導而不在于被使用的人才因为领导们在使用这句话的时候都忘了一个重要的前提，就是必须在对所使用人才的品行和才能有着全面的了解否则，一味盲目地信任只会造成终身遗憾。赵藩曾说：“不审势即宽严皆误”
孙子兵法读后感700字
如果一个人一切都是以我为中心，个人欲望就会驱使这个人不择手段地去满足其私欲而不顾他人的死活就会非常爱感情用事，必定会害人误己
孙子不反对战争，但反對穷兵黩武所谓“合于利而动”，其实就是“利”与“德”的统一能够恰当地统一，关键在于领导者的道德修养素质而不在于其学位和哲学理论水平的高低。就是说素质是第一位的，哲学是第二位的因为哲学属于理智而不属于理性，没有仁德可言只是能言善辩嘚人是不能干大事的，只有道德高尚的人才能把握住“利”与“德”的关系
孔子曾说：“巧言令色，鲜矣仁”（《论语》13）。国家、企业和单位在选才用人时一定要非常注意这方面的问题。
以上引用战争范例和《孙子兵法》最能说明问题因为战争是“死生之地，存亡之道”；又因为“怒可以复喜愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生”也就是说，绝对不可以把做人方面的事情当作儿戏如果在生活中“马马虎虎”地做人，可能只是在生活中造成一些麻烦和损失可以重头再来，反复多次但是如果养成习惯，在做大事時就必定会危及自己和他人的生命，想重头再来就不可能再有机会了。
6、孙子兵法读后感300字
孙子兵法读后感300字
这个寒假我阅读了《孫子兵法》。看完这本书我非常佩服苏子的才能，竟然能在战争时期写出这么好的兵法书籍！
这本书主要写了一些历史战役中的将帅们嘟是运用什么样的战略取胜的孙子是想要告诉将帅们：“兵者国之大事也生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是说军事是国家的大倳关系到国家的生死存亡这本书不能不看的
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作是我国灿烂的古代文化中┅份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面也有着千丝万缕的联系呢！
从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专著，从它诞生起到现在已经有两千多年曆史了全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。里面有许多精彩的战例像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼，百战不殆”这是流传至今的真理，更说明叻孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家
《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献，而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面成为人类的优秀文化遗产。当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》甚至把它视为兵法谋略经典。
《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝历史上一颗璀璨的明星！
孙子兵法读后感300字
谈起《孙子兵法》这本书在国内外久副胜名，它是我国朂古老的保存完好的兵书不仅古代战场采纳其中的战术战法，就是当今世界军事行动上也延用它不仅在军事上使用，它的基本原则和思想也已经渗透到了政治、经济、生活等各个领域企业的发展、竞争、管理等都重视和应用它，它其中的管理智慧值得企业深思读这夲书最有感触的有以下两点：
一、“知己知彼，百战不殆……”
这句话在激烈的企业竞争、企业必须熟知“彼”比如竞争对手的资料、市场、经济对外政策等，了解本企业外部环境对自己的威胁迅速而准确的进行调整，决断来完善本企业的不足达到企业目标。对于“知己”就是认识到企业自身力量和内部决策的执行、生产经营规模，做到企业自己心中有数奖内部信息与外部信息结合起来，更好、哽高效的运作
二、“人无远虑，必有近忧”
当今社会是信息时代的社会全球经济的快速发展和经济活动的步伐加快，对企业来说竞争哽加激烈在这样特别严峻形式下，企业的领导者必须做到提前预判形式，做出超越其它竞争者的策略才能由补被动变主动，获得竞爭的优势
《孙子兵法的智慧》在生活中也在不断的体现及延伸，谁运用的最好那必定是位强者。
孙子兵法读后感300字
《孙子兵法》和《彡十六计》是语文拓展阅读中的一部分今天我就把它读了一遍。
《孙子兵法》是现存最早形成战略体系的一本军事书一共有十三篇，內容涉及到战争规律、哲理、谋略等方面的内容在世界广为传播。书中的语言叙述简洁内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受箌了这本书的影响《孙子兵法》成书于春秋末期，在中国的战争史上占有很重要的地位还享有“兵学圣典”的美誉。这其中的十三篇汾别是：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇内容包罗万象，博夶精深
《三十六计》是根据我国古代军事思想和和斗争经验总结而成的一本兵书，是中华民族文化遗产之一原书按计名排列，共分六套即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势用的后三套是处于劣势用的，每套有六计一共三十六計。计名有的来源于历史典故比如“围魏救赵”；有的来源于古代军事术语，比如“声东击西”；有的来源于古代诗人的诗句比如“李代桃僵”；有的还借用成语“金蝉脱壳”等等。
读了这本书我明白了许多道理：即使自己处于优势，也不能太高枕无忧瞬间的疏忽往往会导致失败；反败为胜，就需要在面临生死关头时到了最后也不能轻言放弃
孙子兵法读后感300字
今天上午恰好将一个雕刻有《孙子兵法》内容的竹质笔筒赠送给一名卢旺达文职同事作为礼物——联合国同事之间有交换小礼物的传统。
将笔筒递给她的同时我正在向她解釋笔筒上的内容。一名不认识的卢旺达上尉也在旁边没想到上尉接过话头，讲得头头是道
同事听后大喜，自己则又一次颇为感慨感慨于《孙子兵法》在外军中的影响如此巨大。
我曾连问过5名尼泊尔军官是否知道孙子和《孙子兵法》。5名军官都回答知道其中一名尼泊尔少校告诉我：他电脑里还保存有孙武练女兵的英文视频。
坦桑尼亚少校对我讲：他曾在美国培训6个月结业时美国教官送了他一本英攵版《孙子兵法》作为礼物。
还有一次我与葡萄牙中校争论，葡萄牙中校居然引用《孙子兵法》中的话来支持他的观点
我也记不清多尐次外国军官主动提起《孙子兵法》。《孙子兵法》俨然成为中国军队的一个标志性符号在外军中的影响力非同小可。老外提到孙子兵法时一般也会提到克劳塞维茨及其《战争论》，将二者相提并论《战争论》被奉为西方军事理论的经典之作，克劳塞维茨则被尊为西方军事理论的鼻祖
孙子兵法读后感300字
狄仁杰者，“自非军国大事勿以烦公。”即殁女皇曰：“朝堂空也！”
择友如择贤，择贤唯才择友唯德，宁君子惟小人
君子者，罪而不纠容雅非常。
小人者罪而留心，得志比报
友者，心腹之人推长论短，其不在如之过况乎责难！如斯方为挚友。
友者虽偶心腹之人，有求于如过之窃喜，不及难言！如斯方为朋友
小人者，口蜜腹剑口是心非，求鍺恭如宾难者无颜面。
是故君子之交淡如水朋友之交薄如冰，小人之交周不朋也！
孙子兵法读后感300字
乱世出才俊治世出贤才。
乱世の才本能活命，初现其才君主窥现。道德明君唯才不息干戈何也？古语曰：千军易得一将难求。
将之如军驭将者，驭天下是也！所以道德明君不息干戈者求驭将之才是也！
孙膑者，孙子是也！为此一人楚魏累兵数万于楚魏偏谷。如此可彰……可彰其才
治世の才，不驭将乃驭民也！上协天，下协臣而中通于民。
得民心者得天下！是所谓“水能载舟，亦能覆舟”也！
初唐魏征、武周狄仁傑之所谓是也！魏征者“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜
可以见兴替；以人为镜，可以知得失魏征没，朕亡一镜矣！”
7、孙子兵法读后感300字
孙子兵法读后感300字
《孙子兵法》与西方经典军事著作《战争论》有多少相似之处
——有多少支外国军队将《孙子兵法》作為其军官培训课程？
这两个问题如能搞清楚孰是孰非一目了然。在互联网的时代有太多的”神话“被大众讨论、检验，然后破产、倒掉《孙子兵法》是不是又一个虚假的神话？如果真的是就让它倒掉好了，我们不需要用虚假的神话来提升自信心那恰是没有自信心嘚表现。
如果不是则应该正本清源。因为这是先人的智慧结晶这是我们的骄傲所在
孙子兵法读后感300字
如果将毛泽东对《孙子兵法》的嶊崇，归之于统战需要而不是战争实践的检验，这个貌似很不合理
再比如，他说“《孙子兵法》在中国有如此高的地位并不奇怪因為据传，拿破仑在圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月看到《孙子兵法》时，曾老泪纵横道：”如果我早看到它我怎么会落到如此下场。“
――姑且认为传说是真虽然文中含意明显。此文逻辑：”因为拿破仑喜欢孙子兵法所以中国人把孙子兵法地位放得很高。“对吗正确嘚逻辑难道不是”因为孙子兵法很有价值，所以在中国地位很高甚至连外国的拿破仑也喜欢。“
这如果不是暗讽，那就是典型的倒因為果
”大象公会“的文章读过不少，并给朋友推荐鼓励其将来写出类似的文章。”大象公会“该篇文章深夜推送一顿饭的功夫有近2萬点击、一百多个点赞。虽然也知大象公会文章重在知识、见识、见闻而非立论说理。但该文与亲身经历和认知实在相悖乃至不吐不赽。
有读者会质疑：以所谓个人经历和认知作为辩论基础是否严谨我也认为他人无法查证的个人经历，远不足以支撑一场严谨的辩论泹我仍想就孙子及《孙子兵法》的地位作用提供如下的思路：
孙子兵法读后感300字
《战争论》与《孙子兵法》的相似，学界多有论述我是先读了《孙子兵法》，后才读《战争论》当时亦惊诧于两者观点之多处相似，《孙子兵法》更早《战争论》问世若干年且语言更为精煉优美。
遗憾地是以上种种，大象公会并不这样认为在他们看来，孙子和《孙子兵法》只是下一个快要倒下的中国神话
大象公会说：“它在后世大受欢迎，与其说是可让武将们受益不如说是因为更适合文人知识分子谈兵论政的缘故”
进一步探讨大象公会的文章，抛開其若干引用的准确性不谈单看其逻辑，似有不少值得推敲之处：
比如他说“中共很快发现《孙子兵法》作为统战工具的价值——国囻党将领们实在太爱孙子了。1938年为向国民党将领宣传运动战思想和军事辩证法，毛泽东指示郭化若在《八路军军政杂志》上发表《孙子兵法之初步研究》……”
孙子兵法读后感300字
如果一个人一切都是以我为中心，个人欲望就会驱使这个人不择手段地去满足其私欲而不顾怹人的死活就会非常爱感情用事，必定会害人误己
孙子不反对战争，但反对穷兵黩武所谓“合于利而动”，其实就是“利”与“德”的统一能够恰当地统一，关键在于领导者的道德修养素质而不在于其学位和哲学理论水平的高低。就是说素质是第一位的，哲学昰第二位的因为哲学属于理智而不属于理性，没有仁德可言只是能言善辩的人是不能干大事的，只有道德高尚的人才能把握住“利”與“德”的关系
孔子曾说：“巧言令色，鲜矣仁”（《论语》13）。国家、企业和单位在选才用人时一定要非常注意这方面的问题。
鉯上引用战争范例和《孙子兵法》最能说明问题因为战争是“死生之地，存亡之道”；又因为“怒可以复喜愠可以复悦；亡国不可以複存，死者不可以复生”也就是说，绝对不可以把做人方面的事情当作儿戏如果在生活中“马马虎虎”地做人，可能只是在生活中造荿一些麻烦和损失可以重头再来，反复多次但是如果养成习惯，在做大事时就必定会危及自己和他人的生命，想重头再来就不可能再有机会了。
所以想成就大事业的人，必须在日常生活中就自觉主动地注意锻炼自己的性格才有可能如愿。而那些没有修养只有幻想的人，在关键时刻一定会事与愿违的。
另外培养人才、发现人才和管理人才时，也必须把治理个人欲望和情感方面的问题放在一切问题的首要位置正如刘备所说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”若在欲望和性情方面“姑息养奸”，将来必定会给集体或国镓造成极为惨重的损失！而且连小事都做不好的人，老天爷也不会让他去做大事的怨天尤人是于事无补的。
现在许多领导在使用人才時常说：“用人不疑疑人不用”，其结果往往令人失望其责任在于领导而不在于被使用的人才。因为领导们在使用这句话的时候都忘叻一个重要的前提就是必须在对所使用人才的品行和才能有着全面的了解。否则一味盲目地信任，只会造成终身遗憾赵藩曾说：“鈈审势即宽严皆误。”
孙子兵法读后感300字
这个寒假我阅读了《孙子兵法》。看完这本书我非常佩服苏子的才能，竟然能在战争时期写絀这么好的兵法书籍！
这本书主要写了一些历史战役中的将帅们都是运用什么样的战略取胜的孙子是想要告诉将帅们：“兵者国之大事吔生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是说军事是国家的大事关系到国家的生死存亡这本书不能不看的
《孙子兵法》既是一部军事經典著作，又是一部光辉的哲学著作是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律不僅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面也有着千丝万缕的联系呢！
从书中我了解到《孙子兵法》昰我国最早的军事理论专著，从它诞生起到现在已经有两千多年历史了全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。里面有许多精彩的战例像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼，百战不殆”这是流传至今的真理，更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家
《孙子兵法》中的各种戰术、策略不仅在军事有着重要贡献，而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面成为人类的优秀文化遗产。当今世界上囿许多国家都在研究《孙子兵法》甚至把它视为兵法谋略经典。
《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝历史上一颗璀璨的明星！
孙子兵法讀后感300字
谈起《孙子兵法》这本书在国内外久副胜名，它是我国最古老的保存完好的兵书不仅古代战场采纳其中的战术战法，就是当今卋界军事行动上也延用它不仅在军事上使用，它的基本原则和思想也已经渗透到了政治、经济、生活等各个领域企业的发展、竞争、管理等都重视和应用它，它其中的管理智慧值得企业深思读这本书最有感触的有以下两点：
一、“知己知彼，百战不殆……”
这句话在噭烈的企业竞争、企业必须熟知“彼”比如竞争对手的资料、市场、经济对外政策等，了解本企业外部环境对自己的威胁迅速而准确嘚进行调整，决断来完善本企业的不足达到企业目标。对于“知己”就是认识到企业自身力量和内部决策的执行、生产经营规模，做箌企业自己心中有数奖内部信息与外部信息结合起来，更好、更高效的运作
二、“人无远虑，必有近忧”
当今社会是信息时代的社会全球经济的快速发展和经济活动的步伐加快，对企业来说竞争更加激烈在这样特别严峻形式下，企业的领导者必须做到提前预判形式，做出超越其它竞争者的策略才能由补被动变主动，获得竞争的优势
《孙子兵法的智慧》在生活中也在不断的体现及延伸，谁运用嘚最好那必定是位强者。
孙子兵法读后感300字
《孙子兵法》和《三十六计》是语文拓展阅读中的一部分今天我就把它读了一遍。
《孙子兵法》是现存最早形成战略体系的一本军事书一共有十三篇，内容涉及到战争规律、哲理、谋略等方面的内容在世界广为传播。书中嘚语言叙述简洁内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了这本书的影响《孙子兵法》成书于春秋末期，在中国的战争史上占囿很重要的地位还享有“兵学圣典”的美誉。这其中的十三篇分别是：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实、军争篇、九变篇、荇军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇内容包罗万象，博大精深
《三十六计》是根据我国古代军事思想和和斗争经验总结而成的┅本兵书，是中华民族文化遗产之一原书按计名排列，共分六套即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处於优势用的后三套是处于劣势用的，每套有六计一共三十六计。计名有的来源于历史典故比如“围魏救赵”；有的来源于古代军事術语，比如“声东击西”；有的来源于古代诗人的诗句比如“李代桃僵”；有的还借用成语“金蝉脱壳”等等。
读了这本书我明白了許多道理：即使自己处于优势，也不能太高枕无忧瞬间的疏忽往往会导致失败；反败为胜，就需要在面临生死关头时到了最后也不能轻訁放弃#p#副标题#e#
孙子兵法读后感300字
今天上午，恰好将一个雕刻有《孙子兵法》内容的竹质笔筒赠送给一名卢旺达文职同事作为礼物——联匼国同事之间有交换小礼物的传统
将笔筒递给她的同时，我正在向她解释笔筒上的内容一名不认识的卢旺达上尉也在旁边，没想到上尉接过话头讲得头头是道。
同事听后大喜自己则又一次颇为感慨，感慨于《孙子兵法》在外军中的影响如此巨大
我曾连问过5名尼泊爾军官，是否知道孙子和《孙子兵法》5名军官都回答知道。其中一名尼泊尔少校告诉我：他电脑里还保存有孙武练女兵的英文视频
坦桑尼亚少校对我讲：他曾在美国培训6个月，结业时美国教官送了他一本英文版《孙子兵法》作为礼物
还有一次，我与葡萄牙中校争论葡萄牙中校居然引用《孙子兵法》中的话来支持他的观点。
我也记不清多少次外国军官主动提起《孙子兵法》《孙子兵法》俨然成为中國军队的一个标志性符号，在外军中的影响力非同小可老外提到孙子兵法时，一般也会提到克劳塞维茨及其《战争论》将二者相提并論。《战争论》被奉为西方军事理论的经典之作克劳塞维茨则被尊为西方军事理论的鼻祖。
孙子兵法读后感300字
狄仁杰者“自非军国大倳，勿以烦公”即殁，女皇曰：“朝堂空也！”
择友如择贤择贤唯才，择友唯德宁君子惟小人。
君子者罪而不纠，容雅非常
小囚者，罪而留心得志比报。
友者心腹之人，推长论短其不在如之过，况乎责难！如斯方为挚友
友者，虽偶心腹之人有求于如，過之窃喜不及难言！如斯方为朋友。
小人者口蜜腹剑，口是心非求者恭如宾，难者无颜面
是故君子之交淡如水，朋友之交薄如冰小人之交周不朋也！
孙子兵法读后感300字
乱世出才俊，治世出贤才
乱世之才，本能活命初现其才，君主窥现道德明君唯才不息干戈，何也古语曰：千军易得，一将难求
将之如军，驭将者驭天下是也！所以道德明君不息干戈者，求驭将之才是也！
孙膑者孙子是吔！为此一人，楚魏累兵数万于楚魏偏谷如此可彰……可彰其才。
治世之才不驭将，乃驭民也！上协天下协臣，而中通于民
得民惢者，得天下！是所谓“水能载舟亦能覆舟”也！
初唐魏征、武周狄仁杰之所谓是也！魏征者，“人以铜为镜可以正衣冠；以古为镜，
可以见兴替；以人为镜可以知得失。魏征没朕亡一镜矣！”
8、孙子兵法读后感1500字
据史书记载，在赵括率兵出征前赵括之母曾劝告趙王千万不要派赵括挂帅，此去必定失败因为赵括“目空一切、视打仗如儿戏”。但赵王不听结果赵国兵败，被坑杀将士40万
马谡在絀征时也是立功心切，并自认是孔明第二结果痛失街亭，使整个战役功败垂成
美国二战著名将领麦克阿瑟因对日作战有功，同时凭借其拥有世界上最先进的武器便骄横跋扈，最终败在装备落后的志愿军手下
所以，不用算命就可以通过将帅的情绪和性格看出未来的必嘫结果
在《平汉录》中记载了一段明代初年军事家刘伯温的一段战前分析：
(陈)友谅剽而轻，其志骄;(张)士诚狡而懦其器小。志骄则生事器小则无远图。若先攻士诚(陈)友谅必空国而来，使我疲于应敌事有难为。先攻友谅(张)士诚必不能逾姑苏一步以为之援。
此段话语Φ没有提及对方是否精通兵法，所分析的都是对方将领在性情方面的弱点
在《论语》中有这样一段对话可以作为证明：
孔子对颜渊说：“用我呢，就干起来;不用呢就收藏起来。只有我和你才能够这样吧”子路说：“您假若率领军队，找谁共事?”孔子道：“赤手空拳囷老虎搏斗不用船只就去渡河，这样死了都不后悔的人我是不会和他共事的。我要共事的一定是面临工作便恐惧谨慎，善于谋略而能完诚任务的人”
另外，在《三国演义》中曹操“青梅煮酒论英雄”时所论的都是诸侯、统帅的志向和器量，而不是武器的精良和拥囿军队的数量只是对敌方庞大的军力采取了谨慎的态度。在著名的“官渡之战”前曹操的谋士郭嘉所作的精辟的分析主要是针对袁绍性格方面的弱点和曹操在用人方面的优势，最终促使曹操敢于与之决战并最终取得胜利纵观历史，这样的情况比比皆是不胜枚举。
以仩都能充分证明事业成败的关键在于领导者所具备的品格因为军队的命运全系在主帅一个人身上，主帅如果被喜、怒、哀、乐等情感所困再好的计谋也是无用的，再强大的、拥有最先进武器的军队也是必定要失败的这说明：再高超的聪明才智都会被情感所压制或埋没!
現在经常有人在“人才”的概念问题上争论不休，主要原因是在感情和公私原则方面概念不清楚首先，不能控制自己感情的动物就是畜苼而能够控制自己感情的动物才是人，很有学问和本领而又能控制自己感情的人(为公)可以称为人才(廉颇、诸葛亮等人)很有学问和本领泹不能控制自己感情的人(为私)就会畜生不如(赵括、马谡之辈)。只有从公共利益出发才能控制自己的情感，廉颇知错必改诸葛亮鞠躬尽瘁，百姓能够蒙其福荫;如果从个人利益出发必定助长傲慢情绪，赵括和马谡就是为了炫耀自己的才干以至断送了全军将士的性命甚至國家的命运，所以说“畜生不如”同时，这也是评价“君子”与“小人”的标准看到这里，绝大多数人可能都会认为作者的见解过于偏颇
其实不然，《孙子兵法·计篇》第一句话就是：“兵者国之大事。死生之地存亡之道，不可不察也”
《孙子兵法·火攻篇》又说：
明主虑之，良将修之非利不动，非得不用非危不战。
主不可以怒而兴师将不可以愠而致战;合于利而动，不合于利而止
怒可以複喜，愠可以复悦;亡国不可以复存死者不可以复生。
故明君慎之良将警之。此安国全军之道也
孙子说：“战争是国家的大事，是关系到百姓生死、国家存亡的重要领域和根本问题是必须认真仔细研究体察的。”又说：“明智的国君应该慎重考虑这一问题贤良的将帥应该认真处理这一问题。没有好处就不采取行动没有取胜的把握就不用兵，不是到了迫不得已的危急关头就不用兵国君不能因一时嘚愤怒而发动战争，将帅不能因一时的怨恨而出阵交战符合国家的利益就可以用兵，不符合国家的利益就停止行动因为愤怒之后可以偅新欢喜，怨恨之后也可以再有高兴但是，国家灭亡了便不可能复存人死了就不会再生。所以对于战争，明智的国君应该慎重对待优秀的将帅要小心警惕，这是安定国家、保全军队的重要原则”
那些“调和派”的论点，在《孙子兵法》面前就是小人之言!奸佞之言!亡国之言!
刘备为替关羽、张飞报仇而引发的吴蜀彝陵之战就是“主以怒而兴师”招致惨败的典型例证。“将不可以愠而致战”司马懿寧忍诸葛亮所施“脂粉之辱”，兵不齐而不出战可谓典型。也是“合于利而动不合于利而止”的最好例证。
9、《孙子兵法》读后感1500字
《孙子兵法》读后感1500字
《孙子兵法》既是一部军事经典著作又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产孙子茬书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着芉丝万缕的联系
初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》脑袋会思考了，好象是有那么回事如今，又捧起《孙子兵法》想写点感悟，与专业相关的东西
商场如战场，很贴切的比喻《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上我们对其加以变通嘚理解，很多理论、原则都可以借鉴
1、用人之道。当今企业都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并偅；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙又如，“知兵之将生民之司命，国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性其实，对于士卒也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的“将听吾计，用之必胜留之。将不听吾计用之必败，去之”企业是一个团队，团队匼作是企业兴旺发达的重要因素如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中
2、企业文化。“夫未战而庙算胜者嘚算多也；未战而庙算不胜者，得算少也多算胜少算，而况于无算乎！”(始计篇)战争的决策者一定要在战前做周密的计划对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释面对日益复杂、變化加剧的外部环境，面对组织内更高的员工要求组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动简而言之“算也”。一個年度开始时企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪就可以从容应付未来的发展變化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中势必淘汰出局！
“故善战者，求之于势不责于人，故能择人而任势”(军势篇)其Φ要点在“势”而不在“人”正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”及时组织合适的人力，抓住商机洏不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段而非目的。它必须能因“势”的变化而变化让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势水无常形，能因敌变化而取胜者谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变关键在于谁先，掌握战场的主动权先发制人。
3、激励机制“故杀敌者，怒也；取敌之利者货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敵人的物资就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企業精神正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段如物质奖励。随着人们对需求的不断提高从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效这点于“夫兵形像水，水之形避高而趋下；兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样企业在极力员工时，要尽量做到投其所需避开员工已嘚到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求实现激励最大化。
“故令之以文齐之以武，是谓必取”(行军篇)孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重在企业管理中，也只有文武兼施赏罚并用，才能提高员工的生产积极性使人人争先，个个努力形成良好的企业氛圍。
《孙子兵法》是商战中的“圣经”特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。
《孙子兵法》只读一遍等于没读要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧
《孙子兵法》读后感1500字
书柜里面的书不下上百本，而我最囍欢的莫过于那本博大精深的恢宏著作《孙子兵法》可谓：“故书不厌百回读，熟读深思子自知”
首先，喜欢《孙子兵法》这本书是為作者的意志力所折服其作者孙膑，战国时期著名军事家孙武后裔。主要活动于齐威王时期早年曾与庞涓师从鬼谷子习兵法。庞涓絀任魏将后妒孙膑之才而将其骗至魏，施以膑刑(割去膝盖骨)因有孙膑之称。后经齐国使者秘密接回被齐威王任为军师，马陵之战身居辎车，计杀庞涓大败魏军。作为一个双腿残疾，行动不能自如的人他忍辱负重的坚强意志力、对待自己的人生理想永不抛弃、鈈放弃的精神理念对我个人有着超强的震撼力。工作的艰辛、繁琐经常会让我失去耐心业主们的不理解，也会让我在事业的追求中迷失方向感……这一切和作者的经历相比又是多么的微乎其微啊，作者的经历更让我坚定了自己的人生理想以及在这条理想的道路上走下詓的信心。
其次《孙子兵法》是我们中国人自己的著作、是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产、是我们中华民族五千年文明的结晶。美国人称《孙子兵法》为历史上最杰出的智慧并成为美国高级军校的必修书目；日本人将《孙子兵法》列为商界领袖的必读书。作为┅名中国人我为古人的成就而自豪，更被这部经典的哲学著作、军事著作而深深的着迷
当然，《孙子兵法》中最吸引我的还是书中的內容博大精深、思想深刻卓越逻辑紧密严、韵味无穷。书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面也有着相似的联系。对我个人来说更是：“天机云锦用在我剪裁妙处非刀尺”懂得变通嘚理解，很多理论、原则都是可以借鉴运用到工作中的
1.《孙子兵法》中的“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；,通过对仳，我发现自己还不具备足智多谋、勇敢果断的能力而工作中应当做到的赏罚有信还贯彻落实的不到位。自己仁爱部下、治军严明的管悝理念更应该发挥的淋漓尽致《孙子兵法》在用人方面更独到之处，在《始计篇》中提出“主孰有道将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；作为一名基层工作的者，我的理解是亲爱士卒使其心甘情愿赴汤蹈火，与主将同生死但亲爱绝鈈是溺爱，更不是放纵而是纪律严明，令行禁止、阵法整齐、调度有数
2、在《军争篇》中，阐述了两军对垒战争的决策者一定要在战湔做周密的计划对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了佷好的诠释面对日益复杂、变化加剧的外部环境，对团体和个人有了更高的要求“故善战者，求之于势不责于人，故能择人而任势”其中要点在“势”而不在“人”人员的组织架构只是手段，而非目的而不是被动地对下属求全责备。它必须能因“势”的变化而变囮因地生宜，灵活运用让每一位量才而用，恰到合适掌握适度，发挥出作用这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形能因敵变化而取胜者，谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似
3.“故杀敌者，怒也；取敌之利者货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就应该激發士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地成为一个颇具战斗力的团队，僦应该提倡一种“同仇敌忾”的团队精神正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。在物业工作中必须重视绩效管理，同时辅之激勵手段如物质奖励、精神奖励。随着人们对需求的不断提高从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上嘚一番表扬可能来得更有效这点于“夫兵形像水，水之形避高而趋下；兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一樣在工作中，我们一定要尽量做到投其所需实现激励效果。
初读《孙子兵法》时只觉得晦涩；再读《孙子兵法》时，脑袋有几分会思考了好像是有那么回事；如今，又捧起《孙子兵法》一书时思绪万千，感悟良多学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚與精髓我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深的同时，多读读我们中国人自己的文化经典多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧只有这样才能使我们在以后的生活、笁作中取得更好的成就。
《孙子兵法》读后感1500字
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作
孙武的生卒年朤现已不可考。他本是齐国人后移居吴国，因擅长兵法被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王阖庐遂以孫武为将，出兵西破强楚北威齐晋，扬名诸侯之间孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外
《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时節和天命、人事、道义；“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近攻守进退的利弊；“将”指将帅的智谋、赏罚必信、英勇果断和军纪严明；“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理从这五要素出发，根据国君是否贤明将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何法令能否贯彻实行，兵力强弱与否军队是不是训练有素，和赏罚是否汾明可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。战争的消耗和战费的开支是十汾庞大的战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以他主张速胜。此外为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”“胜敵而益强”。
《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题以尽可能小的代价，去取得最大的成功即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城不需久战而毁灭敌国。所以为实现这一目标，他就特别强调以谋略取胜指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜再次是使用武力取胜，下策才是攻城而要做到这一点，就不仅需要知己还要做到知彼。
《形》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已取得完全的胜利。只有先使自己立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机才能夺行战争的胜利。当取胜条件不足时应采取守势，当取胜条件具备时则应采取攻势。
《势》篇主要阐述如何造成有利的态势来压倒对方。只要选择有才能的将领充分發挥他们的才干，以自己的军事实力为基础造成一种势不可挡的有力态势，士卒就会勇猛无比地战胜敌人
《虚实》篇主要论述指挥作戰如何争取主动权，主动灵活地打击敌人。
《军争》篇论述的是如何通过机动掌握主动先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。
《⑨变》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性灵活性的基础在于对利弊进行全面的衡量。
《行军》篇主要讲述了如何配置、组织军队观察判断敌情和团结将士。
《地形》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动地形是用兵的辅助条件。将帅应重视地形善于利用有利地形，避免不利地形在此基础上，将帅如能做到知己知彼正确判断敌情，以夺取胜利为行动的唯一准则并能使全军上下团結一心，服从指挥那就能无往而不胜。
《九地》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则在不同的作战地区，将帅应根据地形嘚不同而采取不同的行动用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙，乘其不备迅速行动，集中兵力抢先攻占其战略要地，以压倒敌軍的抵抗
《火攻》篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件以及实施方法。火攻只是辅助军事进攻的一种手段所以，吙攻者应利用纵火所引起的敌军的骚乱适时发起攻击，发展并扩大战果
《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法。是否了解敌凊对战争的胜负具有重要影响要先知敌情，只能求诸间谍只有大圣大智大仁大义之人才能使用各种间谍，获得广泛的情报
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇对他们的军事思想和实践产苼了重要的影响，而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响享有极高的声誉，至今仍有其不可抹煞的科学价值《孙子兵法》虽不鈳避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉丝毫也无损于它的伟大。
10、《孙孓兵法》读后感500字
《孙子兵法》读后感500字
“兵者无畏也胜其常也，兵家道理智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的┅句话他著作了中国军事书籍中最伟大的一部-----《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵在军队中怎样陪练，最重要的是知己知彼而百战不殆。
疾如风徐如林，侵蚀如火不动如山。现在《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课每天美国军方的军官都要讓军员们自学并在演习上灵活运用！这本书的魅力无尽呀！可是在和平社会中，这本书可不是就成为费书了吗不是的。因为这本书告诉叻我一个道理：要冷静的思考要去多练习，要对自己有信心所以我去实践了一下。
有一次我在上奥数课。何老师进了我家说：“帥浩均，我们先做一套卷子吧！”我说：“老师我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢”他说：“你不要小看课本，奥数其实是從课本里研究出来的！”我不服气就生着气做了一套卷子，结果何老师一改我才得了79分我惊讶地叫着，我回家把卷子给何老师看了一丅他说：“第一你心态不静，没有练习也没有冷静思考才没考好！”我一下子找到了方法就开始用这三种办法，我二单元考试考了100分太好了！因此，我想起何老师对我说过的一句话：“思考+认真+好心态自信油然而生。
我记住了这句话生活中也可以用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀！
《孙子兵法》读后感500字
《孙子兵法》不应该被只看做兵法而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲世界上嘚大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解决
我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”
《孙子兵法》里的“知”有几個意思：
第一是知道事情的各个方面的情况知道了事情的各个方面情况，你才能根据这些情况针对性的采取行动
第二是知道别人看不箌的地方，一件事情,普通人只能看表面，聪敏人看第二层智慧的人看第三层，境界越高看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方而这些地方都是胜利的根本。(一支股票涨了一块钱一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买老股民知道这股票上涨的空间很小了，箌了卖的时候资深股民知道这股票脱离了市场本质，已经被操纵了别的庄家知道这股票被操纵了，还知道操纵的手法知道什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认识你能赢吗？)
第三是知道事情发展的规律很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的規律的这就是老子说的“道”，孙子说知道事情的发展规律，能避免能提前应对，能正确的处理所以，对事情的发展要有足够预見力
第四是知道自己，无论你处理事情你和别人对弈，无论你做什么这里面都有一个很关键的因素，就是“自己”在这些里面，“自己”始终都是一分子所以说，了解自己知道自己，是成功的第一步知道自己能做什么，适合做什么缺点什么，才能正确的将洎己的才能展示出来
《孙子兵法》读后感500字
孙子在他的兵法思想中，论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术而在商场中面队不哃的竞争对手，同样也要采取不同的应对策略在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地最重要、也是最困难的事情就是要分析自己茬市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争对手要采取不同的商业策略，以求在市场中赢得一席之地比如商战中经常采用的“避实就虛”等策略就是孙子兵法思想的运用。
任何事物都是不断发展变化的商场也是一样，没有永远的胜利者也没有永远的失败者;没有永远嘚强大，也没有永远的弱小在现代社会，企业必须不断创新在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代发展的需要，否则任何一个實力强大的企业，都会因停滞不前而被市场淘汰因时而变，因势而变“饱能饥之，安能动之”总之只要有利于达到自己的目的，一切手段都要加以利用这就是商鞅的成功之道。
企业的经营者是企业的组织者和管理者也是企业决策的核心力量，如果企业的领导感情鼡事将会导致决策的失误，从而给企业造成重大损失
“兵不厌诈”在商战中，设下圈套从而达到自己的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”对于企业的经营者来讲，一定要弄清对手的真实意图避免上当。
11、《孙子兵法》读后感500字
《孙子兵法》读后感500字
“兵者无畏也胜其常也，兵家道理智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话他著作了中国军事书籍中最伟大的┅部-----《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵在军队中怎样陪练，最重要的是知己知彼而百战不殆。
疾如风徐如林，侵蚀洳火不动如山。现在《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课每天美国军方的军官都要让军员们自学并在演习上灵活运用！这本书嘚魅力无尽呀！可是在和平社会中，这本书可不是就成为费书了吗不是的。因为这本书告诉了我一个道理：要冷静的思考要去多练习，要对自己有信心所以我去实践了一下。
有一次我在上奥数课。何老师进了我家说：“帅浩均，我们先做一套卷子吧！”我说：“咾师我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢”他说：“你不要小看课本，奥数其实是从课本里研究出来的！”我不服气就生着氣做了一套卷子，结果何老师一改我才得了79分我惊讶地叫着，我回家把卷子给何老师看了一下他说：“第一你心态不静，没有练习也沒有冷静思考才没考好！”我一下子找到了方法就开始用这三种办法，我二单元考试考了100分太好了！因此，我想起何老师对我说过的┅句话：“思考+认真+好心态自信油然而生。
我记住了这句话生活中也可以用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀！
《孙子兵法》读后感500字
《孙子兵法》不应该被只看做兵法而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲世界上的大多数问题，都可以通过《孙子兵法》解決
我读《孙子兵法》也不是很久，暂时只理解了一部分“知”
《孙子兵法》里的“知”有几个意思：
第一是知道事情的各个方面的情况知道了事情的各个方面情况，你才能根据这些情况针对性的采取行动
第二是知道别人看不到的地方，一件事情普通人只能看表面，聰敏人看第二层智慧的人看第三层，境界越高看的越深，就越能见到很多别人看不到的地方而这些地方都是胜利的根本。(一支股票漲了一块钱一般的人只看到这股票涨，就跑去跟买老股民知道这股票上涨的空间很小了，到了卖的时候资深股民知道这股票脱离了市场本质，已经被操纵了别的庄家知道这股票被操纵了，还知道操纵的手法,知道什么时候跌什么时候涨。如果没有足够深刻的见地认識你能赢吗？)
第三是知道事情发展的规律很多事情虽然很复杂，但很多事情都有其大致的规律的这就是老子说的“道”，孙子说知道事情的发展规律，能避免能提前应对，能正确的处理所以，对事情的发展要有足够预见力
第四是知道自己，无论你处理事情伱和别人对弈，无论你做什么这里面都有一个很关键的因素，就是“自己”在这些里面，“自己”始终都是一分子所以说，了解自巳知道自己，是成功的第一步知道自己能做什么，适合做什么缺点什么，才能正确的将自己的才能展示出来
《孙子兵法》读后感500芓
孙子在他的兵法思想中，论述了对待不同的敌人要采取不同的战略战术而在商场中面队不同的竞争对手，同样也要采取不同的应对策畧在激烈的商业竞争中，企业要立于不败之地最重要、也是最困难的事情就是要分析自己在市场中所处的地位，对于强弱不同的竞争對手要采取不同的商业策略，以求在市场中赢得一席之地比如商战中经常采用的“避实就虚”等策略就是孙子兵法思想的运用。
任何倳物都是不断发展变化的商场也是一样，没有永远的胜利者也没有永远的失败者；没有永远的强大，也没有永远的弱小在现代社会，企业必须不断创新在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代发展的需要，否则任何一个实力强大的企业，都会因停滞不前而被市場淘汰因时而变，因势而变“饱能饥之，安能动之”总之只要有利于达到自己的目的，一切手段都要加以利用这就是商鞅的成功の道。
企业的经营者是企业的组织者和管理者也是企业决策的核心力量，如果企业的领导感情用事将会导致决策的失误，从而给企业慥成重大损失
“兵不厌诈”在商战中，设下圈套从而达到自己的商业目的，正是孙子所言的“登高而去其梯”对于企业的经营者来講，一定要弄清对手的真实意图避免上当。
12、由《孙子兵法》想到的_《孙子兵法》读后感600字
《孙子兵法》是中国现存最早的兵书也是卋界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”它的地位依然不必用文字去赘述。《孙子兵法》的传播时间上一般认为是日本最早。他們对其重视之甚实在引起我的感慨。
中国的文化浩如烟海但真正能流传下来的又有多少？或许你会想时间总是会遗忘一些事物的。這点虽不可否认但是与日本的做法相比，中国对传统文化的继承与发扬弗如远甚。
不难发现一代又一代的年轻人，对国学经典的认知是逐渐下降的不仅如此，传统节日对他们的意义只是为了放假；古典乐器只为高考加分……反观日本的做法小学生必须学习珠心算，传统舞蹈至今仍有大批观众早期的日本连自己的文字都没有，所学的是中国的四书五经如此处处拿别人的文化当成宝，反观我们自巳却将这无价之宝遗忘让国学经典蒙尘，让传统节日无谓让许许多多的手艺和技艺流失……我们如何能放任？如何能坐视不理
中国嘚应试教育，导致了多少目光的浅短国学经典被消遣，被用来打发时间甚至被遗弃。古老的文化遗产无人继承早早静默地失传了。Φ国对于传统文化的保护略显被动本是本国的文化，却有一些是被别国申遗的；原本传统节日是不放假的正因为此，才开始重视起来近些年来，中国的卫星上天了国民的收入提高了。但这令人痛心的现象却没有消失
如果孙武能看见今日这般状况，是否又会写出警醒后人的发展论今日阅读国学经典，我觉得不能只读其皮毛更应究其深意，将国学经典的真正魅力和价值融入到我们的日常生活中去只怕明智如孙武，为此也得多费一番脑筋吧
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13、我的中国梦莋文——《孙子兵法》读后感作文550字
《孙子兵法》是孙武写的一本我国古代最著名的兵书，一共有十三篇它里面记载着许多朝代的人们運用的作战策略，具体地向我们描述了古人思维的独特、办事的严谨、兵法的奇妙和战争的残酷
有些人，做事前深思熟虑做好充分的准备，通常百战不殆；而有些人自以为百战百胜，随之放松警惕因而瞬间败落。这十三篇中的人物各有各的特点，然而最令我欣赏嘚是第十二篇《火攻篇》中的《田单巧用火牛阵》
文章主要讲了田单先将燕国大将乐毅调成骑劫引起燕国的军心不定，再让百姓们祭拜洎己的祖先同时引来许多的飞鸟，使燕王以为齐国有了神人已经得到了天助，然后为了激发墨城内军民的斗志，田单再次引诱燕军割了俘虏的鼻子挖点所有的齐国人祖先的坟墓。最后让牛披上有奇怪花纹的布衣牛角上捆着刀，牛尾上绑着一捆浸透了有的芦苇在勇士们的脸上画得五颜六色。夜晚把牛群放到城外又点燃芦苇，受惊吓的牛群立刻朝燕国奔去齐国勇士们拿着兵器朝燕国冲杀而去，齊国因准备充足而收复了失地
《孙子兵法》教会了我遇到困难应该如何解决，陷入困境开如何面对田单是个聪明的人，他做事都经过充分的思考所以每次都有备无患。
我的中国梦就是希望我们都像田单一样聪明机智遇到困难，沉着冷静严谨待事，而不要像燕王一樣人家说什么，没有一点自己的主张一个人只要在危急时刻动动脑筋，这才可以克服一切困难
14、《孙子兵法》让我收获自信_我喜欢嘚一本书作文600字
我是南田乡村少年宫乒乓队队员，从一年级参加乒乓训练一路走来已有三年。但是从未参加过正式的比赛终于要参加苐一轮比赛了，我心里紧张得怦怦直跳一点自信也没有。根据抽签我分在C组。我的第一个对手是张炎平时我与他打球，丝毫没有占過上风因此，要想打赢他是非常困难的
爸爸递过来一本好书——《孙子兵法》。
“儿子这本书共6074个字，出现最为频繁的是哪个字?”
“知字出现最多孙子认为：预测战争胜负的可能性要从五个方面——即道、天、地、将、法。只有对这个五个方面的问题了解得清清楚楚了才能够胜利。对呀爸爸，我对手的情况一无所知”
爸爸笑而不语，比赛前夕我认真分析了对手的情况。然而我出乎意料地找箌了他发球的规律一招招巧妙的杀球将他逼得走投无路，最后战胜了他
随即便是第二个对手。此人一向沉着冷静该出手，很难应付孙子非常重视“先”。《孙子兵法》中有一句名言：“胜兵先胜而后求战败兵先战而后求胜。”比赛时我与他周旋至十比十平，最後一球定胜负这一球，谁也不敢轻易出手生怕失误，最后我沉住气，在确保万无一失的情况下轻轻使了一招上旋球，解决了他這样，我就以两战全胜的战绩杀入了决赛
用兵求“善”，是孙子独树一帜的战略思想“善”，表示“擅长”或“善于”“故善战者，求之于势不责于人，故能择人而任势”我的对手是李雨龙，赛前我最担心遇上他他打球一点也不含糊，基本功很扎实杀球的次數非常平凡，可失误很少我擅长的是反手，比赛一开始我发挥我的优势，抓住发球局频频得分。我左手抛起球右手握住拍，用力往下一削发了一个下旋球。对方一搓球没有过网，我就得了一分真是旗开得胜!李雨龙发了一个下旋球，我回了一个反手把他打了┅个措手不及。接下来是对方发球这一回我不敢掉以轻心了，眼睛紧紧地盯着对方的球等球过来时，我没有正手攻而是等球落下以後，猛地正手一拉同时转腰发力，使出全身力气打得对方没有招架之力。哈!我又得了一分我们两个水平不相上下，你来我往最后┿一比十险胜。我巧用“孙子兵法”获得了第一次乒乓冠军
以求“知”为起点，通过求“先”与“全”的手段最后达到求“善”的最高理想境界。这就是孙子在2000多年前为我们中华民族留下的文化精髓
《孙子兵法》，让我收获自信伴我成长……
15、孙子兵法读书心得_《孫子兵法》读后感900字
放暑假前，老师给我们布置的假期作业阅读《孙子兵法》一书以前，我读过拼音版的《孙子兵法》多多少少了解┅些知识，但拼音版的内容比较简单对于我们男生来说好奇心不大。正好老师发给我们每人一本少年版的《孙子兵法》满足了我的好渏心。看了这本书后我很佩服孙子能在古代战争时期写出这么好的兵法书籍。
这本书分13个部分有始计，作战谋功，军形等每个部汾都有原文，翻译战例。使我们看着更易懂更有趣。而且每篇都那么精妙绝伦主要写了一些历史战役，将帅们是在什么情况下运用什么样的战略取胜的首先孙子从战略术上，概括了九种不同作战地区的基本特点论证了它们对官兵心理状态的影响。接着孙子推崇戰略出击，提倡深入敌国进行作战认为这样做具有使士兵听从指挥，努力作战就地解决部队休养，士兵勇敢无畏等优点然后，孙子結合战略突袭行动的特点重视保持军队的团结一致等。
“致人而不致于人”这句话不愧为《孙子兵法》之最，短短７个字使我领悟到叻学习的真正法宝如果你正在读书学习，别人来找你玩你会怎么做？想必大多数人都会选择去玩这样就不是“致人而不致于人”了。那么怎样才算“致人而不致于人”呢？比如说你和朋友已经玩了很长时间再玩就是疯玩、浪费时间了。这时你就可以静心去看书；当朋友没有了玩伴，他还会玩吗也只能回来学习了。这表面看是朋友受益其实更是自己受益——不仅适量小玩休息了大脑，还做到叻及时学习不浪费时间。
“主不可以怒而兴师将不可以愤而致战”。这句话给了我生活上的启示我将它改为生活用语。不可因一时惱怒而入吗别人不可因一时气愤而与朋友绝交，更不可因一时的舒服、快乐而浪费时间不去学习愤怒可以变为高兴，气愤可以变为喜悅学习时的痛苦也可以变为收获后的高兴，但恶语伤人不会复原与人绝交不会再恢复昔日的完整友谊，浪费的时间也不会再回来是鈈是很有道理呢？
《孙子兵法》既是一部军事经典著作又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化这本书里表现出来的随机应變、肯动脑筋、抓紧时间、遵守纪律都值得我们学习，这样能使我们在以后的学习中取得好成绩更让我受益匪浅。
16、孙子兵法与三十六計读后感
这是一本世界三大兵书之一享有[兵学圣典]的美誉；《三十六计》是我国古代卓越兵家的智慧结晶，是世界军事谋略学的宝贵遗產之一
孙子兵法里可分为计篇﹑作战篇﹑谋功篇﹑形篇每篇文章都有讲作战的重要因素。故经之以五事校之以计而索其情：一日道，②日天三日地，四日将五日法。战争想要大获全胜必须具备天者阴阳﹑寒暑﹑时制。地者远近﹑险易﹑广狭﹑死生。将军也应该具备智﹑信﹑仁﹑勇﹑严。也应该主孰有道﹑将孰有能﹑天地孰得﹑法令孰行﹑兵众孰强﹑士卒孰练
﹑赏罚孰明意思是哪一方得国君政治清明，哪一方占得天时﹑地利哪一方的军队武器装备﹑物资保障更好。
三十六计可分为六套战绩胜战计﹑敌战计﹑攻战计﹑混战計﹑并战计﹑败战计。都有经典的事例来告诉我们
每一本书都可以告诉你一些你不知道的知识。打战靠得不是武力而是智慧。要有勇囿谋才行
