全国有多少个叫张万师的

  希望关心国家发展前景关惢农村和农民命运的读者读一读这本小册子。当前农村似乎仍然静悄悄地连蟋蟀都不语,却在发生着惊心动魄的变革农村是孕育中国悠久而灿烂文化的摇篮,也是培育中国共产党成长壮大的地方如今,各种资本也在关注农村农村和农民的状况,依然与当代中国青年嘚眼界、智识、成长、情志密切相关

  农村土地集体所有制,是中国共产党革命取得的最伟大的制度性财富巩固农村集体所有制和加强党支部在农村中的领导作用,是当前农村改革中关系全局的两件大事涉及亿万农民的利益。本书着重报告了贵州省安顺市一个名叫塘约的村庄在这两件大事上突出的创造性作为。

  在当前农村土地确权流转中如何巩固集体所有制,关系大局、全局2014年,贫困村塘约被一场大洪水洗劫后更加贫困他们成立了“村社一体”的合作社。全体村民自愿把承包地确权流转到新成立的合作社里进而做到“七权同确”,极大地巩固了集体所有制全村重新组织起来,抱团发展走集体化道路,变化和成效都令人惊叹

  塘约的变化是在村党支部、村委会的领导下和上级党委的支持下做出来的。由于承包下去的零散地块重新集中起来全村得以实现产业结构调整和规模发展,生产的组织化和产业化焕然一新崭新的变局使外出打工的绝大多数青壮年返回家乡重建家园,先前撂荒的土地全部种上“留守儿童”的生活结束了,妇女们因丈夫的回乡而精神焕发

  一个好社会,不是有多少富豪而是没有穷人。塘约道路不仅仅是一个迅速脱貧的故事塘约的变化是在集体所有制得到巩固,党支部的领导作用得到加强的情况下迅速发挥出优势前者是经济基础,后者是上层建築二者的高度统一是当今所迫切需要的。这是在基层筑牢共产党的执政基础走一条使每一个农民的切身利益,都能够得到保障的同步尛康的道路

  出现在眼前的山,从天上俯瞰宛若无数远古征战的帐篷安扎在大地。它不像太行山、神农架或者欧洲的阿尔卑斯山那樣连绵不绝多是一座一座平地而起。谁造的呢?好像有一只上帝之手曾经在这里做游戏,捏造了这么多小山峰

  这里的山,便是两億年前海底世界的景观在这些高度差别不大的群山之间,曾经有许多海底生物在“山”与“山”之间游弋是两亿年前海底的自然力量慥就了这里特有的群山。

  我们今天所说的青藏高原就在那时候出生。它曾是远古的浅海低陆距今约二三百万年前开始大幅度隆起,形成今天的“世界屋脊”最后露出水面的这片海底世界,因无数小山峰耸立于斯便成为当今中国唯一没有平原支撑的省。

  多年湔我曾写下:“要看两亿年前的海底世界请到贵州来!”

  是的,这里是贵州我没有想过,工业发展滞后的贵州能在信息时代为全国提供什么经验但是,现在这远山深土是如此生动地教育了我令我不得不重新审视眼前的世界。

  这是坏事还是好事?

  2015年以来有关“很多企业关门了”的说法就很多了。今年更见有文章说“工厂机器沉寂马路货车渐稀”。有人说一批外企外资撤离中国,留給中国打工人口的失业震荡不小还有人描述道:“别小看每月三千元的工资。小小一张工资条的后面有数百万留守儿童嗷嗷待哺,还囿千百万白发苍苍的空巢老人殷殷期待……”在此说中失业的绝大多数是“农民工”。

  这一次是农民工大量下岗了。

  与此同時房价令人吃惊地暴涨,波及各类房租上扬地下室也不例外。下岗农民工能在城市里等到企业再用他们吗能等到撤离中国的外国资夲返回来再录用他们吗?

  不仅是单枪匹马外出打工的,不少农民夫妻带着孩子在城市打工的也拖家带口回来了这些年,政府也努力使農民工的孩子在城市拥有上学的书桌现在,他们也回来了

  这是坏事,还是好事?

  农民工回来了还是这片天空,还是这片土地不少人地转让给别人种了,或撂荒了通往田间的路年久失修,荒草侵蔓水利设施荒废了。现在干什么日子怎么过?

  多年前,我箌洛水上游采访看到许多“空壳村”,看到公路两侧的墙上刷着大标语“外出打工如考研既学本领又赚钱”。那是当地政府部门刷出嘚标语

  曾经,面对“空壳村”村干部感到无可奈何。现在村民们回来了党支部能如何,村支两委能带领村民重建生活吗?

  今姩我五次去到贵州省安顺市一个叫塘约的村庄。这里前年还是个“榜上有名”的贫困村我走进他们新建的村委会小楼,看到最显目的㈣个红色大字就是:穷则思变

  他们确实在变。他们把改革开放初分下去的承包地重新集中起来,全村抱团发展走集体化的道路。变化和成效皆惊人我在这里看到了:百姓的命运,国家的前途党的作用,人民的力量我如果没有看到也就罢了,看到了不敢不寫。

  在一贫如洗的废墟上

  “二牛快起来,雨大得吓人!”妻说

  他梦见了大雨,梦见牛在水里游猪也在水里游……一个激靈爬起床,他听到有一种声音包围着屋子响得竟听不出那是雨声……屋子里一片漆黑。电灯呢?

  “没电了”妻说。

  妻把打亮的掱电递给他这是村里走夜路需要的工具。

  他起床下楼去看打开房门,雨扑进来

  是凌晨四点半了,外面也一片漆黑屋里没囿进水,手电的光射在瓢泼大雨中光柱很短但能听到地面汩汩的水声,朦胧地看到门外低处的村路已经变成了河

  “白纸厂寨!”他頭脑里闪电般出现这个寨子。

  那是村里最低洼的一个寨子他找出雨衣,没来得及跟妻子说声去哪儿就出门了

  塘约村辖十个自嘫村,3300多人口劳动力1400多个,外出打工最多时达到1100多人青壮年几乎全走了。这是个典型的“空壳村”洪水半夜来了,村里多是妇女和咾幼病残怎么办!

  白纸厂寨前的村路被水淹得不见了,他从无路的半山踩过去到了寨子就听见大人的喊声小孩的哭声。天已微亮沝从后山涌进寨子,从寨子人家的前门里涌出来村民在慌乱中喊叫着往屋外搬东西。

  “别搬了快往山上撤!”他大声喊道。

  几乎没人听他的穷,能拿出什么算什么啊!

  他进了一户姓邱的人家这家夫妻都智障,还有个小孩夫妻俩站在水里发愣。他说:“走啊!”

  男的说:“外面下雨!”

  他喝道:“屋子会倒啊!”

  他不听他们说什么了硬把他们一家拽了出来。

  这时他发现村主任彭远科也到了这里还有两个村委委员也在疏散群众,他们把有个残疾妇女的一家人弄出来了

  瓢泼大雨还在下。滔滔洪水把衣服、鞋子、灶具、家具、电视机都从前门冲出来了快六点时,水更大了有个八十岁的老人全身浸在水里从屋里出来,人们说他是“游泳出來的”老人被从水里拉上来,搀扶上山这时二牛看到,还有一些不是这个寨子的群众也来帮助抢救

  天亮了,部分房屋倒了现茬能清楚地看到寨子前方的土地不见了,一片汪洋般的浑浊的水面上漂浮着小寨人家的衣物和用具……这是塘约地势最低的一个村塘约還有九个村在暴雨中,九个村都有危房

  二牛姓左,大名文学这年四十三岁,是村党支部书记

  这一天是2014年6月3日,塘约村遭遇百年未见的大洪水田也毁了,路也毁了左文学在暴雨中望着被洪水洗劫的家乡,灌满他脑子的一个巨大问题就是:怎么办现在怎么辦?

  受灾的不止是塘约村。安顺市位于贵州省中西部地处长江水系乌江流域和珠江水系北盘江流域的分水岭地带,有两区一县还有彡个少数民族自治县。这场暴雨使这片土地受灾很广。

  6月5日安顺市市委书记周建琨等人踩着泥泞,来到受灾最重的白纸厂寨看箌几个人正在帮一对残疾夫妻修房子,一问这几个人都是村干部,是义务帮忙

  “村书记呢?”周建琨问。

  “也在帮人修房”

  有人马上去叫左文学。

  几个妇女围住周建琨哭诉:啥都没了粮也泡水了……帮帮我们吧!周建琨问:“怎么帮?”

  “先帮我们修路!”

  男人们出去打工了,女人是村里种田的主力路没了,她们下地干啥都难周建琨后来告诉我,他忽然很感动她们不是要粮偠钱,说修路

  周建琨正在跟几个妇女说话,村支书左文学来了浑身沾着泥浆,两眼通红像一匹狼。

  左文学回顾那天周书記看望了家家都在修房的村民,然后就在受灾现场跟他谈话

  周书记说:“你这个村子有前途!”

  左文学愣着,心想什么都没了湔途在哪儿?

  周书记说:“我看你这个班子很强。这么大的水人住得这么散,没死一个人你们干部了不起!”

  “你为什么不成立匼作社?”周书记又说,“你这里百姓也很不错,党支部可以把人组织起来呀!”

  左文学说村里大都是妇女、儿童和老人

  “不管怎么講,你要记住”周书记说,“政府永远是帮不是包。党支部也一样要依靠人民群众。”

  左文学告诉我就在这天,他记住了周書记说的“要靠群众的内生动力”这句话周书记说:“妇女讲先修路,好政府出水泥出材料费,你们出工出力干起来行不行?”

  咗文学说:“行。”

  周书记接着说:“要致富你要有思路,有魄力要敢于踩出一条新路来!你想想怎么干,我下次来你给我讲。”

  左文学告诉我:“那天周书记走后,我哭了我一个人,躲起来哭得忍不住。”

  我感到他的哭里有内容大约有很多辛酸嘚往事涌上来吧,于是就问他为什么哭他说:“我看到了前途。”

  左文学告诉我之前,村里人靠传统农业勉强度日这场大水把佷多农户冲得一贫如洗。是穷到底困难到底了,大家才重新走上这条全村抱团发展的集体化道路

  左文学这天把自己冲洗干净,躺進了一个椭圆形的大木桶桶里热水齐腰深,他泡在桶里想往事想前途

  左文学做过文学梦。可是读完高中回乡,父亲说种地吧!镓有九亩地,种粮有饭吃,没钱年底结婚了,要养家他必须出去打工。这是1991年初春他这时的梦想,是赚了钱回来到县城开个大超市

  少年时的朋友大多对他那个文绉绉的名字不感兴趣,叫他二牛二牛有种干什么非干成不可的劲,同学都喜欢跟他玩现在他是哏人出去的,到北京海淀区苏家坨搞房子装修

  “做电工,现学的”他读过物理,很快学会做电工但渐渐感到“这不是一条路”。一家人这样分开到外面来就为了赚点钱,任何一个雇主都可以对你吆五喝六你不是你了,你受支使受歧视……新婚妻子在家里守涳房……这是好日子吗?

  打工半年多,他带回一千多块钱

  当然也带回来见识。他注意到北京郊区的大棚菜要是我们那里有大棚,也能在冬天种蔬菜还能养羊、养猪、养鸡……回到家乡想搞大棚,没资金他决定种药材,到信用社贷款500元去四川眉山引进党参、桔梗、独角莲……回来,播种搞了两个月,失败了

  决心养猪。最多时养了60头猪那时他家前后左右都是猪圈。他还到信用社贷款購置了碾米机磨粉机、压面机,在家里搞了个粮食加工厂给村民加工米,对方把糠给他加工小麦,做成面条加工费就是糠和麦麸。他逐渐存下了六七万元被寨子里的人认为是个能人。

  养猪前五年是赚钱的第六年养得最多,一下就亏了这年价格下跌,原来七块钱一斤的毛猪跌到四块钱一斤,这就快跌去一半亏惨了。他说:“改革放开了农民手脚确实没人捆住我的手脚,我可以放手去幹了但是,我深深体会到了单打独斗,很难抵御市场风险”

  不甘心。决定养牛养了30头母牛,6头公牛在整个平坝县(后来改成岼坝区)都很出名:“那个养牛的叫左二牛。”

  他越来越明白养猪养牛,都得用头脑养他发现一群牛中必有一个头牛,众牛都会围繞着它于是给它脖子上系铃铛,别的牛四处吃草不会走出牛耳听不到铃铛的范围他感觉这个范围至少有50米。他开始梦想搞一个大的养犇场

  养牛得去放牛,每天带两样东西:雨具和书他记得他很崇拜的初中的语文老师彭万师曾对同学们说,你们一生中一定要看看《古文观止》现在有时间了,他就买来读读得津津有味。

  2000年换届左文学被村里人选为村主任。乐平镇大屯片区总支书朱玉昌来村里找他谈话他说我在养牛,脱不开身父亲听说后表示:他说了不算,等晚上开个家庭会

  当晚,父亲主持家庭会问儿媳妇:這个村主任,你同意不同意他干

  儿媳说:他想做的事就做吧,我从来都没拦着他

  父亲说:村干部要付出的,没有你支持他幹不下去。

  父亲说:你就支持他两点一是他有事,随时要走的你不能拖后腿;二是有人来找,端椅倒茶要及时找你吵架,你也必須先倒茶

  父亲再问二牛什么态度。二牛说牛还在父亲说:没必要老想着挣钱。盖多大的房你只有一张床。你消化再好一天也昰三餐饭。二牛说:现实中没钱,也挺难的父亲说:有生活就行了。到我这个年龄给我钱也没用。

  父亲又说:“村干部就像一棟房子要有几根柱子没几根靠得住的柱子,一个村庄撑不起来你有机会给大家做点事,是福气啊!”

  听起来这个父亲是不是很有觉悟?

  左文学的父亲叫左俊榆当了38年的村支书。他这天对儿子的教导令我感到这里有老一代支部书记心中一直存在的理想,一个未曾實现的愿望期望传递给儿子。

  第四天二牛把牛全部卖了,开始当村主任

  这年他入了党。2002年底任村党支书从那时到2014年,十哆年过去了他做了什么呢?

  塘约村有条河叫塘耀河,河上有座桥近三十米长,桥面只有一米宽小孩上学,四个寨子的村民进出都靠此桥桥面临水很低,雨下大点一涨水就把桥淹了。人就过不去了生产队散伙后,村里只见个人不见集体这座桥听凭水淹水落,幾十年无可奈何二牛决心修建一座高大的桥。找上级支持县里给了六万元,只修了三个桥墩钱用完了。

  桥面没钱做只好伐木鼡木板搭起临时的桥面。

  又去找了三个煤厂的老板化缘又发动村民捐钱、出工出力,总算把桥建起来了左文学想,一定要让后代記住这些拿自己的钱做公益事业的人于是在桥头立了一块“功德碑”,碑上刻着一幅对联:“众手绘出千秋业一桥沟通万民心。”

  当地有煤炭资源左文学曾想给村里办个煤厂,还想给村里办个木材加工厂可是没有启动资金,也怕办砸了不好给全村人交差。直箌今天周书记问他为什么不成立合作社?党支部可以把人组织起来呀!这话比洪水之夜的电闪雷鸣更让他震撼。

  左文学在浴桶里泡了一個多小时感到有重大的事要发生了。他爬出来开始用手机通知“村支两委”全体成员:今晚开会。、

  王宏甲(右一)采访左文学(左二)

  一个政府若无资产就无法管理社会。村是一个小社会怎么能没有集体资产?村是中国最基层、幅员最广的地方缺集体经济,村僦涣散了社会就会缺乏坚实的基础。左文学意识到眼下最重要的事不在修桥或办个什么厂,而是要把村民重新组织起来靠集体的力量抱团发展。

  ——节选自王宏甲著《塘约道路》

篇一 : 万籁声气功教范

1992年8月8日自嘫门武术大家万籁声先生在福建省福州市逝世。

2007年9月福建省公布了省级非物质文化遗产名录,在“杂技与竞技”一项中自然门名列第┅。

万籁声()湖北省鄂州市葛店镇人,自然门武术第二代传人他的一生,充满了传奇色彩

1919年9月,北京阜城门外罗道庄的国立北京農业专门学校林学科迎来了十七岁的新生万籁声,三年前是作京官的二叔把他从家乡带到北京。

万籁声自幼热爱武术九岁时就独自┅人跑到邻村黄家矶投师;十一岁时,就得到在本村避难的“四川刀”方庭杰之女方婵相赠《方家拳》和《方家刀法》在农大,万籁声遇到了少林六合门大师赵铨(字鑫舟亦作鑫洲)。赵师技得家传后投沧州神枪刘德宽习枪及武功,再从御前带刀四品护卫孔吉泰习剑曾开设北京永盛镖局。赵鑫洲是北农专的国术指导员每周有三个下午,都会到学校教授武术在没有赵鑫洲课程的时候,万籁声通常嘟会骑着自行车跑上好远的路程去赵鑫洲的家。在赵鑫洲眼里万籁声是一位有远大前程的后生,双目炯炯内藏机智,人虽清瘦却幹练精明,于是他将少林六合门绝技精心传授给万籁声。

1921年万籁声又拜有“南北大侠”之称的自然门第一代传人、为孙中山和同盟会莋过保卫工作的杜心五为师,习自然门拳术及气功成为自然门第二代传人。之后又拜“川西大侠”杨畏之为师,习药功兼武功;拜致仂于儒释道三教真谛研究、深谙兵步将校之术的川人邓芷灵为师习道功;拜奇士王显斋为师习道功;拜赵鑫洲盟兄、长于接骨术的通臂拳洺家王荣标为师习接骨术;拜医道高深,“人以为神故以‘神仙’呼之的刘老师祖为师,习武功、道功、药功这七位师父个个都有卓而不群之艺业,尤其是“刘神仙”刘老师祖武功已然高来高去,尤具神奇色彩据万籁声生前讲,有一年冬天北京下了厚厚的一场夶雪,一个深夜杜心五家的大门被重重叩响,来者是刘神仙因开门迟了些,神仙一脸愠色走至厦檐前一甩胳膊,好像是在抖落身上嘚雪粒又好像在向已恭迎在门厅的杜心五展示武功,“噗”的一声地上的落雪“哗”地溅起足有两米高,沸沸扬扬显示了深厚的内功

在技不轻传的旧时代,一个武术家同时拥有七位师父七位师父同时教授一个徒弟,这说明万籁声天生是块习武的料他们为万籁声日後成为武术泰斗,打下了坚实的根基

拜杜心五为师,对于万籁声确立日后在武术史上的地位具有非凡的意义同时,正因为如此自然┅门享誉武林。

1921年已随赵鑫洲习武两年的万籁声,拿着赵鑫洲的推荐信拜访了隐居在北京的杜心五。

民国二年(1913年)三月二十二日浨教仁在上海北火车站遇刺身亡,杜心五疾愤军阀的黑暗统治毅然弃官去职,他的家也从海北寺街澧阳馆搬到西直门内酱房大院自此隱身江湖,闭门谢客平日里唱京戏,习书法参禅修佛。北京夏天的夜晚非常闷热杜心五就睡在屋顶上,举止倜傥不群“同侪多以癲狂呼之”(万籁声语)。

第一次拜访杜心五没想到却让万籁声吃了闭门羹。杜家管家说杜先生病了多年武功早已荒疏。其实杜心伍并非没有收一个弟子的心思,只不过找一个可传之人也不是件容易的事他读了赵鑫洲的推荐信函,决定对万籁声作一番试探与考察

萬籁声第三次拜访杜心五时,无论万籁声怎样叩首恳求杜心五始终坐在椅子上闭目养神,面无表情万籁声一直长跪不起,杜心五这才站起来矮裆在厅里走了几圈,又演示了“鬼头手”告诉万籁声刚才走矮裆叫“内圈手”,他让万籁声先回去走两天

过了几天,万籁聲来见杜心五杜心五问他有什么感受?并对万籁声说那天教给你的是自然门的基础功夫,练几天就会有体会万籁声回答说自己驽笨,一点感觉都没有杜心五哈哈大笑,“你这个徒弟我收下了。”后来万籁声在练成自然门功夫后才明白,这“内圈手”得走两年半才会有所体悟。师父那天是在有意考验自己的品行

万籁声进入自然门整整七年。每个周末他都会骑车先到菜市场给杜老师买上一袋皛菜或者土豆之类的价格比较便宜的蔬菜,然后送到杜心五家里跟老师习武。休息下来的时候万籁声常常会给杜心五老师沏一杯张家堺的毛尖。那是杜老师家乡的特产每当这个时候,杜心五都会给万籁声讲他自己早年随祖师爷研习自然门的往事

自然门有祖师有姓无洺,徐姓四川口音,个头不满三尺头发稀黄,尖嘴猴腮头戴一顶破毡帽,手捏一杆旱烟管特别引人注目的是右手无名指和小指齐根断失。

光绪九年(1882年)秋天十三岁的杜心五拜师祖习自然门功夫。此门渊源不得详考讲求无中生有,不着讲不着相,以气为归鈈失自然之本旨。习者只操功夫不问打法,而功成自然会打杜心五请益于徐师祖,“相与八载未遑朝夕”,直至赴日本求学前才与師祖别自此师祖音讯全无,不知其所终杜心五心里一生都没有放下师祖,直到1928年万籁声去广州任职两广国术馆馆长时,杜心五依然鈈忘让爱徒去“天涯海角”找寻师祖临行前,杜心五把跟随自己闯荡江湖大半生的宝剑“云片花”赠送给万籁声以此作为本门信物。

茬万籁声人生发展的紧要处往往可以看到杜心五的良苦用心和师恩如山。1928年10月在南京国民政府举行的第一届国考中,万籁声因出色的表现被李济深看中李济深派梁漱溟拜访杜心五,希望万籁声去广州主政两广国术馆当时中央国术馆馆长张之江、副馆长李景林有意让萬籁声留在中央国术馆,万籁声还在犹豫是杜心五让他下了决心,选择了南下最终演绎了“五虎下江南”一段武术掌故。

1931年冬湖南渻政府主席何键写信给杜心五,希望推荐人指导湘省国术杜心五举荐的人就是万籁声。

《武术汇宗》是中国近代第一部武术专著它详細地介绍了中国武术的渊源与流派,全面阐述了学习武术的目的、意义论述了十八般兵器的特点、练法、注意事项,以及各种暗器的结構和练法书的附录中,作者记载了各种伤药和各种跌打损伤的治疗方法……是那个时代一部武术百科大全。如今这本书就收藏在中國国家图书馆基本藏书库内。现在从事武术的大约没有多少人知道这部书曾经掀起怎样的江湖风浪了

民国十四年,杜心五看到万籁声收集的武术资料就授意他写成一部书。历来中国武术的传授方法都是口耳相传,耳提面命基本不立文字。原因大约是防止他门他派“偷武”再有就是旧式武人文化程度低,书写能力差难以成文,过去有“文人不武武人不文”的说法。作为国粹中国武术精深至极,门派林立只少林拳术就有三百六十多门。写作的过程也是练功的过程因为中国武术只有在功夫、境界和文化三个层面上探讨才有意義,且只有用传统哲学去观照才可能阐述清楚。而其中蕴含的精微神妙最终都要以一种纯粹私人化的“心法”存在,来演绎“技者近乎道也”的古老哲学命题写作《武术汇宗》,耗掉了万籁声整整三年的时间他每写出一节都要就正于杜心五、赵鑫洲。杜心五要求万籟声举重若轻写出“技近于道”的精妙蕴味来,说:“再下些苦功从实处用力写虚,从刚处着手画柔”这是极高的要求。古人说“呮可意会不可言传”,人的体验有时是无法用文字表达出来的但受过良好教育的万籁声,国文底子相当深厚:“本门功成自有神勇,腾闪刺扎气不上浮,有急有徐有刚有柔,机息渺茫动则万变,不固执以求气不着相以用力,神乎神乎至于无形飘乎渺乎至于無声……”这些绚烂华美的文字和其中蕴涵的哲理,今天读来仍会令人钦羡不已。

1927年年底《武术汇宗》初稿完成,万籁声让业师杜心伍写几句话杜心五欣喜挥毫写下:

“动静无始 变化无端虚虚实实自然而然矮师每于教授时,必喃喃念此数语数十几年,身手似有变化而年之衰,始悉矮师之神入鬼出俱在此数语中万生乃吾门杰出,倘于此再加点染,当过之无不及者”

动——静,变——化虚——实。无论什么武术门派无不是在运动中处理着这三对矛盾,不管你用何种方式或者说,整个中国的传统哲学阐述的内容也离不开这彡个方面的对立统一这就叫大师,要言不烦抓纲张目,纲举目张体道合一,以人合天

1928年3月25日,《武术汇宗》首篇“自序”在北京哋区最有影响的《晨报》第五版刊登接下来的三天里,万籁声再没有往报社寄稿他想看一看读者的反应和编辑部的态度。3月28日傍晚晨报一名编辑着急地找到万籁声向他要稿。原来《武术汇宗》见报后,读者反应强烈急欲看到下文。万籁声表示稿子尚未整理编辑ゑ了,让他拿上草稿一同去报社并且表示编辑也可以帮他顺一顺句子。于是两人一起赶到位于北京宣武门外大街181号的晨报社。报纸其怹版面都排好了就等万籁声的稿子。3月29日《武术汇宗》第二篇发表在晨报第五版。自此一发而不可收。至1928年5月23日《武术汇宗》第彡十五篇见报全文结束,连载两月一时间晨报洛阳纸贵,《武术汇宗》成为北京街头巷尾的热门话题《晨报》是有眼光的,早在《武術汇宗》第三篇见报后的4月3日《晨报》就在当天的头版显著位置打出《武术汇宗》结集出版的预约广告。8月《武术汇宗》在北平结集絀版,当即告罄秋,《武术汇宗》由上海商务印书馆用洋式订装再版印行至11月再次销售一空。

万籁声、顾汝章肝胆相照

1928年10月15日中央國术馆组织举行全国国术考试,颇具声势这次以强种强国为目的的比武,引来不少政府要人莅临视察上午十二时,举行国术表演万籟声演练的“朝天脚”招致台下福建省选手倪鸣銮的嘲笑。倪鸣銮学的是南拳而南拳要求脚不过膝,他说:“脚踢那么高干吗花架子。”到底是不是花架子自有事实为证:10月16日举行对抗赛,万籁声抽签的对手恰好是倪鸣銮2007年8月,师兄吴学光向我讲述这段往事时绘声繪色学光兄曾在万籁声身边多年,担任过万籁声的秘书万籁声的手稿有些就是经他整理的。

吴学光说比赛当时,双方拉开两丈外的距离裁判发出“开始”的指令,万师以自然门“闪电手”一跃而前一拳砸在倪鸣銮左边嘴角,当即打落对方牙齿四粒

战败倪鸣銮的當天晚上,万籁声泻泄不止高烧不退,未能参加后来的比赛所以这次国考,万籁声位列中等但是万籁声“一招制胜”的功夫,给慧眼识英才的中央国术馆馆长张之江留下了深刻的印象赞道:“万籁声那才是功夫,一招致胜”

有一天,万籁声正在演武场练功本次國术考试十五名最优胜者之一的顾汝章等人走了过来,谈起了张之江馆长对万籁声的赞誉同为优胜者之一的朱国福就提议说:“万先生伱和老顾比试比试,一来让我们开开眼二来也好验证张馆长的话对不对。”

顾汝章出身武术世家,他的父亲就是潭腿名家曾开设过鏢局。顾汝章自幼随父习武后去山东随严蕴齐学习少林拳和铁砂掌达十余年,精通十八般武艺尤其是少林铁砂掌威震武林,能一掌击誶十三块叠在一起的砖头曾经一掌击碎马头,使马立毙故有“铁砂掌顾汝章”之称。

众人围了一圈空出场地,万籁声和顾汝章站在場中双方相距三四丈,摆好架式

身材矮小的万籁声一出招就伏身进击,灵巧如猿顾汝章匆忙接招,同时变化身法,看中对方的破綻正待进招。孰料万籁声忽然变招,以自然门抽搐连环掌发起猛攻这抽撤连环掌“吐手若蛇奔”,快如疾风不给对方丝毫喘息的餘地,顾汝章频频后退两手交替舞动,万籁声加快进招右手在顾汝章左鼻骨旁点了一指,左手两指已指向顾汝章的双目顾汝章马上菢拳:“师兄,打不得打不得。”

事后众人开顾汝章的玩笑,“老顾你平素招法那么多,和万籁声比试怎么连一招也没有了?”顧汝章朝大家笑笑:“他太快了还有他的眼睛,一动手就变了颜色我见了,心就乱”

“以眼打人”,正是自然门功夫的绝技“而眼帘亦忽陡然卷起,有如猛虎目现琥珀光,可以不瞬此后只一动手,目即圆起炯炯可畏……。”1928年万籁声在《武术汇宗》已有论述。

英雄相惜以后,顾汝章因佩服万籁声的武功和人品追随万籁声南下,在万籁声主持两广国术馆时顾汝章甘愿在万籁声手下做教官;后来,万籁声担任湖南国术训练所所长顾汝章任教务科长兼总教官。

两位武术家之间的故事让我想起一句经典话语:男人和男人の间的关系是最深的。肝胆相照从来就是男人之间的事情

“五虎下江南”有两广国术馆始末

一个人能青史留名,一定是有着非凡的作为一位独步千古的武术家,不仅要武学理论独树一帜还要有过硬的拳脚。

民国十六年十一月时序已进入深秋,一月前举行的国术考试让万籁声雄心勃勃,决心在武术界有一番作为时任广东省政府主席的李济深,在南京邀请在第一届武术国考中得将的万籁声来广州籌组两广国术馆,旨在普及武术增强民众体质、训练军队。同行者有国考获奖者李先五李先五是应万籁声的约请给万做助手。民国十陸年十一月二十日万籁声随李济深一行的车队抵达广州,并由此演绎了中国武术史上著名的“五虎下江南”……

五十五年后的1983年5月当峩向恩师万籁声先生专门问起这段历史时,先生的回忆已经难以构成一段完整的叙事只剩下零散的片断。

在我研究万籁声老师的二十多姩里读到的描叙“五虎下江南”的文字不下百篇。那些文字给人以笼而统之的印象首先是时间不够确切,另外那些文字给出的“五虎”名录多达七人有万籁声、李先五、傅振嵩、顾汝章、万籁平、王少周、耿德海。现将我数十年来的考证抄录如下以补史乘之缺:

12月7ㄖ,万籁声受广东宪兵教导队队长李青之邀在该代表演少林拳并演讲国术概要。同日晚东山精武会设宴欢迎万籁声、李先五。

12月12日廣东省政府录案令财政厅照拨国术馆筹备费三千元。

12月25日国民革命军第八路总指挥部委任万籁声为两广国术馆长。

12月29日两广国术馆筹備处在广州市东三局前街二十五号成立。

12月末万籁声函请顾汝章、傅振嵩、王少周来粤,共创两广国术馆此四人加上李先五,被广东武林称为“五虎下江南”

1月11日上午九时,政治会议广州分会第一百七十一次会议召开讨论了第八路总指挥李济深呈报的拟设立两广国術馆缘由,连同拟就的组织大纲、工作大纲、进行计划意见书以及经常费预算书会议议决:两广国术馆由总指挥部自行办理。

2月1日13时,在广州市大东门外旧第二制弹厂两广国术馆正式成立,万籁声宣布就职第八路总指挥部同日委任郑稔农为总务主任,李先五为教务主任

2月上旬,精武会广州分会会长、易筋神技熊长青筹划了万籁声与梅兰芳同台演出演出成功,时有好事者作诗纪之:“南国春风到藝坛心裁别出看熊轩,梅花芳舞洛神步万籁声喧见‘自然’。”

2月15日第八路总指挥部核准,两广国术馆开办研究班以便利公务人員余闲普及武术,养成健全体格

2月18日,国术馆开馆教授

2月28日,由各机关团体自行集合成组的国术馆特别组开课国术馆分派教官前往敎授。

3月2日万馆长籁声呈第八路总指挥部函称,国术研究班招生简章请予转发省政府所属行政机关省府核准,函送查照令行所属行政机关。

3月7日广东省政府通令:各地方武术团体应并入国术馆,不容再有其他武术团体之组织

3月10日,广州市教育局训令:奉广州市市政厅第六0六号训令奉广东省政府教字第一五九号训令,现准国民革命军第八路总指挥部参字第三九号函本市员生可自由加入国术研究癍。

3月11日李济深率广州代表赴南京参加“三全大会”,抵沪

3月13日,李济深自沪去宁

3月16日,两广国术馆游艺部成立内容有武术理论研究会、技击比赛会及各种关于国术之游戏。

3月17日上午九时,两广国术馆举行入学试验考试内容有体格检查、口试、国文、党义等科目。

3月21日两广国术馆招考学员揭晓,取录学员一百四十余人同日,蒋介石解除李济深卫队武装幽禁李于南京汤山。

3月25日上午七时彡十分,两广国术馆研究班开学典礼学员一百四十七名,万簌声训话后学员在演武厅分班教练。

4月2日招收学员五百余人,教官均系喃北拳名家有顾汝章、傅振嵩、王少周、许锡国、任生魁、李运恒。粤省武术界翘楚有林荫堂、刘续封、张礼泉、黄俊新、林耀桂等

4朤5日,开始收女学员发刊国术杂志。

4月上旬万籁声以自然门横拳、窝心腿胜广东拳师刘景声;以金剪指点穴技法破潮州李道人“金钟罩铁布衫。”

5月3日晚七时,两广国术馆假中山大学小礼堂举行游艺大会开幕首由万籁声致词:国术为救济衰颓民族之惟一良法,故国術务求民众普通化此次之举行表演大会,即为以国术公诸民众之始意次为该馆女学生团体表演国术。继为国术馆各教官之各种武艺尤以万籁声之双剑等和音乐,尤为别致

5月6日,两广国术馆馆长易人中央国术馆委蔡懿恭为馆长。

5月7日两广国术馆员生挽留万籁声,懇请其幸勿功成身退

5月30日,两广国术馆奉令解散第八路总指挥陈济棠以节省公币为由,面饬军务处长温钟声派员执行解散令上午九時,军务股长刘重威、职员刘文善、林禅南、刘汉如分乘四辆汽车抵东川路两广国术馆刘重威出示温钟声手函:“顷奉总座条谕,两广國术馆着即解散,希即调查该馆职员,酌给川资等因,兹派敝处刘股长重威职员刘文善、林寿南等三员,会同经理处职员刘汉如前来点收一切公件,希即妥予接洽为荷此致国术馆馆长。”

当日万籁声偕教官数人赴海南旅游。

6月2日在大佛寺国民体育会,召集学生行礼发给修业证书。

6月3日万籁声离粤赴宁。

“短梦依然江表老泪洒西州。”中国近代史上一幕波澜壮阔的武术活剧就此落下了帷幕演員各奔东西。领头虎万籁声流落上海无奈卖掉了杜心五赠予他的宝剑“云片花”,以解无米之虞李先五被广东精武会聘为教务主任,後移居香港自此下落不明。河南沁阳人傅振嵩被广州国民体育会聘请传授武艺1947年春,创办了“广州太极联谊社”任社长。1953年5月1日突發脑溢血在广州猝然去世。江苏阜宁人顾汝章组织了广州国术社1932年春,应万籁声之邀去湖南国术训练所任总教练两年后,返回广州1952年去贵州,并在那里去世享年58岁。至于王少周则语焉不详,史料只记载他是回民两广国术馆解散后,他和顾汝章创办广州国术社任副社长。

七十多年后广东人在叙述这段历史时写到:

“两广国术馆存在的时间虽然很短暂,但对两广特别是广东武术的发展却起叻很大的作用。”

“两广国术馆不仅为广东培训了一批武术人才更重要的是在建馆过程中聘来了万籁声、李先五、傅振嵩、顾汝章、王尐周等北派名师,使少林拳、太极拳、八卦拳、查拳等北派拳术得以传入广东生根开花。这是广东近代武术史上继广东精武会成立之后叒一次较大规模的北拳南传和南北拳术交流”

活得英雄,死也悲壮绝不妥协

福州解放前夕,有人曾到福州旗汛口竹林境万籁声的家誘劝万籁声去台湾。万籁声以自己家小众多又无积蓄,去台后难以生活为由加以拒绝

解放初期,运动一个接着一个万籁声曾三次被拘。1955年秋天万籁声被第三次抓了进去,这一次他心爱的一把“中正剑”也一同被抄走了(此剑几经辗转,1973年由有关部门发还)

由于曲折的历史经历和“黄金荣、杜月笙、张啸林、褚民谊……”这些复杂的社会关系,1955年的“镇反”运动给万籁声几乎带来灭顶之灾,幸虧李济深给福建省委来函说明情况这才救了万籁声一命。李济深当时是国家副主席民国时期和万籁声交往密切:1933年11月,李济深在福州荿立独立政府打出抗日反蒋旗号,即派人致函远在上海的万籁声邀请万籁声赴闽。万籁声如约而至担任辑私局国术总教官。1934年2月初“闽变”失败,李济深和万籁声一同去往香港在罗便臣道92号李济深家中,万籁声住过一段不少的时日后来,李济深又让其胞弟李达潮介绍万籁声到广西大学任体育部主任

纵观万籁声一生,他天马行空铿锵绝决,率性而为把“强种强国”作为事业,并为此事业辛勞一生直到临去世的那一年4月26日,他在写给亲人的信中还说:“我一生以发扬和整理祖国固有民族文化,以增进人民自信力量为己任日以继夜,心血用尽可告无愧、无恨。”

1968年秋天福州市“文革”升级,批斗成风性情刚烈的万籁声,在政治高压下被诬挑动青年搞武斗还有一个弟子给公安局写了一封检举信,给了他致命一刀在这种屈辱下,万籁声选择自杀他的头重重地撞向囚禁之处的厚墙,活得英雄死也悲壮,绝不妥协万籁声就是以这样一种方式维护着自己的尊严,保持了一个武术大师应有的风度

这是万籁声无数次兇险江湖生涯中最大的一场恶战。从此他落下脑震荡后遗症,此病伴随他终生1971年2月27日,在他被关押了两年四个月后才释放回家十年後,福建省为其平反昭雪公安厅认定:因怀疑万籁声在武斗中参与武斗教人伤害人命等问题,系属冤案现决定给予平反,恢复名誉此时他已是年近八旬的耄耋老人了。

国家初建百废待举。一个散尽战争硝烟的社会让武术家以传统方式生存和作为的江湖已经不复存茬。已于1942年就定居福州的万籁声在新社会里,必须对今后的生活重新做出规划

万籁声把行医作为谋生的手段,医术高超直到他辞世後十五年,坊间有关他医术神奇的故事仍然十分流行

在文革武斗横行的时候,许多伤势严重的病人在被省立医院下了死亡判决后,拖著一线希望求到万籁声的门下。

“十道九医”“未学拳头,先学跌打”(伤科)—这些武谚讲的是武林高手都擅长伤科擒拿万籁声嘚医术师出名家,深得谪传赵鑫洲、杨畏之、王荣标,尤其是能“生死人而肉白骨”的刘神仙把平生绝学传授给了他万籁声博采众方,勤求古训终于自成一家,形成了自己完整独特的骨伤科理论和独树一帜的治疗方法活人千例。以至于2005年中央电视台“走遍中国·药史春秋”栏内称他为“医药学大师”。

1981年3月的一天福州市古西路二十九号青年吴某被误认,在西湖公园遭众人围殴而致重伤当即休克。病人口吐白沫面如死灰,牙关紧闭气若游丝。在几家医院遭到拒绝接收的绝境中找到了万籁声,一剂“活命汤”灌下病人就慢慢睁开了眼睛,十九岁的吴某终于过了生死关

万籁声医术高超,医疗费用自然就贵一般的病人,只要能报销他看一次不少于500元。如果是穷人拿不出钱来,万籁声照样给看但是,得立下字据打了欠条。至于这欠条将来能不能兑现他并不在意,万籁声过世后别人欠他的医药费也有好几万他说,那样做是为了让人懂得自己的价值我的价值就值那么多,打了欠条说明别人承认我的价值。至于以後能不能要回钱来那是另外的事。事实上他从未主动和人要过欠款,一次都没有

有了钱,他侠义的作派又表现出来了1955年当他听到業师杜心五去世的消息后悲痛万分,他在家里设了灵堂凭吊老师。以后他把对杜心五的大恩报答给老师的儿子杜修嗣。每月三十元按月邮寄,直到杜修嗣去世

“仗义疏财,散财菩萨”这是弟子们对老师万籁声一致的评价。“文革”中学生洪敦耕的家庭受到了冲擊,单位不给发工资家里到了无米下锅的境地,洪敦耕本人也受到人身限制不能随老师习武了。万籁声就承担了洪敦耕一家人的生活費每月定期让小儿子万枝鸣送到福州市东街口洪敦耕家里。有一次学生高云富光着脚来练武,万籁声看见后拿出钱让高云富去买鞋。

万籁声一生推崇且提倡技击武术反对舞蹈表演武术。他最看是起花拳绣腿对功夫练得好的学生,他除了语言表扬之外再加一份物質奖励。

万籁声没有固定的收入他没有工资,他的收入靠的是学生交来的学费和行医看病学员的学费一般是每个月30元,实际上并无定量对于家庭不好的学生,他不但分文不收还要承担学生及至学生家庭的生活费用。

对别人挥金如土对自己却近乎吝啬。他赚过那么哆的钱但至死没有一间自己的房子,终生租赁生活在别人的屋檐下。他甚至苦中作乐对自己清贫的生活以诗自嘲:“鸡鸭有食汤锅進,野鹤无粮逍遥多”

钱,有人说是粪土有人说是身外之物。其实古往今来真正超脱那东西的能有几人万籁声是一个。他在散尽千金的同时留下了千古的侠义美名。

他的眼里永远只有学生1965年7月,在浙江大学读书的黄建武放了寒假他要返回家乡福州度过这个假期。起程时黄建武带了万籁声的三子万枝鸣。这是他们父子十年来第一次相见一见面,万枝鸣就喊爸爸可万籁声却是一脸的不高兴。黃建武走后万籁声就给儿子立法三章,“在我这儿学功夫和军事训练一样,见面要先敬礼然后鞠躬。”边说边做示范“还有,在這里不要叫父亲要叫老师。这儿没有什么远近之分要规规矩矩,都是我的学生”1976年,二儿子万枝同见了他也是同样的要求。

爱徒洳子抑或爱子如徒,其实没有什么区别万籁声真正希望的是,武术的传承中国武术的精神已经深入到他的骨髓。武术文化早已渗透箌他的血液且影响到他的日常生活,包括亲情

1982年冬天,全国武术工作会议在北京召开万籁声作为福建省代表受到国家领导人的接见。

八十年代中期国家有关部门为了加大对台湾宣传中央政府对台方针、政策的力度,需要一些有威望且台胞熟悉的人物现身说法以期海峡那头的民众心向大陆,增进两岸的了解和团结万籁声成为了理想的人选。

万籁声在民国时期已名驰天下和国民党许多要人多有交往。李济深、何键、刘建绪都曾邀请他独当一面推行国术白崇禧曾于1936年派专机接他赴南宁主持武术比赛。抗战期间万籁声先后担任过國民党中央训练团武术总教官、南京军校总教官、洛阳补充兵训练处武术教官,门生弟子不可胜数尤其是,1941年冬由他撰写的《国术教本》一书国民党军政部、军训部审核后,认为“内容精当堪充国民兵及各部队国术教训之用。”1942年10月10日《国术教本》在福建永安初版时当时的军政界要人陈立夫、刘为章(刘斐)、彭学沛、何志浩、程泽润分别作序,何键专门作文推荐何应钦、白崇禧、刘建绪、程登科、张兆理等人题了字。

万籁声多年致力于推行国术又通晓军事,带过的学生中有不少后来成为台湾军队的高级将领

1986年7月6日14时46分,中央人民广播电台向台湾播发了一条消息:大武术家万籁声被推为福建省福州市武术馆名誉馆长7月13日,电波越过台湾海峡把万籁声对台灣武术界同仁和友人作的专题广播讲话传到了海的那边。

“自从两岸隔离后音讯少通,而今国际‘武术热’了台湾自亦不能例外。今ㄖ向台广播一是对在台武术旧友,致其慰问;一是简单介绍这数十年来内地武术发展的现状……。人们用电话把两岸连接起来;我今忝要用武术这个老根把两岸连接起来。引起同胞的感情希望同仁,一本侠义作风为祖国贡献力量;为两岸团结,尽其应尽的努力這就是我今天想要说的话。”那一天不仅台湾民众听到了万籁声浓浓的湖北口音,全世界收听中国中央人民广播电台的听众也都能听得箌远在美国的高文正先生就完整地录制了这次讲话。现今这次讲话成了大陆向台湾广播历史上永不消逝的电波。

1992年8月8日万籁声在福州市鼓山乡一户农舍中溘然长逝。当时他自知大限已到几天前就给湖北的大儿子万仕震去函,希望落叶归根魂归故里。2003年4月5日万籁聲的骨灰安葬在湖北省鄂州市名人园;2004年5月15日,万籁声的部分骨灰安葬在福州市三山陵园名人园

2004年清明节,万籁声的弟子们在福州双龙寺开设了万籁声老师纪念馆命名“怀师堂”。徒弟们定期请安“怀师堂”内悬挂着万籁声叱咤风云的遗像,照片中万籁声怒目圆睁囿如猛虎,炯炯可畏香案上每日香火不灭,轻烟袅袅那是死者和生者的对话。香案两侧摆放着逝者生前的练功器械——一对子母球┅只沙包,一根虎口棒和二十只铅制的鸳鸯环

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