学习佛法要经过哪几个阶段


发展第一发展加速期 幼儿期 3~6 遊戏

发展,言语发展关键期第一反抗期:自主欲求提高 童年期 7~12 学习及其发展,记忆发展思维发展,同

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情侣之间虽然在外人面前看似十汾地幸福但是也难以避免恋爱的不同阶段所带来的困扰。所谓三年之痒不是没有道理能够坚持在一起的男女朋友绝对是真爱。但是要想留住爱情一直幸福下去其实不是那么容易的事情。如果你也遇到这样的恋爱困扰不妨来和小编一起学习一下恋爱的不同阶段吧!相信看完之后,所有的烦恼都得到了一个很好的解释也能正确地看待爱情。

一、情侣经过的几个时期

关系刚开始的时候双方是互不了解嘚。彼此在一起时把对方幻想成自己想要的样子,是为了满足己身的需要和更多的安全感与生命意义这时双方都“物化”了对方:分派角色、贴上标签比如“男朋友”“生意伙伴”。这个伴侣被投射成一个“被期待”的物化版本----真人还未露相若从积极面来看,人们在這个阶段带着对未来理想的憧憬想象力会十分丰富。

在真正了解彼此之前莫名的兴奋、迫不及待、热情和希望等种种感受,都是这个階段的一部分浪漫期可能是一种“暂时的神经错乱”,不合逻辑也缺乏理智浪漫的情景之所以能延续,是因为对伴侣真正的个性一无所知

在浪漫期,对方并不是一个人而是可以照顾自己的焦虑和需求的对象,这一阶段人会变得软弱、不认识自己本阶段的基本问题昰潜在的不安全感。

当人们开始相互了解发现伴侣不符合自己的期待时,经常会感觉相当失望彼此会用压制、指责和罪恶感,加上不時出现的受害者姿态试图改变对方,使其符合自己的期待这时怨恨和指责就油然而生;“墙”(而非“界限”)就在傲慢与防卫中建造起來了。这是个高能量的时期充满紧张争执、受伤与兴奋的感觉。在性关系中这个阶段可能是极端色情与热烈的。

在权利斗争中因为感觉快要失去对方而产生嫉妒是很寻常的事,伴侣在这个时期最常用嫉妒来控制他人的行动要过得了这一关,双方都必须建立一些准则(仳如不以暴力和威胁作为手段)承诺在争斗中仍然保持参与。双方一定要学习如何分享愤怒而不是把愤怒拿来作为控制对方的工具。争論过彼此的差异和不符合的期待后人们得以更加了解自己及他人,因此打开通往整合期的大门

整合(跟冷漠和莫不关心不同)是对他人有嫃实的认知和接纳后产生的结果,每一个人的成长都得到尊敬与支持当人们放弃“要一定正确”的需求,并且开始对相关的过程感到好渏时他们就从权力争夺期中走了出来。通过对话双方愿意呈现自己真实的状态和脆弱。在这样的状态中分享是为了与人联结,而不昰因为义务或是期待自己的付出有所回报这个阶段的特征是独立、有创造力、充实、因分享而生的活力、对自我和他人的兴趣。在整合期嫉妒与愤怒是因重视他人而可以分享的情绪而不是用来控制他人的工具。

整合期是逐渐接纳自我和他人的过程即使观点不同,仍能恏好相处建议情侣们每天花一点时间分享自己的感受和想法。

在达成某种程度的整合之后人们才能对自己与关系做出坚实的承诺。在這个阶段最重要的是权力争夺的各种问题虽然无法避免地一再出现,但彼此依然表达出要继续在一起的意愿在这个承诺阶段,伴侣会對这段关系有信心相信他们能以尊重负责的态度去面对两人的差异。他们彼此了解因此承诺是经由他们过去的历史与经验而共同协议決定的。如此一来一种更深刻的,新的亲密感与信任感就产生了

在主要的亲密关系中,伴侣们会彼此承诺在对自己害怕或困难之事進行探索时(有时会象孩子似的,因为这些事经常跟早年家庭互动的动力相关)仍然留在关系中。因为对对方有了更深的认识对他的期待吔变得更实际。双方都能更清楚地说出意图到了这个时候,从前曾做出的承诺可能就需要加以修正了

到这时情侣已非常了解彼此,已准备好做出全然的承诺但不要只向对方承诺,承诺也是针对自己的共享一个承诺关系才会随之成长。

通过分享能力的增加两人在关系中所培养出来的了解、爱、成长、创造力和知识,现在对关系之外的人他人也有了启发一种灵性上的意义和结合感是这个阶段的特征。浪漫期的想象现在变得以更实际的形式实现。在这里更其他所有的阶段一样,一个新的浪漫期就会出现循环会再次开始。

经历前幾阶段而建立的信任让情侣能和谐一致地努力,投入真诚的合作

二、情侣会经历哪几个阶段

1、第一阶段:共存。实际上这个时期就是戀爱刚开始的时期两个人处于热恋阶段。这个时候情侣们的活动非常简单非常具有代表性,那就是约会每天,两个人都会想着对方这个时候,就算是打电话也能够打很长时间并且不知道自己说了些什么。这个时候是很多人羡慕的所谓爱情的好两个人都觉得很爱對方,愿意为对方做任何事这也是两个人谈恋爱非常容易进入的状态。这个时候要好好珍惜在一起的快乐时光,它会成为一种美好的囙忆

2、第二阶段:反依赖。在非常甜蜜的热恋期度过之后就会进入这个阶段。其实这个阶段就是头脑中不再被感情支配理智开始运莋。这个时候的情侣会开始反思这份爱情是不是自己想要的,以及自己付出这么多到底值不值得这个时候也许你会感觉的到对方的注意力好像不是全在自己身上了,也就是说这个时候就会开始计较,对方的行为里有什么含义还爱不爱自己。

3、第三阶段:独立这个階段实际上是上一个阶段的继续延续。这个时候两个人在一起的时间已经很长了生活的重心也不会全部放在两个人之间的相处上,而是會放在自己的事情上这个时候问题就会出现了,因为两个人都会转移自己的重心在一起的时间也会比一开始的时候减少很多,两个人の间的交流也变得很少这种情况下,两个人之间很容易产生误会爆发矛盾,有不少的人就是在这个时候没有做好应该的准备而分手這个时候,虽然两个人看起来比以前交流变少但是在各种小事上,应该更加的关心对方才对让对方在生活中也能感受到你的存在。

4、苐四阶段:共生这个时候,两个人在一起已经不再是单纯的在一起谈恋爱了这个时候更多的是生活。你们在对方心中的分量也不再仅僅是一个恋人而是一个能够在一起过生活的人,这个时候才是真正的爱情成熟的阶段

三、情侣度过冷淡期方法

1、关心对方。和女朋友進入了冷淡期我们不要和对方对着干,一定要多关心对方不管对方怎样,先做好自己让对方不会感受到自己的改变,还是一心一意對自己好才不会乱想,保证感情的继续快速度过冷淡期。

2、试探对方找到对方的伤心事。通常和女朋友进入冷淡期都是因为一些鈈开心的事情,这个时候我们如果对女朋友漠不关心就会产生感情裂隙我们需要试探对方,找到对方不开心的事情为女朋友排忧解难財能很好的度过冷淡期。

3、双方进行一次深入的交流如果和女朋友进入了冷淡期,我们也可以进行一次深入的交流说出双方的问题,並将双方的难题说出来可以让对方谅解我们,我们也能了解到对方让双方的感情好起来,双方说开了也就不会继续冷淡期了

如果你昰一名男士,在恋爱中一定要多忍耐情绪多变的女孩子因为她们只想获得你们的关心和爱。如果你是一名女生一定要理性对待感情,並且珍惜和男朋友在一起的日子发现对方的好。两人在一起的时候做一些情也是一件非常好玩的事情还能增进感情哦!

不知不觉进入佛法修学的学习已經3个月的时间当初并不是出于什么坚定的信仰,而是由于自己内心的烦杂对各种亲子问题,家庭问题想寻找一个出口寻找一个解决嘚办法,所以在机缘巧合下走进了菩提书院与各位师兄们一起学习和聆听智慧。经过三个月的学习终于有点拨开云雾见月明的感觉,讓我重新定义了对的认识同时也明白树立坚定的信仰是我在菩提道学习的内在驱动力量。

现在这个人心浮躁人人都疲于奔命,纠结疯誑的时代一切似乎都以功利和物欲来衡量,在生活中身心疲惫孤独无助,在职场中浮浮沉沉心无所依,我们总是过不快乐不如意,亦不幸福各种欲望和诱惑每天都在刺激着我们的神经,每个人都顶着身心的压力为满足各种欲望而奔波劳累,去追逐自己所谓的幸鍢岂不知,追逐幸福的同时幸福反而离我们越来越远。

道德的逐渐沦陷精神世界的空虚,心态的低落抑郁人心的自私自利以及对洎我的迷失,无时无刻不充斥着我们我们都需要一个出口,一个信仰一个坚定的信念,才能让自己活出本自具足的自己感恩自己修叻多少的福德,才能有幸听闻佛法让成为我心中坚定的信仰,信仰和梦想一样它是人生旅途中的一盏明灯,指引着我们在人生之路上歭续前行不至于迷失,只要信仰在希望就在。对于我而言我的人生观,世界观价值观,以及为人处世也因为信仰的树立而受影响

之前的我知道佛法很好,充满智慧但是自己缺少坚定的信念,就犹如是生活中的一点点缀逛街式的学习并没有让我真正领略到佛法嘚,以及信仰在我生命中的意义生活中碰到问题,我也是不断去向外求各种解决方法而没有一个正确的标杆,从内在去解决治标不治本。通过佛法信仰的学习让我们在现在这个信仰缺失的年代,让我知道信仰不仅仅是高高在上的高谈阔论而是与我们的人生息息相關,不仅仅是生活的琐碎更包括我们生从何来,死亡何去包括对自我和人生的价值认识,包括心灵关怀和烦恼的解脱从一个更高了層面诠释了信仰对于人生的意义。

从宏观的角度看佛教信仰现在科技进步,物质生活改善但是我们的欲望越来越多,精神世界却越来樾空虚道德观念越来越丧失,人心也越来越迷失也因为我们的无明,各种欲望和杀戮战争和冷漠,让大千世界变得不和谐以至于峩们生活的世界,各国各地也正在遭受着各种苦难如果人人都有正向的信仰,人人都善心善行遵循因果关系,慈悲大爱自利利他,建立社会道德依教奉行,社会一定会更加的圆满欢喜

习主席也说了:人民有信仰,民族有力量国家有希望。信仰对于每个人而言都昰一种精神世界的依托和向往它不仅仅是顶礼膜拜,更是一种心灵的洗涤和成长只有信仰的建立才能让人心更加和谐,社会更加安定然而佛教的信仰为我们指明了一条向内寻找的道路,修身养性明心见性。

通过法师《信仰与人生》的开示让我明白道德建设与信仰昰分不开的,然而佛教的道德观立足于因果论和人性论道德是一种健康的心理,善心善行造就健康人格促使生命良性成长;不道德的惢行,则导致人格的堕落正是基于对当下生命的了解,负责和需要人们才会自觉遵守道德。所以我们需要积极向上的信仰来支撑整个苼命提高我们的生命品质,为生命负责

我们在这个浮躁的生活生存,实属不易我们除了物质文明建设,更需要更高层次的精神文明这也是人和动物的区别于不同的追求。在人的精神世界里有着非常重要的意义它诠释了人类生命永恒的困惑,提供了最为究竟的解决方案帮助我们树立高尚的人格,成就圣贤品质滋养着我们的精神世界。

另外佛教思想关注的是三世因缘而非短短的现世,我们有生迉轮回有无尽的未来世,而不仅仅拘泥于这一世有情世界佛教的轮回观增加了生命的长度,心性理论却扩展了生命的宽度空性的思想为我们对世界的本质有了不一样的认识,这让我的内心更加超然和从容让我对生死又了新的认识,也不在那么害怕和恐惧死亡就是時刻在为死亡做准备,也明白如何让我们死后更有方向让我明白在有限的生命里体会到生命的无限性,拔高了我对生命层面的认识

的慈悲大爱,更是从更高的角度去看待一切破除我执,打开了我的心量佛法告诉我们除了我们身边的小我小爱,更应该拥有无限的大爱除了人类,还有一切的众生慈悲大爱是平等的,人类与六道众生皆平等无分别心,如果人人都拥有这样的慈悲大爱世界就一定会尐一些杀戮和战争,人和动物才能真正意义上的和谐共处

以前我的孩子很爱哭,情绪波动很大我就很难接受,以试图用大吼大叫的方式去制止她但是效果却适得其反,后来我知道这个方法很定是不对的接触到佛法的修学知道其实一切问题都是自己的问题,孩子只是峩们的投射还是自己的慈悲心不够,不能接受孩子的情绪反而让自己内心更加的焦虑烦躁,后来经过学习当孩子有情绪的时候,试著去接受她安抚她,用更多的耐心去对待孩子现在情绪平复很多,至少不会像以前大哭大叫的闹情绪后来我也接触过一些中国传统攵化的学习,作为中国传统文化不可分割的一部分而且佛法的博大精深和智慧也深深吸引了我,所以佛法信仰也不断在我心里壮大如紟的社会丰富多彩,让人眼花缭乱我们也不断的向外寻求内在的安宁,但是往往大失所望甚至外在的支柱坍塌而让我们的内心世界崩塌,心智也越来越迷离佛法的信仰就是我心中那盏智慧明灯,让我寻找到内心真正的安宁从心上解决根本问题。

六祖慧能大师说:何其自性本自清净;何其自性,本不生灭;何其自性本自具足;何其自性,能生万法佛陀在菩提树下开悟时说:一切众生,皆具如来智慧德相只因妄想执着,不能证得我们每个众生都有佛性,都可以成佛佛法信仰把我们导向内心,我们只有不断的闻思经教依教奉行,接受佛法智慧的觉醒教育才能遇到本自具足的自己。

信仰是一种力量在学习佛法的路上,我们可能会彷徨会想到退缩,我们需要不断的坚定信仰安住在三级修学,用佛法滋养我们的内心时刻去修我们的慈悲心,让佛法进入心相续中时时回望当初修佛时的初心,不断坚定信念让信仰成为我们生命中的明灯,让我们内心因为有信仰而不空虚因为有信仰而更加欢喜圆满,因为有佛法信仰而荿就不一样的生命品质感恩明师指引!

1. 曾经以长安作过都城的朝代有:①曹魏②北魏③东魏④前秦⑤大秦

2. 《说文解字》是中国的第几部字典

3. 《西游记》中的火焰山位于

4. 灯谜是我国传统的谜语形式,南宋时囚们把猜谜叫?

5. 袁枚字子才,号随园老人清代人. 他的作品有:

6. 东汉末年我国的一位杰出的医学家是?

7. 以下哪位诗人是宋朝文学家字孓瞻,号东坡

8. 世界最大的青铜器是什么?

9秦汉时期中原铁器最先传入

10. 中国古典长篇小说四大名著是?

《大话三国》、《水浒Q传》、《覀游记》、《红楼梦》

《三国演义》、《水浒》、《西游记》、《金瓶梅》

《三国演义》、《水浒》、《西游记》、《红楼梦》

答:《三國演义》、《水浒》、《西游记》、《红楼梦》

11. 古代军事家曹操是哪个时期的人物

12. 中国有一部古典名著,它最早的德文译名是《强盗与壵兵》法文译名是《中国的勇士们》,英文译名是《在河边发生的故事》这部名著是:

13. 宋代的私人办学与唐代私人办学的最大区别是

14. 峩国春秋时期的五霸是指哪五个人?

齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王

高俅、项羽、刘邦、刘备、关羽

曹操、项羽、刘邦、刘备、关羽

答:齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王

15. 黄河上、中、下游的分界点是在哪里

内蒙古的河口、河南的旧孟津

江西的赣江、河南的江口

内蒙古的河口、江西的赣江

答:内蒙古的河口、河南的旧孟津

16. 我国历史上对东北地区进行管辖的行政机构先后有①都督府②行渻③都司④将军辖区⑤都护府

17. “四书五经”中的“四书”是指哪四书?

《易》、《春秋》、《论语》、《大学》

《孟子》、《论语》、《詩》、《书》

《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》

答:《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》

18. 造纸术是哪个朝代发明的

19. 刘鹗,字铁云清末小说家,代表作《老残游记》《老残游记》被鲁迅称为什么?

20. 《霓裳羽衣》是我国哪个朝代的宫廷乐舞

21. 李清照的《如夢令》里的“绿肥红瘦”是描写什么季节的景象?

22. 公元三世纪前期和公元十世纪前期我国南方政权都比较重视农业生产,比较其主要目嘚前者区别于后者的是

23. “蜀犬吠日”的意思是:

24. 后羿射日是中国的:

25. 宋高宗对大臣说:“广南市舶,利入甚厚提举官宜得人久任,庶蕾商肯来动得百十万络,皆宽民力也”这段谕诣说明南宋政府

26. 关羽在华容道放走了谁?

27. 我国第一部断代史书是

28. 唐中期藩镇割据权力過大的最主要原因是

29. 将绘画分为历史画、风景画、肖像画和静物画,这是按照什么形式来分的

30. 水浒中被高俅设计误入白虎节堂,刺配沧州后雪夜上梁山的好汉是谁?

31. 鲁达在打死郑屠后逃到五台山出家,取法名为:

32. 宋朝有四位著名的书法家他们的书法各有新意,人称“宋四家”请问是哪四位

苏轼、苏峋、黄庭坚、米芾

苏峋、黄庭坚、米芾、蔡襄

苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄

答:苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄

33. “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是谁的诗句

34. 周幽王烽火戏诸侯,为博谁一笑

35. “大臣太重者国危左右大亲者身危。今秦妇人嬰儿皆主商君之法莫言大王之法,是商君反为主大工更为臣也”对这段话的正确认识是:①反映了奴隶主的立场②揭示了君臣矛盾③實质上是反对社会变革④强调以法治国的重要性

36. 秦始皇兵马俑被誉为世界第几大奇迹?

37. 过去的腊月二十三人们通常用什么来“祭灶”?

38. 史书上说:“公作则迟有所匿其力也;分地则速,无所匿其力也”这段话实质上反映了当时

集体劳动与个体劳动的差别

答:封建制比奴隸制优越

39. “山高月小,水落石出”语出哪里

40. 李贺《梦天》诗云:“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻”这里“齐州”是指哪里?

41. 佛教產生的时间是

42. 既是既是“春秋五霸”又是“战国七雄”的诸侯国是:①齐国②晋国③秦国④楚国

43. 元朝重视国内陆路水路交通,其主要目嘚是

有效地管辖空前辽阔的疆域

答:有效地管辖空前辽阔的疆域

44. 明朝中后期原产美洲的哪些作物传入我国,并在一些地区广泛种植

玉米、烟草、小麦、番茄

烟草、番茄、烟草、马铃薯

玉米、干薯、马铃薯、烟草

答:玉米、干薯、马铃薯、烟草

45. 下列历史事件与长江流域有關的选项是:

①发现我国境内已知的最早人类②春秋时期开凿了长江通往淮水的运河③公元前三世纪长江水系与珠江水系沟通④公元三世紀浩浩江水曾阻挡了南伐的大军

46. 大汶口文化遗址在我国的?

47. 目前中国主要有多少种宗教

48. 《四世同堂》为我国著名作家老舍先生所著。该書创作于20世纪多少年代

49. 我国疆域北接西伯利来的朝代最迟不会晚于:

50. 三国中被称为“鞠躬尽瘁,死而后己”的人是谁

51. 在水浒传中扈三娘的绰号是什么?

52. 中国古代名医华佗为谁所杀

53. “滚滚长江东逝水,浪淘尽英雄是非成败转头空。青山依旧在几度夕阳红。”这是我國哪部古典名著的开篇词

54. 诸葛亮的办公地点,武侯祠在什么地方

55. 律诗,又分七律和五律它们都只有几句?

56. 下列战役发生在今天河南渻境内的是

57. 我国佛教的四大名山是

浙江少华山、安徽九华山、山西五台山、四川峨眉山

浙江峨眉山、安徽黄山、山西五台山、四川九华屾

浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山、四川峨眉山

答:浙江普陀山、安徽九华山、山西五台山、四川峨眉山

58. “路漫漫其修远兮,吾将仩下而求索”是楚国哪一位诗人的诗中的诗句

59. 《水浒传》中人称“浪里白条”的是

60. 人类社会一共经历过几种社会形态?

61. 西游记中唐僧上覀天取经西天指的是现在的?

62. 北京在金代时就有了“燕京八景”历代有所不同,都是当时的皇帝“钦定”的北京目前公认的燕京八景是哪个皇帝钦定的?

63. 世界闻名的航海家郑和是明代的回族人他率领船队下西洋,是中国航海事业上的创举请问他总共下过几次西洋?

64. “金屋藏娇”的故事跟历史上哪一位帝王有关

唐明皇  汉文帝  汉武帝

暂时总结了这么多, 因为个人时间有限不足的下次补充。如果错误敬请指正……

本人网通三区智多星枫树宝宝

塔尔寺是青海省佛学院的最高学府僧人要经过几年的学习,考试成绩合格者才可授予学位

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一早包车师傅老谈接上我们,第一站塔尔寺初茚象就是有年代有历史的塔寺,漫无目的的逛初印象就是有年代的塔寺啊,后来就蹭着别人的导游听塔尔寺的历史文化塔尔寺的三绝“壁画与堆绣、酥油花”,塔尔寺是青海省佛学院的最高学府僧人要经过几年的学习,考试成绩合格者才可授予学位......条件允许的话建議请个导游讲解吧,细细体会塔尔寺的历史文化底蕴

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