请问佛教佛家讲的业力是什么与人体基因哪个更科学

所谓的“业”是指思维程式,┅个人的起心动念都会构成一种无形无相的牵引力,条件配合之下呈现相应的活动现象

业,并不是某种外来的神明不存在什么有谁來“清算”善业、恶业。一切唯心造种什么种子,结什么果自己的心就是田。

做一万件善事自然有一万件善事的功德,但善业、恶業是不能相抵消的一颗种子种下去,何时长成只是时间问题并不是说由于做了善业,就可以抵消那颗已经种下去的恶的种子了举例來说,放生自然有放生的功德但并不能抵消过去已经杀害众生性命的恶业。

至于死后的去处其实不用等到死后,生前死后还是同一颗惢生灭的只是肉体,与其等死后“清算业力”不如问问自己此时的心是怎样的?是执着还是放下是奉献还是贪婪?是智慧还是愚痴是觉还是迷?

下一秒已经是来生所谓的“业”,都是“心”若生前修不好自己这颗心,问死后如何“清算”有何意义欲知来世果,今生做者是万般带不走,唯有业相随为何唯有业相随?因为无论肉体如何生灭心还是同一颗心啊。

时诸外道出家问尊者浮弥:“苦乐自作耶?”

尊者浮弥答言:“诸外道出家说苦乐自作者世尊说言:‘此是无记。’”

复问:“苦乐他作耶”

答言:“苦乐他作者,世尊说言:‘此是无记’”

复问:“苦乐自他作耶?”

答言:“苦乐自他作者世尊说言:‘此是无记。’”

复问:“苦乐非自非他無因作耶”

答言:“苦乐非自非他无因作者,世尊说言:‘此是无记’”

诸外道出家复问:“云何?尊者浮弥苦乐自作耶说言无记。苦乐他作耶说言无记。苦乐自他作耶说言无记。苦乐非自非他无因作耶说言无记。今沙门瞿昙说苦乐云何生”

尊者浮弥答言:“诸外道出家!世尊说苦乐从缘起生。”

时诸外道出家闻尊者浮弥所说,心不欢喜呵责而去。


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