与君白日打一动物登瀛洲代表什么动物

【咫】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切音紙。《說文》周制寸尺咫尋,皆以人之體爲法中婦人手長八寸,謂之咫周尺也。《左傳·僖九年》天威不違顏咫尺。《晉語》文公學讀書於臼季三日,曰:吾不能行也咫聞則多矣。《註》咫咫尺閒也。《魯語》肅愼氏貢楛矢石砮其長尺有咫。又《楚語》是知天咫安知民則。《註》咫言少也言少知天道耳,何知治民之法又《酉陽雜俎》書目有天咫。 《集韻》戓作

【尺】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌石切,音赤《說文》十寸也。人手郤十分動衇爲寸口十寸爲尺,規矩事也从尸從乙。乙所識也周制:寸尺咫尋常仞,諸度量皆以人體爲法《家語》布指知尺,舒肱知尋《前漢·律歷志》度量衡皆起於黃鐘之律,一黍爲分,十分爲寸十寸爲尺。《蔡邕·獨斷》夏十寸爲尺,殷九寸爲尺,周八寸爲尺。《周禮·司市》疏置丈尺於絹布之肆又大尺曰施。《管子·地員篇》其施五尺。《註》施音遺,大尺之名。又《小爾雅》五尺謂之墨。《周語》不過墨丈尋常之閒。《註》五尺爲墨,倍墨爲丈。今木工各用五尺以成宮室,其名

【登瀛洲】比喻士人得到荣宠如登仙界。唐李肇《翰林志》:“唐兴太宗始於秦王府开文學馆,擢房玄龄、杜如晦一十八人皆以本官兼学士,给五品珍膳分为三番更直宿於阁下,讨论坟典时人谓之‘登瀛洲’。”《资治通鉴·唐高祖武德四年》:“士大夫得预其选者,时人谓之‘登瀛洲’。”胡三省注:“自来相传海中有三神山、蓬莱、方丈、瀛洲,人不能至,至则成仙矣,故以为喻。”亦省作“登瀛”。宋刘克庄《哭毛易甫》诗:“垂二十年犹入幙,后三四榜尽登瀛。”清沙张白《再来诗谶记》:“苟昧夙因,即年少登瀛,皆侥倖耳。”

【注音】ㄉㄥ 一ㄥˊ ㄓㄡ

【引证解释】比喻士人得到荣宠如登仙界。 唐 李肇 《翰林志》:“ 唐 兴 太宗 始於 秦王 府开文学馆,擢 房玄龄 、 杜如晦 一十八人皆以本官兼學士,给五品珍膳分为三番更直宿於阁下,讨论坟典时人谓之‘登瀛洲’。”《资治通鉴·唐高祖武德四年》:“士大夫得预其选者,时人谓之‘登瀛洲’” 胡三省 注:“自来相传海中有三神山、 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ,人不能至至则成仙矣,故以为喻”亦省作“ 登瀛 ”。 宋 刘克庄 《哭毛易甫》诗:“垂二十年犹入幙后三四榜尽登 瀛 。” 清 沙张白 《再来诗谶记》:“苟昧夙因即年少登 瀛 ,皆侥倖聑”

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