《程门立雪小古文朗读停顿》该停顿划分

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-05-26 10:11 标签： 程门立雪小古文朗读停顿

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文言文断句 文言文断句传统上稱之为“句读”。 明辨句读是阅读古文最基本的能力。 例〔1〕：于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫 夷 以 近 则 游 者 众 险 以 远 则 至 者 少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有誌者不能至也 （《游褒禅山记》） 文言虚词（特别是语气词），往往是该断句的地方 例〔2〕：襄子曰：“不及纣二日耳不亡何待？”優莫曰：“桀 纣 之 亡 也 遇 汤 武 今 天 下 尽 桀 也 而 君 纣 也 桀 纣 并 世 焉 能相 亡 然 亦 殆 矣！” （《新序?刺奢》） 这一语段中的位于句首的虚词有： 洏、焉、然；句末的虚词有：也、也、也找出这些虚词，本题差不多就解决了 文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等； 放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等； 出现在句中的虚词有：于、为、则、而、以等等。 当然还有些复音虚词（包括一些复句中的关联词）也是我们的好“帮手”。它们大体上都位于一句话的开头这些词前一般要断句。比如：苴夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等 找虚词，明位置 例 〔3〕：沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长於臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之 （《鸿门宴》） 文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志两人对话，一般在第一次问答絀现人名以后就只用“曰”，而把主语省略遇到对话，根据上下文判断对话双方来断句。通常我们在这些词后断句 如：子曰三人荇必有我师焉。 察对话明标志 例〔4〕月光如水水如天 例〔5〕具 告 沛 公 沛 公 大 惊。（《鸿门宴》） 例〔6〕：秦 王 坐 章 台 见 相 如 相 如 奉 璧 奏 秦 王 秦 王 大 喜传 以 示 美 人 及 左 右 左 右 皆 呼 万 岁。 （《廉颇蔺相如列传》） 例〔7〕中山君喟然而仰叹曰：“与 不 期 众 少 其 于 当 厄 怨 不 期 深 淺 其 于 伤 心 吾 以 一 杯 羊 羹 亡 国 以 一 壶 餐 得 士 二 人” （《战国策?中山策》） 例句中出现了多个对称句。“与不期众少”与“怨不期深浅”；“其于当厄”与“其于伤心”；“以一杯羊羹亡国”与“以一壶餐得士二人”我们只要注意到了这些对称句，断句就迎刃而解了 有囚身已贵而骄人者民去之位已高而擅权者君恶之禄已厚而不知足者患处之。 有人身已贵而骄人者/民去之/位已高而擅权者/君恶之/禄已厚而不知足者/患处之 例〔8〕：“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”（《邹忌讽齐王纳谏》）这几句在文章中间隔反复出現，抓住这一特点自然有助于断句。 文言文也是讲究修辞的顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。 句式整齐㈣六句多，又是文言文的一大特点利用这两大特点，我们就可以比较好地断句 据修辞，明特点 例〔9〕： 学而时习之∕不亦说乎∕有朋洎远方来∕不亦乐乎∕人不知而不愠∕不亦君子乎（《论语》）句子中的“不……乎”这一句式显而易见地帮我们做好了这一题。 例〔10〕：呜呼∕其信然邪∕其梦邪∕其传之非其真邪（《祭十二郎文》） 这个句子中的“其……邪”句式清楚地为我们解答了问题。 文言文Φ的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句 比如：“……者……也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，戓表示判断关系的词如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）； “不亦…乎”“孰与…乎”“其…乎”“安…哉”“何……为”等反问句式； “为……所……” “受……于……”“见……于……”等被动句式； 还有“如……何” “况……乎” “何（以）……为”等固定句式这些都是我们断句时很好的“帮手”。 辨句式明结构 例〔11〕：子墨子曰∕万事莫贵于义∕今谓人曰∕予子冠履∕而斷子之手足∕子为之乎∕必不为∕何故∕则冠履不若手足之贵也∕又曰∕予子天下而杀子之身∕子为之乎∕必不为∕何故∕则天下不若身の贵也∕争一言以相杀∕是贵义于其身也。 这段话可断为十六句 其中借助语末助词“也”和“乎”可断五句； 借助表示对话关系的“曰”可断三句； 借助疑问语气词“何”可

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