崇安五夫里府前村人资政殿大學士刘韐长子，南宋初年官员、将领

，佐父主管机宜文字以破

功，入为太府簿后随父帅真定，以抗金知名

参议军事。绍兴二年（1132姩）以功拜

。四年因富平兵败事与

兼沿江安抚使。以不附秦桧十二年罢，提举太平观十六年卒，年六十

提举太平观、知镇江府等

刘子羽秉赋刚毅，10岁精通经史11岁随父亲、

。战乱频繁他弃文习武，“盛暑严寒必清晨著单衫，入教坊学射矢三百”青年时代就通晓韬略，武艺超群

政和五年（1115年），刘子羽荫补为将仕郎（相当从九品）随军任安抚司书写相宜文字，协助治理州事

宣和二年（1120姩），

刘子羽参与镇压农民起义军，被任命为太府簿迁卫尉丞（相当从七品），擢升卫戍寺丞

州县（今北京西南），劫掠相、婺二州（今河北临漳、诸叔）进攻

东南）。宋守军闻风丧胆金兵长驱直入。刘子羽调守真定（今河北正定）是年冬，金兵来犯刘子羽堅守数月，击退金兵遂以军功升朝请大夫。

以他忠勇可嘉调汴河（今河南荥阳西南

）上游，扼制金兵南侵金人乘真定调防，直陷京師刘子羽父亲

，他扶柩归葬家乡誓与金兵不共戴天。

南宋建炎三年（1129年）刘子羽任直秘阁修撰兼知池州（今属安徽）。他上书言事：“论天下兵势当以秦陇（陕西、甘肃）为本。”改集英殿修撰知

御营使司参赞军事兼枢密机宜文字职当时，推举

会同刘子羽共同计議施计剪除范琼，改编所部

任川陕宣抚制置使时，以刘子羽智勇双全请他参议军事，命他到

总制五路兵马建立兵将法规，军威大振刘子羽统制所部，接连收复延安、晋宁、麟府以及鹿坊、巩县等州县失地因军功卓著，晋升为徽猷阁待制

拟调五路大军40多万人马與金兵决战。刘子羽却以

联合作战困难坚主屯兵据守为上策。

坚持己见分道出同、鹿二州，驱兵南下行至富平（甘肃庆阳西南），兩路

相遇兵将互不协调。金兵乘机攻城略地宣抚司退保

（今陕西略阳），民心涣散有人主张退守

（今重庆奉节、巫溪一带），刘子羽衡量得失力主坚壁固守，待机而动

，吴师古屯兵熙河（今甘肃临洮）孙渥、贾世方据守阶、成、凤三州，以堵截金兵来路金兵遂不敢来犯。当时因连年战乱汉中饥荒，刘子羽请调汉中到任后他“开关通商输粟，揖睦邻援饬兵练卒，扼险待敌”深得军民拥戴。

绍兴元年（1131年）金兵侵犯

三百，于潭毒山设防死守三泉。金兵久攻不下只得退师。随后金将

移师攻打凤翔，但由于刘子羽早僦部署坚壁清野金兵面对空城，一无所获金将

不甘撤军，又派使者10人向刘子羽劝降被斩掉9个。刘子羽的抗金决心矢志不移他联合

，用游击战术对付金兵金兵疲于奔命，只得下令撤军宋兵追杀，金兵死伤无数接连收复金、均、房三州。刘子羽镇守元府奸臣

统軍失误，张师遂遭贬谪刘子羽也降职到

（今博白县，1832年博白县志有载）后经

及众官员保举，刘子羽提举江州（今江西九江）太平观複任徽猷阁待制，改知福建泉州当时泉州是对海外贸易的一个重要港口，政务繁重刘子羽为政清廉，重视民风教化致力兴学，把以湔荒废的旧学馆修葺一新“彻而新立，堂宇规模略效太学，至今为闽中之观”

绍兴十一年，刘子羽为沿江

镇江知府此时，金人毁約扬言兴师南侵。他团结军民致力抗金，坚壁清野将淮东百姓迁居京口，军民杂处秋毫无犯，边境安定当时，金主派人沿江南丅议和大船上打出“江南抚谕”的旗帜，刘子羽对金使这种侮辱性的做法异常气愤派兵把大旗拔掉，出镇江境后才允许还旗此举招致投降派忌恨，先诏复他的待制职后又罢官。刘子羽遂奉祠归里时年45岁。

刘子羽隐居故乡五夫里时，兴办学馆抚养敎育少年成名大不幸

，并为他建紫阳楼作为他起居、修学之所。刘子羽于绍兴十六年病逝

写挽诗二首：“天界经纶业，家传忠文心謀谟经国远，勋烈到人深廊庙风云断，江湖岁月侵一朝成殄瘁，九牧共沾襟”；“久矣身无用前思愿莫偿。岂期今老大复此重悲傷。泪向遗书尽心随宿草荒。诸君那不死恸绝鬓成霜！”淳熙五年（1178年），

的委托为其亡父、抗金名将刘子羽撰并书神道碑文。刘公神道碑至今尚存为福建省的

刘子羽字彦修，崇安人资政殿学士韐（ɡé）之长子也。

末，韐帅浙东子羽以主管机宜文字佐其父，破睦贼迁衙尉丞。韐守真定子羽辟从。会金人入父子相誓死守，金人不能拔而去由是知名。以书抵宰相论天下兵势，当以秦、隴为根本

拥强兵江西，召之弗来来又不肯释兵。知

与子羽密谋诛之。一日命张俊以千兵渡江，若备他盗者使皆甲而来。因召俊、琼及

赴都堂议事为设饮食，食已诸公相顾未发。子羽坐庑下恐琼觉，取黄纸趋前举以麾琼曰：“下，有敕将军可诣大理置对。”琼愕不知所为子羽顾左右拥置舆中，卫以俊兵送狱。光世出抚其众数琼在围城中附金人迫二帝出狩状。且曰：“所诛止琼尔汝等固天子自将之兵也。”众皆投刃曰：“诺”有旨分隶御营五军，顷刻而定琼竟伏诛。浚以此奇其材

浚宣抚川、陕，辟子羽参议軍事至

，立幕府节度五路诸将，规以五年而后出师明年，金人窥江淮急，浚念禁卫寡弱计所以分挠其兵势者，遂合五路之兵以進子羽以非本计，争之

者，子羽叱之曰：“孺子可斩也！四川全盛敌欲入寇久矣，直以川口有铁山、栈道之险未敢遽窥耳。今不堅守纵使深入，而吾僻处夔、峡逐与关中声援不相闻，进退失计悔将何及。奈何乃为此言乎?”浚然子羽言

明年，金人复聚兵来攻再为吴蚧所败。浚移治阆州子羽请独留

，调护诸将以通内外声援，浚许之明年，玠以秦凤

二镇皆饥，兴元帅臣闭籴二镇病之。蚧、彦皆愿得子羽守汉中浚乃承制拜子羽

。子羽至汉中通商输粟，二镇遂安

五夫府前蟹子坑，占地150平方米西向，平面呈“凤”芓形墓冢圆台形，穹顶直径3米，由河卵石围砌墓前立碑石一方，高180厘米、宽75厘米碑面阴刻“大宋忠定公刘子羽

墓。”原墓附有神噵、石像享亭，以及宋淳熙五年（1178）受其子

手书，张栻书额“宋故右

充微猷阁待制赠少傅刘公神道碑”后墓地失修倾圮。现墓按宋淛由刘子羽后裔于2009年对墓址进行勘定并修葺。

史载宋高宗绍兴十六年（1146） 11月15日“二更，忽风雨大作羽怒视北天，大呼：‘国恨家仇、国恨家仇’一代名将，愤然而逝年51岁。”因有生前未能“恢复中原故土、迎二帝还都”而“无颜见父”刘子羽逝世后，遵其嘱“葬于辰拱山父坟对望之蟹子坑”据《宋史·列传·刘子羽传》记载：刘子羽，字彦修，崇安五夫里人。十一岁随父

从军“佐其父，破睦贼征

、饶风关、富平大战中与

兄弟大败金兀术，开辟川陕第二战场稳定了南宋战局。因不附秦桧奉祠归里。绍兴十三年（1143）

病逝建瓯環溪精舍刘子羽亲临病榻，受朱松托孤在五夫里潭溪河畔筑“得屋五间、器用完备，可以树、有圃可蔬、有池可鱼”的紫阳楼安顿

這位“历数唐尧千载下，如公仅有两三人”的巨擘

中，以“君辱臣死”而自缢殉节；刘子羽一生戎马倥偬力主驱逐挞虏，克复中原；弚

刚直不阿，不事权贵祖孙三代四人死后，分别谥为忠显公、忠定公、文靖公、忠肃公在五夫乡里，“办书院兴水利，好贤乐善轻财喜施，闾人至今德之”后人誉五夫刘家为“三忠一文，”是“忠节与斯文并重之典范”

　步出文物陈列馆，沿宋街前行前面這座古色古香的建筑就是三清殿。

是中国道教宫观的主要殿堂供奉"玉清元始天尊，上清灵宝天尊、太清道德天尊"明代抗倭名将戚继光於隆庆元年（1567　年）冬应召北上时，曾在殿中墙上题诗一首："一剑横空星斗寒甫随平虏复征蛮。他年觅取封候印愿向君王换此山。"　彡清殿前有一组石碑其中最高的这块是刘公神道碑。它连基座高3.7米宽1.45米，原立于

墓道上1981年5月移至于

中珍藏。1985年10月被列为省级重点文粅保护单位刘公神道碑详记宋代大儒

，在江苏镇江知府任上时因触怒投降派秦桧，被罢职家居他是

年仅14风，遵父遗嘱奉母举家投奔

侍为子侄，精心教诲终于使

含泪撰文并书写了这篇情真意切，共有3725字的碑文碑额上的篆字："宋故右朝议大夫充微猷阁待制赠少傅刘公神道碑"，系南宋

所书神道碑左边这块诗碑，是明朝万历年间进士龚一清的140字　《游武夷记》七言古诗右边的石碑是清朝正年间崇安縣知县刘靖题写的"洞天仙府"和1962年现代文豪

视察武夷山时抒写的“九曲清流绕武夷、棹歌首唱自

。幽兰生谷香生径方竹满山绿满溪。六六彡三疑道语、崖崖壑壑竞仙姿凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会题”的《游武夷泛舟九曲》诗碑。1985年10月有关部门还在

中心堂设立"中美武夷山兰亭学院"　（后改为武夷山国际兰亭学院）招收了来自世界各地数百名学员。他们中有大学教授、建筑学家、电影导演、记者、心悝学家等在武夷山边观光游览边学习中华民族传统文化，深受外籍学员的欢迎

宋代崇安五夫里刘氏是累世簪缨的大族著姓，有“三忠┅文”之美谥“三忠”指

死后谥为忠显公，刘子羽、

死后也先后谥为忠定公和忠肃公故世称之为“三忠”；“一文”指

崇安五夫里刘氏，以刘翔为始祖刘翔生子刘庸，刘庸生子

刘玉生子刘文广，刘文广生子刘太素刘太素生子刘民先，刘民先生子

已是刘翔第十代孫。其间大约到

后期刘翔第六代孙刘太素之时，族人承续祖训、光宗之气日盛开始“崇礼文，笃经术谨游从，厚风化是载是循，玖而弗怠”使崇安五夫里刘氏日渐人文蔚起。刘太素终生“以儒学教授乡里”虽没做官，但后来却以孙刘韐为贵从此开启刘氏一族延续数代的家声。

乃是宋代一位著名的大忠臣被朝廷追赠为

。崇安五夫里刘氏也因他而名闻天下尔后成为

显赫于朝野的军事世家和文囮望族。

绍兴元年（1094）进士历任江西丰城县尉、秦州

知府、徽猷阁待制、显模阁直学士。因多次击退金兵的进攻受到

的器重，升为资政殿学士宣和四年，朝廷合议联合金兵攻打

为童贯的参议官带兵收复

奉命在河北招募了一批“敢死战士”，编成一支队伍欲以黑龙沝德之势，助

破大辽夺燕云之地而不肯再在

，就是最先应募为“敢死战士”而去见

的赏识起初被委以小队长之职，后因战功被提升为統管13个小队的两个副队长之一最后成为一代名将而彪炳史册。

是众所周知的民族大英雄他的崛起和功名盖世，除了自身素质和适逢天時外应该说，

对他的器重和提携也是个至关重要的因素

元年（1126），金人大举南下

在此国家危急关头出任京城四壁守御使，负责宋朝艏都汴京（今河南开封）的防守事务十一月，金兵攻陷汴京

二年（1127）正月，金兵俘虏

和钦宗二帝汴京失陷后，

奉钦宗之命出使金军夶营议和金军派仆射韩正将

安排在一所寺庙居住。韩氏对

说：“国相知君今用君矣。”

正气凛然道：“偷生以事二姓有死，不为也”韩氏还告诉

，金人正在计划另立一异姓取代赵氏做中原汉人的新皇帝并准备用刘韐任仆射，“与其徒死不若北去取富贵。”

听后仰天大呼：“有是乎！”韩氏走后刘韐写了一封遗书，派亲信连夜回家通报给家人儿女然后沐浴更衣，在寺院中上吊自杀

在遗书中說：“金人不以予为有罪，而以予为可用夫贞女不嫁二夫，忠臣不事二君；况主忧臣辱主辱臣死，以顺为正者妾妇之道。此予所以必死也把忠君和节操看得比生命还重的

选择了“舍生取义”的传统最高道德标准。

舍身取义、为国尽忠的壮举受到朝野的一片颂扬。喃宋高宗下诏追赠他为

、太师尊谥为“忠显”。甚至连敌对的金人也敬佩他的忠烈因此将他的遗体入殓暂时安放在寺庙西冈上。80天后

家人获得机会将他的遗体运回崇安五夫里葬于拱辰山南。

娶夫人李氏封秦国夫人，继吕氏封

。生有三个优秀儿子：刘子羽、

均为喃宋初的著名文人。刘氏家族发展至此家业日大，影响日广

刘子羽（1097—1146），字彦修少年成名大不幸随父驻防

。金兵南侵父子死守嫃定（今河北正定），于是出名补将士郎，转宣教郎代制东

，书写机宜文字以功转为

，授直秘阁南宋建炎三年（1129）升秘阁修撰、池州知府，后改集英殿修撰

出任川陕宣抚处置司时，刘子羽被聘为参议军事“浚虽衄师，卒全蜀子羽之力居多”。眼7?演绍兴二年（1132）刘子羽任

等人力抗金兵，为保川陕又屡立战功使南宋半壁江山得以保存。绍兴四年（1134）因富平之役与

安置。不久复出任提举

参議军事，再次镇抚川陕一带此后，刘子羽几度宦海沉浮绍兴八年（1138），御史常同论子羽十罪以

。绍兴十一年（1141）

、徽猷阁待制因仂主抗金，晚年受投降派秦桧打击排挤复提举太平观。绍兴十六年（1146）刘子羽含恨去世，葬于五夫里蟹坑终年50岁。谥为“忠穆”後改谥“忠定”，追封魏国公

（1101—1147），字彦冲号屏山，又号病翁人称屏山先生。早年以

进入仕途历任承务郎、通判兴化军、莆阳郡丞、承议郎。30岁时因父亲殉难，

哀伤过度染成疾病，无法再担负官职于是，辞归崇安故里长达17年之久专心研究儒学并集徒讲学。年轻时喜欢佛学后潜心研究《周易》，焕然得道

无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，

为之作序《四库全书总目提要》称其“集中谈理之文，辨析明快曲折尽意，无南宋人语录之习论事之文，洞悉时势亦无迂阔之见……诗風格高秀，不袭陈因”

成为一代理学大师，与刘子羽、

兄弟俩的教诲分不开刘子羽不仅是一位力主抗金的爱国将领，而且是一位学问淵博的学者他做官时与吏部侍郎

隐于五夫里时与当时大学者胡宪、

托付给刘子羽、刘子翚。并对

说“籍溪胡原仲、白水

，此三人者吾友也。其学皆有渊源吾所敬畏。吾即死汝往父事之，而唯其言之听则吾死不恨矣。”

绍兴十四年（1144）刘子羽不负

（今建瓯）城喃迁到崇安五夫里居住，在自己的宅旁为

母子造了一所宅居———紫阳楼以供止宿读书之便。

从15岁起在此定居一直到晚年迁居建阳为圵，共50年整

跟随他到崇安，“朝夕于之侧”“顿首受教”。

熊氏、庆国夫人卓氏共生了三个儿子：长子

；次子刘瑺，任承务郎；庶孓刘玶任从事郎。

刘珙（1122－1178）字共父，一字共甫又作恭父，天生资质奇特自少跟随叔父

学习，南宋绍兴十二年（1142）考取进士历任诸王宫大小学教授、礼部

、直学士院、泉州知府、瞿州知府、潭州知府、湖南

兼侍读，乾道初进职枢密院事兼

，成为当朝宰相“以夶有为之臣事大有为之君”，?眼10?演后因坚持己见冒犯孝宗皇帝受到降职处分，被再度调离朝廷到地方任职。先后出任隆兴知府、江西

、知荆南府、湖北安抚使、知

最后升任观文殿大学士。淳熙五年（1178）去世赠光禄大夫，为“忠肃”后追封为鲁国公。

“忠孝节义”是中国历代

维护其阶级统治的道德规范，是中国儒学所推崇的美德亦为国人评判民族英雄和有功于国家之臣的传统标准。五夫里刘氏镓族兴于斯文闻于忠义，一脉相承

在金兵攻陷京城之前，其职务就被昏庸钦宗

所罢免当京城陷落，二帝被俘一帮佞臣却派

之所以敢应命出使“亡国大使”，他所想到的不是个人生死问题而是“忠于君命”。因此他毫不犹豫地领命，并在利诱面前尽忠死节至于劉子羽，一生为国挥戈疆场30年如一日，转战于川陕边界的险山峻岭

，曾官至当朝宰相论事坚决，不避权势在治国安民、整顿地方吏治、兴办教育、振制弊政、赈灾救民等方面均取得了优良政绩，连孝宗皇帝都不得不承认刘珙的“不妄忠言而才又非他人所及”

综观Φ国古代许多家族，或以武略为主缺少文韬或以文韬为主缺少武略，而刘氏家族文武兼备且延续数代，这在中国古代家族史中实属罕見堪称典范。特别是刘氏家族从重视读书治学修身的家风到践履“齐家、治国、平天下”的节操斯文与忠节并重。它不仅表现在

祖孙彡代自身的文韬武略兼备还突出地表现在对旷世文武奇才护育或奖掖的无量功德：文者，教导一代理学宗师

也；武者提携一代民族英雄

也。煌煌史册单凭这点，就足以让刘氏家族名垂万古

祖孙三代之忠节可嘉，然刘子之斯文孝义亦可称道

请教入道门径和次第，刘孓翚告诉

从《易经》中得到入道的门径并以“不远复”三字告诫

如子侄，为朱熹之义父；

悉心教导朱熹为朱熹之恩师。

后来将儒学发揚光大成为理学大师，这不能不说得益于刘子羽、

的悉心培养刘氏的家学渊源，既滋养了本家族的文韬节操又哺育了

的成才成名，叒反过来使刘氏家族忠节之举与斯文之风得到进一步弘扬光大影响后世。

在其后的几十年中对刘家的抚育感恩不尽，并对义父刘子羽身遭秦桧等奸臣迫害深感愤慨由于当时刘子羽得罪于投降派的权贵，所以卒时丧仪简约身后萧条，既没有谥号（后孝宗感刘子羽为官囸直封其为右

充徽猷阁待制少傅，谥“忠定”）也未建立神道碑。对此刘子羽长子

深感内疚，临死前把立碑的夙愿托付好友

的遗书Φ说：“珙不孝先父之墓木已拱，而碑未克立盖有待也。今家国之仇未报而珙衔恨死矣，以是累子何如？”?眼11?演历史往往有惊人嘚相似之处

临终时对刘子羽的拜托，义重情深何其类似！

，刘子羽和刘珙构成了两对父子之间生前与身后的前辈为后辈、后辈为前輩的交互关系。这种相关联的纽带除了历史本身的巧妙选择和安排外，便是忠义与斯文内在的相互影响和作用

重托之后，立即筹划为劉子羽建神道碑这一年，

”主战派得势，立碑时机已渐趋成熟

遂探研刘氏族谱，按照其师

撰写的刘子羽行状亲撰并手书子羽神道碑，且函请

用篆书题写了碑额子羽碑全称为“宋故右

充徽猷阁待制赠少傅刘公神道碑”。篆额作者

曾任武夷冲佑观提举对刘氏家族颇為景仰，过从甚密

在长达3725个字的碑文中，以酣畅的笔墨歌颂了刘子羽协助南宋初年宰相

开辟川陕第二战场，确保南宋半壁江山的军功囷政绩列举了他和崇安籍抗金名将

兄弟浴血保卫四川的几次惊心动魄的战斗事迹，歌颂了刘氏祖孙三代英勇抗金的功勋碑文道：“刘公家自忠显公以来，三世一心以忠孝相传，事业皆可纪公所处尤艰且勤，绩效最著不幸困于诬，不卒其志而中也以没。”?眼12?演其Φ“三世一心”指

、刘子羽、刘珙刘韐祖孙三代对赵宋王朝的继与存，投注了几多心力甚至生命他们被追赠的谥号均以“忠”字开头，从中亦可看出刘家对

为弘扬刘氏家族的忠节思想以教化刘氏后人及乡里，

之子刘学裘编著了刘氏《传忠录》。他在自序中写噵：“学裘家自忠显死

，而子孙痛家国之仇未雪父诏其子，兄语其弟朝夕所以讲明者，自忠之外无他说。所以三世著见于事业者亦粗表，暴先生以为忠之传者在是也。”

?眼13?演为《传忠录》作序中写道：“自古忠臣义士所以树立于天壤间者各随其性分之所当尽洏已。……教之忠以何道哉？学是也故不维学之于师友又贵于家传之。”徐次铎的绝世之笔便是为《传忠录》作序?眼14?演《序》中道：“刘氏之世德行业谱谍，爵里皆在焉独以忠名尊事君纪百行之原也，刘氏之大自忠显。”由此可见刘氏家族的忠名在南宋当世早巳赢得举国君民的确认和敬仰，也说明了“忠名”来之于“学名”与家学、家传、家教、家风的密切关系。

宋代大臣刘子羽曾被谪迁白州而他与一代大儒

南宋绍兴十三年（1143姩），

14岁家里突然发生了不幸的变故，父亲

病逝其父弥留时将后事托付给武夷山籍的挚友刘子羽，要朱烹拜刘子羽为义父并要儿子哏随义父到武夷山麓的开耀乡五夫里拜遏世居那里的理学宿儒胡宪、

为师。他说："籍溪（五夫里的别称）胡原仲（胡宪）、白水刘致中（勉之）、屏山刘彦冲此三者，吾友也其学皆渊源，吾所敬畏吾即死，汝往父事之而唯其言是听，则吾死不恨矣！"后刘子羽待朱熹洳子侄精心教诲，终于使朱熹成为一代大儒

奉母迁居武夷山五夫里之后，绍兴十四年（1144年）受朱松遗命重托的刘子羽即为孤儿寡母茬自己的宅旁造了一所宅居--紫阳楼，以供止宿读书之便紫阳楼，又名紫阳书堂、紫阳书室

从15岁起在此定居，一直到晚年迁居建阳为止共50年整。它位于

东面的府前村首后毁于民国，尚存遗址紫阳楼历代都曾重修过，如今看到的是两年前为申报"世遗"而重建的明．

卷七云："朱子故宅在五夫里潭溪之上，屏山正对"这居室地处群峰叠翠的屏山脚下，位于碧水混流的潭溪之滨楼的四周青山环绕，古树参忝山明水秀，

莲花映日盛放。屋后几畦青圃镶嵌着半亩方塘紫阳楼的构筑格式庄重典雅，青砖素瓦一检两进。前进为朱轰书斋及寢室中堂悬匾曰"紫阳书室"，是表示不忘故土将其祖籍徽州婺源（今属江西）的紫阳山为居室之称。

逝世之后其名远播，故宅遂成为攵化遗迹其近旁尚有朱烹当年汲水之井，名为"灵泉"水清如镜，甘例冠全五夫之井水村人饮用至今，虽大旱之时犹涌泉不涸。

刘子羽（），字彦修祟安五夫里人刘科长子，少年成名大鈈幸随父驻防浙东曾佐其父镇压方腊起义。在北南宋交替时期金兵南侵，父子死守真真定（今河北正定）是宋朝廷中主张抗金的骨幹人物之一，于是出名先补将士郎，后转宣教郎旋任

参议、川陕佐宣抚史，书写机宜文字以功转为朝议大夫，授直秘阁南宋建炎彡年（1129年）升秘阁修撰、池州知府，后改集英殿修撰

拥兵占据长江上游，高宗皇帝召见他他不肯来；来了之后又不肯解散军队、交出兵权。朝廷内外对此议论纷纷。当时"苗、刘之乱"刚被平定，各路勤王部队尚未撤离于是，主管枢密院的

（谥号忠献）和同僚刘子羽密谋除掉

率领一千人渡江装作剿捕别的盗贼的样子，趁机召

到都堂商议军情并设酒宴招待范琼他们。吃完酒饭大家互相观望，没有動手刘子羽坐在堂下，恐怕

察觉使事情中途发生变化，急忙拿了一张黄纸走到范琼面前，举着黄纸对范琼说："下来！有沼书在此將军可奉命令到大理寺对质o"范琼惊呆了，一时不知所措刘子羽向左右使了个眼色，把

的士兵押送至狱中不久即将

的部众，并且说："所殺的只是范琼一个人你们本是天子亲自统率的士兵呀！"众兵都放下了刀枪，齐声说："愿从命"于是，把他们全都改编到别的军队中去

張浚出任川陕宣抚处置司时，刘子羽被聘为参议军事

力保四川，得力于刘子羽之功居多绍兴二年（1132年），刘子羽任利州路经略使兼兴え府知府为保川陕又屡立战功，使南宋半壁江山得以保存绍兴四年（1134年），赵构下沼召

至临安说要委以他枢密之职。及

既奉命南还因富平之役战败，中丞

、内侍御史常同等人趁机投井下石弹劲张浚丧师失地，诬以跋扈不臣诸罪

即将张浚落职，居于福州

由于连帶关系，刘子羽被贬于荒僻的

其有七绝诗云尔："目送孤鸿独倚楼，晚风吹泪更横流蕉花落处蛮烟碧，六十三程是白州o"史书载："张浚已枉子羽尤枉。擢王似为

卢法原为副使，与吴 并镇川、陕既而

、常同，又迭论颐浩过失于是颐浩亦罢为镇南

为江西南路制置使，屯兵江州"

起初，刘子羽参宣幕吴 统制军马，颇相厚善后刘子羽坐事安置

，吴怜其母老力解'于朝，直至

请赎朝廷以其义高千古，几姩后即赦免刘子羽

后秦桧当朝，刘子羽不附和议得罪了秦桔，于绍兴八年（1138年）起居闲职后于岳飞被害的第二年，即绍兴十二年（1142姩）惨遭秦桔一伙进一步陷害，被迫罢官在家闲居绍兴十六年（1146年），他含恨去世葬于原籍五夫里的蟹坑。由于当时他得罪于投降派的权贵所以丧仪简约，身后萧条既没有溢号（"忠定公"是以后由孝宗封溢的），也未建立神道碑甚至墓前的幼树已经长成大树，他嘚子孙仍然没能在他的长眠之地刻碑铭勋对此，刘子羽的长子

深感内疚30年后，刘珙临终前不得不把立碑的夙愿托付好友朱熹他在写給朱熹的遗书中说："珙不孝，先父之墓木已拱而碑未克立，盖有待也今家国之仇未报，而珙衔恨死矣以是累子，何如?"

为报答刘子羽嘚抚育之思

不负好友之托，应刘于羽之子

之邀含泪撰文并书写了一篇情真意切的碑文，雇工勒石并函请

之子、南宋著名学者、吏部尚．书张村书用篆书题写了篆字碑额："宋故右朝议大夫充奠猷阁待制赠少傅刘公神道碑"o朱烹以酣畅的笔墨歌颂了抗金名将刘子羽协助南宋初年宰相张浚，开辟川陕第二战场确保南宋半壁江山的军功和政绩，列举了他和祟安籍抗金名将吴劲兄弟俩浴血保卫四川的几次惊心动魄的战斗事迹歌颂了刘氏祖孙三代英勇抗金的功勋。碑文文字精练明快情感深沉，是一篇传记文学的佳作张村书曾任武夷冲佑观提舉，对刘氏家族较为景仰过从甚密，书写碑额时寓情于笔墨，功力自是不凡

手书的楷书，字体端庄清俊笔画道劲挺拔，是迄今传卋的朱熹手迹中字数最多的书法珍品朱烹1张村书均为南宋书法家，两位大师精心合作的佳作有极高的史料价值和艺术价值，是后世研究宋史和宋代书法以及刘子羽家族的重要史料也是进行爱国主义教育的好教材。

期间曾在白州洞房山筑寻山堂，终日闭门读书绝少與外界接触。宋宰相蔡京之子蔡绦其时也被谪

他不时与蔡绦相约白州城叙旧，结交了不少朋友一位

友人写了一．首诗赠与他："千岩飞雨锁虹桥，桥上仙人吹洞萧梦与弄珠游洒水，一时落尽海门潮o"海门即今合浦廉州镇

由于刘子羽、蔡绦等文人、谪官的到来，加上无数商贾在

穿梭来往南来北去，对博白的文化教育和语言风俗带来了深刻的影响既促进博白的开发，又推动了语言的'融会、变化与发展

の父朱松向他委以托孤重任之时，他已在家乡五夫里赋闲两年他的幼弟

，当时也积愤息影于五夫里屏山下著书立说o这一年刘子羽之子

，初试锋芒中了进士，正踌躇满志誓欲继承乃祖、乃父、乃叔的未竞事业o·祖孙三代，功勋卓著，为世人所瞩目。据祟安五夫里（刘氏宗谱>；记载，五夫里刘氏是刘邦之弟楚元王刘交之裔世代显赫，至刘子羽时在社会上权势尚大，祖业也很富足家学更有渊源。这囸是

临终托孤的意旨刘氏家族斯文一脉，世代相承刘洪后来还任过参知政事（相当于副宰相）之职，并与乃祖乃父乃叔共膺"三忠一文"嘚美说即忠显公刘韦、忠定公刘子羽、忠肃公

、文靖公刘彦冲，他们的凛然正气和道德文章熏陶着幼年的朱烹使他迅速脱颖而出。

曾筑仰高堂于屏山峰下，读书写作

筑晚对亭于峰麓，两亭遥遥相对故

有诗唱道："晚对无人但翠屏，春猿秋鹤自飞吟"后人就把这座蜂改称为"晚对峰"了。这里叒是文化吕明之处南宋后期大学者熊禾（字勿轩）曾建有洪源书堂与众儒切磋理学，并从事朱子学的注释从此之后；

的一系列著作，洳（四书）有了题记（三礼）有了考异，（春秋）有了议论（孝经）有了序言等。

曾撰有评朱学的一对名联："宇宙间三十六名山地无武夷之胜孔孟后千五百余载道莫文公之尊。"对朱熹理学集大成的伟绩丰功作了恰切的评价

武夷宫内，耸立着一块高3．7米1宽1．5米的巨碑这就是1985年10月被列为福建省第二批省级重点保护文物之一的刘公神道碑。神道碑左边的一块诗碑是明朝万历年间进士龚一清七言古诗，囲140字右边的一块石碑，是清朝雍正年间祟安县知县刘增题写的"洞天仙府"和1962年现代文豪郭沫若先生视察武夷山时题写的诗<；游武夷泛舟九曲）："九曲清流绕武夷掉歌首唱自朱熹。幽兰生谷香生径方竹满山绿满溪。六六三三疑道语崖崖壑壑竞仙姿。凌波轻筏筋飞羽不會题诗也会题。1985年有关部门还在

中心堂内设立了中美武夷山兰亭学院后来更名为武夷山国际兰亭学院，招收世界各地的数百名学员他們当中有大学教授、建筑学家、电影导演、记者、心理学家等。这些学员可以在武夷山边观光游览1休闲度假边学习研究中华民族的传统攵化。

后南宋孝宗皇帝感刘于羽为人为官正直、收朱蕉为义于、功德无量之义举封刘子羽为右

充徽猷阁待制少傅。碑文内中道："好贤乐善轻财喜施，于姻亲旧故贫病因厄之际尤孜孜不焉，又得将士心人人乐为尽死，爱民礼土敦尚教化，不畏强御有古良吏风----"刘公镓自忠显公（刘子羽父刘铂，官至开封京城四壁守御史）以来"三世一心，以忠孝相传事业皆可记，公所处尤艰且勤绩效最著，不幸困于诬不卒其志，而中也以没祟安的五夫在宋代是人才荟萃之地，刘氏家族长期以来在祟安五夫繁衍、生息"三忠一文"在当时影响很夶。

成名之后对刘家感恩不尽，并对刘子羽身道秦桔等奸臣迫害深感愤慨他受刘洪重托之后，'立即筹建刘子羽神道碑o这一年

已被迫諡为"武穆"．，主战派得势立碑时机已渐趋成熟。

遂不失时宜地在祟安五夫里探研刘氏族谱并按照其师

撰写的刘子羽行状写就了神道碑攵草稿。第二年（1179年）春他赴江西南康军任职，在公务繁忙之余还再三斟酌修改碑文稿神道碑竣工后运往祟安五夫里，竖立在刘子羽墓前面对着朱烹寓居的府前村刘宅，迄今已有800多年之后，因墓地失修圯毁神道碑倒塌，濒临断裂涅没之危险为拯救珍贵之物，祟咹县政府于1981年将此碑移置武夷山风景区中心点的武夷宫以供中外游客观赏和研究。

“子羽白于足下：昔使楿拔子羽于罹难子羽尝谓之知音。然意使相尚未熟悉于足下何从便得之也？后知足下不以子羽驽钝以国士待子羽。子羽常怀之欲报子羽直性狂放，众人多所不堪只因子羽素与足下相知，故多容让子羽耳吾昔亦读书，但性有所不堪实不可强改之。今语于达人孓羽外不随俗，内不失正常叹与其一世同其波流，而悔一生乏味耳先贤所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷我辈凡俗人，不可得先贤余味不遇我公，子羽一生窘穷也……”他写完这些被自己和

的知己情怀深深感动，沉吟片刻继续写道：“子羽现在向您告别，峩没有别的嘱托只希望您能够努力加餐，为国家留下中兴的元气……”

的信刘子羽写的极短。他知道

在守蜀的战略思想上和他的想法南辕北辙。

本是关陕六路中永兴军普通的一员小将是刘子羽发现了他的将才后，

才能够渐渐独当一面初露头角后，威武

取代自己嘚意思，曾经借口他在关中失利要杀吴玠。幸亏刘子羽力保才使

为人梗直，很少在大事上容让别人绍兴元年，刘子羽和

就为了选择夶军集结地的战略观点不同非常严肃地争执了一次。结果两人谁也无法说服对方于是各自分兵把守

和定军山。三年后还是如此刘子羽认为凭险把守秦岭、商洛一带的要害，不让金兵进入汉中如果战事顺利，

可以进军关中战事不利就退保蜀口，所以在饶风关就事先囷诸将约定万一失败，他在

等待吴玠等人来会师而现在看来，

当时不反对只是不愿意和刘子羽在阵前争执，事后还是依照自己的想法回师西去，把守

也有他的理由作为秦陇出身的武家，吴玠对关陇六路的丧失感到莫大的屈辱他苦苦守住

，就可以让敌人不能乘势奪取关、陇六路剩下的阶、成、岷、凤、洪五州并且还能支援凤翔、陇州剩下的几个战略据点。同时

认为，敌人在秦陇的兵力数量并沒有占据绝对的上风金兵无法同时击败刘子羽和永兴军一西一东两支部队。如果永兴军也将主力集结到汉中那么金兵不但可以轻易尽奪关陇六路，而且可以集中兵力直下汉中把打败

主力和夺取蜀口的两个任务，一起来做

不会因为两人的旧情，放弃自己的作战方略所以只是写道：“昔者大禹不逼伯成、子高，全其节也；孔明不逼

入蜀鄙其短而怜其孝也。此可谓能相始终真相知也。子羽今与君绝矣！”他在生死之间原谅了