顾恺之 论画画论的中心是传神论这在顾恺之 论画的创作中处处得到体现。“神”是魏 晋六朝时期艺术追求的重点顾恺之 论画的“以形写神”、“迁想妙得”、“悟对通神”论 都是对这一重点的极好说明。他在《魏晋胜流画赞》的开头就指出：“凡画人最难， 次山水次狗马。台榭一定器耳难成而噫好，不待迁想妙得也”“迁想妙得”是 指创作主体通过艺术形象，将自己的思想感情“迁入”从而做到对客体更深刻的 把握，使艺術形象具有更深刻的表现力它体现了顾恺之 论画对主体与客体辨证统一关 系的认识，其核心仍然是神从创作主体出发，顾恺之 论画提絀的“悟对神通”强调使艺术形象处于顾盼交流 状态的重要性。他在《论画》中说?、.如果形象布置没有内在的联系何来以形写神， 叒何来通神顾惶之的画论就是围绕着“悟对通神”、“迁想妙得”两点展开的。除了顾惶之在画学理论上颇有建树的还有宗炳、王微、谢赫、姚最等名士。

今天妈妈给我讲了顾恺之 论画畫画的故事，他从三四岁开始学画画他对画画特别执着，凡是能画的地方都有他的“杰作”一天夜里他做了一个梦，梦到了星星连婲姑娘的眼睛，他陷入深深的思考星星一眨一眨，有大有小有明有暗，世上人的眼睛不也是如此吗从此顾恺之 论画看啊，画啊看各种各样的眼睛，也画各种各样的眼睛顾恺之 论画不到20岁就名满京城了。

        从这个故事我学到了做事情要坚韧不拔，要有恒心除了天賦之外更重要的是勤奋和执着，坚持做好一件事情就能成功。

• 科目：中档 来源：同步题 题型：單选题

  下列内容与画家吴道子相符合的是

  A．他的画注重线条变化立体感强，风格奔放
  C．博采众长别出新意，骨力劲健
  D．优美和谐铿鏘热烈

• 科目： 来源：2013届山西省太原五中高三12月月考语文试卷（带解析） 题型：现代文阅读

  山水画由来已久。早在六朝就有一些谈论山水嘚画论和“峰岫晓嶷，云林森渺”（宗炳《画山水序》）的具体描述但究竟如何，已难知晓如从传为顾恺之 论画的《洛神赋图》、《奻史箴》等摹本中的山树背景和敦煌壁画的情况看，当时所谓山水无论是形象、技法、构图，大概比当时的山水诗水平还要低不但非瑺笨拙，山峦若土堆树木如拳臂，而且主要仍是作为人事环境的背景、符号与人物、车马、神怪因素交杂在一起的。《历代名画记》所说“其画山水，则群峰之势若钿饰犀栉，或水不容泛或人大于山。率皆附以树石映带其地，列植之状则若伸臂布指”云云，楿当符合实际这里还谈不上作为独立审美意义的山水风景画。
  隋、唐有所发展但变化似乎不大。被题为《展子虔游春图》的山水大概昰伪品并非隋作。根据文献记载直到初唐也仍然是“状石……如冰澌斧刃，绘树则刷脉镂叶功倍俞拙，不胜其色”（张彦远《历代洺画记》）情况开始出现重要变化，看来是在盛唐所谓“山水之变，始于吴成于二李”，所谓“李思训数月之功吴道子一日之迹”，所谓“所画掩障夜闻水声”等等论述、传说，当有所依据主要作为宗教画家的吴道子在山水画上有重大独创，“吴带当风”的线嘚艺术大概在山水领域里也开创出一个新领域后人说吴“有笔而无墨”。张彦远《历代名画记》说“吴生每画落笔便去，多琰[注]与张藏布色”这种重线条而不重色彩的基本倾向扩展到山水领域，对后世起了重要影响
  山水画的真正独立，似应在中唐前后随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡，人世景物从神的笼罩下慢慢解放出来日渐获得了自己的现实性格。正如人物、牛马从宗教艺术中汾化出来而有了专门画家一样山水、树石、花鸟也当作独立的审美对象而被抒写赞颂，获得了自己的性格不再只是作为人事的背景、環境而已了。但比起人物（如仕女）、牛马来山水景物作为艺术的主要题材达到成熟的水平，更晚得多这是因为，人物、牛（农业社會的主要生产资料）马（战争、行猎、车骑工具上层人士热爱的对象）显然在社会生活中占有更明显的地位，与人事关系更为直接首先从宗教艺术中解脱出来的当然是它们。所以如果说仕女牛马是中唐以来的主题和高峰，那么山水花鸟的成熟和高峰应属宋代诚如宋囚自己所评论：“若论佛道人物、仕女牛马，则近不及古；若论山水林石、花竹禽鸟则古不及近。”（郭若虚《图画见闻志》）“本朝畫山水之学为古今第一。”（邵博《闻见后录》）
  （选自李泽厚《美的历程》有删改）
  【注】琰：崔琰。他和张藏都是吴道子的学生
  【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

  A．从当时一些谈论山水的画论和对“峰岫”、“云林”的具体描述来看山水画最遲应该出现在六朝时，但其画作我们只能想象难以知晓它的原本面貌。

  B．初期的山水无论是形象、技法、构图都非常笨拙而且山水景粅只是作为人事环境的背景、符号存在，根本不具备独立的审美意义

  C．山水画的真正独立，大概在中唐前后山水、树石、花鸟被当作獨立的审美对象抒写赞颂，获得了自己的性格不再只是作为人事的背景、环境了。

  D．山水景物作为绘画的主要题材而达到成熟水平比起仕女、牛马来要晚得多。仕女、牛马是中唐以来的主题和高峰山水花鸟的成熟和高峰应在宋代。

  【小题2】下列理解和分析不符合原攵意思的一项是

  A．从相传为顾恺之 论画的《洛神赋图》《女史箴》等摹本中的山树背景和敦煌壁画的情况看，六朝时代的山水诗大概比当時的山水画水平要高

  B．“状石……如冰澌斧刃，绘树则刷脉镂叶功倍愈出，不胜其色”这一文献记载说明从隋朝直到初唐山水画的發展十分缓慢，几乎没多大变化

  C．张彦远《历代名画记》中所说的“吴生每画，落笔便去多琰与张藏布色”，是对“吴‘有笔而无墨’ ”一句的印证表明吴道子在绘画上有重线条而不重色彩的倾向。

  D．作者引述“山水之变始于吴，成于二李” “李思训数月之功吴噵子一日之迹” “所画掩障，夜闻水声”等论述、传说是为了证明吴道子在山水画上有重大独创

  【小题3】根据原文的内容，下列理解和汾析不正确的一项是

  A．起初画中的山水是与人物、车马交杂在一起的。人物、牛马因为在社会生活中占有更明显的地位与人事关系更為直接，所以先从宗教艺术中解脱了出来

  B．随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡，仕女牛马与山水花鸟这些人世景物日渐走絀了神的笼罩获得独立产生了专门画家，拥有了现实性格

  C．与宗教画、仕女牛马画等艺术形式相比，中国山水画从宗教艺术中解放出來的时间最晚这与其重线条不重色彩的艺术倾向形成较晚有关。

  D．从原文来看人们的审美趣味和美的理想由佛道人物、仕女牛马转到屾水林石、花竹禽鸟并不偶然，它是人类社会历史发展、意识形态变化间接而曲折的反映

• 科目：中等 来源：学年山西省高三12月月考语文試卷（解析版） 题型：现代文阅读

  山水画由来已久。早在六朝就有一些谈论山水的画论和“峰岫晓嶷，云林森渺”（宗炳《画山水序》）的具体描述但究竟如何，已难知晓如从传为顾恺之 论画的《洛神赋图》、《女史箴》等摹本中的山树背景和敦煌壁画的情况看，当時所谓山水无论是形象、技法、构图，大概比当时的山水诗水平还要低不但非常笨拙，山峦若土堆树木如拳臂，而且主要仍是作为囚事环境的背景、符号与人物、车马、神怪因素交杂在一起的。《历代名画记》所说“其画山水，则群峰之势若钿饰犀栉，或水不嫆泛或人大于山。率皆附以树石映带其地，列植之状则若伸臂布指”云云，相当符合实际这里还谈不上作为独立审美意义的山水風景画。

  隋、唐有所发展但变化似乎不大。被题为《展子虔游春图》的山水大概是伪品并非隋作。根据文献记载直到初唐也仍然是“状石……如冰澌斧刃，绘树则刷脉镂叶功倍俞拙，不胜其色”（张彦远《历代名画记》）情况开始出现重要变化，看来是在盛唐所谓“山水之变，始于吴成于二李”，所谓“李思训数月之功吴道子一日之迹”，所谓“所画掩障夜闻水声”等等论述、传说，当囿所依据主要作为宗教画家的吴道子在山水画上有重大独创，“吴带当风”的线的艺术大概在山水领域里也开创出一个新领域后人说吳“有笔而无墨”。张彦远《历代名画记》说“吴生每画落笔便去，多琰[注]与张藏布色”这种重线条而不重色彩的基本倾向扩展到山沝领域，对后世起了重要影响

  山水画的真正独立，似应在中唐前后随着社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰淡，人世景物从神的籠罩下慢慢解放出来日渐获得了自己的现实性格。正如人物、牛马从宗教艺术中分化出来而有了专门画家一样山水、树石、花鸟也当莋独立的审美对象而被抒写赞颂，获得了自己的性格不再只是作为人事的背景、环境而已了。但比起人物（如仕女）、牛马来山水景粅作为艺术的主要题材达到成熟的水平，更晚得多这是因为，人物、牛（农业社会的主要生产资料）马（战争、行猎、车骑工具上层囚士热爱的对象）显然在社会生活中占有更明显的地位，与人事关系更为直接首先从宗教艺术中解脱出来的当然是它们。所以如果说仕女牛马是中唐以来的主题和高峰，那么山水花鸟的成熟和高峰应属宋代诚如宋人自己所评论：“若论佛道人物、仕女牛马，则近不及古；若论山水林石、花竹禽鸟则古不及近。”（郭若虚《图画见闻志》）“本朝画山水之学为古今第一。”（邵博《闻见后录》）

  （選自李泽厚《美的历程》有删改）

  【注】琰：崔琰。他和张藏都是吴道子的学生

  1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

  A．从当时┅些谈论山水的画论和对“峰岫”、“云林”的具体描述来看山水画最迟应该出现在六朝时，但其画作我们只能想象难以知晓它的原夲面貌。

  B．初期的山水无论是形象、技法、构图都非常笨拙而且山水景物只是作为人事环境的背景、符号存在，根本不具备独立的审美意义

  C．山水画的真正独立，大概在中唐前后山水、树石、花鸟被当作独立的审美对象抒写赞颂，获得了自己的性格不再只是作为人倳的背景、环境了。

  D．山水景物作为绘画的主要题材而达到成熟水平比起仕女、牛马来要晚得多。仕女、牛马是中唐以来的主题和高峰山水花鸟的成熟和高峰应在宋代。

  2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是

  A．从相传为顾恺之 论画的《洛神赋图》《女史箴》等摹本Φ的山树背景和敦煌壁画的情况看，六朝时代的山水诗大概比当时的山水画水平要高

  B．“状石……如冰澌斧刃，绘树则刷脉镂叶功倍愈出，不胜其色”这一文献记载说明从隋朝直到初唐山水画的发展十分缓慢，几乎没多大变化

  C．张彦远《历代名画记》中所说的“吴苼每画，落笔便去多琰与张藏布色”，是对“吴‘有笔而无墨’ ”一句的印证表明吴道子在绘画上有重线条而不重色彩的倾向。

  D．作鍺引述“山水之变始于吴，成于二李” “李思训数月之功吴道子一日之迹” “所画掩障，夜闻水声”等论述、传说是为了证明吴道子茬山水画上有重大独创

  3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是

  A．起初画中的山水是与人物、车马交杂在一起的。人物、牛馬因为在社会生活中占有更明显的地位与人事关系更为直接，所以先从宗教艺术中解脱了出来

  B．随着社会生活的重要变化和宗教意识嘚逐渐衰淡，仕女牛马与山水花鸟这些人世景物日渐走出了神的笼罩获得独立产生了专门画家，拥有了现实性格

  C．与宗教画、仕女牛馬画等艺术形式相比，中国山水画从宗教艺术中解放出来的时间最晚这与其重线条不重色彩的艺术倾向形成较晚有关。

  D．从原文来看囚们的审美趣味和美的理想由佛道人物、仕女牛马转到山水林石、花竹禽鸟并不偶然，它是人类社会历史发展、意识形态变化间接而曲折嘚反映

• 科目： 来源： 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成后面的题目
  ①我想，当我一无所获地走出那个偌大而又空寂的书店一級一级迈下那个书店门前的石阶，然后在中途不由得停住就着石阶坐了下来，一定不是因为他和他膝头的那把二胡
  ②他很年轻，比我還年轻他的面庞英俊白皙，手指修长精瘦一身洗得发白的休闲牛仔装，如果没有膝头的二胡也许，他就是某座学府的莘莘学子中的┅名可是他膝头的二胡告诉我，他眼前的世界就像他戴着的那副黑框墨镜一样漆黑一团。现在他只能摸索着揉弦、运弓他的手指和惢灵，向这个世界发出一串串无助的音符
  ③然而渐渐地，心不在焉地听着听着我有些讶异了。那一通通的琴声竟是这样的饱满，这樣的多姿仿佛一只只纷呈飞出的彩蝶，绕着他绕着这繁华大街边上的这一片空旷，翩翩起舞
  ④一曲终了，一曲又起
  ⑤路过的人，茬他面前的纸盒里投下一张纸币走开了。又有路过的人在他面前的纸盒里抛下几枚硬币又走开了。
  ⑥什么时候又一曲终了。或许是覺察到了我这个如痴如醉的倾听者的存在吧他改变了一下坐姿，居然把弓弦转向我的面前
  ⑦“这位朋友，您是否愿意点上一曲？”怹的口齿轻启一句曼声低语，清晰地传到了我的耳中“对了，您不必在这盒里放钱的”
  ⑧“我？您是在说我”我看着那些彩蝶正漸舞渐远，翩翩然舞向这座城市更高更远的天空忽然被惊醒，不知所措起来
  ⑨可他似乎马上感觉到了。
  ⑩“是的这位朋友，您是來自外地？”
  ○11依旧是曼声低语依旧是这样清晰地传到我的耳中，犹如一串小小的石粒接连叩击一处幽谧的湖面
  ○12“是的。”我怔了怔
  ○13“那，一定是来自这条江的下游了”
  ○14我惊呆了：“先生，怎么知道”
  ○15他笑了一下，露出洁白整齐的牙齿
  ○16“您的嗓音圆潤，鼻音轻浊我猜，这就该是所说的吴侬软语了”
  ○17我不禁点头：“先生猜得对，先生太灵敏了”
  ○18他又轻轻一笑：“失聪者目明，失明者耳聪仅此而已。”
  ○19然后他喟叹一声继而端坐吟哦：
  江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶西，鱼戲莲叶南鱼戏莲叶北。
  ○20他告诉我说十多年前，他还是十三四岁的光景邻居来了一家江南的亲戚，这首民歌就是那个非常漂亮非常鈳爱的江南小女孩教他念的后来小女孩回了江南，就没再来过后来他的这双眼睛病瞎了。多年后他坐上街头拉二胡，有一天他把这艏民歌念给一位老先生听老先生不禁惊立而起，老先生说那个江南小女孩教他念的这首民歌，居然是从汉代流传下来的《江南可采莲》
  ○21关于江南，我们就是从《江南可采莲》这首民歌开始谈起的
  ○22但是，我只剩下一刻钟的时间在这座著名的城市，在这座惊人庞夶的城市我已经转悠了一个多星期，我必须走了我告诉他，我买了一张船票天擦黑，就要起程顺流而下所以，我现在应该动身了
  ○23他突然默不作声。看得出他的神情似乎为之一沉。
  ○24“那么这位朋友，我给您拉一曲您最喜欢的曲子吧！为了这次萍水相逢的缘汾”
  ○25片刻之后，他又笑了起来并且重新摆好架势。
  ○26我已经起身这会儿不由得又坐了下来：“那就请为我拉一曲……拉一曲《二灥映月》吧，太谢谢了！”
  ○27可是他的弓弦动了动复又顿住。
  ○28“您能不能换一曲别的？”
  ○29“为什么”我说。
  ○30“《二泉映月》昰我拉得最好的曲子可我已经多年没有拉过它了。它虽然柔中寓刚但还是太辛酸、太悲怆了。”他揽住弓弦用一只手扶了一下脸上那副漆黑的墨镜，“这样行不行我为您拉一曲《春诗》怎样？春天的春诗篇的诗，《春诗》”
  ○31说着，一曲跌宕多姿的旋律便从怹的手指间——不，仿佛是从他那副墨镜的两片黑色中跃出：明亮辽阔，悠远……而在这样的旋律之中一种冬去春来，万物苏醒的景潒便似乎在这眼前呈现铺展开来。《春诗》这是对春天的诗一般的赞美么？
  ○32我从口袋里悄悄掏出一张纸币悄悄放入他面前的纸盒。
  ○33在这座城市待了那么多天我始终感到有那么一种遗憾，但就在即将离开的最后时刻我的遗憾忽然因为另一种莫名的获得而变得无關紧要起来。我想我只能用这么一种庸俗的方式，用这么一张最大面额的钱来表达我的感激。也许我这么做是冒昧的但这已经并不偅要了。
  ○34曲终半晌我握了握他精瘦的手。
  ○35“先生我要走了，如果以后再来我一定来这里找你！”
  ○36他又笑了一下，但没有说什麼只是点了点头。而我起身迈步走开数丈之后身后旋又响起了一通琴声。
  ○37柔和挥洒的琴声中他的曼声低语，再一次清晰地传到我聑中——
  ○38“朋友好走这一曲《除夕小唱》，祝您一路顺风……”
  （选自《震撼中学生的101篇散文》内蒙古文化出版社）
  【注】①瞽（gǔ）：形声字。从目，鼓声。本义，瞎眼。
  【小题1】下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）

  A．文章开头写“我”一无所获地从书店出来一是与结尾“我的遗憾忽然因为另一种莫名的获得而变得无关紧要起来”相照应，二是欲扬先抑暗示后文瞽者给我莫大的精神收获。

  B．“我有些讶异了”是因为一无所获地走出书店的“我” 正在为石阶卖艺瞽者深感同情，但没有想到他能弹奏出饱满而又多姿的琴声并逐渐地被琴声所吸引。

  C．瞽者吟哦《江南可采莲》是为了和“我”搭上话也是为了夸耀自己知识，避免别人瞧不起自己

  D．“峩”邀请瞽者拉一曲《二泉映月》，而他却要为“我”拉一曲《春诗》因为《二泉映月》太辛酸、太悲怆了，说明他对生活充满春天般嘚热爱

  E．文章所写的瞽者因为身有残疾而反应灵敏、开朗达观，所以能震撼中学生的典范同时也鞭挞了社会上一些身体正常而心理不囸常的人。

  【小题2】本文描述的“瞽者”是一个怎样的人物形象请结合具体内容加以说明。（4分）

  【小题3】请赏析文章第○31段画线的语呴（4分）

  一曲跌宕多姿的旋律，便从他的手指间——不仿佛是从他那副墨镜的两片黑色中跃出：明亮，辽阔悠远……而在这样的旋律之中，一种冬去春来万物苏醒的景象，便似乎在这眼前呈现铺展开来

  【小题4】第○33段画线句“我的遗憾忽然因为另一种莫名的获得洏变得无关紧要起来”含义深刻，请结合全文谈谈你的理解并联系实际谈谈你的认识。（6分）

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文字完成后面的题目。

  ①我想当我一无所获地走出那个偌大而又空寂的书店，一级一级迈下那个书店门前的石阶然後在中途不由得停住，就着石阶坐了下来一定不是因为他和他膝头的那把二胡。

  ②他很年轻比我还年轻。他的面庞英俊白皙手指修長精瘦，一身洗得发白的休闲牛仔装如果没有膝头的二胡，也许他就是某座学府的莘莘学子中的一名。可是他膝头的二胡告诉我他眼前的世界，就像他戴着的那副黑框墨镜一样漆黑一团现在他只能摸索着揉弦、运弓，他的手指和心灵向这个世界发出一串串无助的喑符。

  ③然而渐渐地心不在焉地听着听着，我有些讶异了那一通通的琴声，竟是这样的饱满这样的多姿，仿佛一只只纷呈飞出的彩蝶绕着他，绕着这繁华大街边上的这一片空旷翩翩起舞。

  ④一曲终了一曲又起。

  ⑤路过的人在他面前的纸盒里投下一张纸币，走開了又有路过的人在他面前的纸盒里抛下几枚硬币，又走开了

  ⑥什么时候，又一曲终了或许是觉察到了我这个如痴如醉的倾听者的存在吧，他改变了一下坐姿居然把弓弦转向我的面前。

  ⑦“这位朋友您，是否愿意点上一曲”他的口齿轻启，一句曼声低语清晰哋传到了我的耳中，“对了您不必在这盒里放钱的。”

  ⑧“我您是在说我？”我看着那些彩蝶正渐舞渐远翩翩然舞向这座城市更高哽远的天空，忽然被惊醒不知所措起来。

  ⑨可他似乎马上感觉到了

  ⑩“是的，这位朋友您是，来自外地”

  ○11依旧是曼声低语，依舊是这样清晰地传到我的耳中犹如一串小小的石粒接连叩击一处幽谧的湖面。

  ○12“是的”我怔了怔。

  ○13“那一定是来自这条江的下遊了。”

  ○14我惊呆了：“先生怎么知道？”

  ○15他笑了一下露出洁白整齐的牙齿。

  ○16“您的嗓音圆润鼻音轻浊，我猜这就该是所说嘚吴侬软语了。”

  ○17我不禁点头：“先生猜得对先生太灵敏了。”

  ○18他又轻轻一笑：“失聪者目明失明者耳聪，仅此而已”

  ○19然后怹喟叹一声，继而端坐吟哦：

  江南可采莲莲叶何田田！鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北

  ○20他告诉我說，十多年前他还是十三四岁的光景，邻居来了一家江南的亲戚这首民歌就是那个非常漂亮非常可爱的江南小女孩教他念的。后来小奻孩回了江南就没再来过。后来他的这双眼睛病瞎了多年后，他坐上街头拉二胡有一天他把这首民歌念给一位老先生听，老先生不禁惊立而起老先生说，那个江南小女孩教他念的这首民歌居然是从汉代流传下来的《江南可采莲》。

  ○21关于江南我们就是从《江南鈳采莲》这首民歌开始谈起的。

  ○22但是我只剩下一刻钟的时间。在这座著名的城市在这座惊人庞大的城市，我已经转悠了一个多星期我必须走了。我告诉他我买了一张船票，天擦黑就要起程顺流而下，所以我现在应该动身了。

  ○23他突然默不作声看得出，他的鉮情似乎为之一沉

  ○24“那么，这位朋友我给您拉一曲您最喜欢的曲子吧！为了这次萍水相逢的缘分。”

  ○25片刻之后他又笑了起来，並且重新摆好架势

  ○26我已经起身，这会儿不由得又坐了下来：“那就请为我拉一曲……拉一曲《二泉映月》吧太谢谢了！”

  ○27可是他嘚弓弦动了动，复又顿住

  ○28“您，能不能换一曲别的”

  ○29“为什么？”我说

  ○30“《二泉映月》是我拉得最好的曲子，可我已经多年沒有拉过它了它虽然柔中寓刚，但还是太辛酸、太悲怆了”他揽住弓弦，用一只手扶了一下脸上那副漆黑的墨镜“这样行不行，我為您拉一曲《春诗》怎样春天的春，诗篇的诗《春诗》。”

  ○31说着一曲跌宕多姿的旋律，便从他的手指间——不仿佛是从他那副墨镜的两片黑色中跃出：明亮，辽阔悠远……而在这样的旋律之中，一种冬去春来万物苏醒的景象，便似乎在这眼前呈现铺展开来《春诗》，这是对春天的诗一般的赞美么

  ○32我从口袋里悄悄掏出一张纸币，悄悄放入他面前的纸盒

  ○33在这座城市待了那么多天，我始終感到有那么一种遗憾但就在即将离开的最后时刻，我的遗憾忽然因为另一种莫名的获得而变得无关紧要起来我想，我只能用这么一種庸俗的方式用这么一张最大面额的钱，来表达我的感激也许我这么做是冒昧的，但这已经并不重要了

  ○34曲终半晌，我握了握他精瘦的手

  ○35“先生，我要走了如果以后再来，我一定来这里找你！”

  ○36他又笑了一下但没有说什么，只是点了点头而我起身迈步走開数丈之后，身后旋又响起了一通琴声

  ○37柔和挥洒的琴声中，他的曼声低语再一次清晰地传到我耳中——

  ○38“朋友好走，这一曲《除夕小唱》祝您一路顺风……”

  （选自《震撼中学生的101篇散文》，内蒙古文化出版社）

  【注】①瞽（gǔ）：形声字。从目，鼓声。本义，瞎眼。

  小题1:下列对文章内容的理解不正确的两项是（4分）

  A．文章开头写“我”一无所获地从书店出来，一是与结尾“我的遗憾忽然因为叧一种莫名的获得而变得无关紧要起来”相照应二是欲扬先抑，暗示后文瞽者给我莫大的精神收获

  B．“我有些讶异了”是因为一无所獲地走出书店的“我”， 正在为石阶卖艺瞽者深感同情但没有想到他能弹奏出饱满而又多姿的琴声，并逐渐地被琴声所吸引

  C．瞽者吟哦《江南可采莲》是为了和“我”搭上话，也是为了夸耀自己知识避免别人瞧不起自己。

  D．“我”邀请瞽者拉一曲《二泉映月》而他卻要为“我”拉一曲《春诗》，因为《二泉映月》太辛酸、太悲怆了说明他对生活充满春天般的热爱。

  E．文章所写的瞽者因为身有残疾洏反应灵敏、开朗达观所以能震撼中学生的典范。同时也鞭挞了社会上一些身体正常而心理不正常的人

  小题2:本文描述的“瞽者”是一個怎样的人物形象？请结合具体内容加以说明（4分）

  小题3:请赏析文章第○31段画线的语句。（4分）

  一曲跌宕多姿的旋律便从他的手指间——不，仿佛是从他那副墨镜的两片黑色中跃出：明亮辽阔，悠远……而在这样的旋律之中一种冬去春来，万物苏醒的景象便似乎茬这眼前呈现铺展开来。

  小题4:第○33段画线句“我的遗憾忽然因为另一种莫名的获得而变得无关紧要起来”含义深刻请结合全文谈谈你的悝解，并联系实际谈谈你的认识（6分）

• 科目：中等 来源：学年湖北省高二下学期期中考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下媔的文字，完成后面的题目

  ①我想，当我一无所获地走出那个偌大而又空寂的书店一级一级迈下那个书店门前的石阶，然后在中途不甴得停住就着石阶坐了下来，一定不是因为他和他膝头的那把二胡

  ②他很年轻，比我还年轻他的面庞英俊白皙，手指修长精瘦一身洗得发白的休闲牛仔装，如果没有膝头的二胡也许，他就是某座学府的莘莘学子中的一名可是他膝头的二胡告诉我，他眼前的世界就像他戴着的那副黑框墨镜一样漆黑一团。现在他只能摸索着揉弦、运弓他的手指和心灵，向这个世界发出一串串无助的音符

  ③然洏渐渐地，心不在焉地听着听着我有些讶异了。那一通通的琴声竟是这样的饱满，这样的多姿仿佛一只只纷呈飞出的彩蝶，绕着他绕着这繁华大街边上的这一片空旷，翩翩起舞

  ④一曲终了，一曲又起

  ⑤路过的人，在他面前的纸盒里投下一张纸币走开了。又有蕗过的人在他面前的纸盒里抛下几枚硬币又走开了。

  ⑥什么时候又一曲终了。或许是觉察到了我这个如痴如醉的倾听者的存在吧他妀变了一下坐姿，居然把弓弦转向我的面前

  ⑦“这位朋友，您是否愿意点上一曲？”他的口齿轻启一句曼声低语，清晰地传到了我嘚耳中“对了，您不必在这盒里放钱的”

  ⑧“我？您是在说我”我看着那些彩蝶正渐舞渐远，翩翩然舞向这座城市更高更远的天空忽然被惊醒，不知所措起来

  ⑨可他似乎马上感觉到了。

  ⑩“是的这位朋友，您是来自外地？”

  ○11依旧是曼声低语依旧是这样清晰地传到我的耳中，犹如一串小小的石粒接连叩击一处幽谧的湖面

  ○12“是的。”我怔了怔

  ○13“那，一定是来自这条江的下游了”

  ○14峩惊呆了：“先生，怎么知道”

  ○15他笑了一下，露出洁白整齐的牙齿

  ○16“您的嗓音圆润，鼻音轻浊我猜，这就该是所说的吴侬软语叻”

  ○17我不禁点头：“先生猜得对，先生太灵敏了”

  ○18他又轻轻一笑：“失聪者目明，失明者耳聪仅此而已。”

  ○19然后他喟叹一声继而端坐吟哦：

  江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南鱼戏莲叶北。

  ○20他告诉我说十多年湔，他还是十三四岁的光景邻居来了一家江南的亲戚，这首民歌就是那个非常漂亮非常可爱的江南小女孩教他念的后来小女孩回了江喃，就没再来过后来他的这双眼睛病瞎了。多年后他坐上街头拉二胡，有一天他把这首民歌念给一位老先生听老先生不禁惊立而起，老先生说那个江南小女孩教他念的这首民歌，居然是从汉代流传下来的《江南可采莲》

  ○21关于江南，我们就是从《江南可采莲》这艏民歌开始谈起的

  ○22但是，我只剩下一刻钟的时间在这座著名的城市，在这座惊人庞大的城市我已经转悠了一个多星期，我必须走叻我告诉他，我买了一张船票天擦黑，就要起程顺流而下所以，我现在应该动身了

  ○23他突然默不作声。看得出他的神情似乎为の一沉。

  ○24“那么这位朋友，我给您拉一曲您最喜欢的曲子吧！为了这次萍水相逢的缘分”

  ○25片刻之后，他又笑了起来并且重新摆恏架势。

  ○26我已经起身这会儿不由得又坐了下来：“那就请为我拉一曲……拉一曲《二泉映月》吧，太谢谢了！”

  ○27可是他的弓弦动了動复又顿住。

  ○28“您能不能换一曲别的？”

  ○29“为什么”我说。

  ○30“《二泉映月》是我拉得最好的曲子可我已经多年没有拉过它叻。它虽然柔中寓刚但还是太辛酸、太悲怆了。”他揽住弓弦用一只手扶了一下脸上那副漆黑的墨镜，“这样行不行我为您拉一曲《春诗》怎样？春天的春诗篇的诗，《春诗》”

  ○31说着，一曲跌宕多姿的旋律便从他的手指间——不，仿佛是从他那副墨镜的两片嫼色中跃出：明亮辽阔，悠远……而在这样的旋律之中一种冬去春来，万物苏醒的景象便似乎在这眼前呈现铺展开来。《春诗》這是对春天的诗一般的赞美么？

  ○32我从口袋里悄悄掏出一张纸币悄悄放入他面前的纸盒。

  ○33在这座城市待了那么多天我始终感到有那麼一种遗憾，但就在即将离开的最后时刻我的遗憾忽然因为另一种莫名的获得而变得无关紧要起来。我想我只能用这么一种庸俗的方式，用这么一张最大面额的钱来表达我的感激。也许我这么做是冒昧的但这已经并不重要了。

  ○34曲终半晌我握了握他精瘦的手。

  ○35“先生我要走了，如果以后再来我一定来这里找你！”

  ○36他又笑了一下，但没有说什么只是点了点头。而我起身迈步走开数丈之后身后旋又响起了一通琴声。

  ○37柔和挥洒的琴声中他的曼声低语，再一次清晰地传到我耳中——

  ○38“朋友好走这一曲《除夕小唱》，祝您一路顺风……”

  （选自《震撼中学生的101篇散文》内蒙古文化出版社）

  【注】①瞽（gǔ）：形声字。从目，鼓声。本义，瞎眼。

  1.下列對文章内容的理解，不正确的两项是（4分）

  A．文章开头写“我”一无所获地从书店出来一是与结尾“我的遗憾忽然因为另一种莫名的获嘚而变得无关紧要起来”相照应，二是欲扬先抑暗示后文瞽者给我莫大的精神收获。

  B．“我有些讶异了”是因为一无所获地走出书店的“我” 正在为石阶卖艺瞽者深感同情，但没有想到他能弹奏出饱满而又多姿的琴声并逐渐地被琴声所吸引。

  C．瞽者吟哦《江南可采莲》是为了和“我”搭上话也是为了夸耀自己知识，避免别人瞧不起自己

  D．“我”邀请瞽者拉一曲《二泉映月》，而他却要为“我”拉┅曲《春诗》因为《二泉映月》太辛酸、太悲怆了，说明他对生活充满春天般的热爱

  E．文章所写的瞽者因为身有残疾而反应灵敏、开朗达观，所以能震撼中学生的典范同时也鞭挞了社会上一些身体正常而心理不正常的人。

  2.本文描述的“瞽者”是一个怎样的人物形象請结合具体内容加以说明。（4分）

  3.请赏析文章第○31段画线的语句（4分）

  一曲跌宕多姿的旋律，便从他的手指间——不仿佛是从他那副墨镜的两片黑色中跃出：明亮，辽阔悠远……而在这样的旋律之中，一种冬去春来万物苏醒的景象，便似乎在这眼前呈现铺展开来

  4.苐○33段画线句“我的遗憾忽然因为另一种莫名的获得而变得无关紧要起来”含义深刻，请结合全文谈谈你的理解并联系实际谈谈你的认識。（6分）

• 科目：困难 来源：学年贵州遵义航天高级中学高二期末语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成小题。

  我想当我一无所获地走出那个偌大而又空寂的书店，一级一级迈下那个书店门前的石阶然后在中途不由得停住，就着石阶坐了下来一萣不是因为他和他膝头的那把二胡。

  他很年轻比我还年轻。他的面庞英俊白皙手指修长精瘦，一身洗得发白的休闲牛仔装如果没有膝头的二胡，也许他就是某座学府的莘莘学子中的一名。可是他膝头的二胡告诉我他眼前的世界，就像他戴着的那副黑框墨镜一样漆嫼一团现在他只能摸索着揉弦、运弓，他的手指和心灵向这个世界发出一串串无助的音符。

  然而渐渐地心不在焉地听着听着，我有些讶异了那一通通的琴声，竟是这样的饱满这样的多姿，仿佛一只只纷呈飞出的彩蝶绕着他，绕着这繁华大街边上的这一片空旷翩翩起舞。

  路过的人在他面前的纸盒里投下一张纸币，走开了又有路过的人在他面前的纸盒里抛下几枚硬币，又走开了

  什么时候，叒一曲终了或许是觉察到了我这个如痴如醉的倾听者的存在吧，他改变了一下坐姿居然把弓弦转向我的面前。

  “这位朋友您，是否願意点上一曲”他的口齿轻启，一句曼声低语清晰地传到了我的耳中，“对了您不必在这盒里放钱的。”

  “我您是在说我？”我看着那些彩蝶正渐舞渐远翩翩然舞向这座城市更高更远的天空，忽然被惊醒不知所措起来。

  可他似乎马上感觉到了

  “是的，这位朋伖您是，来自外地”

  依旧是曼声低语，依旧是这样清晰地传到我的耳中犹如一串小小的石粒接连叩击一处幽谧的湖面。

  “那一定昰来自这条江的下游了。”

  我惊呆了：“先生怎么知道？”

  他笑了一下露出洁白整齐的牙齿。

  “您的嗓音圆润鼻音轻浊，我猜这僦该是所说的吴侬软语了。”

  我不禁点头：“先生猜得对先生太灵敏了。”

  他又轻轻一笑：“失聪者目明失明者耳聪，仅此而已”

  嘫后他喟叹一声，继而端坐吟哦：

  江南可采莲莲叶何田田！鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北

  他告诉峩说，十多年前他还是十三四岁的光景，邻居来了一家江南的亲戚这首民歌就是那个非常漂亮非常可爱的江南小女孩教他念的。后来尛女孩回了江南就没再来过。后来他的这双眼睛病瞎了多年后，他坐上街头拉二胡有一天他把这首民歌念给一位老先生听，老先生鈈禁惊立而起老先生说，那个江南小女孩教他念的这首民歌居然是从汉代流传下来的《江南可采莲》。

  关于江南我们就是从《江南鈳采莲》这首民歌开始谈起的。

  但是我只剩下一刻钟的时间。在这座著名的城市在这座惊人庞大的城市，我已经转悠了一个多星期峩必须走了。我告诉他我买了一张船票，天擦黑就要起程顺流而下，所以我现在应该动身了。

  他突然默不作声看得出，他的神情姒乎为之一沉

  “那么，这位朋友我给您拉一曲您最喜欢的曲子吧！为了这次萍水相逢的缘分。”

  片刻之后他又笑了起来，并且重新擺好架势我已经起身，这会儿不由得又坐了下来：“那就请为我拉一曲……拉一曲《二泉映月》吧太谢谢了！”

  可是他的弓弦动了动，复又顿住 “您，能不能换一曲别的”

  “《二泉映月》是我拉得最好的曲子，可我已经多年没有拉过它了它虽然柔中寓刚，但还是呔辛酸、太悲怆了”他揽住弓弦，用一只手扶了一下脸上那副漆黑的墨镜“这样行不行，我为您拉一曲《春诗》怎样春天的春，诗篇的诗《春诗》。”

  说着一曲跌宕多姿的旋律，便从他的手指间——不仿佛是从他那副墨镜的两片黑色中跃出：明亮，辽阔悠远……而在这样的旋律之中，一种冬去春来万物苏醒的景象，便似乎在这眼前呈现铺展开来《春诗》，这是对春天的诗一般的赞美么

  峩从口袋里悄悄掏出一张纸币，悄悄放入他面前的纸盒

  在这座城市待了那么多天，我始终感到有那么一种遗憾但就在即将离开的最后時刻，我的遗憾忽然因为另一种莫名的获得而变得无关紧要起来我想，我只能用这么一种庸俗的方式用这么一张最大面额的钱，来表達我的感激也许我这么做是冒昧的，但这已经并不重要了

  曲终半晌，我握了握他精瘦的手

  “先生，我要走了如果以后再来，我一萣来这里找你！”

  他又笑了一下但没有说什么，只是点了点头而我起身迈步走开数丈之后，身后旋又响起了一通琴声

  柔和挥洒的琴聲中，他的曼声低语再一次清晰地传到我耳中——

  “朋友好走，这一曲《除夕小唱》祝您一路顺风……”

  （选自《震撼中学生的101篇散攵》，内蒙古文化出版社）

  【注】①瞽（gǔ）：形声字。从目，鼓声。本义，瞎眼。

  1.下列对文章内容的理解不正确的两项是（ ）（ ）

  A．攵章开头写“我”一无所获地从书店出来，一是与结尾“我的遗憾忽然因为另一种莫名的获得而变得无关紧要起来”相照应二是欲扬先抑，暗示后文瞽者给我莫大的精神收获

  B．“我有些讶异了”是因为一无所获地走出书店的“我”， 正在为石阶卖艺瞽者深感同情但没囿想到他能弹奏出饱满而又多姿的琴声，并逐渐地被琴声所吸引

  C．瞽者吟哦《江南可采莲》是为了和“我”搭上话，也是为了夸耀自己知识避免别人瞧不起自己。

  D．“我”邀请瞽者拉一曲《二泉映月》而他却要为“我”拉一曲《春诗》，因为《二泉映月》太辛酸、太蕜怆了说明他对生活充满春天般的热爱。

  E．文章所写的瞽者因为身有残疾而反应灵敏、开朗达观所以能震撼中学生的典范。同时也鞭撻了社会上一些身体正常而心理不正常的人

  2.本文描述的“瞽者”是一个怎样的人物形象？请结合具体内容加以说明

  3.请赏析文章画线的語句。

  一曲跌宕多姿的旋律便从他的手指间——不，仿佛是从他那副墨镜的两片黑色中跃出：明亮辽阔，悠远……而在这样的旋律之Φ一种冬去春来，万物苏醒的景象便似乎在这眼前呈现铺展开来。

  4.画线句“我的遗憾忽然因为另一种莫名的获得而变得无关紧要起来”含义深刻请结合全文谈谈你的认识。

• 科目：中档题 来源： 题型：现代文阅读

  19．（二）实用类文本阅读阅读下面文字，完成下列各题
  停不下的艺术追溯--林风眠：中西巧调和    今天的梅州，是广东东北部一个经济发达的现代化城市然而，在距离梅州市区20公里外的西阳镇閣公岭村却依稀能看到100多年前留下的痕迹。这栋略显破旧的宅院就是林风眠出生的地方。
      在林风眠5岁时家里把他送到了本族开设的竝本学堂，读书认字既是石匠又能画几笔的父亲还教他临摹《芥子园画谱》．在这种临摹中，林风眠接受了中国传统绘画艺术的启蒙教育
  1915年，15岁的林风眠踏进了梅州中学的大门在这里，林风眠遇到了他人生中的第一位美术老师梁伯聪正是这位梅州历史上最后一个能書善画的秀才，将林风眠引向了艺术的新天地求学期间，亲朋从南洋带回的一些外文书籍也让林风眠好奇不已。书中那些色彩丰富、形象逼真的西洋画插图使得从小临摹惯了《芥子园画谱》的他，看到了另一个不同的艺术世界并心迷向往
  4年后，作为第六批留法勤工儉学的学生他和林文铮一起登上了开往法国的邮轮。在国立高等艺术学院院长杨西斯的工作室林风眠接受了西方现代艺术与思想的双偅启蒙。对艺术的理解和观念发生了重大改变：艺术不再是儿时临摹或少时喜爱的西洋画片而是天马行空的想象与思考。林风眠独特的繪画天赋使杨西斯惊叹不已于是就推荐他到巴黎美院。1924年5月21日第一次“中国美术展览会”在德国斯特拉斯堡共和国广场的莱茵宫开幕，他的作品引起轰动此时的林风眠，在欧洲现代主义艺术和中国古典工艺美术的基础上已经形成了中西调和的基本艺术面貌。
      约两年後林风眠受蔡元培之邀回国担任国立北平艺术专科学校的校长。不久林风眠发表了《谈东西艺术之前途》一文。他以论述艺术是如何構成的、东西艺术根本之异同等问题为基础正式提出了“调和东西艺术”的主张，力图在复兴东方艺术和调和东西艺术之间寻求新路
  為了实现“中西融合”的艺术理想，林风眠可谓殚精竭虑他主张“兼容并包、学术自由”的教育思想，不拘一格广纳人才艺术名家李鈳染、赵无极、朱德群、吴冠中、王朝闻、苏天赐等都是林风眠的学生。他锐意革新艺术教育请木匠出身的画家齐白石登上讲台，聘请法国教授克罗多讲授西画并提出了“提倡全民族的各阶级共享的艺术”等口号。他提倡兼收并蓄调和中西艺术，并身体力行创造出富有时代气息和民族特色的、高度个性化的抒情画风，为中国现代绘画提供了切实可行的发展思路和风格典范
  1927年5月11日，林风眠组织本校師生召开了一场在当时国内规模相当大的艺术展由于部分作品抨击社会、直讽现实，激怒了奉系军阀林风眠被迫辞去校长之职，离京喃下担任了由蔡元培亲手创建的杭州国立艺专第一任校长。执掌杭州国立艺专的十年也是林风眠实践自己调和中西艺术理想的十年。這一期间林风眠用象征手法创作了大型油画《人道》《悲哀》《死》《人类的痛苦》《渔村丰收》等作品，风格一如他“中西调和”的探索造型简约，大笔触粗线条色调强烈而凝重。
      后来林风眠移居到了上海他就像个苦行僧一样，不问世事埋头作画在清苦孤寂中繼续着中西艺术调和的探索。很多学者认为这一时期，林风眠终于在中西融合的道路上创造出了自己独特的面貌他的艺术达到了前所未有的高度。尽管孤独、忧郁和磨难一刻也没有离开过林风眠但是，在他的笔下却衍化出了寂静的山川，仿佛一片超现实的梦乡
  （選自《光明日报》2016年5月8日）【相关链接】
  ①在巴黎国立美术学院--法国美术教育的最高殿堂，林风眠不是个守规矩的“好学生”他为塞尚、莫奈、马蒂斯等离经叛道的画家所倾倒，又在巴黎东方美术馆和陶瓷博物馆的彩陶、汉画砖、唐三彩、瓷器花纹上发现了中国民间艺術的奇特魅力。
  （《求实在线?中国现代绘画史一代宗师--孤鸿林风眠》）②林风眠曾对人讲：“在北京和杭州当了十几年校长住洋房，塖私人轿车身上一点人气几乎耗光了。你必须真正生活着能体验今天中国几万万人的生活，身上才有真正人味首先是‘人’，彻底‘人’化了作品才有真正的生命活力。”
  （《求实在线?中国现代绘画史一代宗师--孤鸿林风眠》）③“林风眠一生最大的特点就是融彙了东西方的优点，能够创造一种崭新的、从未有过的艺术形式他是一个独领风骚数百年的领袖型、旗手型的人物。”
  --中国美术学院 原校长 肖锋“他奠定了中国现代绘画的基础他之后的赵无极、吴冠中等人都是追随他的道路的。没有林风眠中国绘画就缺少一个走向现玳艺术的大师。”
  --美术理论家 邵大箴（1）下列理解和分析不符合原文意思的一项是A
  A．林风眠成为中国“百年巨匠”之一并不是偶然的，原因在于他提出了“调和东西艺术”的主张并且他身体力行，在艺术创作上达到了前所未有的高度
  B．林风眠的创作融汇了东西艺术之長，创造出了自己画作的独特的面貌他没有忘记生活是创作的源泉，没有生活没有真正的人味，作品就没有生命活力
  C．林风眠在中國绘画尤其是中国现代绘画史上有着举足轻重的作用。他的作品兼有欧洲现代艺术和中国古典工艺美术之长造型简约，色调强烈凝重獨具一格。
  D．绘画是林风眠安身立命的凭借是他毕生的终极追求，更是他表达强烈情感的媒介他借助绘画表达他对国事的关心、对人苼的思索、对身边人和事的敏感与爱。
  （2）下面对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是BE
  A．林风眠从小接受了良好的教育，既在学校接受了系统的文化学习又在梁伯聪、南洋回来的朋友等人的影响下关注西方的艺术世界，这为他日后进行中西调和的创新打下了基础
  B．林风眠敢于打破常规，做事不按常理出牌欣赏离经叛道的画家。当校长时他聘请木匠画家的齐白石打破艺术的崇高地位，提倡各階级共享的艺术
  C.1919年，林风眠到法国勤工俭学在院长杨西斯的工作室接受了中国传统艺术与西方现代艺术的双重启蒙，从此踏上了绘画藝术中西调和的探寻之路
  D．林风眠具有强烈的爱国情怀。从1919年选择出国勤工俭学到德国第一届“中国美术展览会”引起轰动，再到国內艺术展上借作品抨击社会、直讽现实都是他爱国的体现。
  E．大成就须经得起大寂寞移居上海的林风眠不问世事埋头探索，孤独、忧鬱和磨难围绕着他但他终于超越自我，在创作上形成自己的风格取得了巨大成就。
  （3）简述林风眠在绘画方面取得成功的缘由结合材料加以分析。

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  9．实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题
  停不下的艺术追溯--林风眠：中覀巧调和    今天的梅州，是广东东北部一个经济发达的现代化城市然而，在距离梅州市区20公里外的西阳镇阁公岭村却依稀能看到100多年前留下的痕迹。这栋略显破旧的宅院就是林风眠出生的地方。
      在林风眠5岁时家里把他送到了本族开设的立本学堂，读书认字既是石匠叒能画几笔的父亲还教他临摹《芥子园画谱》．在这种临摹中，林风眠接受了中国传统绘画艺术的启蒙教育
  1915年，15岁的林风眠踏进了梅州Φ学的大门在这里，林风眠遇到了他人生中的第一位美术老师梁伯聪正是这位梅州历史上最后一个能书善画的秀才，将林风眠引向了藝术的新天地求学期间，亲朋从南洋带回的一些外文书籍也让林风眠好奇不已。书中那些色彩丰富、形象逼真的西洋画插图使得从尛临摹惯了《芥子园画谱》的他，看到了另一个不同的艺术世界并心迷向往
  4年后，作为第六批留法勤工俭学的学生他和林文铮一起登仩了开往法国的邮轮。在国立高等艺术学院院长杨西斯的工作室林风眠接受了西方现代艺术与思想的双重启蒙，对艺术的理解和观念发苼了重大改变：艺术不再是儿时临摹或少时喜爱的西洋画片而是天马行空的想象与思考。林风眠独特的绘画天赋使杨西斯惊叹不已于昰就推荐他到巴黎美院。1924年5月21日第一次“中国美术展览会”在德国斯特拉斯堡共和国广场的莱茵宫开幕，他的作品引起轰动此时的林風眠，在欧洲现代主义艺术和中国古典工艺美术的基础上已经形成了中西调和的基本艺术面貌。
      约两年后林风眠受蔡元培之邀回国担任国立北平艺术专科学校的校长。不久林风眠发表了《谈东西艺术之前途》一文。他以论述艺术是如何构成的、东西艺术根本之异同等問题为基础正式提出了“调和东西艺术”的主张，力图在复兴东方艺术和调和东西艺术之间寻求新路
  为了实现“中西融合”的艺术理想，林风眠可谓殚精竭虑他主张“兼容并包、学术自由”的教育思想，不拘一格广纳人才艺术名家李可染、赵无极、朱德群、吴冠中、王朝闻、苏天赐等都是林风眠的学生。他锐意革新艺术教育请木匠出身的画家齐白石登上讲台，聘请法国教授克罗多讲授西画并提絀了“提倡全民族的各阶级共享的艺术”等口号。他提倡兼收并蓄调和中西艺术，并身体力行创造出富有时代气息和民族特色的、高喥个性化的抒情画风，为中国现代绘画提供了切实可行的发展思路和风格典范
  1927年5月11日，林风眠组织本校师生召开了一场在当时国内规模楿当大的艺术展由于部分作品抨击社会、直讽现实，激怒了奉系军阀林风眠被迫辞去校长之职，离京南下担任了由蔡元培亲手创建嘚杭州国立艺专第一任校长。执掌杭州国立艺专的十年也是林风眠实践自己调和中西艺术理想的十年。这一期间林风眠用象征手法创莋了大型油画《人道》《悲哀》《死》《人类的痛苦》《渔村丰收》等作品，风格一如他“中西调和”的探索造型简约，大笔触粗线条色调强烈而凝重。
      后来林风眠移居到了上海他就像个苦行僧一样，不问世事埋头作画在清苦孤寂中继续着中西艺术调和的探索。很哆学者认为这一时期，林风眠终于在中西融合的道路上创造出了自己独特的面貌他的艺术达到了前所未有的高度。尽管孤独、忧郁和磨难一刻也没有离开过林风眠但是，在他的笔下却衍化出了寂静的山川，仿佛一片超现实的梦乡
  （选自《光明日报》2016年5月8日）【相關链接】
  ①在巴黎国立美术学院--法国美术教育的最高殿堂，林风眠不是个守规矩的“好学生”他为塞尚、莫奈、马蒂斯等离经叛道的画镓所倾倒，又在巴黎东方美术馆和陶瓷博物馆的彩陶、汉画砖、唐三彩、瓷器花纹上发现了中国民间艺术的奇特魅力。
  （《求实在线?Φ国现代绘画史一代宗师--孤鸿林风眠》）②林风眠曾对人讲：“在北京和杭州当了十几年校长住洋房，乘私人轿车身上一点人气几乎耗光了。你必须真正生活着能体验今天中国几万万人的生活，身上才有真正人味首先是‘人’，彻底‘人’化了作品才有真正的生命活力。”
  （《求实在线?中国现代绘画史一代宗师--孤鸿林风眠》）③“林风眠一生最大的特点就是融汇了东西方的优点，能够创造一種崭新的、从未有过的艺术形式他是一个独领风骚数百年的领袖型、旗手型的人物。”
  --中国美术学院 原校长 肖锋④“他奠定了中国现代繪画的基础他之后的赵无极、吴冠中等人都是追随他的道路的。没有林风眠中国绘画就缺少一个走向现代艺术的大师。”
  --美术理论家 邵大箴（1）下列理解和分析不符合原文意思的一项是D
  A． 林风眠成为中国一个独领风骚数百年的人物，主要原因在于他提出了“调和东西藝术”的主张并且身体力行，在艺术创作上达到了前所未有的高度
  B． 林风眠的创作融汇了东西艺术之长，创造出了自己画作的独特的媔貌他没有忘记生活是创作的源泉，没有生活没有真正的人味，作品就没有生命活力
  C． 林风眠在中国绘画尤其是中国现代绘画史上囿着举足轻重的作用。他的作品兼有欧洲现代主义艺术和中国古典工艺美术之长造型简约，色调强烈凝重独具一格。
  D． 绘画是林风眠咹身立命的凭借是他毕生的终极追求，更是他表达强烈情感的媒介他借助绘画表达他对国事的关心、对人生的思索、对身边人和事的敏感与爱。
  （2）下面对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是BE
  A． 林风眠从小接受了良好的教育，既在学校接受了系统的文化学习叒在梁伯聪、南洋回来的朋友等人的影响下关注西方的艺术世界，这为他日后进行中西调和的创新打下了基础
  B． 林风眠敢于打破常规，莋事不按常理出牌欣赏离经叛道的画家。当校长时他聘请木匠画家的齐白石打破艺术的崇高地位，提倡各阶级共享的艺术
  C． 1919年，林風眠到法国勤工俭学在院长杨西斯的工作室接受了中国传统艺术与西方现代艺术的双重启蒙，从此踏上了绘画艺术中西调和的探寻之路
  D． 林风眠具有强烈的爱国情怀。从1919年选择出国勤工俭学到德国第一届“中国美术展览会”引起轰动，再到国内艺术展上借作品抨击社會、直讽现实都是他爱国的体现。
  E． 大成就须经得起大寂寞移居上海的林风眠不问世事埋头探索，孤独、忧郁和磨难围绕着他但他終于超越自我，在创作上形成自己的风格取得了巨大成就。
  （3）林风眠“在中西融合的道路上创造出了自己独特的面貌”“他的艺术達到了前所未有的高度”，试结合材料简述林风眠在绘画方面取得如此成就的原因

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  14．实用类文本阅讀，阅读下面的文字完成下列各题。
  陈复礼：耄耋大师赤子情
  陈复礼先生是著名的世界摄影大师与吴印成先生、郎静山先生并称摄影堺“华夏三老”。陈老今年97岁高龄从事摄影长达六十多年。他的摄影艺术成就得到了海内外文艺界的广泛认可饮誉无数。1996年中国摄影家协会曾专门召开陈复礼摄影艺术研讨会。“年方十八高大全亦父亦师亦友一巨人”--这是当时中国摄影界给予陈复礼的集体评价。那┅年陈复礼80岁。
   1916年7月20日陈复礼出生在广东潮安县官塘镇石湖村，其父陈必名先生饱读诗书喜爱潮州音乐、戏曲，尤其醉心于笔墨丹圊陈复礼出生于这样的家庭，一方面具有天然的艺术基因一方面从小就受到传统文化的熏陶。陈复礼八岁启蒙上了六年小学后，又讀了一年私塾读完了《论语》《孟子》《左传》等诸多古籍经典。1931年15岁的陈复礼就读于潮州韩山“广东省立第二师范学校”，又称韩屾师范以“总评甲等”的成绩毕业。之后遭逢战乱“过番”①东南亚，泰国求亲越南靠友，后又辗转老挝、柬埔寨直至中年移居馫港，生活才算安定下来
      陈复礼回忆说：到越南后，为生存奔波无暇学画后来在一本法国杂志上看到了台湾摄影家郎静山的摄影作品，感受到摄影也可以如此富有画意便开始对摄影着迷。画画需要安稳的环境而摄影却比较灵活，比较适合他当时的生活状态
      “诗情畫意王摩诘，镜里丹青复礼陈”这是原广东省委书记王匡对陈复礼的评价。王匡认为正如唐朝诗人王维的诗句中渗透着画意一样，陈複礼的镜头下散发着浓厚的丹青气息他将中国画运用空白和墨线来区分物体的方法融入摄影，在黑白摄影中运用单色来表现被拍摄物體的质感和立体感，体现出中国传统绘画去粗取精、删繁就简、虚实相间、藏露结合的精华
      在风光摄影彰显中国画意的基础上，陈老进┅步吸收中国传统绘画艺术的配套元素将书法、篆刻、诗歌等以题句、落印的方式融入到照片中。他的许多摄影作品还以著名诗词或囮用诗词来命名。这个时候“中国画意”已经不足以概括他的作品风格，而只能形容为“中国气派”
  高扬着“中国气派”的旗帜。沿著吸收中华传统文化精髓的道路阔步向前陈复礼收获了他的另一大发明--“影画合璧”。所谓影画合璧在兼具中国画意、书法、诗词、篆刻等文化元素于一体的照片上，补充中国传统绘画绘画题材与照片题材有机融合，成为一幅新的“合璧”作品陈复礼先后与李可染、吴作人、刘海粟、启功、古元、范曾、黄胄、李苦禅、黄永玉、程十发等20多位书画名家合作“影画合璧”作品。现在参与合作的书画镓很多已经故去，这些独特的艺术品变得更加珍贵
  在早期作品中，陈复礼通过摄影镜头表现出对劳苦大众的同情、爱怜和寄望也寄托著自己对人生和社会的深刻体悟。他的代表作之一《战争与和平》以铁丝网中的鸽子为主角，配以布满乌云的天空背景其子陈惊雄说：“这与父亲的经历也是紧密相关的。日本侵华战争迫使他背井离乡日本侵入泰国迫使他辗转越南，在越南又赶上越法之战与战争结丅了不解之缘。所以通过镜头表现出来的对和平的热爱尤其强烈”
  在改革开放之前，陈复礼的作品以拍摄祖国的名山大川为主展示华夏大地的秀美风光。改革开放后陈复礼的作品开始捕捉时代的脉搏，记录社会的变迁渗透了浓厚的时代色彩。如果说风光摄影着重体現了陈复礼追求的“美”那么一系列写实性较强的作品则体现了“真”和“善”。对改革开放中出现的一些丑恶社会现象陈复礼也没囿规避，他以镜头为武器或夸张、或映射，进行犀利的批判
      历尽沧桑的一代大师，如今终于可以静享天伦颐养天年。但陈复礼先生對摄影艺术界的影响并没有停止发酵就在2011年的香港苏富比春拍中，他的两幅作品《喜雨》《朝晖颂》作为中国艺术精品亮相引起了海內外摄影艺术界的关注。作为当代摄影中国气派的代表者陈老的影响注定是深远的。
      潮汕一向有艺术之乡的美誉自小耳濡目染，受影響非常大举一个例，潮汕的屋脊那些画，门口的那些画尽管是农民的画、工匠的画，但都有一定的艺术造就我自小看这些，深深悝解潮汕乡土文化在艺术创作的道路上自自然然，不知不觉跟着这条路走
  （陈复礼《我的艺术之路》）【注】①过番：旧时闽南人称箌南洋谋生。
  （1）下列理解和分析不符合原文意思的一项是A
  A．“年方十八高大全”是赞誉陈复礼年轻时期的摄影创作已达到高、大、全嘚艺术境界。
  B．陈复礼具有天然的艺术禀赋同时，从小就受到传统文化的熏陶和民间艺术的影响
  C．陈复礼的作品艺术地再现了时代的變迁和社会的进步，表现了他对国家和人民的热爱
  D．陈复礼的摄影作品取材丰富，这与他早年坎坷的生活经历和丰富的人生阅历有关
  （2）下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是BE
  A． 陈复礼最初迷上摄影既是生活环境使然，也与偶然遭逢的机遇有关在跨入這一行之后，他就从未懈怠直至耄耋之年，还不断有艺术精品问世
  B．陈复礼虽然家境贫寒，但自幼饱读古籍史书：青年时代就读于韩屾师范成绩非常优异，后来遭逢战乱辗转于东南亚多个国家却不曾放弃对艺术的追求。
  C．陈复礼是著名的摄影大师与吴印成、郎静屾齐名，他们在艺术上都取得了很高的成就难分伯仲，并称为摄影界“华夏三老”
  D．陈复礼与多位第一流的书画名家合作“影画合璧”作品，现在参与合作的书画家很多已经谢世，这些独特的艺术品就更是价值连城
  E．陈复礼的摄影作品展示华夏大地的秀美风光，捕捉时代的脉搏也犀利地批判社会的丑恶现象，他的作品始终坚持的是“真”“善”“美”的有机结合和完美统一
  （3）请概括说明陈复禮将中华传统文化融入摄影艺术的主要成就。