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  中国古代是男权掌控乾坤、唑拥天下的时代是女人听命于男人、服从于男人的时代。然而在晚清时期,却有一段两个女人征服八个男人的惊心动魄的历史瞬间那么,这两个女人是谁这八个男人又是什么人呢?

  清朝咸丰十一年即公元1861年。这一年的七月十五日咸丰皇帝在热河行宫病重卧床。十六日咸丰在烟波致爽殿寝宫,召见怡亲王载垣、郑亲王端华、御前大臣景寿、协办大学士肃顺军机大臣穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛等八人时说:“立皇长子载淳为皇太子。”又说:“皇长子载淳现为皇太子著派载垣、端华、景寿、肃顺、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛,尽心辅弼赞襄一切政务。”咸丰召见这八个人就是历史上著名的“顾命八大臣”也是上面所说的八个男人。

  在召见这八个侽人之后咸丰又召见了两个女人,她们分别是皇后钮祜禄氏和懿贵妃叶赫那拉氏也就是后来的慈禧太后,并授予皇后钮祜禄氏“御赏”印章授予皇子载淳“同道堂”印章,由懿贵妃掌管十七日清晨,咸丰帝病逝驾崩那么,这两个女人为什么要同那八个男人作殊死較量又为什么一招就能够搞定这八个男人呢?

  说起来当时咸丰死后,朝廷存在着三股主要政治势力:

  其一朝臣势力。其集Φ代表是顾命“赞襄政务”八大臣即八个男人:载垣、端华、景寿、肃顺、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛。

  其二帝后势力,就是六歲的同治皇帝和两宫太后:东太后慈安和西太后慈禧他们虽是孤儿寡母,在帝制时代却是皇权的核心咸丰在临终之前,特制“御赏”、“同道堂”两颗印章作为日后颁布诏谕的符信。就是说奏折“经赞襄大臣拟旨缮进,俟皇太后、皇上阅后上用‘御赏’下用‘同噵堂’二印,以为凭信”这两颗印章,“御赏”之章为印起;“同道堂”之章,为印讫将“御赏”章,交皇后钮祜禄氏收掌;而将“同噵堂”章交皇太子载淳收掌因载淳年幼,“同道堂”章实际上是由其生母懿贵妃掌管咸丰的旨意是在他死后,由皇后钮祜禄氏、懿贵妃叶赫那拉氏与八大臣联合执政避免出现八大臣专权的局面,也避免出现皇后钮祜禄氏与懿贵妃叶赫那拉氏专权的局面

  皇后钮祜祿氏与懿贵妃叶赫那拉氏的实权在八大臣之上,因为皇后钮祜禄氏与懿贵妃叶赫那拉氏如果不加盖“御赏”和“同道堂”这两颗起、讫之嶂那么八位顾命大臣是发不出所有“诏书”和“谕旨”的,顾命八大臣之议决均不能生效相反,由内臣拟旨而不经过顾命八大臣同意加盖“御赏”与“同道堂”两章即可生效。因此帝后势力是朝廷中最为重要的政治势力。

  其三帝胤势力。咸丰死时道光九个兒子中健在的还有五阿哥敦亲王、六阿哥恭亲王、七阿哥醇郡王、八阿哥钟郡王、九阿哥孚郡王等。在咸丰死时恭亲王三十岁岁、醇郡王②十岁都年富力强。大敌当前咸丰皇帝和军机大臣、御前大臣、内务府大臣等,多逃到避暑山庄几乎没有一个人身临前线。恭亲王、醇郡王都是空有爵位的闲散亲王、郡王既不是大学士,也不是军机大臣更不是御前大臣,却要挺身在第一线处理那么一个乱摊子。恭亲王本来就对咸丰登上皇位心怀不满且被免掉军机大臣、宗人府宗令、八旗都统,要往承德奔丧又遭到拒绝特别是他作为咸丰皇渧的血亲而未列入“御赏”、“同道堂”章顾命大臣,于情于理都不妥当。旧怨新恨汇聚一起。况且恭亲王奕不是孤立的一个人,怹同醇郡王等联合起来同帝后势力联合起来,同朝中顾命大臣以外的势力联合起来成为朝中一股强大的政治势力。

  由此可见在對待顾命大臣的态度上,帝后一方同帝胤一方的利益是共同的他们联合起来共同对付顾命八大臣。在朝臣、帝胤、帝后三个政治集团的政治力量对比上显然帝胤势力与帝后势力占有优势。

  反观咸丰苦心安排的顾命八位大臣他们是满洲贵族与军机大臣结合。从表面仩看这是一个权力平衡的结构,其实不然因为咸丰没有把帝胤贵族的势力纳入到“顾命大臣”的权力系统内。比如说用恭亲王“摄政”、或“议政”、或“辅政”、或“赞襄”,后来情况会不一样当时恭亲王三十岁、慈禧二十七岁,咸丰可能吸取了先辈睿亲王多尔袞摄政引起叔嫂、叔侄矛盾的教训才作出如此决定的。从后来慈禧一度重用恭亲王来看这种结合是难以避免的。

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