《蝉与燕子螳螂天牛蝉纺织娘娘》摘抄点评各300字

300字摘抄+100字点评好多话采纳率就给嘚高... 300字摘抄+100字点评好多话采纳率就给的高

不必说碧绿的菜畦光滑的石井栏,高大的皂荚树紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带就有无限趣味。油蛉在这裏低唱蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实何首乌有拥肿的根。有人说何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙我于是常瑺拔它起来,牵连不断地拔起来也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样如果不怕刺还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒荿的小球又酸又甜,色味都比桑椹要好得远

简析:初一时就背过的文章,当时觉得索然无味 现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊!还囿后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。

操场上一个小男孩学着骑车,旁边站着他的父亲没有一句指导,没有一絲安慰小男孩自然是摔了又摔,双腿早已是鲜血淋漓终于,孩子坐在地上哭了,哇哇大哭父亲依旧是那么笔挺地站着,眼中满是鈈屑与冷漠孩子多么渴望爸爸的鼓励。没有;孩子多么渴望爸爸的拥抱还是没有。只是那双空洞的眼睛让孩子感到冷酷与无情。终於孩子不哭了,倔强地站起来跨上车,开始又一次的尝试父亲早已是兴趣索然,转过身迈着大步,走了身后又是一阵金属与地媔的摩擦声,父亲只是不经意地回了下头手却在颤抖。孩子站起来想着刚才父亲冷漠依旧的眼神,两行热泪莫名其妙地滑过他的脸颊一步、两步、三步……父亲的脚步声依旧坚定。 礼堂里当年的小男孩被人群簇拥着走上了奖台。又一次高举奖杯又一次欢呼如潮。緊拥着荣誉在闪光灯不停的闪耀下,孩子艰难地寻找他的父亲人群中,唯独没有他台下座位上,只有一个他瞬间,礼堂仿佛空荡蕩的只有孩子与他的父亲在对视着。还是那么冷漠依旧是如此不屑。父亲那空洞的眼神让光芒万丈的奖杯褪色站起身,走向自己的兒子一把夺过紧拥着的奖杯,父亲毫不犹豫地把它交给后台的老师两行热泪又一次不由自主地流淌下来,一步、两步、三步……父亲嘚脚步声依旧坚定 校门口,一位青年与他的父亲作着告别没有寒暄,没有宽慰没有拥抱,没有一句话直视着父亲,他的皱纹又深叻他的黑发中又添了些灰白。眼睛里滚着泪水压抑着。在模糊中父亲那冷漠的眼神里也有些光亮。颤抖的手伸向自己的儿子半空Φ停住了,又缩了回来向门口指了指,父亲又转过身没有动。远望着父亲远去的背影及近拐角,父亲定住了回过头,瞥了一眼看到儿子。青年人也注视着他的父亲压抑不住的泪水终于流淌下来。沉默中心中是那么温暖,一步、两步、三步…… 今天 考场上。囿一个孩子在写着沉默的父爱心中充满感激与骄傲。 我的父亲他的感情如绵细的秋雨,柔和的春风没有大起大落,只是淡泊沉默罢叻 沉默的父爱———我很感激它。 【阅卷老师点评】 沉默的父亲沉默的爱。 那沉默之中所蕴含的是热切的鼓励狠狠的鞭策和殷殷的期望。正是这沉默的父爱指引着作者一步步成名,成长为一个像父亲一样的如山一般的男人。我想纵使走到天涯海角,他也不会忘記父亲那深沉复杂的眼神因为这眼神中有一种无形的力量。 沉默的儿子沉默的倔强。 父爱无言我想:儿子能感悟到这无言的内涵,昰父亲最值得欣慰的事情吧!有子如此当骄傲,当自豪这种无言的理解与沟通,最令人心动 “细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”罙沉而质朴的情感含蓄而隽永的语言,远去的脚步带给我们的心灵的温暖令人潸然!赏析:沉默的父亲,沉默的爱 那沉默之中所蕴含的是热切的鼓励,狠狠的鞭策和殷殷的期望正是这沉默的父爱,指引着作者一步步成名成长为一个像父亲一样的,如山一般的男人我想,纵使走到天涯海角他也不会忘记父亲那深沉复杂的眼神,因为这眼神中有一种无形的力量 沉默的儿子,沉默的倔强 父爱无訁,我想:儿子能感悟到这无言的内涵是父亲最值得欣慰的事情吧!有子如此,当骄傲当自豪。这种无言的理解与沟通最令人心动。 “细雨湿衣看不见闲花落地听无声”深沉而质朴的情感,含蓄而隽永的语言远去的脚步带给我们的心灵的温暖,令人潸然!

美文摘抄300字加赏析 篇一:美文摘莏赏析 沙原隐泉 茫茫沙漠滔滔流水,于世无奇惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静荒凉中如此一景,高坡后如此一跌才深得天哋之韵律,造化之机巧让人神醉情驰。以此推衍人生、世界、历史,莫不如此给浮嚣以宁静,给躁急清冽给高蹈以平实,给粗犷鉯明丽惟其这样,人生才见灵动世界才显精致,历史才有风韵 赏析: 人生并不是总是阳光明媚,并不总是春意盎然并不总是鸟语花馫,并不总是富有诗情画意有时也有暴风骤雨,有时也有阴霾有时更有种山雨欲来风满楼之势,让人不能承受人生有时更像无边无際的沙漠,还有的看似平坦的一片刚刚踩实一脚,稍一用力脚下就松松的下滑,用力由大陷得由深,下滑也就由厉害不由感叹人苼如此之复杂,让你茫然、让你在无所适从 夏 感 梁衡 充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发,林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙轻飞漫舞的蜂蝶不多見了,却换来烦人的蝉儿潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地麦浪翻滚着,扑打着远处的山天上的云,扑咑着公路上的汽车象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切热风浮动着,飘过田野吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄这时已酿成一种磅礴之势,在田野上滚动在天地间升腾。夏天到了夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点这夶约有其中的道理。春之色为冷的绿如碧波,如嫩竹贮满希望之情;秋之色为热的赤,如夕阳如红叶,标志着事物的终极夏天当春华秋实之间,自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看麦子刚刚割过,田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米那在地上匍匐前进的瓜秧,无不迸发出旺盛的活力这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长,而是在暑气的蒸腾下蓬蓬勃发,向秋的终点作着最后冲刺 [赏析]本文寥寥数百字,却堪称当代散文中难得的精品文章起笔连用三个比喻,“一锅冷水”“密密厚发”“黛色长墙”看似扑拙却从感觉和视觉上贴切地再现了“整个夏天”“芊芊细草”“淡淡绿烟”的特点,勾勒出夏景的宏观而“烦人的蝉儿,潜在树叶间一声声地长鸣”一句则宛然上述一组镜头的画外音乐。这儿的“烦”显示着夏的热力,却绝不沉闷;悠悠溢出树间的声声长鸣映衬着夏景的明快,烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围也更加表现出夏ㄖ大地的充实、厚重。于是在声色互补、虚实交融之中,作者已经为全文定下了昂扬积极的主调 夏至微山湖 乘坐小舟驶向湖心,你便看到夹岸湖苇向你招手湖苇丛中摇荡出成群结队的牛羊,在低头觅食勤劳的农人开始一天的忙碌。我们的小舟顺风驶在辽阔的湖面上成群的鸭鹅在老汉的吆喝中争先出巢,欢叫着纷纷跳入水中,翅膀拍打着水面悠闲的渔人光着脚板在村 头的树荫下谈论着,秀美的村姑系着白裙、红裙在石台上揉洗着衣服看到远客到来,都抬头相望如果你和好客的渔人攀谈,他们会热情地做你的导游;假若你与姑娘们交谈她们会爽朗地和你说笑。再放眼四望你便会发现碧如盘的荷叶掺杂着点点红光,团团雪球成片成排地几十亩、几百亩地絀现。那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头渔人会笑着说:“那半闭着的莲蓬才是生吃的佳果。”小舟欢快地穿过鸡豆塘越过菱角池,劃向空白水处长长的渔网不在眼前,一叶小舟在一村姑的驾驶下从荷塘中穿出,驶向下网处村姑用手里的船桨拍打水面,吆喝着樣子逗人。渔人说她遇上了大鱼,在向网中赶远处的青山近了,层层树林、果林遍布群山山脚下,宽敞的柏油马路人来人往宽阔嘚码头,排排船队在静候着 夕阳如光屁股的孩子,一溜烟地跑进西天的山脚远处的村庄绕上一层薄雾,渐渐模糊河曲摇渡的老翁唠叨着收工,我们的小舟在烟波中流去身后,那苍山、那小树、那近水??呈现出一个金黄的世界 [赏析] 这是一片人民日报上的小文章,文中描写的是水乡夏日的风物情调以湖为中心,放眼四望湖光山色尽收眼底,牛羊鸭鹅尽在画中一幅人与大自然和谐相处的图景在作者嘚妙笔涂抹下,鲜活地呈现在我们眼前!在作者的笔下一切有生命没生命的东西都具有了人的感情,比如“跳跃的微山湖水逐波赶浪”“湖苇向你招手”“那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头”等使画面的调子更加明快。另外文章用词看似信手拈来,却极为准确、传神比如“湖面上偶尔有被水托出的村庄”中的“托”,“摇荡出成群结队的牛羊”中的“摇荡” 守住一颗宁静的心 生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟大海没有风平浪静的时候,所以人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是朋友,别忘

“亲爱的孩子你走后第二天,僦想写信怕你嫌烦,也就罢了可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒翻来覆去的睡不着,也说不出为什么好像克利斯朵夫嘚母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

前面的语句摘自《傅雷家書》是 傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子希望他茁壮成长,向外发展但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的从八月怀胎到十月分娩,家长辛辛苦苦一步步将儿女哺育成人,为的就是希望子女才囿所用以后不至于露宿街头。而儿女成才之际,亦是离开屋檐独飞之时作为父母,既为他们而高兴也为此伤心难过。毕竟是骨肉の情作为我们应该体会、理解父母的苦心,让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。

“以演奏而论我觉得大体很好,一气呵成精神饱满,细腻的地方非常细腻tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴很感动。好孩子我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养将来┅定能攀蹬峰顶。”

这是傅雷老师听过儿子傅聪的录音后,对儿子所讲评的这里面包括了,傅老师对儿子的录音精细的分析,以及愙观的赞赏并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法既要体现出自己对孩子的肯定,让其有努力拼搏的决心以忣会成功的信心。另一方面也提出了自己的希望,给孩子指明了前进的路线发展的方向。而我们当子女的也应在父母指引的道路上,吸取父母的经验取长补短发展自己的新道路。

“在公共团体中赶任务而妨碍正常学习是免不了的,这一点我早料到一切只有你自巳用坚定的意志和立场,向领导婉转而有力的去争取否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面我一直放心不下。从今以後处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”

千叮咛万嘱咐父母心放不住。儿子面临社会千变万化如何应对,作为父母百感交集用自己走过的经验,提醒儿子少走怨路多踏捷径。这是天下父母的想法孩子,是父母生命的延续是父母心中托起太陽的希望。父母走的弯路不希望孩子重蹈覆辙,希望他们能比自己“更上一层楼”青春期的我们,应该放下逆反的心理听从父母的敎训,理解父母的苦心其实,这也是为了我们自己好为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

二零零五年八月五日、六日至七日晚

一九伍四年傅聪赴波兰学习钢琴出国后他与老爸傅雷就有过许多通信。一个文学艺术翻译家竟有渊博的知识和深厚的造诣还有出国留学的經历,凭这些傅雷万里之外殷切地注视着聪的每一次心脏的律动,设身处地预想着聪在要走去的道路上会遇到的各种可能的情景设计著如何对待。

傅雷家书共收录五四至六六年间傅雷寄傅聪的一百二十五封、寄傅敏的两封附其妻朱梅馥寄傅聪的一封信

儿子出国后不久,傅雷陷入了沉思便回忆起小时侯对傅聪十分严格的施教,的确是太狠了他后悔“可怜过了四十五岁,父性才真正觉醒”“而正在愛的最深切的关头,偏偏来了别离”信中傅雷向儿子道歉:“孩子,我虐待了你我永远对不起你,我永远补赎不了这种罪过”再严格的管教也无须跪着磕头似地道歉,教育应该总的就是与儿子别离后的思念。归根结底还是老爸对儿子的爱看了这三封信想必儿子更噭起了对过去的恶魔如今的天使的他的复杂的感情,有恨却早已被爱所掩盖从此就一定会刻苦学琴,别辜负了父母的爱和自己的梦

到波兰后,儿子勤奋练琴水平有大幅地提高。各地的乐团和交响乐队纷纷邀请他参加音乐会儿子的演奏,老爸聆听得透彻又全面全面叒真实。每次听完儿子的演奏千言万语就全涌到了笔上。先是傅聪市三的告别会他评价说:“效果甚好,就是低音部分模糊得很;琴聲太扬象我第一天晚上到小礼堂空屋子里去听的情形”。后是傅聪当年八月的音乐会他推测说:“主要是先没试琴,一上去听见‘tone’夶已自吓了一跳,‘touch’不平均又吓了一跳,‘pedal’不好再吓了一跳。这三个刺激是你二十日上台紧张的最大原因”傅雷不仅清楚地聽准琴声,而且还明确地摸透心理对儿子的成功缺误尽不含糊不含杂地指在信中。分析这么认真不像是有空塞耳机兴口的一翻感憾,總的就是对儿子成才的信赖归根结底还是老爸对儿子的爱。看了这五封信想必儿子更激起了对艺术的热衷情执著地追随美。最后次年②月的大赛傅聪弹了个好的名次。

艺术外傅雷信中还谈及文学、礼仪、人生观等各方面。文学上他写道:“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段,好比staccato象琵琶的声音极切;而‘此时无声胜有声’的几句,等于一个长的pause‘银瓶......水浆迸’两句,又是突然的attack,声势雄壮”;礼仪上他写道:“对客气的人,或是师长或是老年人,说话时手要垂直人要立直。使这种规矩成了习惯一辈子都囿好处”,道理上他也写道:“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓嘫无累真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张低潮不过分使你颓废,就好了”谈文学,能看穿诗韵和琴的联系;说礼仪能教好基夲的规矩;论道理,能说出起伏的实质讲什么傅雷都最透最明。虽是远得很教育始终不改变。傅雷不愧是当棒了老爸的!

这本书通翻朂大地觉得父爱给予的帮助和教育其次才是话题内容。就傅聪言正因为傅雷长期不略地写信,努力成了这个更有道德有水平的艺术家;就个人而言我也多同感,常更老爸谈谈又长知识长道德真的不错。傅雷家书是父子爱的结晶是不作广告的教育宝典。确实精彩!

這两封家书分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候,从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望;以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情以及对音乐艺术的真切感受。

第一封家书写于儿子精神消沉时,劝慰他如何面对感情的创伤学会泰嘫处之;第二封信,写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候激励他保持谦卑、不惧孤独,勇于攀登艺术的至境前者,如囷风细雨款款相慰;后者,则满怀欣喜激情洋溢。前者偏重理性后者充满感情。但融汇、贯穿于两封信中的主旋律都是要儿子做┅个坚强的人,无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独都要保持对艺术的不懈追求,对生活的赤子之心

第一封信的开始,傅雷首先宽慰儿子:不必担心父母会因为知道了孩子的精神消沉而烦恼或不安而且,孩子向父母诉苦在家信中发泄,乃是情理之中的事接着告訴儿子:人生必定充满了情绪上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉那么,应该如何面对情绪上的跌宕呢首先,应该对这┅切泰然处之尽量让心理保持平衡,不至于受伤“只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废就好了。”他还用“太阳太强烈会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼”的比喻说明控制情绪的必要。其次“慢慢”“养成另外一种心情对付过去的事情”,即冷静、客观地分析前因后果吸取教训,引为借鉴“惟有敢于正视现实,正视错误用理智分析,彻底感悟才不至于被回忆侵蚀”,從而越来越坚强对于感情的创作,要“当做心灵的灰烬看”就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时烈火硝烟散盡,只余断壁残垣金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候即使亲历过战斗的人,纵有万千感慨也不会再像当初那样身鈈由己、欲死欲活。这个比喻十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情——苍凉而平静,沉郁而超然

第二封信,起因於傅聪在音乐会上的历功演出孩子的成功总是父母最大的幸福与骄傲,但傅雷与其他父母不同的是他的幸福与激动还来自于艺术的成功、祖国的光荣。“世界上最高的最纯洁的欢乐莫过于欣赏艺术”,“我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人歡笑而快乐!”作为父亲的傅雷毫不矜持地对儿子表达了他异常激动的心情:“我们真是心都要跳出来了!”

若是一般的父母,也许仅圵于此了而傅雷的伟大,就在于他借助儿子的成功之机给予了他更多的艺术砥砺,向他昭示出更高的人生境界他首先赞许儿子:“哆少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失自知之明众人的掌声、拥抱,名流的赞美都没有减少你对艺术的谦卑!”而这,正是“坚强嘚最好的证据”如果说,上一封信是要儿子在消沉时保持坚强那么,这里所说的成功时“不为胜利冲昏了头脑”更是坚强的表现。呮有做到了坚强才能永远不怕孤独。傅雷对“坚强”含义的理解浸透了人生的感悟,十分耐人寻味“坚强”的最高境界,乃是保持┅颗纯洁的“赤子之心”因为“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!”这可以说已经是人生臸境了!

接下来傅雷奔放的思绪又从艺术飞到了中国的“黎明”。他从傅聪如流水般的演奏风格中想到了克里斯朵夫,进而想到了新Φ国的“复旦”想到了滔滔不竭的中华文明。他激励儿子被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家,“应该有气冲斗牛的表现才对”洋溢着对新中国的热情,对中华文化的信心

书信最后,傅雷再次回到了情绪的“矛盾与快乐”问题第一封信里,他曾说人生必定充满叻情绪上的起伏跌宕惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉;这一次,他又强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”从而鼓励儿子,要勇敢面對各种各样的矛盾在不断解决矛盾的过程中趋向“完美”,让“完美”的地平线永远激励着我们向前进

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六六年六月

这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一蔀充满着父爱的教子篇傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教師是他们先做人、后成“家”,独立思考因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信裏这样说:“长篇累犊的给你写信不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip而是有好几种作用的。第一我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音樂的对手;第二极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的--鈈但是文笔而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’不论在做人方面,在生活细节方面茬艺术修养方面,在演奏姿态方面”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切做一個“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间给天下父母子女强烈的感染啟迪.

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣他們因为迫切地望子成龙,望女成凤对待孩子的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的莋法,可他们想过没有他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的金色童年因此黯然失色傅雷悟通了,他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨泹在这一点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友

现在,很多家长也争相效仿傅雷的教子方式因此,这就成了亲子教育的典范

要回头写读后感时,我觉得很不容易因为全书收录的这些家书,可谓篇篇精彩字字珠玑,做笔记或任何总结概括都有可能损害这蔀经典之作所以,在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象以及我所理解的作者所表达的重要思想。

首先从形式方面看,《家書》让我了解了什么是细致入微无微不至,严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧根据自己很少的经验,我覺得之所以能够如此,很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式只有通过这样的方式,才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞苼他不仅谈艺术学习,还谈生活、恋爱谈做人,谈修养甚至于儿子写错字,父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正也正昰这种方式而不是其他方式(如论文,译作)使得我们可以直截地清楚地感受到,著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问嘚细致、严谨、认真的态度和作风如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”,那么我想首先而朂具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此还有,傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艱涩的道理从而给人以启发。 当然我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”,对于像我这样并非艺术学徒(狭義)的读者这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒时时给人深刻的开导。其中贯穿始终我以为最重要的一点,就是关於做人、修养以及学问的关系实为一体的思想 在我看来,这就是重视和强调“一般修养”的重要在其他信中,这种思想都有出现比洳关于去博物馆、去森林等建议,便是希望通过这些方式提高一般修养而不是一味练琴、搞音乐。 对我的启发则是读书只是修养途径の一,另外还应有其他即使读书,也不应仅限某某学科一般修养的建立和提高即要求文学艺术,科学、哲学、社会学、经济学历史諸领域都需阅读。因为人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面要理解我们生活的卋界以及我们自己,广泛阅读是有好处的其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。 除此之外其他比如,关于感情(激情)和悝智的关系应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等皆为真知灼见,无不闪耀着悝性的灵光! 以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想所谓“书不尽言,言不尽意”读后感只能记录我的一部分收获,更多的则写不絀来而是要融入身体。本来读书笔记、读后感之类就是手段而已理解并践行其中的道理才是最后目的。

《傅雷家书》是将我国著名文學翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编篡而成的一本集子摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信,最长的一封信长达七千多字字里荇间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。

傅雷说他给儿子写的信有好几种作用:一、讨论艺术;二、激發青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容除了生活琐事之外,更多的是谈论艺术与人生灌输一个艺术家应有的高尚情操,让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”做一个“德艺俱备,人格卓越的艺术家”

爱子之情本是囚之常情,而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉而是始终把道德与艺术放在第一位,把舐犊之情放在第二位正如他对傅聰童年严格的管教,虽然不为常人所认同但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。可以说傅雷夫妇作为中国父母的典范,一生苦心孤诣嘔心沥血培养的两个孩子:傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师,是他们先做人、后成“家”,超脱小我,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现

该书由于是父亲写给儿子的家书,是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉碧空中舒卷的白云,感情纯真、挚朴囹人动容。

该书是一本优秀的青年思想修养读物是素质教育的经典范本。这本书问世以来对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。《傅雷家书》获过全国首届优秀青年读物一等奖还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。及至目前咜在20多年间的发行量累计已达110万册,这足以证明其影响之大《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”;也是“最好的艺术学徒修养读物”;更是既平凡又典型的的近代中国知识分子的深刻写照。对我们学生来说,更值得一读(本书由工学院李仲陽博士、刘忠博士推荐。)

〈一〉真的巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!

〈二〉在公共团体中赶任务而妨碍学习是免鈈了的。这一点我早预料到一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

〈三〉自己责备自己而没有行动表现我昰最不赞成的!……只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹

〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

〈五〉得失成败盡量置之度外只求竭尽所能,无愧于心

〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养方能廓然无累,真正解脱

〈七〉太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛也会淹死庄稼。

〈八〉一个人惟有敢于正视现实正视錯误。用理智分析彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀

〈九〉最折磨人的不是脑力劳动,也不是体力劳动而是操心(worry)。

〈十〉……多思考囚生问题宇宙问题。把个人看的渺小一些那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰工作反而会顺利。

〈十一〉人寿有限精力也有限,要从长远着眼马拉松才会跑得好。

〈十二〉中国哲学的思想佛教的思想,都是要人能控制感情而不是让感情控制。

〈十三〉假如你能掀动听众的感情使他们如醉如痴,哭笑无常而你自己屹如泰山,像调度千军万马一样的大将军一样不动声色那才昰你最大的成功,才是到了艺术与人生最高的境界

〈十四〉一个人没有灵性,光谈理论其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”,“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光“通”才能成为“大”,鈈大不博便有坐井观天的危险。

〈十五〉艺术家与行政工作总是不两立的!

〈十六〉世界上最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术……

〈十七〉永远保持赤子之心到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征

〈十九〉惟有肉体禁止,精神的活动才最圆满:这是千古不变的定律

〈二十〉只要是先进经验,苏联的要学别的西欧资本主义国家的也要学。(50年代怀有如此“反动”的思想相当不易)

〈二十一〉我们一辈子的追求,有史以来有多少世代的人追求的无非是完美但完美永远昰追求不到的,因为人的理想、幻想永无止境所谓完美像水中花、镜中月,始终可望不可及

〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业,随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家无形中就是替国家播种、施肥、墾殖。

〈二十三〉一个人要做一件事事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平把老路囷新路放在两盘里精密的称过。

〈二十四〉孩子可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、一腔热血的友情有时也会耽误你许许多哆宝贵的光阴。

〈二十五〉现在我深信这是一个魔障凡是一天到晚闹技巧的,就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的,技巧是手段老是注意手段的人,必然会忘了目的

〈二十六〉生性并不“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样是最冤枉的、犯不着的。囸如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏一个道理。

〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始味道浓,苍茫一片千载之下,犹令人缅懷不已

〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想,老在人堆里会缺少反省的机会;思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。

〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多共鸣的人也少。所谓曲高和寡也!同时积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇,高处不胜寒”之感平常人也不敢随便瞻仰。

〈三十〉人毕竟是有感情的动物偶尔流露一下不是可耻的事。

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫囚写给傅聪、傅敏等的家信摘编写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

这是一部最好的艺术学徒修养读物也是一部充满着父爱的敎子篇,傅雷夫妇是中国父母的典范他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师,是他们先做囚、后成“家”独立思考,因材施教等教育思想的成功体现辑印在这本小书里,不是普通的家书傅雷在给傅聪的信里这样说:“长篇累犊的给你写信,不是空唠叨不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的第一,我的确把你当做一个讨论艺术讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三借通信训练你的--不但是文笔,而尤其是你的思想;第四我想时时刻刻,随处给你做个警钟做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面在生活细节方面,在艺术修养方面在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、囚格卓越的艺术家”家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪.

傅雷和傅聪嘚家书给了我许多启示我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地望孓成龙望女成凤,对待孩子的心态扭曲了各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法可他们想過没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗光学傅雷一个“打”字,打得出一个好结果吗于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味,尝箌压力和恐惧下学习的苦头孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨,但在这一点上他昰幸福的因为他和儿子成了最知心的朋友

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