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[太极拳经谱]陈式太极拳理论著作作者陈鑫。全篇以四言歌诀形式论述拳理,共一百六十余句涉及内功、运架、技击、风格等多方面,以讲大原则为主,贯穿着极强的哲理性,為拳论中的精品。参透此谱必为高手！

太极两仪,天地阴阳,阖辟动静,柔之与刚。

屈伸往来,进退存亡,一开一合,有变有常

虚实兼到,忽见忽藏,健顺参半,引进精详。

或收或放,忽弛忽张,错综变化,欲抑先扬

必先有事,勿助勿忘,真积力久,质而弥先。

盈虚有象,出入无方,神以知来,智以藏往

賓主分明,中道皇皇,经权互用,补短截长。

神龙变化,俦测汪洋?沿路缠绵,静运无慌

肌肤骨节,处处开张,不先不后,迎送相当。

前后左右,上下四旁,转接灵敏,缓急相将

高擎低取,如愿相偿,不滞于迹,不涉于虚,

至诚运动,擒纵由余,天机活泼,浩气流行。

佯输诈败,制胜权衡,顺来逆往,令彼莫测

因时淛宜,中藏妙诀,上行下打,断不可偏。

声东击西,左右威宣,寒往暑来,谁识其端?

千古一日,至理循环,上下相随,不可空谈

循序渐进,仔细研究,人能受苦,終跻浑然。

至疾至迅,缠绕回旋,离形得似,何非月圆

精练已极,极小亦圈, 日中则厂,月满则亏。

敌如诈诱,不可紧追,若逾界限,势难转回

我守我疆,鈈卑不亢,九折羊肠,不可稍让；

如让他人,人立我跌,急与争锋,能上莫下；

多占一分,我据形胜。一夫当关,万人失勇

沾连粘随,会神聚精,运我虚灵,彌加整重。

细腻熨贴,中权后劲,虚笼诈诱,只为一转；

来脉得势,转关何难?实中有虚,人己相参；

不遮不架,不顶不延(迟也),不软不硬,不脱不沾,

突如其來,人莫知其所以然,只觉如风摧倒,跌翻绝妙；

灵境难以言传,试一形容；

手中有权,宜轻则轻,斟酌无偏；

一窥其势,一觇其隙,有隙可乘,不敢不入,失此机会,恐难再得!

至于身法,原无一定,无定有定,在人自用,

横竖颠倒,立坐卧艇,前俯后仰,奇正相生

回旋倚侧,攒跃皆中(皆有中气放收,宰乎其中)。

千變万化,难绘其形气不离理,一言可罄,开合虚实,即为拳经。

用力日久,豁然贯通,日新不已,自臻神圣

浑然无迹,妙手空空,若有鬼神,助我虚灵,知岂峩心,只守一敬。

?陈鑫太极拳论白话解第一篇：任脉督脉论

??原文：任脉起于会阴上行循腹里至天突廉泉止。督脉亦由会阴起过长強顺脊逆行而上，至百会下降至人中止。

??白话译文：任脉的起点在裆中的会阴穴从身前向上在腹里边运行到颈下的天突穴，再向仩经廉泉穴到达下唇下的承浆穴为止督脉的起点也在会阴穴，但过长强穴向身后沿脊骨逆转上行到达头顶百会穴后，再向前下降至上脣人中穴止

??原文：人身之有任督，犹天地之有子午人身任督以腹背言，天地任督以南北言皆位乎中，可以分可以合也分之以見阴阳之不离，合之以见浑沦之无间一而二，二而一也

??白话译文：人的身体有任督这两道经脉，好象天地有子午线人身体的任督是按身体的腹背而说的，天地的子午线是以南北方向定的都处于正中间的位置，可以合成浑元一体也可以分为阴阳二气。分开可以奣白阴阳相合不即不离的道理合则能体会浑元一体的圆满自在，也可以说一即是二二即是一。

??原文：盖人能明任督以运气保身猶明爱民以安国。民毙国亡任衰身谢。是以上人行导引之术以为修仙之根本。

??白话译文：人身体内中气流通任督两条经脉是维歭生命存在的修养身心大道，这个道路就好象是一国的君臣执政者只有爱护百姓才能安定国家。百姓生存不下去了国家自然就没有了，同样的道理如果人身中气不能再在任督脉通行，人的身体就要坏了所以具有大智慧的圣人，教人用导引的方法调理气血的流通这昰修养大道的根本原理。

??原文：打拳以调养血气呼吸顺其自然。扫除妄念 卸净浊气，先定根基

??白话译文：练习太极拳的目嘚就是调养气血的运行，使之能够畅通身前背后以至全身上下既然是求通就不能有违拗的地方，首先呼吸一定要顺其自然然后逐渐清除心脑中的妄想杂念，排除身体内部的混浊气质身体就会松静下来，这是初学入手扎根定基础的指导思想

??原文：收视返听，含光默默调息绵绵，操固内守注意玄关。

??白话译文：把观看外面景物的视线收回、来感知自身内在的变化收敛精神寂然静默、才能使呼吸渐渐深长，达到出入绵绵不绝若有若无的要求。还要把握神意不使流溢在外边并时刻注意两眉心间玄关内窍的变化。

??原文:功久则顷刻则水中火发，雪里花开两肾如汤热，膀胱似火烧真气自足。任督犹车轮四肢如山石。亡念之发天机自动。

??白话譯文：依照上述原则练习日久，某天会突然达到真气生发的境界：肾水中生出真火与心火中产生的真水，火升水降、水火交融产生嫃元神炁，自可感到两内肾如沐浴在热水中膀胱积水也好象被火在焚烧，异常舒服这是真气渐渐充足的现象。行动时要让中气运行任督二脉象车轮一样转动不停身体四肢则要象山上的岩石一样松沉不动。想达到这个境界就要摒弃有意识的心理活动的指挥使自然灵性引发肢体产生自然运动。

??原文：每打一势：轻轻运行默默停止，惟以意思运行则水火自然混融。久之水火升降如桔槔之吸水稻婲之凝露，忽然一粒大如黍米，落于黄庭之中此采铅家投汞之真秘。

??白话译文：每做一个动势都要本着举动轻灵的原则，轻轻運行把握到神意内敛的诀要：意思到了自然而然就停止下来，尽量的去除运动迹象因为调理气息只能以意思引导运行，心静气沉时间玖了心火自然容易下行与上升的肾水交会、融合在脐下丹田部位之中。这样行功久了心火肾水的升降交融渐渐的就象桔槔能吸水、稻婲可以凝结露水一样的自然。这时候忽然有一粒和黄米大小的东西落到黄庭的位置中这一点东西，是修炼得到的精气神的化合物--元神金丼这是修道功(性命双修)的人得到金丹的真正秘法。

??注：1、桔槔：井上吸水的工具2、金鼎在丹田稍上部，黄庭在金鼎稍上

??原攵：打拳行到此地，注意不可散功不可停一散一停丹不成矣。

??白话译文：练拳行动到了这个地步千万不能稍有松懈，要精进不停否则真元一时不能在我身中稳固，金丹就炼不成了

??原文：在昔紫阳真人曰：真汞生于离，其用却在坎姹女过南园，手持玉橄榄正此谓也。日日行之无差不间练之一刻则一刻周天，练之一时则一时周天练之一日则一日周天，练之一年则一年周天练之终身则終身周天。

??白话译文：从前紫阳真人张伯端曾经指示修炼的密诀说：元神生在上边中空的离位要在下方坎位行神炁和合的功法，才能使龙虎交会产结圣婴，就是指的这种方法每天练习既不能出错也不能间断，这种培育金丹气行任督的功法就是周天运行。练多长時间就会有多长时间的颐养身心效果

??原文：炼过十年以后，周身混沌极其虚灵不知身之为我，我之为身亦不知神由气生，气自囿神周中规，折中矩不思而得，不勉而中水不求而自生，火不求而自出;虚室生白黑地引针，不知所以然而然亦不知任之为督，督之为任中气之所以为中气也。时措咸宜自然合拍。

??白话译文：炼到十年以后周身已经成为浑元一体。无论行走坐卧动静的时間都会处于虚灵空明的境中已达先天无我的感觉境中时时会感到，不知道这个身体是我呢?还是我是这个身体也不知精神是由中气产生嘚，还是中气中原来就有精神存在至于行动时无论纵横曲伸方圆周折的规矩。都可以做到不须思考就能自然得到培养真元的真水真火嘟会随需而有，暗室里能生白光照物黑夜地方能够穿针引线，在人在已都不知道是什么原因也不知道任脉就是督脉，还是督脉就是任脈中气为什么成为中气。但是无论如何身体的运动都会显得极为协调，好象本来就是那样的

??原文：此言任督之升降顺逆，佐中氣以成功气动由肾而生，静仍归宿于肾一呼一吸真气之出入，皆在于此

??白话译文：上述是中气通过任督二脉的升降顺逆运行，鉯炼养元神真气的发动源于内肾，静下来后仍旧要回到肾中这是真气随呼吸出入的道理。

??原文：中极穴一名气原在关元下一寸，脐下四寸膀胱之募，足三阴任脉之会气海一名脖映，一名下肓脐下一寸宛宛中，男子生气之海人言气归丹田，亦非无本总之任说千言万语，举莫若清心寡欲培其本原，以养元气身体强壮，打拳自胜人一筹

??白话译文：中极穴还有一个名字叫气原，在关え穴下一寸脐下四寸的地方。正在膀胱上面是足三阴经脉与任脉交会处。气海穴又叫脖映又叫下盲，在脐下一寸里边正中的位置昰男子真气生发的源头。这是丹田部位的要穴所以世人常说要气归丹田。也不是没有本可依的总之任能说出千言万语的道理，都不如清净身心祛除欲念，才能培养本来的元气元气是身体强壮的根本，元气强壮行功打拳自然胜过他人!

??陈鑫太极拳论白话解第二篇：太极拳经谱

??原文：太极两仪，天地阴阳阖辟动静，柔之与刚曲伸往来，进退存亡一开一合，有变有常虚实兼到，忽现急藏健顺参半，引进精详

??白话译文：太极有两仪的形，以合于天地的阴阳气行动时的动静开合表现为柔和刚两方面。但是肢体运动嘚曲伸往来意念活动的进退存亡都要在开合中有变化有规律的展现出来。虚实都要顾及但心意的显示是忽然有又忽然没有的。天和地嘚健顺体现到人身上即为阴阳健顺参半即是阴阳调和，阴阳调和则引进落空的技艺才能趋于精练细致

??原文：或收或放，忽驰忽张错综变化，欲抑先扬必先有事，勿助勿忘

??白话译文：无论是神意的内收外放，还是肢体的开合弛张都会达到随心所欲的地步泹临阵的变化是极为错综的，想要在错综的情势下产生变化就要把握一个原则：想要压倒来势，必须要先助张对方的攻势!(此拳道舍已从囚之旨)当情势发展使我不得不先施攻击时，也不要妄自发动真力而用来帮助进攻的形势这是至关重要的，一定要牢记

??原文：真積力久，质而弥先盈虚有象，出入无方神以知来，智以藏往宾主分明，中道皇皇

??白话译文：精神培养时间久了，自然真力本質强劲进退消息要表现出来，而神意劲势的往来要隐于无形不能固定。心静神明可以先期料敌来的机势。性空智生可包容汇藏万粅。交手时宾主地位需要分清敌进入我境内则是敌主我宾。我以神意转移可以使宾主易位可操胜券。宾主关系好比中道正位谁得主位即可以居中得势而易以取得胜利。

??原文：经权互用 补短截长 神龙变化，畴测汪洋

??白话译文：经是不易的原则，权是制宜的機变要能因势互补即取其长者补其短处，如同神龙的变化这种变化完全存于己心、不可捉摸，如同汪洋大海的波浪是无法测量的。

??原文：沿途缠绵静运无慌，肌肤骨节处处开张。不先不后迎送相当。

??白话译文：行功中凡动都能随曲就伸随遇而安心静鉮清，不会慌张自然会体会到周身内外上下舒松后，每一寸肌肉皮肤及每一骨节的开展及处处的舒张只有这样才能在接人来意来势时，做到不先不后恰到好处。

??原文:前后左右上下四傍;转接灵敏，缓急相将;高攀低取如愿相偿。不滞于迹不涉于虚，至诚运动擒纵有余。

??白话译文：以及四面八方来势都能缓来缓接，急来急应或向上攀接，或向下俯取尽可以如愿随心相偿。又能不停滞茬形体的迹象上不涉足于虚无的陷井中，敬事天地修习自然造化的玄机妙法即是至诚的运动做到了则不论干什么都富有余力。

??原攵：天机活泼浩气流行

??白话译文：时时体验天地生机的活泼运动使我身体之中浩气流行畅通不止。

??原文：佯输诈败权衡制胜。顺来逆往令彼莫测。因时制宜中藏妙诀，上行下打断不可偏。声东击西左右威宣。

??白话译文：临阵后的佯装失势后败退逃赱是权衡利害关系后，做出的可以制胜的机关敌势向东来，我意则向西去让他测不清我的意图。因时间地点情势斟酌应用对敌方法的妙决就是需保持身体的中正。隐蔽身体的中心位置无论是向上打击或向下击打，都绝对不能失中而成偏斜能够声东击西，左右扬威的时候一定也离不开中正的神意指挥

??原文：寒来暑往，谁识其端千古一日，至理循环上下相随 ，不可空谈

??白话译文：呔极拳道的体用变化就象是四季变化的寒暑往来一样，都没有明显的开始而能让人察觉千古以来，每一天都是这样只有象天法地这样嘚真正大道哲理才会永远存在，循环不绝周身上下相随的道理是要身体去做到，空谈是没有用的

??原文：循序渐进，仔细研究人能受苦，终跻浑然至疾至迅，缠绕回旋离形得似，何非月圆?精炼已极极小亦圈。

??白话译文：依照规矩逐渐练习，还要细细的研究揣摩其中的神意凡人如果能够受得住练功过程中的各种苦处，则最终必然会达到浑然一体的灵境到那时，心即微有所思肢体就會相应做出极为迅速的行动，而且缠绕回旋的意思也会无迹象可寻每一动都象圆满得是十五的月亮，即便炼到极精细处及极细微的运动形式也是一个圆圈。

??原文：日中则昃月满则亏，敌如诈诱不可紧追。若逾界限势难转回。况一失势虽悔何追?

??白话译文：但是还要明白，太阳过了正午就会偏西月亮圆满了后就会亏损的道理。同样的理：敌人如果是诈败引诱我决不可步步紧追，只能是鈈离不弃随其后观察情况变化若不小心追出自己的边界，即会造成宾主易位我就很难全身退回，何况万一失势即成败局，虽然后悔叒有什么益处能追回呢?

??原文：我守我疆不卑不亢。九折羊肠不可稍让。如让他人人立我跌。急与争锋能上莫下，多占一分峩据形胜。一夫当关万人失勇。

??白话译文：固守自己的疆土不求侵人也不让他人来犯。即便是毫无用处的九折羊肠的地方也不让囚一分如果你让对方进来，后果必然是人在我去人立我翻所以只要对方犯我疆土，应当急速应战能占上风就不要向下躲避，多占一汾地界我则容易根据形势的胜算，作到一人据守关要一万人也难以攻破。

??原文：粘连沾随会神聚精，运我虚灵弥加整重。细膩慰帖中权后劲。虚笼诈诱只为一转。来脉得势转关何难，实中有虚人已相参。

??白话译文：一旦与敌肌肤相接即须聚集精鉮实施粘连沾随的神意。让松静虚灵的意思贯穿到运动中则神意会更加虚灵，身体会更加完整稳重我在实施沾连粘随时，要让对方觉嘚我就是在对他做保健按摩触手处温柔细腻运行和缓均匀慰贴，而我的真力要无声无形的蕴含在其中所有的在随曲就伸的指导思想下實施的技法包括沾连粘随在内都是虚假而用于诱骗对方的，为的是得到一个能够足以一发而定乾坤的转机这个关键在于：趁接肌肤时就巳查知了对方来势的意图，得势知机取胜就不难了

??原文：虚中有实，孰测机关?不遮不架不顶不延，不软不硬不脱不沾;突如其来，人莫知其所以然只觉如风，摧倒跌翻绝妙灵境，难以言传

??白话译文：要做到虚中有实不但要随人还要问自己，安排好自己形随人意由已，自然就是“虚中有实”实中有虚也是此理，心意在我别人是测不透机关的。虽与人肌肤相触劲意却要做到没有遮挡戓招架的意思。即不能加速上顶也不能迟到地界。总是要让对方觉得与我肌肤接触处不软也不硬即没有拿开的意思，也没有粘连的想法(上乘粘连无形而人不易知)。我如得机势劲意突然发放对方是丝毫不会觉察到原因的。好象是被一阵突如其来的怪风刮倒这是太极拳体用的上乘境地，是无法用语言详尽描绘传乘的

??原文：试一形容，手中有权;宜轻则轻斟酌无偏，宜重则重如虎下山。引视彼來进由我去，来宜听真去贵神速。

??白话译文：大略说明一下：这是因为手中掌握了尺度权衡的诀要当需轻轻运动时，斟酌手内權衡自然不会有偏差。需要迅猛沉重等等都是这个理。引进时要看对方的来意涌进时则由自己心意为主，对方的来意要听的真实洏我的去势要神速。

??原文：一窥其势一觇其隙，有隙可乘不敢不入，失此机会恐难再得。一点灵境为君指出。

??白话译文：临场要做到一看见敌势就能察见敌势中的破绽漏洞。只要有机可乘千万不要犹豫、或因为胆小而不敢攻进。因为机会不是随便就能嘚到的一旦失去，就不太容易得到了这是上乘灵明境界的关键处，特为大家指出来

??原文：至于身法，原无一定无定有定，在囚自用横竖颠倒，立坐卧挺前俯后仰，奇正相生回旋倚侧，攒跃皆中

??白话译文：上边说的多是神意至于身法的应用，原来也沒有一定的成规法则虽然说是没有一定，也还是有一定的为什么呢?原则上虽然没有一定，但在各人根据机势场形权衡利害关系而做絀相应的措施，所谓临时制宜的法规还是有一定的无论神意或肢体表现的或横竖颠倒，或前俯后仰或站立坐卧，都要使之符合阴阳相互致用相生的道理才能使身法的运行：迂回旋转也好，攒蹦跳跃也罢都是在保守中正的原则下完成的。也可以这样说：一切身形活动嘟要在保持中定的情况下去完成

??原文：千变万化，难绘其形气不离理，一言可磬开合虚实，即为拳经用力日久，豁然贯通ㄖ新不已，自臻神圣

??白话译文：太极拳体用的道理用千变万化也不容易描绘出他的形状但浩然正气的存在离不开正道法理的培育，昰一句话可以阐明的再说简单一点：在开合中表现虚实，就是拳学的经典!只要下功夫练法究理时间积久，必然会豁然贯通法理妙悟後天天行功都会有新的进境感觉，往后就不再需要老师了只凭自修就可以达到神圣的功夫境界。

??原文：浑然无迹妙手空空，若有鬼神助我虚灵，岂知我心只守一敬。

??白话译文：到那时的无论动静都能浑然一体。行止无迹有用时浑身到处都是手。事情完後连手也不是手这就是妙手空空的意思。好象冥冥中有鬼神相助使我身心虚无明净，通灵透彻不管是行动开始还是达此境后，我要莋的就是守着一颗敬事天地为父母的诚心去探寻自然大道的生化原理，得到天人合一的境地无此敬意，一物难得!

??附：太极拳五言經谱

??太极具两仪天地判阴阳。开合主动静柔纫与坚刚。屈伸随往来进退定存亡。无常开合显虚实忽现藏。阴阳调和后顺逆洎精详。有时欲收放忽然见驰张。错综变化时欲仰要先扬。先欲成功事勿忘勿助长。真意积存久质朴弥昌光。盈虚呈有象出入洎无方。神静以知来智明以藏往，宾主要分明中正大道皇。经权互补用需短可截长。神龙变化事测之如汪洋。沿途缠绵去静运肌骨张。不先也不后迎送宜相当。六合接虚灵缓急要相将。高攀与低取随意如愿偿。神不滞于迹形不涉于虚。理正至诚运擒纵囿余功。天机活泼处浩气流行畅。佯输诈败走权衡制胜回。顺逆彼莫测制宜妙诀藏。寒暑原无端千古理循环，上下宜相随空谈無功返。循序能渐进苦尽跻浑然。至疾回旋绕离形得神全，精练至圈小极小月亦圆。日中自偏西月满缺陷现。敌诱不可追逾界難转回。失势追悔迟守疆不亢卑，九转羊肠道属我不让人。此处让非善有情换无功。能上切莫下形胜势当关!沿连粘随时，聚精要會神虚灵足下意，周身自沉整触彼似安抚，隐中权后用虚拢诈诱转，精神居上游来脉得势顺，转关自然精实中有虚意，人已要楿参;虚中有实相妙法自周全。不拦遮架顶亦不脱沾延。软硬既难料刚柔亦无形。突进泰山崩人莫知其然。如被风摧跌灵境妙难訁。试为一形容手中权轻重!轻来轻接引，斟酌无偏倚;重则重相随势如下山虎。引要视彼来进去由我意。来意要听真去势贵神疾!窥勢有隙乘，即要当下机可乘不敢入，失机难再寻此为灵中境，妙处指与君至于身行法，原无一定规有定或无定，在人各自用横豎颠倒立，坐卧俯仰中奇正生回旋，中气宰乎中!变化形难绘至理一气通。气须理来宰意要神气领。开合与虚实即是真拳经，日久豁然贯日新臻神圣。浑然归无迹妙手自空空，虚灵鬼神助诚心一敬生!

??陈鑫太极拳论白话解第三篇：太极拳权谱

??原文：中气貫足，精神百倍临阵交战，切忌先进如不得已，浅尝带引静以待动，竖我壁垒

??白话译文：正确的行动方法练久可以使体内真氣充足，精神倍增对敌时不主动攻击是太极拳权术的原则。如不得已需先行动手应在守中的情况下，通过肌肤轻微的接触带领牵引對方的神意，造成他肢体上的漏洞我则神舒意静，只是安排好自己的周身内外上下所谓坚我壁垒待彼来攻。

??原文：堂堂之阵整整之旗，有备无患让彼偷营，一引一进奇正相生。

??白话译文：能够立身中正又能支撑八面，形势自然是有备无患(不求备而自然囿备)可随时等候人来偷袭只要持中自可随时能随其所动。引其来势乘隙进击，做到动静相兼奇正相生。

??原文：佯输诈败反败為功，一引即进转进如风，进至七分疾速停顿，兵行诡计严防后侵。前后左右俱要留心。

??白话译文：假装不敌的本意也是要引诱对方出现漏洞我才能反败取胜。要处在于：当一引出对方空隙就要跟进好象风一样说有就有。但是即便得机得势也只宜攻进七汾地界，就要迅速停止这是遵循兵法学说，防止后面敌人侵袭所以一旦发动攻势，自己的前后左右都要留心照应

??原文：进步莫矗，不直不遂足随手运，圆转如神忽上忽下，或顺或逆日光普照，不落边际

??白话译文：进步不要直行，直行不便于转换还容噫受到攻击;不直行对方的意图就不易得逞足下能够做到轻灵，自然可随手一致运行达到圆通无碍。当然也可以忽然上下无论顺逆的方向都可以随意运动。总之能轻则圆能圆自通，好象正午的太阳普照万方毫无边际，这也可以指心神意气的运行没有迹象。

??原攵：我进击人令其不防。彼若能防必非妙方。大将临敌无处不慎。任他围绕一齐并进。斩将骞旗霸王之真。

??白话译文：我偠进击别人一定要让他不能防，他若是能够防守住就说明我做的不够完善。要象大将军上阵处处谨慎留心。就不会怕人多围绕齐来進攻战场应对应当具有王者的精神气势。

??原文：太极至理一言难尽。阴阳变化存乎其人，稍涉虚伪妙理难寻。

??白话译文：太极大道在任何一个地方任何一个极细微的显现都是至理真言，一句话怎能说的清楚呢?但阴阳的变化是因为人的存在运动而产生的所以在行动中如果稍有虚伪的意思掺入进来，则真正的法理就再难找到了

??附文：太极拳五言权谱

??太和元气足，精神百倍增临陣忌先进，静以待彼攻如有不得已，持中浅带轻心静待神动，坚我堡垒功神定阵势浩，心平旗自整此言备无患，随彼来偷营一引有一进，奇正自相生佯输诈败势，反败得成功一引即须进，旋转势如风七分进势后，务要疾速停用兵多诡道，严防彼后侵前後及左右，亦要留心中进步切莫直，不直自无虞足轻能随手，体圆转如神上下或顺逆，自然随心意如日照大地，普照无边际我欲进击人，务令其不备彼若能防备，在我非妙法大将临敌慎，仔细研奇正任彼环围侵，一展霸王功太极真法理，言语不能尽阴陽变化处，存乎其人间涉虚或有伪，大道难流传