高分求龙凤内容的对联！要和新婚有关的！_百度知道
高分求龙凤内容的对联！要和新婚有关的！
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擅长：暂未定制
　　婚 联　　恋爱心已合　　结婚情更浓　　百年恩爱双心结　　千里姻缘一线牵　　芝兰茂千载　　琴瑟乐百年　　皓月描来双影雁　　寒霜映出并头梅　　祥云绕屋宇　　喜气盈门庭　　红妆带绾同心结　　碧树花开并蒂莲　　香掩芙蓉帐　　烛辉锦绣帏　　一对璧人留小影　　无双国士缔良缘　　百年歌好合　　五世卜其昌　　杯交玉液飞鹦鹉　　乐奏瑶池舞凤凰　　笙箫奏凤凰　　鼓乐迎佳宾　　比飞却似关睢鸟　　并蒂常开边理枝　　堂开蓬莱景　　人醉武陵春　　琴韵谱成同梦语　　灯花笑对含羞人　　才高鹦鹉赋　　春暖凤凰楼　　一岭桃花红锦绣　　万盏银灯引玉人　　吹箫堪引凤　　攀桂喜乘龙　　眉黛春生杨柳绿　　玉楼人映杏花经　　花灿银灯鸾对舞　　春归画栋燕双栖　　凤翔鸾鸣春正丽　　莺歌燕舞日初长　　绣阁昔曾传跨凤　　德门今喜近乘龙　　红梅吐芳喜成边理　　绿柳含笑永结同心　　梧桐枝上栖双凤　　菡萏花间立并鸳　　下玉镜台笑谈佳话　　种蓝田玉喜缔良缘　　银镜台前人似玉　　金莺枕侧语如花　　白首齐眉鸳鸯比翼　　青阳启瑞桃李同心　　文窗绣户垂帘幕　　银烛金杯映翠眉　　春暖花朝彩鸾对箅　　风和月丽红杏添妆　　方借花容添月色　　欣逢秋夜作春宵　　槐荫连枝百年启瑞　　荷开并蒂五世征祥　　欢庆此日成佳偶　　且喜今朝结良缘　　秋水银堂鸳鸯比翼　　天风玉宇鸾凤和声　　紫箫吹月翔丹凤　　翠袖临风舞彩鸾　　海枯石烂同心永结　　地阔天高比翼齐飞　　春窗绣出鸳鸯谱　　夜月捍斟琥珀杯　　碧岸雨收莺语暖　　蓝田玉暖玉生香　　白首齐眉鸳鸯比翼　　青阳启瑞桃李同心　　杯交玉液飞鹦鹉　　乐奏瑶笙舞凤凰　　碧岸雨收莺语暖　　蓝田日暖玉生香　　并蒂花盛开长征路上　　比翼鸟双飞四化途中　　并肩同步长征路　　齐心共谱幸福歌　　不须玉杵千金聘　　已有红绳两头连　　不愿似鸳鸯嬉戏浅水　　有志象海燕搏击长风　　才高鹦鹉赋　　春暖凤凰楼　　成家当思创业苦　　举步莫恋蜜月甜　　窗前共议四化业　　灯下同攻百科书　　吹箫堪引凤　　攀桂喜乘龙　　春窗绣出鸳鸯谱　　夜月香斟琥珀杯　　春风堂上初来燕　　细雨庭前乍开花　　春暖花朝彩鸾对舞　　风和丽月红杏添妆　　大地香飘蜂忙蝶戏相为伴　　人间春到莺歌燕舞总成双　　当门花并蒂　　迎户树交柯　　东风入户　　喜气盈门　　方借花容添月色　　欣逢秋夜作春宵　　风暖丹椒青鸟对舞　　日融翠柏宝镜初开　　凤翔鸾鸣春正丽　　莺歌燕舞日长　　革命伴侣　　幸福家庭　　海枯石烂同心永结　　地阔天高比翼齐飞　　皓月描来双影雁　　寒霜映出并头梅　　红梅吐芳喜成连理　　绿柳含笑永结同心　　红妆带绾同心结　　碧树花开并蒂莲　　花灿银灯鸾对舞　　春归画栋燕双栖　　花月新妆宜学柳　　芸窗好友早栽兰　　花烛光中连开并蒂　　笙簧声里带结同心　　花烛下宾客满堂齐赞简朴办事　　洞房中新人一对共商勤俭持家　　槐荫连枝百年启瑞　　荷开并蒂五世征祥　　欢庆此日成佳偶　　且喜今朝结良缘　　婚姻必须自主愿天下有情人终成眷属　　爱情岂容买卖让人间相思者早结良缘　　婚姻自主恩爱重　　家庭和睦幸福多　　吉人吉时传吉语　　新人新岁结新婚　　嫁女婚男处处从简　　移风易俗事事当先　　江上渔歌白鸥同舞　　舟中春暖紫燕双飞　　结成平等果　　开出自由花　　节约办婚事亲友皆欢喜　　勤俭建家庭夫妻更和睦　　结婚筵前共饮合欢酒　　劳模会上同唱胜利歌　　景丽三春天台桃熟　　祥开百世金谷花娇　　今日新婚礼一杯香茶酬宾客　　来年颁奖会两朵红花赞英雄　　锦堂双璧合　　玉树万枝荣　　劳动夫妻革命红花开并蒂　　长征伴侣爱情罗带结同心　　立新风只生一个是男是女皆好　　破旧习有利两家嫁女嫁男都行　　联戚攀亲何必门当户对　　交结情侣只求道合志同　　缕结同心日丽屏间孔雀　　莲开并蒂影摇池上鸳鸯　　满架蔷薇香凝金屋　　依槛芍荭花拥琼楼　　眉黛春生杨柳绿　　玉楼人映杏花红　　男女并肩为锦绣江山添异彩　　夫妻携手向伟大祖国献青春　　男尊女女尊男男女平等　　夫敬妇妇敬夫夫妇相亲　　且看淑女成佳妇　　从此奇男已丈夫　　琴瑟调和多乐事　　亲友团聚溢欢心　　琴韵谱成同梦语　　灯花笑对含羞人　　秋水银堂鸳鸯比翼　　天风玉宇鸾凤和声　　笙箫奏凤凰　　鼓乐迎佳宾　　双飞却似关睢鸟　　并蒂常开连理枝　　堂开蓬莱景　　人醉武陵春　　同谋革命千秋业　　共建勤劳百世家　　同心同德参加四化建设　　相亲相爱创造幸福家庭　　同心同德革命伴侣　　互敬互爱美满夫妻　　文窗绣户垂帘幕　　银烛金杯映翠眉　　梧桐枝上栖双凤　　菡萏花间立并鸳　　下玉镜台笑谈佳话　　种蓝田壁喜缔良缘　　相敬如宾莫道妇随夫唱　　情深似海休言女卑男尊　　祥云绕屋宇　　喜气盈门庭　　香掩芙蓉帐　　烛辉锦绣帏　　箫引凤凰春生斑管　　杯斟鹦鹉香溢梅花　　携手结伴侣眼角眉梢添喜色　　并肩话长征灯前月下有知音　　新人办新事新风传梓里　　春日耀春晖珍色满园庭`　　新社会新人物新婚嘉礼　　好政策好光景好合百年　　幸福时代春常在　　革命夫妻情谊长　　绣阁昔曾传跨风　　德门今喜近乘龙　　雪案联吟诗有味　　冬窗伴读笔生香　　一对壁人留小影　　无双国土缔良缘　　一对红心向四化　　两双巧手绘新图　　一对青年要为四化添彩　　两颗红心誓给祖国增光　　以优异成绩双登红榜　　为宏伟目标同献丹心　　一岭桃花红锦绣　　万盏银灯引玉人　　银汉双星蓝田合壁　　人间巧节天上佳期　　银镜台前人似玉　　金莺枕侧语如兰　　莺歌燕舞菊花吐艳　　水笑山欢丹桂飘香　　又红又专两情鱼水　　同心同德百岁鸳鸯　　鱼跃鸢飞滚滚春潮催四化　　月圆花好溶溶喜气入人家　　玉律鸣秋鹊桥路近　　金风涤暑鱼水欢谐　　云拥妆台和风正暖　　花迎宝扇丽日方长　　芝兰茂千载　　琴瑟乐百年　　志同道合革命新伴侣　　互敬互爱美满好婚姻　　紫箫吹月翔丹凤　　翠袖临风舞彩鸾　　紫燕双飞迎春舞　　红花并蒂朝阳开　　自由恋爱两朵红花并蒂开绽　　计划生育一代新人茁壮成长　　自由恋爱双方如意　　民主持家百事称心　　自愿自由情投意合　　相亲相爱花好月圆　　恋爱心已合　　结婚情更浓　　芝兰茂千载　　琴瑟乐百年　　祥云绕屋宇　　喜气盈门庭　　香掩芙蓉帐　　烛辉锦绣帏　　百年歌好合　　五世卜其昌　　笙箫奏凤凰　　鼓乐迎佳宾　　堂开蓬莱景　　人醉武陵春　　才高鹦鹉赋　　春暖凤凰楼　　吹箫堪引凤　　攀桂喜乘龙　　百年恩爱双心结　　千里姻缘一线牵　　皓月描来双影雁　　寒霜映出并头梅　　红妆带绾同心结　　碧树花开并蒂莲　　一对璧人留小影　　无双国士缔良缘　　杯交玉液飞鹦鹉　　乐奏瑶池舞凤凰　　比飞却似关睢鸟　　并蒂常开边理枝　　琴韵谱成同梦语　　灯花笑对含羞人　　一岭桃花红锦绣　　万盏银灯引玉人　　眉黛春生杨柳绿　　玉楼人映杏花经　　凤翔鸾鸣春正丽　　莺歌燕舞日初长　　花灿银灯鸾对舞　　春归画栋燕双栖　　绣阁昔曾传跨凤　　德门今喜近乘龙　　梧桐枝上栖双凤　　菡萏花间立并鸳　　银镜台前人似玉　　金莺枕侧语如花　　文窗绣户垂帘幕　　银烛金杯映翠眉　　方借花容添月色　　欣逢秋夜作春宵　　欢庆此日成佳偶　　且喜今朝结良缘　　紫箫吹月翔丹凤　　翠袖临风舞彩鸾　　春窗绣出鸳鸯谱　　夜月捍斟琥珀杯　　碧岸雨收莺语暖　　蓝田玉暖玉生香　　红梅吐芳喜成边理　　绿柳含笑永结同心　　下玉镜台笑谈佳话　　种蓝田玉喜缔良缘　　白首齐眉鸳鸯比翼　　青阳启瑞桃李同心　　春暖花朝彩鸾对箅　　风和月丽红杏添妆　　槐荫连枝百年启瑞　　荷开并蒂五世征祥　　秋水银堂鸳鸯比翼　　天风玉宇鸾凤和声　　海枯石烂同心永结　　地阔天高比翼齐飞　　横
披　　燕尔新婚
百年嘉偶　　珠联璧合
鸾凤和鸣　　笙磬同谐
心心相印　　龙腾凤翔
玉树琼枝　　福缘鸳鸯
喜成连理　　百年好合
五世其昌　　情真意切
喜气生辉　　万里长征欣比翼 / 百年好合喜同心　　一世良缘同地久 / 百年佳偶共天长　　映日红莲开并蒂 / 同心伴侣喜双飞　　日丽风和桃李笑 / 珠联璧合凤凰飞　　三千珠履光门户 / 一对青年结风俦　　大驾光临门第耀 / 良辰聚会主宾欢　　蓬门且喜来珠履 / 侣伴从今到白头　　连理枝喜结大地 / 比翼鸟欢翔长天　　碰杯邀客开宏量 / 举箸筵宾表至诚　　天喜地喜催得红梅放 / 主欢宾欢迎将新人来　　席上愧无鱼贵客来临弹铗唱 / 门中能引凤愚男正喜弄箫吹　　花烛下宾客满堂齐赞简朴办事 / 洞房中新人一对共商勤俭持家　　绿蚁浮杯邀客醉 / 蓝田得玉喜婚成　　愧乏茅台酬上客 / 喜烧花烛映重门　　喜溢重门迎凤侣 / 光增陋室迓宾车　　父喜子喜重重喜 / 友欢戚欢个个欢　　六礼周全迎凤侣 / 双亲欢笑看儿婚　　三杯淡酒酬宾客 / 一席粗肴宴懿亲　　客溢篷门家有幸 / 席陈淡酒主怀惭　　几杯淡酒难称宴 / 一意留宾莫说归　　陋室摆筵酬厚意 / 嘉宾上座叙欢情　　节值仲冬迎淑女 / 时逢吉日款良朋　　青梅酒熟凭君醉 / 红烛春浓任客谈　　恋爱心已合/结婚情更浓　　百年恩爱双心结/千里姻缘一线牵　　芝兰茂千载 /琴瑟乐百年　　皓月描来双影雁 /寒霜映出并头梅　　祥云绕屋宇 /喜气盈门庭　　红妆带绾同心结 /碧树花开并蒂莲　　香掩芙蓉帐 /烛辉锦绣帏　　一对璧人留小影 /无双国士缔良缘　　杯交玉液飞鹦鹉 /乐奏瑶池舞凤凰　　笙箫奏凤凰 /鼓乐迎佳宾　　比飞却似关睢鸟 /并蒂常开边理枝　　堂开蓬莱景 /人醉武陵春　　琴韵谱成同梦语 /灯花笑对含羞人　　才高鹦鹉赋 /春暖凤凰楼　　梅蕊冲寒幸沐春光迎贵客/松针吐翠喜送淑女赴新婚　　惟有薄奁宜爱女/愧无美酒宴嘉宾　　琴瑟重调，前情尽释都如水/姻缘见续，来日方长总是春 (复婚)　　此去夫家长协作/莫忘母氏久劬劳　　应要睦邻和妯娌/便须敬老奉翁姑　　一岭桃花红锦绣 /万盏银灯引玉人　　吹箫堪引凤 /攀桂喜乘龙　　眉黛春生杨柳绿 /玉楼人映杏花经　　花灿银灯鸾对舞 /春归画栋燕双栖　　凤翔鸾鸣春正丽 /莺歌燕舞日初长　　绣阁昔曾传跨凤 /德门今喜近乘龙　　红梅吐芳喜成边理 /绿柳含笑永结同心　　梧桐枝上栖双凤 /菡萏花间立并鸳　　下玉镜台笑谈佳话 /种蓝田玉喜缔良缘　　银镜台前人似玉 /金莺枕侧语如花　　白首齐眉鸳鸯比翼 /青阳启瑞桃李同心　　文窗绣户垂帘幕 /银烛金杯映翠眉　　芝兰茂千载/琴瑟乐百年　　堂开蓬莱景/人醉武陵春　　琴韵谱成同梦语/灯花笑对含羞人　　一岭桃花红锦绣/万盏银灯引玉人　　银镜台前人似玉/金莺枕侧语如花　　下玉镜台笑谈佳话/种蓝田玉喜缔良缘　　槐荫连枝百年启瑞/荷开并蒂五世征祥　　白首齐眉鸳鸯比翼/青阳启瑞桃李同心　　春暖花朝彩鸾对箅 /风和月丽红杏添妆　　方借花容添月色 /欣逢秋夜作春宵　　槐荫连枝百年启瑞 /荷开并蒂五世征祥　　欢庆此日成佳偶 /且喜今朝结良缘　　秋水银堂鸳鸯比翼 /天风玉宇鸾凤和声　　紫箫吹月翔丹凤 /翠袖临风舞彩鸾　　海枯石烂同心永结 /地阔天高比翼齐飞　　春窗绣出鸳鸯谱 /夜月捍斟琥珀杯　　碧岸雨收莺语暖 /蓝田玉暖玉生香　　白首齐眉鸳鸯比翼/青阳启瑞桃李同心　　杯交玉液飞鹦鹉/乐奏瑶笙舞凤凰　　不须玉杵千金聘/已有红绳两头连　　不愿似鸳鸯嬉戏浅水/有志象海燕搏击长风　　才高鹦鹉赋/春暖凤凰楼　　成家当思创业苦/举步莫恋蜜月甜　　回答者：xukai9898 - 助理 二级 2-3 19:46　　关于婚事对联 ：　　对联是我国特有的文学艺术形式，起源于五代，兴盛于明清，至今不衰。　　婚事对联的书写、悬挂要注意如下几个问题：　　字体：以楷收、隶书或行书为宜，便于雅俗共赏。　　用纸：红纸写金字或黑字。　　悬挂：无论门窗，一律联首（上联）挂（贴）右边，对尾（下联）挂左边，上方正中挂横披。　　对联一般应由撰写者根据结婚者双方的姓名、职业、身份、地位、家庭情况、兴趣爱好心脏结婚的时间、地点、气氛等临时拟写。拟写对联有严格的格律要求，至少要注意以下四个方面：　　1、上下联字数要相等，分句要对称。　　如：昔日同窗/竹马青梅谈理想　　今宵合卺/高山流水话知音　　2、上下联结构要相同。　　如：花烛下/宾客满堂/齐赞/简朴办事　　洞房中/新人一对/共商/勤俭持家　　3、上下联平仄要协调，尤其要注意仄起平落――即上联最末一字用仄声，下联最末一字用 平声。如：　　文鸾对舞珍珠树 （平平仄仄平平仄）　　海燕双栖玳瑁梁 （仄仄平平仄仄平）　　4、对仗要工整。不能以大对小，以小对大；也不能对错了词性；一般用正对或流水对。 如：　　（1）金风过情夜 明月闹洞房　　（2）百年歌好合　　五世卜其昌　　横披也叫“横批”，是对联上方居中的一条短幅，一般为四个字组成，要求和联语内容相配 合。如：　　喜鹊喜期传喜讯　　新燕新春闹新房　　良辰美景　　婚联要根据张贴场所撰制或选用。下面是不同场所和时令的常用婚联。　　二、大门用联　　红莲开并蒂 /彩凤乐双飞　　红莺鸣绿树 /对燕舞繁花　　万里长征欣比翼 / 百年好合喜同心　　一世良缘同地久 / 百年佳偶共天长　　映日红莲开并蒂 / 同心伴侣喜双飞　　日丽风和桃李笑 / 珠联璧合凤凰飞　　三千珠履光门户 / 一对青年结风俦　　大驾光临门第耀 / 良辰聚会主宾欢　　蓬门且喜来珠履 / 侣伴从今到白头　　连理枝喜结大地 / 比翼鸟欢翔长天　　碰杯邀客开宏量 / 举箸筵宾表至诚　　天喜地喜催得红梅放 / 主欢宾欢迎将新人来　　席上愧无鱼贵客来临弹铗唱 / 门中能引凤愚男正喜弄箫吹　　三、头门用联　　扫净庭阶迎客驾 / 携来笙管接鸳舆　　严父开怀观凤舞 / 慧儿合卺学梅妆　　拴马不教宾客返 / 碰杯漫听凤凰鸣　　头上青霄鸾比翼 / 门中珠履客谈心　　四、厨房门用联　　酒肴味淡惭无理 / 主客情浓幸有缘　　厨无美酒殊惭主 / 席乏佳肴强宴宾　　自愧厨中无盛馔 / 却欣堂上有嘉宾　　客有隆情来庆贺 / 厨无美味实怀惭　　门外移来皆玉步 / 厨中捧出尽金瓜　　厨内精心调五味 / 堂前聚首会三亲　　五、重门用联　　绿蚁浮杯邀客醉 / 蓝田得玉喜婚成　　愧乏茅台酬上客 / 喜烧花烛映重门　　喜溢重门迎凤侣 / 光增陋室迓宾车　　父喜子喜重重喜 / 友欢戚欢个个欢　　六、侧门用联　　礼周全迎凤侣 / 双亲欢笑看儿婚　　宜把欢情联左右 / 愧将薄席款西东　　鞠躬致迓嘉宾至 / 侧耳遥闻彩凤鸣　　左右逢源君赐驾 / 东南溢美我倾樽　　淑女迎来蓬门添异彩 / 佳宾驾到筚户倍生辉　　燕席重闻雅爱亲朋来似雨 / 鹿车今挽多情姐妹送如云　　七、中堂用联　　子媳早相知同德同心密室 / 岳翁原旧友有情有意明堂　　 合欢偕伴侣 / 新喜结亲家　　婚事近新年倒履迎宾椒酒 / 姻缘原夙世肯堂接媳姜汤　　 连斟酬客意 / 渴望解吾心　　稚子结良缘喜事从心慈母 / 嘉宾援百赐感怀雅意亲朋　　欣然开笑口 / 相聚叙衷情　　八、宴厅用联　　三杯淡酒酬宾客 / 一席粗肴宴懿亲　　客溢篷门家有幸 / 席陈淡酒主怀惭　　几杯淡酒难称宴 / 一意留宾莫说归　　陋室摆筵酬厚意 / 嘉宾上座叙欢情　　节值仲冬迎淑女 / 时逢吉日款良朋　　青梅酒熟凭君醉 / 红烛春浓任客谈　　九、后门用联　　后话慢谈留客住 / 复邀相聚叙亲情　　后槽关马留佳客 / 门第惭蜗宴上宾　　十、祖台用联　　光前振起家声远 / 裕后遗留世泽长　　乔木千枝思已本 / 长江成派溯清源　　祖功宗德流芳远 / 子孝孙贤世泽长　　燕翼贻谋承后裔 / 凤毛齐美耀前人　　参考资料：baidu　　回答者：xj268 - 总监 八级 2-4 10:42　　弟弟喻威，弟媳叫张丽娥　　我有佳联了,饮口酒先　　嗯　　威廉一世伟丈夫　　丽华再生奇女子　　横批:天生一对
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文思金壶墨 添一笔鸳鸯喜色 白头相偕老， 雅致玉树情 画百年龙凤呈祥 玳瑁共同香。 横批:新人金钻 楼主不要误会，新人金钻寓意：两人双双对对走过新婚，金婚（五十年）钻石婚（六十年） “金壶墨”乃是取成语“金壶墨汁”之前缀。参考资料：哈哈，刹那灵感。横批还是：新婚幸福吧
参考资料：
昔日所作，不浪费脑细胞了，信手拈来一个吧
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改革龙腾美满一对，开放凤舞幸福二人。自编，希望喜欢。
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绣阁昔曾传跨凤 德门今喜近乘龙 横批：珠联璧合这个适合贴在女方家。
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龙凤双飞，往昔春水润桃李 鸳鸯对浴，今朝秋露酿蜜醇 横：比翼流年
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大名风俗习惯:结婚习俗
结婚，是人生一大喜事。旧时婚俗，当事男女不能见面，须由媒人说合，家长定夺。家长考虑婚姻因素主要是：“门弟”，是否“门当户对”；人品，“千顷庄院万顷地，不如找个好女婿”；属相，所谓“白马配青牛，日子不到头；龙见玉兔云端走，金鸡见狗泪交流，羊鼠相逢一日休”等。双方家长考察认为合适后，先“定亲”，再择日完婚。其程序有： 1、过小帖。即求婚、应婚之意。先由男方送帖，以示求婚，女方如不同意则不接，如同意就写回帖。帖由媒人传送。 2、过大帖。大帖也称大书。有只过小帖的，有的过了小帖还要过大帖。小帖只有求婚、应婚之意，大帖则有婚约作用，即定婚。 3、摆媒人席。过完帖后，男女双方家长要请媒人和至亲近族喝喜酒，俗称“摆媒人席”，以示儿女定婚。“媒人席”讲究“三媒六证”，即媒人要有三位，至亲近族要请六位，以作为证人。 4、吉日迎娶。男方准备迎娶前，要请民间“星命圣人”根据当事男女的属相、家庭成员及亲戚的情况，对照“黄历”选择黄道吉日，给女方送“好儿”（迎娶喜帖），女方认可后即在预定的日子完婚。 结婚喜事，解放前中户以上人家由男家布置新房，置办家俱，女方准备嫁妆，做嫁衣裳，结婚前两天亲朋好友送礼贺喜，男家酒宴款待。从婚日前一天开始奏喜乐，门贴喜联，挂红绣球。婚日黎明，点鞭炮，新郎头戴礼帽，上插金花，身着长衫披彩绸，胸戴红花，乘轿（车）或骑马，由陪公引导，赴女家娶亲；中户以上鼓乐齐鸣，礼炮相随，新娘理发成髻，着意盛妆，蒙上“红盖头”被抬送上轿。新娘和送亲者来到男家，更是喜气洋洋，鼓乐、鞭炮齐鸣，举行婚礼后，新人入洞房，设宴招待送亲客人。大名县卫东一带称结婚为“成人”，结婚第二天，女方家长和家族长辈，备礼去男家道喜，亦称接闺女。男家盛宴款待，女方长辈坐首席，男家长辈作陪，轮番敬酒，互说客气话，热情周到。卫西村庄时兴婚后三天，新郎、新娘一同到女家认亲，亦称三天回门，女家盛宴款待。解放前贫户人家结婚，用不起花轿、鼓乐，女方没有嫁妆，只是用平车或毛驴把新娘接来，亲朋吃顿便饭，草草拜堂成亲。 解放后，逐渐废除用花轿娶亲的习惯，五十至七十年代多用马车扎顶棚或用自行车迎娶，八十年代起逐渐用拖拉机、三马车迎娶，九十年代至今用汽车娶亲者居多。除结婚典礼仪式从简外，诸如置办嫁妆，奏喜乐、放鞭炮、亲朋送礼贺喜、宴请宾客，都是不可少的。同时出现了旅行结婚，集体婚礼等多种婚礼形式，有的还到饭店举行婚礼，宴请宾朋。
旧时婚嫁礼俗
1、民间传统婚嫁礼俗 旧时，大名由于物质条件差，民风淳朴，在婚嫁方面多不事铺张。一般农户为儿女完婚，亦不过略具规模而已。 婚前，男家不打新家具，不置新摆设。只是将顶棚、四壁裱糊整齐，来个“四白落地”。做两床红布面、月白布里的被褥；一对蓝地红顶、花堵头的枕头。另外，男、女各做单衣、棉衣各一套（单衣往往是棉衣的外罩）。 女家陪送的嫁妆仅有木箱子一对。内装四季衣服，匣子一对，内装首饰、绢花等饰物。一般妆奁的丰俭，仅表现在桌面的摆设和日常手使的小件东西的多寡上。乡间没有专职的“星命圣人”，民间嫁娶合婚，大半只是找当地一位“土圣人”，根据历书给男、女双方看看“命相”（在五行上“相生”，还是“相克”）、属相（双方在属相上是“相合”，还是“相犯”）。如“不犯大相”不妨公婆，不妨自身，就算“乾坤定矣”。便执笔用红纸书写《龙凤帖》一式两份，例如： 伏以 天作之合，伉俪成礼。乾坤定矣，宜室宜家。 今有 ×××省×××县×××村×翁之长男 ×××省×××县×××村×翁之次女 谨具年庚于后： 乾造×××年庚戌四月初九日丑时 坤造×××年癸丑六月二十日未时 媒证×××
谨择 ×××年×月×日文定大吉 《龙凤帖》是个红纸折子，三折四面。有如下式：
有的是从纸店买来印就的（木刻版为多，间有石印的）。有的用红纸自折自写。外封都写“龙凤呈祥”四字。正式办喜事（迎娶）多择在腊月农闲季节。择具体日子时，除了要考虑“黄道上吉”之日外，还要根据女家住的方位而定。有所谓“二、五、八往南发；三、六、九往北走”的说法。 迎娶的前三天，男方一般都要搭起席棚，门外帖上喜联、喜字。与此同时，从本村请来“帮忙”的屠户宰猪，请厨子做菜。迎娶头天亮轿。从至亲里找一个十岁左右的小男孩，穿上小长袍，小马褂，头戴一顶大红绒球顶子的小青缎子帽头，打扮得像个老爷爷，坐在轿里，谓之“压轿”，由被请来帮忙的四位老乡，充当轿夫，抬着沿街巡行。名义上是“亮轿”，实际上是演轿，在村里兜风。 正式迎娶除了极其富有的（镇上或城里有买卖商号）之外，一般喜轿是从镇上的喜轿铺赁来的，讲究的用绣花轿围子，一般只用素红轿围子，轿夫一律便装。发轿时，跟随娶亲太太、娶亲官客。 婚礼时将在院中设天地桌，新婚夫妇拜天地公开进行。喜轿回到男家，新人下轿之前，先要“上头”。然后由两位“全福不忌”（儿女双全）的女傧相搀下轿。由另外两个小姑娘，以两块红毡倒换着往地下铺，铺时是角搭角，边对边，不留空当，新人穿新鞋不沾地。新人头搭红盖头（上不见天），脚踏红毡（下不履地）。怀抱宝瓶，经过马鞍，鞍上放一串铜钱，寓义步步平安（“瓶”与“平”，“鞍”与“安”谐音）、步步登高（上马），步步有财。这时，由一男傧相赞礼： “一块檀香木，雕刻玉马鞍，新人朝上迈，步步保平安！” “一拜天地；二拜高堂；夫妻对拜！” “动乐！搀新人入洞房。”至此，鼓乐大作。新人入洞房之后，要登着半匹白布、半口袋高梁上炕。取“步步登高”之义（“布”与“步”谐音，同时借“高梁”的高字）。
2、贫婚 贫婚，在迎娶仪式上区别不大，做为整个婚事来讲，主要表现在男不置家具，女不陪送嫁妆。至于迎娶上，只是不预备酒席或者酒席从俭。还有的所谓“贫婚”是“婚礼不贫日子贫”。 农村的贫婚是名符其实的。但还不能“手拉手”就过门。过去，民间认为“手拉手”地过来，乃是男、女苟合的现象。是骂人的话。所以，万不能应这个典。再穷也要有个迎娶仪式。农村的婚事大半结合农闲，深秋地净场光之后，甚至是腊月底“百无禁忌”之日办喜事，还省得卜算、合婚择日子，来它个娶完媳妇就过年——双喜临门。 婚前，男家给女的做件红布棉袄，绿花布的棉裤，一双青布鞋，前脸扎上几朵粗糙的小花（可能是本家老太太的手艺），一双布袜子。附加几个黄米面小枣的年糕。这是唯一的“彩礼”了。托媒人送去顺便商订迎娶的吉期。 迎娶之前，男家如果有条件，必须自己动手糊顶棚，找一把笤帚蘸上白灰水把墙壁粉刷一新。炕上只添一领新芦席。做一个蓝布长形枕头，但两头要缝上花布堵头；一床蓝棉被，绷上花被头（蓝布印白花）。为了装点喜庆气氛，墙上不能空着，如是腊月底办事，就贴一张大胖小子抱鲤鱼或者《耗子成家》的年画，再用红纸剪两个双喜字贴上。找个当地的“土秀才”写上几句极其粗俗的祝词，如：“宜人新年乐，地里有活做，生个大胖小，元宝好几个。”，贴在炕里墙上，来个“迎门冲”。 轿子是从附近镇上赁来的，挂的无非是一幅褪了色的素红轿围子。四名轿夫是本村的老乡，自然是“白帮忙”的。无所谓娶亲太太，往往是临时在邻居中请个上了年纪的妇女给压压轿，省得空着在半路上“招邪”。 迎娶回来，一进村，照例要放一挂鞭，加上两个“二踢脚”，不说是崩崩“邪气”，反倒说是崩崩“穷气”。院里烧一堆玉米秸算是烧了炭盆，以象征夫妻越过越炎炽。新人头上顶着一块红包下了轿。有的就到常年供俸的“天爷”（每家上房门左侧都留有一个位置，供俸天爷纸像，印有“天地三界十方万灵真宰”字样）前边双双三叩首。有的烧三炷香，也有不烧的，夫妇就地三叩首，就算拜了天地。有公婆的就事拜拜，也就算是“行礼如仪”分了大小了。 然后，老两口子、新婚小两口子、娘家跟过来的“送亲官客”，连同张罗人等坐在一起吃顿“团圆饭”。饭罢，在老两口带领下，拿着几张“花红”纸钱，到村外祖坟“祭祖”，就算是自己家里人了。 当天，四邻的孩子们自然都吵嚷着到×家看新媳妇，于是挤了半院子人，你说我笑，变相“闹闹新房”。可是，新媳妇并不是坐在红罗帐里，而是蹲在地下的锅台前烧火做饭了。这时，街坊们有的送来两升小米；有的送来两棵白菜；还有的送来几个年糕或粘豆包。以示贺春和邻帮邻的友谊。 转过天来，老两口子向邻居借一头小毛驴，由新姑爷赶着，送新媳妇回娘家。路上行人一看就知道是新婚“回门”的，尽管如此简陋，仍然招来许多青年人的羡慕和小孩子们的夹道喝采。 3、守寡与改嫁 封建时代，女人出嫁无论为妻为妾，必须“从一而终”，中途一旦丧夫，成了孀妇（寡妇）即终身不能再嫁，只能成为婆家的一员，无条件地受婆家的使役，谓之“守寡”。俗云“好马不吃回头草，好女不嫁二夫男”；“好马不备二鞍，好女不嫁二男”。既便婆家没有生计，生活困难，亦不能改嫁，谓“饿死事小，失节事大。”如果改嫁，将来死后到了阴间，见到前夫将无法交代。而且，在现世也会被人所歧视。 同时，寡妇往往被视为不祥之人（不得参预家族内敬神祭祖，婚丧大典）。好像她丈夫的早死，与她的“妨”与“克”有关。故门第较高的初婚者，多不愿娶寡妇。与此相反，民间下层有的往往与寡妇交往无忌。甚至为此争斗，俗云“寡妇门前是非多”。再者，男子丧偶后“续弦”（再娶）亦不忌讳娶寡妇，因为命运相同，条件对等，彼此无所挑剔。 寡妇再嫁，俗谓“往前一步”。这大多数是娘家人或婆家人的主张。故寡妇再嫁也有主婚人。古代，寡妇仍可由娘家父、母夺而嫁之（其彩礼仍归娘家收受）。如果寡妇不愿再嫁，父母也不能相强。由于寡妇的身家情况不一，所以，后就出现寡妇自行主婚的情况。俗云“老天要下，寡妇要嫁，谁也管不了”（仅是民间自然形成的习俗，并不符合封建礼法）。
由于寡妇本身是个禁忌体，故此她的改嫁，在迎娶礼俗上与处女初嫁不尽一样——带有诸多禳解不祥的习俗。旧时大名寡妇改嫁的婚礼大抵有如下的三种形式： （1）基本上维持花红大轿的迎娶仪式。清代，时兴夜间迎娶，寡妇再嫁自不例外。但民国以后，时兴白天迎娶，但却在下午，大约表示是“后婚”；有的则在夜间迎娶。响器、执事大多从简。寡妇坐轿子不能脸朝外，必须脸朝里，谓之“倒轿正脸”。为的是把世俗所谓的“寡妇改嫁不要脸”说法正过来。 （2）娶寡妇多是男子丧偶后“续弦”，由于不是“原配”、“正配”，迎娶仪式也就不能算是“正娶”。寡妇走出原来的婆家（或娘家）与进入新夫家均不得走正门（一般无旁门者自当免俗）。同时，也不用花红大轿迎娶，而是由男的用车来接。临时雇个看街的挑一桶净水，放置门前约二十米远的地方，将扁担立于墙根，等车到此处，寡妇即下车，用脚将水桶踢倒，任水倾洒于路，说是“洗洗身上的污垢”即丧夫改嫁的耻辱，其实，这乃是寓义“路水夫妻”。做为新郎来讲，则寓义“望水迎亲”。 （3）“结后婚”。被迎娶的寡妇骑马（驴）或坐车而来，新夫门前时立一根扁担，寡妇下了马或车，即将扁担抱起，表示“嫁鸡随鸡飞，嫁狗跟狗走，嫁了根扁担也得搂一搂”，仍是为了正改嫁不贞不节不义的名。有的不是抱扁担，而是抱树。意味着寡妇自身有了依靠。 此外，还有一种所谓的“望门寡”。男女两家订婚后，新媳妇还没过门，丈夫即得一场暴病死了，按照“从一而终”的封建礼法，新媳妇并不得就此改嫁，为表忠贞起见，在探丧时，必须剪下一绺头发放入丈夫的棺材里，以示“殉夫”。殡后，男家也要择吉迎娶，此时的新妇谓之“开女”。迎娶时，花轿不落轿帘。过门后，在男家守寡，终身不得再嫁。还有的男女两家订婚之后，没等到迎娶过门，男 的即得了不治之症，经诊断必死无疑。在病危时，婆家提出要求，让新媳妇提前过门完婚，谓之给男的“冲喜”。硬说通过完婚可使男的转危为安。实际上，完全是为了让新媳妇过门之后，为丈夫陪灵戴孝，然后终身守寡。 为男人“冲喜”的迎娶仪式中穿插了一系列不近情理的陋俗。由于新郎已经“落炕”，不能亲自参加婚礼，一切礼仪性的活动均由新郎妹妹（即新妇的小姑子）代替。于是迎娶之日，小姑子身穿长袍马褂，头戴红疙瘩顶的帽头，女扮男装，陪新媳妇一起拜天地、拜三代。旧时，讲究新婚一月之内，洞房不能空着。所以，也须由小姑子陪住。如果新郎的病势不太严重，还有康复的希望，则由新郎的最小弟弟（最好是“童男子”）代替，说是用童男子代行婚礼更能使新郎早日康复。其实，童男子思想单纯，由于生理上的关系，尚无性生活的要求。让其代为行礼、陪房不会使伦常“乱套”。再者，不让患病的新郎与之合房，主要是为了避免因新婚房事使病情加剧。 为病危的丈夫“冲喜”，一般都不会有好结果。真有的正当迎娶之日，落炕的新郎咽了气。这种情况只要是新人下了轿，小姑子或小叔子陪着拜完天地，“喜事”马上刹住，其它礼仪即不再进行，让新媳妇马上脱去吉服，去掉粉黛、首饰，为丈夫穿孝。并立即派人到棚铺，招呼工匠，将喜棚上的红双喜字去掉，棚上的花牙子亦由红色变为蓝色（让懂得民情、民俗的人看了，就知道这家是“冲喜”不成反为丧了），一言以蔽之，红棚改白棚，喜事变丧事，新媳妇变成小寡妇。 4、童养媳妇 旧时，贫穷人家顾不住孩子穿衣吃饭，给女儿结“娃娃亲”，让年幼的女儿先“养”到婆家，在婆家吃住生活，待成年后再举行婚礼。 5、养老女婿 亦称“上门女婿”、“赘婿”、“倒插门”等。男子就婚于女家，并成为女方家庭成员。此俗由来已久，《史记·滑稽列传》：“淳于髡者，齐之赘婿也”。后世对赘婿看法不一，有的被轻视、歧视。此俗多为女方家无男儿，为传宗接代、补充劳力，或为女方老人养老送终。养老女婿有的改姓女方之姓，有的则不改。此俗已渐演化为现时之女娶男，男到女家落户。
民间新式文明结婚
民间新式文明结婚是与传统的旧式结婚相对而言。其主要特点是： 1、尊重、承认和肯定父母家长有为自己子女主婚的权利。父母可以根据“媒灼之言”为自己的子女选择配偶，但也要听取子女的意见。自己的子女如有意中人也可以向父母陈述志愿，经父母了解同意之后，再请出介绍人向双方家长去提亲，邀请定期会晤，如果双方家长和结婚当事人均无意见，婚姻始定。 2、简化“六礼”，废除繁文缛节的仪式过场。凡小定，大定，包括男方通信过礼，女方陪嫁、送妆奁等先期性、过渡性的礼节仪式，一律从简，双方各自量力而行，并不须拘泥于传统的礼仪。一般无所谓小定、大定之分，也没有什么特定的仪式。男、女婚事一经父母最后决定，即可谓之“定婚”。也可能男方给女方打个金戒指，给女方戴在手上，谓之“订婚戒指”，表示女方从此已是“罗敷有夫”。最时髦的则是男的给女的买挂金项链，在链下桃形（象征爱心）小盒里装上一张自己的时装近照。还有的由恋爱男女或由双方家长率领自己的子女共同逛商场，让女方自行挑选订婚礼物。可能买几件首饰或装饰品，如耳环、珠链、领花“宝星”等物；也可能买几件时装，如春、秋季节买套西服或深色缎子旗袍，配上一件马甲；冬天来件长毛绒大衣等。顺便找个饭店坐在雅座里一起吃顿丰盛的午餐，也就算是订婚了。还有的事先男方给女方买一对钻石戒指；女方给男方买一块高级手表。择日双方家长率子女，会同介绍人到县城一玩，憩于茶座，或在饭店吃喝一顿，双方将礼物交换，就算订婚了。 3、无宗教色彩，打破民间传统下来的原始信仰，实行百无禁忌。 首先否定命相、属相相合、相犯的旧说法。不找“算命人”合婚，也不要所谓“龙凤帖”，只须男女双方到婚姻登记机关领取结婚证书，填写男女双方的姓名、年龄、出生年月，等到结婚典礼时，由证婚人、介绍人、主婚人宣读即可。 婚礼上不拜天地，不拜喜神或寿星；对任何长辈不跪拜，只行鞠躬礼，免去传统婚礼中烧炭盆、射煞、过马鞍、合卺、坐帐等陈旧的琐礼。 4、婚礼形式上“全盘新潮”。不用花轿，而改用汽车。新郎、新娘大多不穿传统的民族服装，新娘化妆穿婚纱，新郎穿西服、戴胸花。婚前花一、二千元在像样的照相馆拍结婚照片。 5、迎娶时，基本上保持了民间办喜事的格局和程式。例如：有其简单、隆重的迎娶仪式和结婚典礼。虽然要求华而不奢，但根据男女双方的经济条件和主张。迎娶之日，仍可搭喜棚，置办酒席。邀请亲友前来贺喜，亲友所送的礼物仍以喜幛为主，有的送贵重的物品，也有的“随份子”送现金。 6、婚礼当天和前几日，事主家里用录音机或VCD带大喇叭播放喜庆乐曲，热闹非凡。陪嫁的嫁妆也由七十年代的“三大件”（自行车、缝纫机、手表）改为“四大件”（彩电、摩托车、洗衣机、电冰箱），夏季农村还盛行陪送电风扇，城镇则陪送空调。装修新房，购置家俱，形成惯例。
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